《#365天粉專日記．Day194》敢亂掰我生平就賠五百萬

　　喔喔，Netflix被告了。肇因就是之前超紅的「后翼棄兵」，而且只為了尾聲的一小段話。

　　「后翼棄兵」這部迷你影集改編自1983年由華特．崔維斯所寫的小說，內容描述一位虛構的女主角醉心於棋奕，在當時以男性為主的棋壇裡闖過重重難關，最後戰勝世界冠軍的故事。

　　在最後一集，旁白說 ：「她(女主角)唯一不尋常的地方只有性別，而在俄羅斯，她甚至不是唯一一個。諾娜·加普林達什維利是一位女性的世界冠軍，只是從未跟男人對戰過。」
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　　諾娜·加普林達什維利(Nona Gaprindashvili)是誰呢？她13歲開始下棋，20歲就拿到世界冠軍，今年80歲了，依然在下棋，在全球棋壇立下豐功偉業。

　　然後，諾娜氣炸了！

　　她的委任律師向Netflix提出「誹謗」告訴，洋洋灑灑的25頁訴狀裡寫到：「Netflix竟然明目張膽且蓄意地貶低諾娜女士的成就，只為了一個廉價又尖酸的目標：彰顯他們虛構的女主角，彷彿她做到了沒有其他女人能做到的事，包括諾娜女士。」

　　「片中宣稱『諾娜沒有跟男人對戰過』完全不是事實，充滿了性別岐視又輕視人。」
　　
　　「直至1968，諾娜已經對戰過起碼59名男棋手，其中一戰是同時對奕28個男棋手！」(嘩!!!!)

　　諾娜氣到對Netflx求償５００萬美金，並要求把那段「沒跟男人對戰過」的敘述刪掉。
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　　Netflix對此的回應是：他們對諾娜的成就抱持「最高敬意」，但他們會「積極捍衛自己的立場」。

　　所以，結局會是如何呢？讓我們拭目以待。

　　（題外話：后翼棄兵好看。而且我超喜歡女主角安雅．泰勒喬伊。她長相很特殊，雙眼隔得很開。
　　我喜歡這種長相有特色的女明星，從她還沒有很紅，演那部科幻電影「Morgan」開始，我就很喜歡她了。)
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新聞：https://is.gd/cpqe4y
"Chess icon sues Netflix for Queen's Gambit portrayal"

