Selamat ulang tahun ke-8 di Malaysia Rhys 🥳 . 14hb September 2013 merupakan hari pertama saya "menetap" di Malaysia. Pada 13hb September saya dah pindah keluar dari rumah di UK dan jual semua barang saya di sana. Sampai di Malaysia lewat malam 14hb dengan hanya satu suitcase sahaja. Gambar ini selepas saya baru sampai dan makan mee goreng di warung tepi jalan dekat dengan hotel. . Masa tu saya tak tahu apa akan jadi di Malaysia, saya cuma tahu impian saya memang nak tinggal di sini. . Sekarang, 8 tahun kemudian memang nampak rezeki Rhys di Malaysia. Dah ada kerjaya yang saya suka, dah kahwin bahagia dan ada anak seorang. Memang rasa diterima sini. Lebih dari separuh "kehidupan dewasa" saya di Malaysia, dan Malaysia betul-betul jadi rumah saya dah. Walaupun saya masih rakyat UK, UK dah tak rasa macam "rumah" saya, bila pergi sana pun tak sabar "balik" Malaysia. . Bila renung kembali saya rasa keputusan untuk pindah ke sini antara keputusan yang paling best saya pernah buat sepanjang kehidupan saya. Memang rasa gembira di Malaysia. . Walaupun kebanyakan pengalaman saya di Malaysia sangat positif, perjalanan saya di sini bukan selalunya seronok, pelbagai suka duka yang saya pernah melalui. Ada orang ambil kesempatan.. ada pernah saya kena "game".. ada pernah kena dikecam orang ramai... Tapi itulah realiti kehidupan ini, kalau kita ingin sesuatu, dan betul-betul ingin sesuatu tu kita akan diuji untuk tengok kalau kita betul-betul nak sesuatu tu. “Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” . InsyaAllah, tahun depan, dan tahun berterusan saya masih menetap di Malaysia, dan masih boleh menyambut ulangtahun di sini. Saya sentiasa muhasabah diri betapa bertuahnya dengan peluang dan rezeki ini. . Saya ingin mengucapkan terima kasih. Terima kasih banyak-banyak kepada anda yang sentiasa menyokong dan terima saya selama ini. . Here's to another 8 years! 😊

⭕️第401次專注，持咒經行思惟「原始佛教」，佛教史的最初階段，一般指從佛陀證道傳教或佛滅後開始，指的是釋迦牟尼開始說法，建立僧團，一直到根本分裂後部派佛教形成之前的歷史階段，此時的教義與釋迦牟尼原始的教義相去不遠，被認為是最初始的佛教核心教義。現存所有佛教典籍都是第三次結集之後記載下來的，因而初期佛教主要研究對象仍是部派佛教三藏。現代佛教研究學者，又將此時期稱為原始佛教、根本佛教。這幾個術語經常被混用，學者經常賦與它們不同的定義。但亦有將根本佛教一詞用作佛陀傳道時期，而原始佛教一詞用作佛滅後100年左右的使用方法。這個術語最早為日本佛教學界使用。現代佛教研究學者，以歷史觀點來對佛教進行研究，但因為學者間採用了不同的定義與名稱，造成原始佛教這個術語有很大爭議，也經常與初期佛教、根本佛教混用。一般來說，這幾個術語，都是指向佛教部派開始分化以前的時期，也有學者將此時期泛稱為前部派佛教此一時期分為前後兩期，一是佛陀住世到入滅當年的第一次結集，二是佛滅後到阿育王時部派分裂以前。廣義上，這兩階段都被稱為原始佛教，有學者主張細分，將第一時期稱為根本佛教，又稱最初期佛教、佛陀的佛教；第二時期為狹義的原始佛教。有學者認為在文獻上難以區分這兩時期，主張無需細分。