[爆卦]SKIMA是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇SKIMA鄉民發文沒有被收入到精華區:在SKIMA這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 skima產品中有5篇Facebook貼文,粉絲數超過6萬的網紅Dr Mohd Daud Bakar - Shariah Minds - Minda Syariah,也在其Facebook貼文中提到, International Shariah Scholars Forum 2019 Saya telah menjadi panel dalam sesi terakhir iaitu sesi diskusi terbuka tentang Piawaian Syariah tentang ba...

 同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過7,590的網紅ヒーローゆうき,也在其Youtube影片中提到,スキルマーケットは、個人がサービスの売買を行う場所です。 自分の知識や経験、得意分野のスキルを商品として売ることができます。 ~主なスキルマーケット一覧~ ココナラ https://coconala.com/ スキルクラウド https://www.skill-crowd.com/ ストアカ ...

skima 在 TheLegendaryNgektsai Instagram 的最佳貼文

2020-05-02 01:38:09

Salam @swinburnesarawak ! 🏫 . Seperti yg dijanjikan, Ngektsai ngeluar trailer utk siri NgektsaiSquad2.0 yg akan menemani ktk org di musim sidak lepasa...

skima 在 MOTIVATOR / TRAINER PROTAZZ Instagram 的最佳解答

2020-05-13 22:20:58

"Ustaz.. Protazz ni apa ye?" . . "Profesional ustazz dik.." . . "Ooooo..." . . Kerap juga ditanya oleh para peserta. Bila direspon reaksi seolah skima...

  • skima 在 Dr Mohd Daud Bakar - Shariah Minds - Minda Syariah Facebook 的最讚貼文

    2019-11-01 18:16:45
    有 272 人按讚

    International Shariah Scholars Forum 2019

    Saya telah menjadi panel dalam sesi terakhir iaitu sesi diskusi terbuka tentang Piawaian Syariah tentang bank sosial petang tadi di Hotel Pulman. Diskusi dalam bahasa Arab. Saya juga diminta untuk membuat ucapan penutup ringkas kepada ISSF yang berjalan dengan lancar selama dua hari.

    Dalam sesi panel dan juga ucapan penutup saya, saya berbicara tentang keperluan melihat kepada fekah sosial (al-fiqh al-ijtima'i) berdasarkan ilmu fekah yang baru melihat kepada lanskap dan data moden. Sudah pasti ianya lebih luas dari keadilan sosial yang pernah diusung suatu ketika dahulu oleh ramai sarjana Islam seperti Syed Qutb, al-Sibai'i dan ramai lagi.

    Fekah Kemasyarakatan sudah berubah kepada sesuatu yang lebih moden, holistik dan berimpak tinggi. Takrifan baru kepada fekah sosial amat diperlukan. Sehubungan itu, perlu digarapkan juga mawatang sosial (social currency), pulangan sosial (social return) dan pencapaian sosial (social KPI) antara lain.

    Dari segi hukum pula, ia perlu kepada skima fatwa dan hukum yang berbeza dan mungkin lebih ringan daripada bidang fekah komersil. Fekah sosial adalah amat dinamik. Alangkah elok mana2 pelajar dan sarjana Syariah mengambil tajuk dan tema ini sebagai bahan kajian kontemporari. Banyak penemuan yang dapat dirungkai untuk kelestarian umat Islam semasa.

    Saya banyak belajar di samping memberi input dalam forum ini. Namun, sebelum kita ke hadapan, kita kena beriman dengan fekah sosial atau kebajikan masyarakat terlebih dahulu. Hati dan minda kena basah dan berimpikan fekah sosial.

    "Syariah tidak menyediakan hanya satu solusi kepada mana-mana masalah dan isu masyarakat".

    MDB

  • skima 在 お絵描き講座Palmie - パルミー - Facebook 的精選貼文

    2017-02-08 18:07:51
    有 7 人按讚


    イラスト特化のクラウドソーシングサービス「SKIMA(スキマ)」さんにて、Palmieの動画を購入できるようになりました!
    SKIMAで仕事をするともらえるSKIMAポイントでも動画の購入が可能です♫

    絵の仕事をしながらスキルアップして、また次の仕事に繋げてといいサイクルが作れることを応援してます٩(-^〇^-)۶
    https://skima.jp/palmie

  • skima 在 Dr Mohd Daud Bakar - Shariah Minds - Minda Syariah Facebook 的最讚貼文

    2016-12-27 21:01:35
    有 65 人按讚

    Wawancara Jejak Anak Kampung Menjadi Warga Global ..Siri ke 18

    Soalan
    Kenapakah Datuk memilih kerjaya ini dan apakah perkara yang paling sukar pernah Datuk lalui sebagai ahli Syariah?

    (Soalan ini disumbangkan oleh Saudara Syakir Abu Bakar sebagai salah seorang 10 pemenang dalam sesi wawancara Jejak Anak Kampung Menjadi Warga Global).