#后翼棄兵

【認真聽】 爆頭就對了 ！| 從《#屍戰朝鮮：雅信傳》到《#惡靈古堡》| 晚期資本主義社會的屍檢 | 後人類未來 // 李長潔 👾
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看完《李屍朝鮮：#雅信傳》只有一個想法—「欸為什麼沒有可以按下一集的地方！」。真的很喜歡《#李屍朝鮮》，自從2019年看了第一季，那種「公路電影」般的一路跋涉，加上詭秘的政權鬥爭，還有寫實又魔幻的戰爭，重新定義了活屍文本的特徵與內涵。我們今天就談談「活屍」（#zombie）及其文本，活屍在大中文化中的意義，還有活屍也有社會學（？）
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基本上，我們認為，活屍電影、電玩、小說等，尤其在2000年後的興盛，是一種對晚期資本主義的屍檢。這些文本從政治、經濟、科學等領域，迂迴地提出「反-社會結構」的批評，並在倖存者身上，賦予某種「#後人類」式的期待。這種Ulrich Beck的「#解放性災難」，使我們思考新的社會型態與人類存在，並開啟未來的可種可能。
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📌 #今天的節目有
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▶ 李屍朝鮮與雅信傳
▶ 每個人心中都有一個活屍
▶ 活屍的系譜
▶ 活屍文本的基本解析
▶ 巫術所控制的活死人
▶ 活下來的人有這三種
▶ 作為一種後人類
▶ 爆頭就對了
▶ 對晚期資本主義社會的屍檢
▶ 末日重生—解放性的災難
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///// 完整論述 /////
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▓ #李屍朝鮮與雅信傳
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想到2019第一次看到Netflix上的《李屍朝鮮》，非常驚豔，居然可以將活屍與歷史、政爭、戰爭混合在一起，創造一種全新的視野。第一季的片頭，令人頭皮發麻，逐集釋出的片段，你可以一集一集地慢慢發覺這是養屍的陰翳詭譎畫面。
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故事大概的背景是，16世紀末日本入侵朝鮮數年後的朝鮮王朝，王世子李蒼想見臥病在床十多天的父王，卻一直被宮人阻撓，直覺宮中有不可告人秘密。為追尋真相，李蒼微服暗訪醫治其父王的醫員，卻發現一場恐怖瘟疫正全國擴散，染疫的人會死而復活，變得非常嗜血及人肉，整個朝鮮正陷入一場滅亡危機。整個《李屍朝鮮》虛構地表現著真實的史實，包含16世紀的國際政治、政府治理、人民生活、飢荒與瘟疫，那些人吃人的殘酷歷史。
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雅信傳，運用了朝鮮與女真之間的緊張關係，架構了一個「生死草源起」的場面。其中全智賢以及她的部族，是夾在朝鮮與女真之間歸順政府的「城底野人」，以來往探密為生。活屍在這裡，指向某種「他者」，是一個民族傷痛的隱喻，本篇裡並沒有太多的謀策或活屍趕殺，更多的是在恨意上的不斷加深，這個被賤斥、賤踏的他者（沒有認同、失語、赤裸、遭受暴力），最終反撲成為一種灰滅性的瘋狂與災難。
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你是不是在最後活屍感染全滅軍隊時，感到內心充滿快感呢。你也可以藉雅信，明白前兩季的諸多橋段，包含生死草的來源、為何會出現、朝鮮的政爭、第二季結束時全智賢的詭異微笑。並且，藉由雅信這位女性角色的賤斥主體反撲，整個顛倒了前兩季的所有「皇權」（kingdom）統治。
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《李屍朝鮮》大概是近年K-zombie中，最典型又精彩的作品。它之所以好看，是因為其脫離了20-21世紀裡，成為重要的反烏托邦類型的活屍文本，獨樹一格。不過，我們還是回過頭來談談這整個影視發展中的活屍文本，其是對晚期資本主義世界的一種反映與批判。
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▓ #每個人心中有一個活屍
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套句導演李安的句法，每個人心中都有一個活屍。活屍電影已然成為當代最重要的電影類型之一，是一種結合怪物、恐怖、與科學幻想的文本。從1932年的《白殭屍》（White Zombie）開始，1968年George Romero執導的《活死人之夜》（Night of the Living Dead）興起，「活屍」一社會想像在40年內逐漸成為主流，時至今日已然有577部相關的活屍電影作品發行，尚未包含電玩、小說等其他傳播媒介。
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911事件後，活屍文本更蓬勃出現，成為當代流行文化中的重要類型。這些血腥恐怖的情節背後，與一般鬼片不同，其隱含著複雜的、預設式的、假設式、未來式、較積極的負面烏托邦，用通俗的方式探討著「反結構」（anti-structure）的趨勢，甚至可以說，活屍文本就是某種「社會科學的科幻」（Reed and Penfold-Mounce, 2015），是一種社會學的想像。後面就來漫談活屍文本。
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▓ #活屍的系譜—海地活屍