佛教研究者主要透過比較文獻學、語言學與考古學資料，比對源自不同部派的文獻，探覓這些部派文獻當中，擁有的共同說法。他們希望能夠透過這種研究，還原出佛教最早階段的樣貌，了解部派間爭論與分立的由來，以了解佛教在歷史中的發展。在1890年代之前，原始佛教這個說法並沒有被人提出來。南傳上座部與大乘佛教信徒，各自認為自己傳承的經典才是最正確的。初期佛教的說法，最早出現於英國佛教學者托馬斯·威廉·里斯·戴維斯（Thomas William Rhys Davids，A.D. 1843～1922）著作《Early Buddhism》一書。他將釋迦牟尼過世之後，一直到阿育王在位晚期，定義為初期佛教。英國學者主要以巴利藏為最早的佛經，結合考古發現的阿育王柱銘文，以此來分析佛教的歷史變化。日本佛教研究學界，接續早期西方學者的成果，進一步以此來與漢傳佛教典籍比對。1910年，姊崎正治出版《根本佛教》，使用根本佛教之詞，意指釋迦牟尼在世，直到根本分裂之前。1924年，木村泰賢在探究初期佛教之《原始佛教思想論》中，提出「原始佛教」的說法，並將相關研究介紹到日本佛教界。木村賢泰認為研究「原始佛教」，主要目的在於探求，何者為代表「真正之佛說」。他主張以阿含經與律藏來探求原始佛教。接下來的日本佛教學者，如松本史朗、宇井伯壽等，都同樣使用原始佛教一詞，成為日本佛教研究界中的術語。日本學者首次採用梵文經典、巴利文經典與漢語經典對校的方法，逐步找出原始佛教原貌，但是他們仍然接受巴利藏是最古老來源的說法，同時提出了大乘非佛說的看法，許多漢傳佛教經典也被認為是偽作。日本佛教研究傳入中國後，引起漢傳佛教界的震動。虛雲法師、歐陽竟無、梁啟超等人，重新開始對漢傳經典的研究。其中，呂澂與印順法師認為，巴利藏傳承自分別說部，並不能說是最古原型。呂澂發表《雜阿含經刊定記》，確定四阿含經是依《雜阿含經》為根本，而《瑜伽師地論》中的攝事分，是依《雜阿含經》次第而造。印順法師發表《原始佛教聖典之集成》，同樣確認四阿含中以雜阿含經最早，九分教中以修多羅、祗夜、記說三者為最早。他隨後發表的《雜阿含經論會編》被認為是原始佛教研究的里程碑，因為他以《瑜伽師地論》攝事分，還原了漢傳《雜阿含經》的原始編集次第，這與南傳《相應部》次第相類似，確定這兩部經典擁有相同來源，同屬上座部傳統。大眾部所傳的雜阿含次第，較接近原始經典，但是已經失傳。在印順法師的研究中，發現《雜阿含經》及《相應部》當中的「七事修多羅」——『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相應』、『四念處等道品相應』，根源於說一切有部的傳說，是雜阿含經當中最早成立的部份。他承襲日本原始佛教學者的說法，將佛滅百年間的佛教，定位為「原始佛教」，再另外將佛陀時代的佛教稱為「根本佛教」。他主張，現存的《雜阿含經》及《相應部》都是來自部派的誦本，經由經典對照，將可探求出原始佛法的樣貌，但是不能說這些經典即是原始佛法。現代佛教研究學者，主要是透過經典間對照的方法，企圖還原出原始佛教的樣貌。主要使用的經典為來自分別說部傳承的巴利藏，對照漢傳佛教保存的各部派經典，主要是來自說一切有部、根本說一切有部、化地部、法藏部與大眾部等。藏傳佛教保存的藏傳大藏經，在尼泊爾發現的梵文佛經，敦煌文獻中保存的吐火羅文佛經，考古發現的阿育王詔令以及在阿富汗發現的犍陀羅佛教原稿，也是研究的重點。佛教研究者，發現不同部派傳承的佛經中，某些片斷與偈語是共通的，顯示這些段落是由更古老的佛教文獻中摘錄出來。這些文獻的核心部份，經過比對，都是相同的，但是在敍述中，則根據不同部派，加入自己的解釋。這顯示，這些佛經都有共同的來源。經過文獻比較，學者發現，所有佛教經典，中心教義也都是類似，這些共通教義，在部派未分化前就已經出現。但是也有部份共通原始教義，在部派佛教出現之後，因為被忽略而消失了。

【 #他們的愛情故事- 在我心中你的地位永遠無法取替】 「如果廿年後你仲係單身狗！我就娶你啦！」一句講笑式嘅說話，卻成為咗Mairi Gordon同埋Rhys McLellan之間埋於心中嘅永恆承諾。 Mairi Gordon同Rhys McLellan於20幾歲就開始拍拖，不幸兩人於1995年分開，兩人都承諾大家，如果去到40歲大家仲係單身，咁就認定對方為終生伴侶。 分開後兩人都冇再聯絡對方，直到2009年，命運安排兩人再次相遇。Mairi Gordon陪同朋友出席Fashion Show嘅時候，咁啱Rhys McLellan做緊義工，一班Friend收工去飲嘢時就Feel到大家都仲有嘢，不過基於大家都拍緊拖，所以都決定唔去打攪對方。 兩人原本都住得比較遠，但月老好衰地將Mairi同佢拍咗拖12年嘅男友拆散，所以Mairi都再次搬返去愛丁堡，兩人嘅距離再次拉近。 有一次Mairi行街街時撞到Rhys嘅媽媽同細妹，兩人將Rhys嘅電話俾咗Mairi，叫佢去搵Rhys，兩人再次回到做朋友嘅原點上～而Mairi得知Rhys嘅母親患癌，所以打電話關心Rhys，令到兩人愛火重燃，再次拍拖。不過由於Mairi仲未走出上一段感情嘅傷痛，所以佢哋兩人嘅關係無疾而終。 兜兜轉轉去到2015年，Mairi因為膝頭哥受傷，而Rhys成為咗照顧佢起居飲食嘅啊四，令到Mairi再次Feel到原來呢一世人最愛嘅都係佢！ 兩人穩定地交往第2年期間，終於決定結婚。而亦都兌現咗20年前個個「笑話承諾」。而Mairi都指自己嫁咗俾個好仔，再將一齊行到終點～ . #真係好似電視劇咁嘅劇情 #好睇過TBB嘅BBQ大結局 #承諾對於關係真係好重要 #情侶 #愛 #愛情 #語錄 #拍拖 #香港 #女朋友 #hkig #心事 . 睇咗笑完就算QAQ？不如科勞埋我哋啦！ 即Follow @hkstylecouple 收聽更多港式愛情趣事、一齊學識點樣愛❤️ 歡迎DM投稿戀愛趣事/愛情煩惱，我哋等緊你㗎😙！