《Simon Low - 陰陽瑜伽》

舊文複習篇，重看一次還是覺得很有收穫。

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#SimonLow #陰陽瑜伽 研習簡單心得

結束了兩天的研習，深深覺得老師真的是博學多聞又慈祥，而他教導的內容其實有上過其他課的大概都知道再延伸下去都是一個大主題，除了解剖學，筋膜，氣功太極，神經肌肉訓練的原則，冥想，呼吸法，甚至梵唱及哲學等等，其實都巧妙的融合在課程中，是個完整的瑜伽練習。

而也像老師說的，他並不是要重新發明什麼東西，他只是重新提醒大家瑜伽練習最重要卻最簡單的原則，遵循正確的原則才能讓我們的瑜伽練習長長久久又能得到最大的益處。

而對我來說也是讓我重新被啟發跟思考學過的東西，試著讓他們有更好的整合，進而帶到自己的練習還有教學。

㊙以下有幾個老師分享的原則㊙

1⃣Feet first
任何練習的專注都該從腳開始，無論是以筋膜線的概念或是整個運動模式的分析來說都是，專注腳的使用在日常生活中或是瑜伽練習都是重要的。

2⃣Returning
身體練習上需要回歸正位，身體的自然曲線，而心靈上也需要回歸，回歸那個不受二元性心緒影響的本我。

3⃣Whole body breathing
感受全身參與呼吸，下至骨盆底肌，往上延伸四面八方的腹部胸部肩膀等等，都是重要的。

4⃣The intention is attention
練習的目的，就是找回當下的注意力跟認知。

5⃣老師有點沒講完，真的賣關子了，為了完整性，等到有緣學到再來補充

整體來說，是個不太累的研習(對啊，也不一定每次都要累的像狗一樣)，而老師也一直強調陰陽調和，是個平衡的概念，所以需要陽瑜伽來鍛煉我們的肌肉骨骼但也需要陰瑜伽來滋養我們的結締組織等等。

而體位法練習中螺旋的概念，也再度提醒我們不要被教科書上為了方便而把運動面向分成矢狀冠狀水平面所限制，我們的關節需要穩定，但在安全的可動範圍下也同時需要活動，所以應該是多方位的，而這個是我們普遍常遺漏的，另外他也鼓勵我們有變化的練習。

但永遠要記得尊重身體，專注在呼吸跟心靈的一致，而不是表面體位法的深淺難易，因為只有 #身心呼吸在一起的練習才可稱為是瑜伽。

而每次在研習課裡，其實除了課程大綱條列出來的內容，我也一樣喜歡老師隨口自然講出的一些哲學跟心法，我覺得心裡的順位跟身體的順位一樣重要。

講到Block磚塊，老師的意思是說：

「磚塊不是給初學者用的，磚塊是給那些知道如何幫身體跟地心引力找到最佳關係的練習者用的。」

換言之，懂得用磚塊，才是進階練習者。

另外，less is more，瑜伽練習中往往我們會不小心落入分別比較的陷阱，比較誰的體位法比較深，甚至誰練的派別比較厲害，但那完全是 ego 自我顯現過多的表現，瑜伽練習需要學會滿足 Santosha，同時也要注意不要讓心跑得比身體還快。

Always coming back，回到練習的初衷。

而談到練習，老師很溫暖的說了兩次以上：

「Why hurry, you have whole life to practice.」

所以不管你的目標是哈努曼大法師手倒立還是任何東西，為何要著急呢？

真心喜歡的，就是要練的長長久久，健健康康，不是嗎？

#謝謝老師的智慧也分享給大家
#AthaYogānuśāsanam
#瑜伽就是現在
#YinYang
#阿肯師閒聊系列
#kensyogalife

#自瑜瑜人的瑜伽老師
練瑜伽到底是什麼？

相信這個是每個瑜伽練習者的練習過程中會一再出現的問題，我沒有權利也無法告訴你它到底是什麼，但是有一些我的感想可以跟大家分享。

在人生的不同階段，看了不同的風景，經歷了不同的事件，它的定義也許也會一直改變。

#動機
每次當你踏上瑜伽墊練習的時候，有想過你為何而來嗎？你的動機是什麼？
✅有的人想要得到身體的健康。
✅有的人想要得到心靈的平靜。
✅有的人想要練習更進階的體位法。

其實以上的動機在我看來並沒有高下之分，但瑜伽練習當然不只有體位法，最簡單持戒精進中談到的”不傷害”以及”滿足”，也是我覺得同樣重要的。

再者，不管你的練習動機是什麼，我覺得”安全”不只是回家唯一的路，也是瑜伽體位法練習唯一的路，為了所謂的瑜伽練習，在基本條件不足下做危險的體位法，或是為了達到某種形狀不擇手段，最後讓自己受傷或暴露在潛在受傷風險，如何達到身體健康，心靈平靜甚至練習更進階的體位法。