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林宛瑄（2017）回顧了活屍的系譜。她認為，當代習稱活屍的怪物依其所從出的歷史脈絡與形象變遷過程，可以區分為「#海地活屍」與「#美國活屍」，兩種活屍形象各有所對應的社會情境及衍生的政治文化意涵，兩者之間的關聯與差異則是揭示活屍的理論潛能所在之關鍵。
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簡言之，「海地活屍」為巫毒教的產物，例如「白殭屍」，海地人相信巫毒教巫師能夠藉由含河豚毒素的特定毒物與儀式，讓活人處於假死狀態，之後再藉另一種藥物使之復甦；但甦醒過來的受害者會失去許多心智功能，淪為受巫師操縱的奴隸。由於海地的歷史充滿被帝國殖民為奴的記憶，海地活屍逐漸演變為一種政治社會壓迫的象徵。
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▓ #活屍的系譜—美國活屍
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海地活屍在1920年代傳入美國，並在電影中，幾經轉變，最後由喬治羅米洛的活屍系列，將活屍由巫術型轉換成「感染型」。二十世紀西方大眾文化想像中的喪屍已從「#傳統神祕傳說中沒有心智且相對不具威脅性的奴性機器」轉變為「#兇惡且自我驅動的吃人機器」；活屍研究者不應將「海地喪屍」與「美國喪屍」的發展史混為一談。
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值得一提的是，喪屍擺脫巫師或奴隸主甚或殖民者支配後，始得成為所謂「常人怪物」（行屍走肉），方能夠代入各種社會脈絡與問題情境，凝聚吸納其間的想像與焦慮，羅米洛的活死人系列因此可說是活屍作為一種大眾文化史上重要的轉捩點。（林宛瑄，2017）所謂的「感染型活屍」。不論性別種族階級，任何人都可能轉變為活屍，人與喪屍之間的界線不再牢固，人無法輕易將活屍斥逐為與己對立之他者。只要有心（?），人人都可能是活屍。
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▓ #活屍電影的基本分析
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我們將557部活屍電影名稱做文字分析，可以得到一系列的詞彙，如邪惡（Evil）、重返（Return）、活死人（Undead）、黑暗（Dark）、屋舍（House）、居民（Resident）、啟示錄（Apocalypse）、戰爭（War）、變種（Mutant）。這些片名用字指向大眾對「人」（human）之常態的質疑與恐懼。活屍象徵著，道德人性的變質、資源稀缺的搶奪、社會集體歇斯底里的害怕、全球戰爭的末日想像、對傳染病的恐懼、與基因科技的深層不信任。簡單來說，即是在技術、風險、生命權力、恐怖主義等等概念力量將社會質變後，活屍電影重新定義了「人」的存在狀態。
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▓ #倖存者的隱喻
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在分析活屍文本時，我時常將重點放在「活屍」本身，以其作為一種對當代社會的隱喻與批判視角，但事實上，那些在災難中倖存的人類，也是很重要，他們可能是反映人類在世界存在的方式，與社會重建的未來。倖存者的分類，依賴原本的社會資源，純淨的社會結構。倖存者可以分類成「#群眾」（Multitude）、「#超人類」（transhuman）、「#後人類」（post-human）。
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在「群眾」的情況下，大眾被與活屍連接在一起，你可以在大部分的電影中看到這樣的場景，人口過剩的新自由主義社會中，一方面不幸成為活屍的大眾在社會結構中無腦的重複動作，另一方面，倖存的群眾則試圖恢復舊秩序，或是，衝破各種機構的框架，例如種族、性別等。這樣的集體大眾合作，也表現在活屍路跑的活動場面中。
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而「超人類」，是一種思考未來的方式，許多超人主義理論家與倡導者希望運用理性、科學和技術，並在此基礎上減少貧困、疾病、殘疾和全球各類折磨人的疾病。在《惡靈古堡》電影中，女主角Alice受感染又轉基因，變成一個超越人類界限的賽博格（cyborg），如Donna Haraway在《賽博格宣言》裡說的一樣，女性的暴力是對所有中心主義的一種超越與破壞，拋棄了所有人的從屬角色。
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所謂「後人類」（post human）狀態，少了超人類的超越，更多的是重新思考與風險共處的例外狀態，然後形成一種生命風格。是對未來人類個體趨勢的一種觀察、推測與想像，最著名的經典是Francis Fukuyama的《後人類未來－基因工程的人性浩劫》，他強調技術革命將帶來人類社會的終極改變，其中包含了道德界線的瓦解，與社會集體暴力的來臨。Ira Livingston與Judith Halberstam則描繪「後人類」是科技的設計，是藏有符碼傳染的軀體，是致命的肉身，人類不再屬於「人族」（the family of man），而是後人類的一員。諸多學者對人類個體的未來狀態有著不確定的憂慮，但也隱含重新思考的可能性。
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▓ #爆頭就對了
