無中生有的「凱達格蘭」

蔡正元在講解台灣史時
提及台灣島從無平埔族
自稱或他稱「凱達格蘭」
這是無庸置疑的史實
因此「凱達格蘭」
在台灣是不存在的

西班牙文獻顯示
台灣島北部只有通行
巴賽語和噶瑪蘭語的民族
證實只有巴賽族和噶瑪蘭族

蔡正元強調這件史實
卻引來從事
平埔族的文史工作者的不解
批評蔡正元「歷史失憶」

這些文史工作的朋友
認為名稱是「約定俗成」
就像「台灣」一詞也是如此

但是蔡正元要提醒這些朋友
「台灣」一詞是當時
中國人接觸台灣島時的經驗
所延伸出來的稱呼
不是後人杜撰的名稱

至於「凱達格蘭」一詞
則完全是伊能嘉矩的臆測之詞
不正視這個事實
才是「歷史失憶」的文史工作者

現在拷貝《台灣島史記》一段文字
供大家討論

對於歷史上的民族名稱，不是當時的自稱，就是當時的他稱。除非沒有任何資料顯示自稱或他稱，才會用後人給與的稱呼。巴賽族是西班牙文獻在1626年年早有的稱呼，272年後伊能嘉矩不知不察，於1898年發表《台灣土番開發狀況》杜撰「凱達格蘭族」Ketaganan一詞。伊能嘉矩說台北盆地的平埔族都自稱Ketaganan，卻只是聽憑一位叫潘有密的口述記錄。但遍查西班牙、荷蘭文獻從無「凱達格蘭族」的稱呼，只有平埔族自稱「巴賽族」或「馬賽族」Basay的文字記錄，顯見「凱達格蘭族」是伊能嘉矩臆測之詞。當時日本殖民政府則用Tabuarawan（塔布拉灣）稱呼巴賽族，但在《台灣文化誌》第一篇的附錄裡，伊能嘉矩稱凱達格蘭族為Kietagarang，並說居住在基隆的凱達格蘭族，由族名轉為地名，翻譯為「雞頭籠」，後來才轉為「雞籠山」，最後稱「雞籠」Kieran。伊能嘉矩的論述可說牽強附會，中國在明代的航海針路圖早有「雞籠山」的標示，指的就是基隆旁邊呈覆盆狀，形似「雞籠」的死火山，這是中國船隻航向琉球的地理指標，與凱達格蘭族的名稱毫無關係。台北方面用「凱達格蘭大道」命名是錯誤的沿襲，改成「巴賽大道」更符合轉型正義的史實。「凱達格蘭」倒是比較像菲律賓古名Katagalugan「凱達格蘭根」，意思是「泰加洛國」Nation of the Tagalogs，或是「河邊民族」those who settle by the river之意。