❤️當你心中有記得不傷害的原則，也許下次你會知道什麼時候該喊停。
❤️當你心中有記得滿足的原則，也許下次你會知道我目前已經做得夠好了，慢慢來，繼續努力就好。

畢竟瑜伽不是比賽，沒有所謂勝負，也沒有所謂強弱，所以何必如此執著呢？

而其實平常在我的課程中，我也從來不勉強學生(頂多有點累這個不算XD)，有次的流動課帶到輪式，但我一樣會給學生選項，可以做橋式或輪式都可以，結果下課有一個學生特別跑過來找我。

學生：「老師，我髖有點舊傷，所以很多比較深的姿勢我都主動跳過。」
我：「我知道啊，你看我有過去橋你嗎？」
學生：「沒有阿。」
我：「對阿，你這樣才是對的。完全不勉強自己，選擇適合自己的深度，這才是進階的練習者。」

但平衡報導回來，這不代表我們不能做進階體位法或做喜歡的練習，原則是請找到好的老師，不著急，在安全的方法下學習安全的方法練習就可以了，瑜伽體位法的練習當然也可以是充滿挑戰且有趣的。

#關於體位法
而為什麼我們通常會拿體位法當做瑜伽練習的起點？傳承中 David Swenson 說的這段話我覺得下了很好的註解(以下節錄)。

▶️『體位法是最容易理解，因為我們看得見，感受得到自己的身體，所以它最容易入門，但到頭來這不過是一個唬弄人的把戲，像玩具一樣，只是要把你拐到墊子上的手段，讓你在這段時間專注心念。』

▶️『而練習體位法也確實可以帶來身體上的益處，強化我們的身體跟神經系統。但話說回來，能不能做體位法並不重要，一個柔軟度又好又有力量的人並不代表他們就是進階的瑜伽練習者或是高深的瑜伽行者，不然世界上最偉大的瑜伽行者應該在太陽馬戲團裡吧。』

▶️『瑜伽有個很有趣的特質，他是宇宙通用的工具。對某些人來說，它是健身工具，這沒有什麼不對，但是這只是表層，表層底下的瑜伽才真正令人嘆為觀止，它就好像冰山，我們往往只看到冰山上一角，海面下的部分遼闊無際，有待我們潛入海底探索，但是每個人有自己選擇的權利，要探索到多深由練習者決定。』

瑜伽的世界非常廣闊，而只要能夠讓自己保持有持續探索的興趣，都會是好的方向。

祝福大家都能找到最適合自己的瑜伽之路。

#BeSafe #GoDeeper
#不傷害 #Ahimsa
#滿足 #Santosha
#芯瑜伽 #Xinyoga
#Yoga #Yogi #Kensyogalife

不滿足是一種錯誤妄想，
我們以為當下應該還有別的東西。
事實上，根本沒有別的東西存在，也不可能有。
當下即是完滿。

除了當下此刻，之外無其他東西存在。
當我們純然活在當下，
當下即是完成、當下即是圓滿。

如果帶著「當下行動即是完成」的心境，
樂在其中、過程充滿歡喜，
行動本身即是存在（being），
這個存在狀態就是「知足」。

取自《生活中的瑜伽智慧》

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昨天的直播提到，我們依據想法而產生行動，行動本身便可能是一個句點。可是，我們常把行動活著一個逗點，也就是行動之後，我們便期待行動能得到正面的結果。有正面的結果，常被認為我個人受到肯定；有負面的結果，常被認為我個人受到否定。因此心神不寧，個人價值記掛於起落波動的外在事物。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/638321486985296/

這可以延伸出，有付出便期待得到回報的心理，然後斤斤計較、惶惶不安，即便這付出並非對方想要。而且這樣的人，還常常缺乏覺知，宣稱自己沒有要回報。

希望這篇文章，能幫助我們收拾心緒，重新回到每日的生活。

「追求」這個動作，本身常有個弔詭：就是我們不管「追求」什麼，常表示我們不滿足於當下。

因此產生「不追求滿足之悖論」：追求滿足，便難以滿足。

關於上述心理歷程，我們可以搭配這次整個社會的大活動，來觀照到我們個人內在的期望、希望、失望，又或者期望、希望、符合預期的逐漸變化。別浪費了這次難得的機會，外境擾動劇烈，我們內在比較深的渴望常會浮現，藉此認識自己也很好。