    Datuk Dr Mohd Daud Bakar (MDB)

    Soalan ini hampir mirip dengan soalan yang lepas dalam wawancara yang ke 17. Cuma yang berlainan ialah tentang cabaran dan liku-liku berduri yang pernah saya lalui sepanjang kerjaya saya sebagai penasihat Syariah peringkat global. Apa yang lebih menarik untuk dikongsikan ialah saya juga seorang usahawan Syariah iaitu yang pertama di dunia dalam konteks khidmat rundingan Syariah di kurun 21 masihi. Cabaran dalam dunia keusahawanan Syariah adalah lebih mengancam bukan kerana aspek Syariah tetapi lebih kepada sifat dan perilaku keusahawanan itu sendiri; ada masa naik dan turun.

    Saya akan cuba menjawab soalan di atas dalam kedua-dua perspektif di atas kerana ia boleh memberi manfaat yang lebih luas kepada rakan-rakan dalam bidang kesarjanaan Syariah dan juga rakan-rakan dalam bidang keusahawanan. Saya telah jelaskan dalam wawancara siri ke 17 bahawa saya dapat rasakan bahawa kerjaya kepenasihatan Syariah ini amat serasi dengan jiwa dan minda saya. Saya dapat rasakan ini bagitu dalam dalam diri saya. Malah saya sudah mempunyai kebolehan untuk menjangka apa soalan yang akan ditanya melalui dua tiga perkataan pertama yang dituturkan oleh orang yang bertanya. Mungkin saya tidak mengetahui jawapannya tetapi saya sudah dapat membuat ramalan apakah soalan dan isunya. Kebolehan membuat ramalan terhadap sesuatu isu dengan sempurna adalah tanda bahawa anda sudah menguasai sesuatu ilmu dan kemahiran hidup. Itulah tradisi seorang doktor atau peguam atau kaunselor atau mekanik yang pakar dan handal. Mereka dapat membaca dari jauh.

    Saya sudah dapat menyelami segala tindak tanduk dan 'perangai' segala kontrak dalam undang-undang muamalah Islam. Saya juga dapat melihat DNA kewangan moden dunia dengan jelas dan dekat. Kebolehan sebegini akan menjadikan anda cukup selesa dalam meneruskan kerjaya anda sebagai pakar dan penasihat kewangan Islam samada di Malaysia atau luar negara. Kalau anda seorang pakar fekah atau usul fekah atau hadith atau tafsir, anda akan menjadi seorang yang 'ringan' dan cepat serta efektif dalam ilmu dan kerjaya anda. Tiada apa yang ajaib dalam hal ini. Dengan latihan bertubi-tubi, anda boleh menguasai apa sahaja ilmu dan kemahiran serta skil kehidupan. Kalau anda hendak jadi seorang pakar tapi 'berat' dan malas membuat latihan bertubi-tubi lupakanlah saja niat dan impian itu.

    Apakah halangan yang paling sukar dalam kerjaya saya sebagai penasihat Syariah? Banyak halangan. Namun, yang paling mencabar ialah untuk mendapatkan kepercayaan dari ulamak-ulamak senior di peringkat antarabangsa tentang kebolehan saya untuk berijtihad untuk mendapatkan pandangan Syariah dalam satu-satu perkara. Kalau anda hanya boleh menyampaikan pandangan berdasarkan pandangam sedia ada, anda belum lagi dilihat mampu berijtihad dengan sendiri. Terdapat masa-masa di mana semua orang yang berada dalam mesyuarat Syariah hendaklah berijtihad tak kisahlah anda seorang senior atau junior. Di situ anda tiada pilihan melainkan untuk menyatakan sesuatu pandangan. Sikap berdiam atau hanya bersetuju atau tidak bersetuju dengan mana-mana pandangan yang telah diutarakan tanpa hujah anda sendiri adalah tidak mencukupi. Pihak pengurusan atau pihak ahli penasihat Syariah yang lain boleh menerima sikap anda tersebut tetapi kalau anda selalu bersikap sedemikian dalam beberapa siri mesyuarat Syariah anda, personaliti anda sebagai seorang penasihat Syariah adalah diragui. Personaliti Syariah anda masih tenggelam. Anda perlu ada personaliti Syariah diri anda sendiri.

    Dalam soal mengenakan asas penyaringan nilai tunai dan aliran tunai ke atas saham syarikat yang tersenarai berbanding dengan nilai pasaran keseluruhan saham syarikat tersebut ( market capitalisation), ramai ulamak-ulamak Syariah yang nenjadi penasihat Syariah telah mengecualikan saham-saham institusi kewangan Islam dari ujian penyaringan tersebut. Ini adalah kerana sudah pasti kunci kira-kira institusi kewangan Islam akan sarat dengai aliran tunai yang akan melebihi tanda aras 33% yang boleh ditoleransikan dalam Syariah. Saya bersetuju sangat dengan pandangan ini. Tetapi saya juga berhujah bahawa pengecualian ini sepatutnya diberikan kepada semua bentuk perniagaan samada kewangan atau yang lain-lain kerana adanya nilai tunai dan aliran tunai yang banyak dan melebihi tanda aras 33% dalam syarikat-syarikat ini tidak akan menjadikan syarikat ini sebagai syarikat memperdagangkan wang tunai bila anda membeli saham syarikat ini di pasaran.