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在電玩《惡靈古堡》中，第一次將「生化武器」、「傳染病」、「病毒」等元素加入活屍文本。「這場流行病的傳染速度，比現代歷史上的任何疾病要快得多了。」在Covid-19的時代，在《惡靈古堡3》重製版（Resident Evil 3，2020）詭譎緊張的開場序曲中的這句話，令每一個身處在現在的玩家深深感到遊戲文本與現實生活之間的巧合。從1996年誕生於日本Sony公司的遊戲開發部的《惡靈古堡》（Resident Evil），以大規模傳染與生化實驗為故事基礎，展開第一代成人玩家恐怖科幻視野，也是幾十年來活屍類型文本（zombie genre）的重要原型之一。
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《惡靈古堡》的核心是T-virus病毒，這種將人類變異成活屍的虛構感染，讓玩家無論是通過歐式豪宅、非洲村落、亞州公寓，每一集都有。就算到了《惡靈古堡：村莊》（Resident Evil Village）的羅馬尼亞風格民間故事中，都還是可以碰見邪惡集團Umbrella Corporation，因為製造生化武器，而開啟的活屍末日。但對於《惡靈古堡》而言，一開始幾代你還會期待是有解藥的，可以回到末日前的社會。但最近的幾代，主角與活屍的距離開始混淆不清。
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▓ #活屍就是對晚期資本主義的屍檢
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又或者是《屍速列車》裡，列車上的病毒傳染末日最可怕的敵人除了活屍之外，還包括各種延伸出來的危機狀況，像是對糧食、飲用水、衛生的不信任，大量流竄的、囂張的、與恐慌的活人才是真正致命的對手。這些由活屍想像延伸出來的情境，全都指向全球化晚期資本主義下的災難，社會失序、病毒感染、生化戰爭、病毒疫苗突變等。
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此外，《屍速列車》是一部很特別的電影，它的成功，正是奠基在韓國的徹底失敗上，的確，電影中所提及的「世越號沈船事件」、「MERS疫情」等真實事件，都體現了導演在韓國社會中的生活經歷，看見了韓國階層文化的不公平、國家體系的失常、經濟壓力下，人們渴望「逃跑」。所以我們看到《屍速列車》裡有不同群體之間的權力關係，例如資本家對雇員的指使、社會對高齡的排擠等；也看到軍隊體系的暴亂之力；一節節的車廂裡的失序場景，反而在極端的條件下將韓國的社會秩序表現了出來。而失速的列車也逃往向釜山，一個韓國經濟的重量級災區。
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其他的電影如《活人生吃》、《毀滅倒數28天》也時常描繪「商場裡的消費活屍」、「倖存者的險惡競爭」、「資源的匱乏」、「極具才能的才德至上英雄」、「巨大邪惡的企業（與科學家）」、「失能又極權的軍政複合體」，也時常是活屍電影的重要場景。都很像是對晚期資本主義的一場場屍檢。
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▓ #人與非人的共生的遊牧主義
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活屍片通常很短，觀眾看到的只是一個傳染的展開片段，但如果像是《陰屍路》這種發展很長的篇幅，就可以看人們開始嘗試展開新的生活。有趣的是，活屍科幻電影看似悲觀，這些倖存者卻總為未來社會帶來希望，追尋一個新的社會結構。例如《屍速列車》，電影中主角孔劉與其他人物的關係描繪得十分飽滿。一個故事由主角構成，主角本身卻又由許許多多的其他人構成，互動來去，在情緒、情感、合作策略的各種人際關係行為中，維繫了「人」存在於這個世界末日的價值。又或者是超級長篇《陰屍路》、被罵翻的《最後生存者2》，到後來已經展開各種活屍末日的生活共同體實驗，活屍末日是新世界的開始，在這個世界中「沒有強而有力的中央政府或傳統的社會建制，只有一群剛強的倖存者」（林宛瑄，2017）。
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剝去感官主義的票房刺激，我們可以思考，在當代流行文化中被大量產出的殭屍文本，也許並不是我們恐懼上述的「後人類怪物」，而是我們每個人心中都有一個具殭屍，他提醒著當代人類身上存在著「跨界性」，我們必須要在無法可管的條件（社會變動太過劇烈）下創造新的律法。這是「後人類」的啟蒙，在最狂暴卻又極度管制的的區域中重新創造「人」的存在。
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▓ #解放式災難的契機
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我們可以用哲學家Giorgio Agamben的「例外狀態」（state of exception）來解釋這活屍延伸出來的後人類思考。在活屍科幻電影鋪成的過程中逐漸展開視域，可以發現空間與政治、生命與法律、混亂與正常之間已經失去清楚界線，這種「例外狀態」標示著當代社會型態的狂暴與管制、安全與風險的共存。而就是因為《李屍朝鮮》、《陰屍路》、《屍速列車》、《惡靈古堡》以及其他的活屍類型文本中，存在著活屍的暴力性、動物性、去道德化，反而強化了主角與其他角色之間社會關係，那些是人性的脆弱、難得的尊重與無私的互動，這些是維護「人」所存在的最後理由。「最後生存者」，這種新的存在方式，不純然是對非人狀態的拋棄恐懼，更可以是一種共振、共活（想想看這兩年的全球疫情）。
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所以，活屍文本可以反映Ulrich Beck（周桂田、徐健銘，2016）提出的「解放式災難」，災難的風險可能帶來變革與解放的契機。「活屍」給我們一種壓力，一種啟事，一種警告，告訴我們自己即將面臨（或正處於）例外世界，承認當代人類個體已然是各種跨界性的混合體，但我們依然盡力地維護著人性的價值與個體安全的保證，在可能是最壞的未來情境裡，持續重新定義人類存在的意義。