我們常提到的「靜心」，便沒有一定要追求，任何浮現的念頭與情緒，都可以在當下被接納。在概念上，連評價都沒有，自然沒有圓不圓滿的標籤；在體驗上，其實沒有匱乏，也就近乎圓滿了。

在地球上，有活在地球上要照顧到的各種行事規則，這是為了生存，這是小我的世界，常有各種不圓滿。然而，在心靈世界，有不同的運作，我們認識到了，自然就走在圓滿的路上。

不需要用不同層次，去彼此否定。這種否定是小我的作用，我們知道就好。

祝願各位朋友，安住本心，知足圓滿！

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【文/ 黛博拉．艾戴爾】

安住本心

佛家經常提到，人要培養「安住、止寂」（abiding calm） 的能力。安住本心，即可不受動搖。就像一棵樹，如果根部扎得很深，再大的風都無法將它撂倒。這就是「知足」給我的具體意象。它意謂著：你的心不會隨生命波浪上下起伏。也表示，我們不只「被動接受」當下發生的一切，也「主動歡迎」它們到來。這意謂著，面對所有的噪音與動亂，我們都能安住於寧靜的本心、不受干擾。這就是「知足」這條瑜伽守則要帶給我們的美好生命品質。培養感恩之心、練習「不追求」，能夠幫助我們扎根於這個珍寶中。

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不追求滿足之悖論

Santosha，「知足」這條守則存在著一個悖論現象：我們愈是追求它、或者愈是需要它，它就會躲得離我們愈遠。我發現自己不斷面對到我對「知足」的錯誤想像。關於知足，我想像的畫面是這樣：我無時無刻都能安住本心、保持平靜，生命對我來說永遠都是完美圓滿的。我想，就是這個想像的畫面把我自己絆倒，讓我離我所追尋的「知足」狀態愈來愈遠。想想看是不是這樣：當我們覺得自己很棒、很喜歡自己、事情一切都很順利，我們很容易就感到滿足。但如果事情一團混亂、干擾不斷發生、或是我們覺得人生無趣、沮喪，這種情況下你會怎樣？

不滿足其實是一種錯誤妄想，我們以為當下應該還要有別的東西才對。事實上，根本沒有別的東西存在，也不可能有。當下即是完滿。也就是說，當我們感覺無聊或悲傷時，假如我們不能安於當下這個無聊和悲傷，那我們一定會滿腹牢騷、心有不滿。不論是無聊、悲傷、不耐煩、沮喪、失望、失落感等種種情緒，如果我們能安住其中、知足以對，我們就能像大樹一樣牢牢抓住地面，再大的風也無法將我們吹倒。安於我們的不滿足，這件事本身就是讓我們通往內在深層寧靜的一道門。

不去追求滿足，這個悖論的實踐可以讓我們對所擁有的一切升起感激之心。瑜伽大師斯瓦米拉瑪這樣說：「知足，就是與你的人生談戀愛。」經典童話故事《愛麗絲夢遊仙境》當中，主角桃樂絲經歷漫長旅程之後才發現，她原本所在的地方已經一切具足。用斯瓦米拉瑪的話來說就是：她已經愛上她的人生。

「知足」，就是帶著純淨的歡喜心去執行你的義務和正確行動。是真實理解到，除了當下此刻，之外無其他東西存在。當我們純然活在當下，當下即是完成、當下即是圓滿。如果我們現在做的事情，只是為了滿足其他時刻的期待，比如說，如果我們做運動是為了讓自己的身體變成某一種樣子、而不是純粹喜歡運動，那我們就會錯失「安然滿足」的心境。如果帶著「當下行動即是完成」的心境，樂在其中、過程充滿歡喜，行動本身即是存在（being），這個存在狀態就是「知足」。

我從各種傳統密法行者身上得到許多啟發。其中之一就是，我發現他們都非常敬愛神——無論他們所理解的神是哪一種形式。他們從不去要求別人贊同，因為他們忙著與他們的神談戀愛。密法修行者始終知足安於當下。沒有任何事物可以讓他們離開知足心境，因為他們是帶著愛與好奇的眼睛在觀看世間，因此他們能夠擺脫一切欲求。

日本禪師前角博雄（Maezumi Roshi）曾經說過：「為什麼你不現在就死去，然後好好享受剩餘的人生呢？」密法行者就是一切欲求「皆已死去」的人，他們的一切欲望與渴求、一切騷動與刺激，都已經徹底死去，現在，他們完完全全活在當下，安於知足之寧靜。密法行者已然明白，生命沒有任何缺失；每一刻都是完滿。如果我們能夠了解這件事，我們就能沉浸於滿足的心境中。

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以上文字取自
生活中的瑜伽智慧：活出真我，體驗喜悅人生的十項法則
https://www.books.com.tw/products/0010844420

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