ruvuwa’an發祥地由來

在很久以前的年代，台灣仍沉沒於海底，綠島與蘭嶼是相連的陸地，卑南族的祖先在這陸地上勤快的生活著
。有一天發生了浩劫，洪水將整個大地淹沒，倖存的五位兄弟姐妹乘著如臼的木頭，在漆黑的海面漂流，經過協議，將其中的一位兄弟推上天空變成太陽，一位姐妹推上天空變成月亮，以便輪流照耀大地，其餘的一男二女藉著亮光，划向新浮出的陸地－台灣東部的「ruvuwa’an」發祥地海岸登陸，繼而繁衍後代，這三位兄妹就是最早的卑南族祖先，這三位登陸者是男子sukasukaw與女子tavatav及paluH。

資料來源：曾建次-祖靈的腳步

ruvuwa’an發祥地祭祖

每年農曆三月三日，建和部落(kasavakan)的卑南族人
，會到祖先發祥地ruvuwa’an (三和附近南迴公路西側) 去祭祀祖先。發祥祭祖的過程是；以鄰為單位，每戶至少一人參加，出發至ruvuwa’an。

發祥地祭祖之前，頭目與祭師會用鐵鍋產生的鐵珠和剖半檳榔做祭拜儀式，珠子代表男性，剖半檳榔代表女性，即禮敬男女先祖。祭拜的東西有卑南族傳統的食物，如pinarupu及牲禮。建和的族人祭祖儀式加入了很多漢人的習慣，比如說燒金紙，拿香拜拜。不過，建和頭目的解釋是說；以前的生活方式是自給自足，沒有貨幣，只能以傳統食物祭拜祖先。

現在是工業社會，族人都會賺錢，把賺得一部分的錢（用金紙來替代）回饋祖先是應該的;祭祖的意義是要大家團聚表示不忘祖先，老人家說，以前祭拜往往會持續一整天
;祭祀完畢之後會在前面的海灘跳舞，唱歌，順便聚餐，現在因為大部分的人都要上班，上學，就簡化成半天（因為頭目堅持在農曆3月3 號這一天，所以有時候不是假日)

（ruvuwa’an）周圍有一大片據說是祖先流傳下來的刺竹林，這片竹林對族人來說是神聖的，建和部落的老人家認為；如果有外人隨意砍伐、移植這片竹林，必定會遭遇不好的事情

附註：

1.建和部落部分族人對於發祥地祭祖由來有另外解說，說法是；原先在3.4月份，有時會久旱不雨

所以部落巫師便會於此時組團去各水源地祈雨，而發祥地ruvuwa’an 即為其中一處水源地。但建和部落頭目認為，發祥地祭祖儀式早已存在，與祈雨儀式是兩回事。

2.建和部落堅持在農曆3月3日的原因，為當時發祥地石碑落成時，突有祖靈附身於女巫身上，借女巫之口；要求部落族人日後必在此日子祭祀，切莫更改日期，自此以後，建和部落一定會在農曆3月3日祭祀，之後未曾更改過。

(資料整理：建和部落 董孝華）