    Ramai sarjana Syariah boleh bersetuju dengan pandangan saya ini walaupun mereka tidak menyatakan sokongan ini dengan jelas dan tidak menjadi minit mesyuarat. Keadaan lebih mencabar apabila saya juga berijtihad dalam beberapa mesyuarat di peringkat antarabangsa menyatakan bahawa ujian penyaringan tunai dan aliran tunai bukanlah satu keperluan Syariah dalam membuat penyaringan Syariah kepada saham-saham syarikat. Di sini berlaku sedikit perbincangan yang panjang dan luas. Sehingga sekarang belum ada keputusan muktamad lagi di peringkat antarabangsa. Namun, saya telah membawa usul ini di Malaysia di peringkat Suruhanjaya Sekuriti dan telah mendapat penerimaan yang menyeluruh. Di Malaysia, ujian penyaringan menggunakan tanda aras aliran tunai atau kecairan (liquidity) tidak terpakai dan relevan.

    Bila anda menyatakan sesuatu pandangan Syariah yang baru, anda mesti berupaya membuat artikulasi dan penghujahan. Saya sudah mempunyai hujah dan data yang mencukupi untuk melangkah seterusnya dalam perkara yang pokk ini. Itulah kehidupan seorang sarjana Syariah. Kena bersedia berijtihad dengan hujah yang bernas, mampan dan bermetodologi. Penghujahan setakat "Saya rasa perkara ini tidak boleh atau dibolehkan" tidak mencukupi malah ungkapan "Saya rasa" adalah berada luar dari skima penghujahan Syariah.

    Cabaran yang paling 'menyengat' ialah dalam dunia keusahawanan saya. Pada satu ketika, perniagaan saya hampir lumpuh disebabkan tiada pendapatan langsung dalam suasana muram ekonomi dunia selepas krisis kewangan 2008-2010 selama beberapa tahun. Saya terpaksa memberhentikan sebahagian pekerja dan terpaksa memotong gaji pekerja yang masih dikekalkan. Semuanya nampak sukar dan tidak pasti pada saat itu. Di saat itulah saya rasa menyesal dan rasa nak berhenti. Itulah sifat manusia yang lemah. Saya juga terfikir kenapa saya susah-susah untuk menubuhkan syarikat kerana saya boleh hanya menjadi penasihat Syariah macam ulamak-ulamak lain di peringka global? Macam-macam soalan timbul pada masa itu. Berita buruk, semuanya negatif dan berwajah hitam.

    Memang banyak alasan dan hujah yang menarik untuk ditutup sahaja syarikat saya. Lebih baik kurangkan kerugian daripada kerugian banyak lagi. Itulah alasan yang paling menyakinkan. Cukuplah kepada diri saya hanya menjadi freelance macam sebahagian penasihat-penasihat Syariah yang lain. Tapi saya kemudiannya teringat kenapa saya tubuhkan syarikat di peringkat awal. Saya ingin cipta peluang pekerjaan kepada masyarakat dan juga ingin merealisasikan cita-cita saya yang lebih besar. Saya perlukan syarikat sendiri untuk laksanakan impian ini. Saya kembali segar dan bertenaga untuk meneruskan perjalanan dan mimpi saya. Saya berterima kasih kepada rakan-rakan yang menyatakan dengan tegas dan tanpa berlapik ke atas muka saya bahawa saya mesti merasai kejatuhan paling kurang sekali unruk berjaya dalam perniagaan sendiri. Tidak ada orang boleh berjaya tanpa jatuh terlebih dahulu. Jatuh adalah biasa. Yang penting dan luar biasa ialah cara untuk bangun semula.

    Melalui liku-liku perjalanan sebagai penasihat Syariah global dan juga usahawan Syariah adalah mudah dan juga sukar. Ianya mudah sebab saya seorang yang mempunyai tekad yang tinggi, Alhamdulillah. Namun, ia juga payah dan sukar kerana kejayaan banyak bergantung kepada banyak faktor dan sebahagiannya adalah di luar kawalan kita. Di sinilah doa, tawakakkal dan muhasabah diri diperlukan. Dengarlah juga nasihat rakan-rakan di sekeliling anda untuk mengetahui kelemahan dan kelebihan diri anda. Mukmin itu adalah cermin kepada mukmin yang lain. Saya belum lagi berjaya sepenuhnya dan saya mungkin menghadapi fasa kedua cabaran dan kejatuhan.

    Apakah pilihan yang saya ada? Tiada ada pilihan melainkan saya tutup syarikat saya dan beroperasi secara individu. Saya berdoa setiap hari supaya Allah memberikan rezeki kepada saya dan semua rakan kerja di syarikat Amanie yang berjuang bersama saya untuk menjayakan agenda keusahawanan Syariah. Mereka tabah dan berani mengambil risiko bersama saya. Semoga lumrah rezeki burung bersama kami semua sepanjang masa; masa senang dan susah.

你可能也想看看

搜尋相關網站