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📕 #參考文獻
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1. 周桂田、徐健銘（2016）。進擊的世界風險社會挑戰。二十一世紀雙月刊。

2. 林宛瑄（2017）。我們就是喪屍:《 陰屍路》 中的喪屍末日與再創生。英美文學評論。

3. Fukuyama, F. (2006). The end of history and the last man. Simon and Schuster.

4. Halberstam, J. (1995). Ira Livingston, eds. 1995. Posthuman Bodies.

5. Reed, D., & Penfold-Mounce, R. (2015). Zombies and the sociological imagination: The walking dead as social-science fiction. In The zombie renaissance in popular culture (pp. 124-138). Palgrave Macmillan, London.

▍身為一位移民第二代導演，他曾被告知「第一部片最好是和中國有關的」
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C.B.Yi 出生於中國，13 歲時隨父母移民至奧地利，並於維也納電影學院完成學業，師承漢內克（Michael Haneke），許多影評也提及長鏡頭、冷靜沉著調性，或許也呼應到他談自己喜愛《鋼琴教師》尖銳的現實感。在坎城影展的訪問中，他談本片緣起於二十年前在北京留學的經驗，當時他結識許多表演系的學生，得知他們的生活處境：
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❝ 「為了圓自己當演員的夢，他們常常被迫要找 sugar daddy 或 sugar mommy。我有個朋友為了付母親的醫藥費而偷偷成為性工作者，他犧牲自己身體、心靈的行為，讓我思考了很多。我開始做相關研究，發現很多性工作者都是為了他們的家人工作 —— 但這樣的犧牲，卻通常是瞞著所愛之人而進行。」
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犧牲與換取，在他腦中不斷縈繞一個問題：人到底為什麼而活？
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《Moneyboys》故事起初設定於他渡過童年時光的中國，後來因資金因素而改為在台灣拍攝，並於雙北、桃園、台南、基隆等地取景，他並提到台灣劇組的優勢，為更與西方製片體系接軌。近年來偶見國際製作循移民第二代導演的家族生命或背景故事來到台灣拍攝，去年台裔導演楊維榕於 Netflix 上映的《虎尾》（Tigertail）也是一例。
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閱讀全文 ➤➤ https://bit.ly/3zGuaxu
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C.B.Yi 首部劇情長片的計劃，其實與故鄉更為無關，而是一個場景在奧地利的成年故事（coming-of-age story），演員也以歐洲為主，但計劃發展到一半即因資金因素中止。Yi 說曾被告知「第一部片最好是和中國有關的」，不然在類似的競爭中難以贏過其他歐洲導演。
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這也是許多移民第二代導演遇到的境況。Yi 自然不希望被侷限於與血緣有關的題材，他的做法，是試著在血緣背景中找到自己感興趣的題材，同時也發展不同類型的劇本，例如他手上剛完成的劇本便以巴黎為主要背景，寫一個法奧學生如何幫助一群來自中國北方的妓女們，也同時在寫科幻電影的劇本。
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回到還未在台灣上映的《Moneyboys》，本片由奧地利、法國、台灣、比利時多國共同製作，除演員外，本片攝影指導 Jean-Louis Vialard 曾以何蔚庭《幸福城市》入圍北影最佳攝影，為電影提供了不同面向的養份。在移民第二代創作者們鵲起之時，無論身為哪一地的觀眾，也自然期待看到不同視野的作品。
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▍為了母親的醫藥費，偷偷成為性工作者 —— 導演 C.B.Yi 談《Moneyboys》裡的真實人生 ➤➤ https://bit.ly/3zGuaxu
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▍𝘽𝙄𝙊𝙎 𝙢𝙤𝙣𝙩𝙝𝙡𝙮 #傘開計劃 —— 三款設計傘，手刀收藏 ➤➤ https://bit.ly/2UXN1Ft
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#Moneyboys｜#CBYi｜#柯震東｜#林哲熹｜#曾美慧孜｜#BIOS影劇

