因為被朋友提名曬書，但，我天生上品懶根，所以就一次性的把七加一本書曬出來。

原本是不要寫書評的，但，我不明白單純曬書皮對推廣閱讀的幫助有多大，所以我堅持的寫下簡單的介紹。

這8本書，我特意選出，因為他們都有一個共同點 —— 踢爆。

1） Asura - In early Vedic Religion 作者 Wash Edward Hale
如書名，作者嘗試還原阿修羅在最早期的定位。它並不是現在佛教徒所簡單判定的。

其中有探討到古印度梵文和古伊朗文可能有一個共同的源頭，印度的天人叫做 Deva，魔鬼阿修羅叫做 Asura。

古伊朗文Avestan 也有同音的字 Daeva 和 Ahura。只不過Ahura是神，Daeva是魔。（反轉又反轉）

很多佛教徒不知道，印度重要的神祗，如水天和火天，本來的身份就是阿修羅。（是的，魔鬼阿修羅身可以過擋到天界做神的）

2）Ruthless Compassion：Wrathful deities in early Indo-Tibetan Esoteric Buddhist Art 作者 Rob Linrothe

這是一本重量級資訊的畫冊，學者Rob Linthrothe 研究密宗神祗裡面的忿怒尊如何的經歷三個階段的進化 —— 從大菩薩的低下奴僕或守門的路人甲，如何進化到成為與大菩薩相輔的配角，最後飛上枝頭成為主角。

3）Tibetan Renaissance 作者 Ronald M Davidson 是一位我很喜歡的學者，把藏傳佛教裡面的一些歷史真相還原，你會看到一些祖師爺是很人性，甚至是很老千。

其中著名的花教道果印度大師 Gayadhara是根據邀請他過去西藏的信徒需求，創作出一些法門，托名是有印度傳承的。他第二次被邀去西藏時，有信使要到印度邀請Maitripa大師，他還冒充自己就是Maitripa，結果到了西藏時，被人認出他是之前來過西藏傳道果的 Gayadhara。

結果被施主質問時，他老實說『不錯，我不是Maitripa，但我比Maitripa大師更強。』

老千大師要做得流芳百世，是要很博學的前提下，才有能力創意炒作炒出好東西。

4）Sex and the Spiritual Teacher 作者 Scott Edelstein探討各個宗教及靈修團體裡面最常發生但最多人不敢談的 —— 導師跨過性親密的界限，所帶來的問題。

其中一章在三頁裡面，列出了十一種大師/上師/導師跨越性親密界限的策略。

我貴為江魔也大開眼界啊，怎麼有這種方法？我怎麼沒想過？我還是魔嗎？

5）《取經之道與務本之道 —— 西遊記內丹學發微》作者郭建是學者。

西遊記是一部大量引用很多丹道術語，兼丹道文獻的作品。西遊記的第14回裡面有一句：佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。若知无佛复无心，始是真如法身佛。

第85回有一句：佛在靈山莫遠求， 靈山只在汝心頭， 人人有個靈山塔， 好向靈山塔下修。

這兩詩句，表面上說佛教的理念的，事實上，前者引用自丹道家的《悟真篇》，後者被很多佛教徒朗朗上口的，事實上是來自丹道文獻《性命圭旨》。

而且西遊記不是吳承恩所寫，是修道人李春芳的作品，李春芳與封神演義的作者陸西星（也是丹道大師）的朋友。

作者不純只是踢爆歷史真相，他在解釋丹道派別時，有別於一般搞丹道的人說北宗先性後命，南宗先命後性的說法。他直接說明這種判別式錯誤的，然後講出了一個我有閱讀到但沒留意的資訊。

因為這說法很大膽，但又有道理，我也和博學和尚討論過，據聞郭建是內丹西派的門人。

學丹道必須看西遊記，看西遊記來領略丹道前，這是一本簡單的導引。

6）The Yoga Sutra of Patanjali -- A Biography 作者David Gordon White對一些古代文獻的演變過程，梳理出非常精細脈絡而讀之驚喜連連的書。

目前瑜伽已經紅遍天下，瑜伽經也成為很紅的瑜伽經典。但，這本經典其實有超過七百多年沒人看，在19世紀時，被一系列的洋人炒紅，然後紅回到印度，引領了印度人再重炒Yoga Sutra 瑜伽經。

這本書沒有瑜伽經的理論或方法，純粹是探討這本經典的一生，很驚嘆的踢爆！

7）Authorized Lives -- Biography and the early formation of Gelug Identity。作者 Elijah S Ary是一個從小就被認證為西藏活佛的轉世的洋人，他之後出家，研習佛教過程中，發現了他學院的課本的篩選原來隱藏著一段不為人知的歷史。

這本書對達賴喇嘛的教派流傳的故事，有很激烈的踢爆。原來第二代祖師的傳記有一直被修改。

原版的第一代祖師，根本沒有認真的當過第二代祖師為他的心子；原版的第二代祖師記錄中，自己也沒有認過第一代祖師為自己最重要的師父（因為他有很多師父）

結果是另一位後人為了上位，逐步修改第二代祖師的記錄。把兩個不大重視對方的人（第一代的Tsongkhapa和其其中一個學生）的歷史，修改為互相重視，進而用來讓自己的佛法見解得到門派的支持。

8） What's wrong with Mindfulness 是一部多個美國禪修老師對於目前也很紅的內觀禪的潮流所做的批判，也討論到內觀禪世俗化後的問題。

#江魔曬書
#本本爆過蘋果日報
#學術界也可以很狗仔隊式的精彩