(00:00:00) 開場引言
(00:01:40) 【五分鐘新聞快報】
(00:11:01) 【專題報導】漫威宣傳影音短片釋出多部電影片段！
(00:25:52) 【梗你聊八卦】華納高層準備大地震？

【梗你報新聞】2021-MAY. WEEK 1
國內外影視新聞一週總整回顧
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▶ 收看本篇YouTube版本：https://youtu.be/qqeCTovE_3A

▶ 收聽本篇PODCAST版本：https://open.firstory.me/story/ckommung26of80859jfzanxkt/platforms

▶ 【方格子】新聞圖文整理：https://vocus.cc/article/609cded1fd8978000119495d
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01 漫威宣傳影音短片釋出多部電影片段！《永恆族》首批影像曝光

漫威影業在上週於官方YouTube頻道上發布了一則全新影片，標題為「漫威電影展望」，以已故美漫教父 史丹李生前的旁白，串連起漫威電影宇宙至今所有的精采電影片段；除此之外，內容也揭示了多部在未來即將上映的漫威電影正式標題、檔期以及即將在今年底推出的《永恆族》電影片段，引發漫威粉絲熱烈討論。
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02 安德魯加菲爾德否認加入《蜘蛛人：無家日》

不斷有「三代同堂」傳聞的《蜘蛛人3：無家日》，即將在今年年底登場；近期為了宣傳新片的安德魯加菲爾德，同時也是第二代蜘蛛人演員的他，在接受多家媒體視訊訪談時表示，自己完全沒有接到任何演出蜘蛛人電影的邀約，同時也提到自己有在關注網路上的蜘蛛人討論內容。他呼籲網友冷靜，這些謠言真的越來越誇張了。
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03 瓦昆菲尼克斯《小丑》續集籌備中？三部曲依然有譜？

縱使年初華納兄弟宣布取消了包括《海溝族》《新神族》等電影計畫後，THR在上週報導揭示了DC旗下多部非主要宇宙的電影計畫動態：「除了羅伯派汀森主演的《蝙蝠俠》，以及其推出的延伸影集《高譚警局》、《小丑》和其續集計畫外，其他電影影集都發生在同一個宇宙」；等於另類宣告未來這個經典DC反派角色將有更多發展可能。
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04 《活屍大軍》將成為Netflix旗下首部在北美連鎖電影院上映的電影作品！

根據Variety的報導，Netflix已預訂了多家連鎖電影院放映查克史奈德在五月推出的活屍電影《活屍大軍》，讓本片成為第一部Netflix旗下製作的大規模商演電影作品。如今在疫情尚未趨緩的情況下，Netflix如此舉動與目前幾家好萊塢巨頭公司操作完全相反，顯示串流媒體崛起外，日後是否有串流媒體的影視作品在院線上映，值得關注。
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05 DC黑人版《超人》與漫威《刀鋒戰士》恐上演好萊塢搶導演爭奪戰？

根據THR的報導，今年初DC宣布推出的黑人版《超人》電影，將會是完全獨立於DC電影主宇宙的作品；報導指出，華納兄弟希望這部電影將由黑人導演掌舵，目前考慮人選有《金牌拳手2》小史帝芬卡普爾、《邁阿密的一夜》雷吉納金恩、《猶大與黑色彌賽亞》沙卡金、《黑豹》萊恩庫格勒等，屆時可能與漫威籌備中的《刀鋒戰士》上演搶導演爭奪戰。
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06 《俠盜一號》導演 蓋瑞斯艾德華再推科幻新作《天能》約翰大衛華盛頓主演

根據DEADLINE的報導，演出《天能》男主角的約翰大衛華盛頓，將與《哥吉拉》《星際大戰外傳：俠盜一號》導演 蓋瑞斯愛德華合作科幻新片《真愛》（暫譯：True Love）；儘管這部電影並未透露故事劇情大綱，但根據可靠消息指出，這會是一部近未來的科幻電影，曾與蓋瑞斯愛德華合作過《俠盜一號》的聯合製作人 奇莉哈特也將參與本片製作。
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07 羅伯派汀森、莉莉柯林斯、伊旺麥奎格等眾星發起公益勸募助印度抗疫

目前印度新冠肺炎疫情迎來第二波嚴重失控情勢，已有超過2000萬人確診、20萬人病逝；國際公益組織【GO Campaign】力邀新蝙蝠俠 羅伯派汀森、莉莉柯林斯、伊旺麥奎格向全球喊話，呼籲大家踴躍捐款幫助印度度過疫情難關。這也是新冠肺炎爆發第二波疫情後，首度出現國際群星聯合勸募的公益活動，希望在兩週內募得至少25萬美金。
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08 華納影業高層大地震前兆？董事長托比艾莫瑞奇年底恐跳槽Netflix？

華納影業近期風波不斷，從院線串流同步發行引發影人出走潮，DC方面又有雷費雪對《正義聯盟》前導演喬斯溫登的種族歧視指控，THR上週更有報導指出，華納董事長托比艾默瑞奇可能將在今年12月離開華納影業，甚至可能跳槽Netflix。此項人事變動勢必影響華納影業內部的管理結構，好萊塢龍頭片商的動態也值得未來關注。
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新聞編輯：XXY、Jericho
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🐟桑潔的murmur時間
這次非常開心可以收到星球工坊爆米花的零食贊助！
這是我人生中第一個贊助嗚嗚，感動死😭
背後也是因為有你們的支持！我才可以做到現在！🥰
愛💩您們！！！
由於桑潔本人就是個電影迷（家裡的DVD多到可以開半個出租店呢☺️）
這次就來向你們推薦我認為你必看電影！
總共精選四部電影推薦給你們～
也一邊試吃10種口味的爆米花，爆米花跟電影，
就跟廁所跟衛生紙一樣的不可分割(什麼鬼...
由於本人對於美食可是非常的研究，所以自己的『好吃的標準』超級嚴格！
所以這部影片會把『10種星球工坊爆米花開箱』試吃結果分成五個等級：
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是不是很real🤣好吃就是好吃！難吃就是難吃！
如果你們平常也跟我一樣嚴格的話歡迎參考我的口味標竿😝
那如果你是個不太挑嘴的朋友，也沒關係！
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【梗你報新聞】2020-SEP WEEK 2
這年頭什麼都要有導演版？《魔鬼終結者：未來救贖》事隔多年確認另有導演版
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▶ 收看YouTube（單篇）影片：
https://youtu.be/C33zj3wGPUw

▶ 收聽完整 PODCAST內容（長版）收聽：
https://open.firstory.me/story/ckf6a7myld7ef0897689ou2ve
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2009年，經典科幻電影《魔鬼終結者》迎來了第四部續集作品《魔鬼終結者：未來救贖》，由曾執導《霹靂嬌娃》、《辣手保姆》、《姐就是美》等電影的導演 麥克G所執導，並由剛以《黑暗騎士》中扮演蝙蝠俠的克里斯汀貝爾飾演成年後的人類救世主 約翰康納，以及因《阿凡達》而聲名大噪的澳洲男星 山姆沃辛頓飾演被改造成機器的人類馬可仕；電影的故事設定於被機器所支配的2018年，由約翰康納所組織的人類反抗軍，對抗由機器所主導的天網大軍，為人類的未來奮力而戰。
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電影明顯與過去《魔鬼終結者》三部曲的調性不同，並著重於審判日後人類與機器之間的戰爭，約翰康納如何成為拯救世界的救世主；但電影推出後獲得不少負面評價，多半認為電影風格轉變突兀，定位不明，角色塑造深度不足；2億美金的製作預算，最終全球票房也僅有3.71美元，慘賠作收，導致片商原定接續講述約翰康納故事的電影計畫也不了了之。
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過了不久，擁有《魔鬼終結者》電影版權的製片公司破產，隨後輾轉併入Skydance Production後才塵埃落定，但縱使隨後推出《魔鬼終結者5：創世契機》或去年的《魔鬼終結者6：黑暗宿命》，本系列作品一直都沒有在票房上有很好的表現。就在11年後的今天，導演麥克G在近期宣傳新作NETFLIX電影《辣手保姆2：女王蜂》時提到，當年確實有一個他自己屬意的剪輯版本，但礙於片商發行的策略以及演員內部問題，幾經修改後才成為目前在觀眾們在院線所看到的成品。
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做為一個90年代經典科幻電影世界，你樂見《魔鬼終結者：未來救贖》在未來釋出導演剪輯版嗎？或是你認為《魔鬼終結者》的系列電影故事該如何有較好的未來發展呢？都歡迎留言分享你的想法與我們討論唷！
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新聞編輯：Jericho
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