[#郵票剛果志🇨🇩：剛果的去殖民化]

這是比屬剛果末年發行的旅遊業推廣郵票，它獨立後變成民主剛果、再變成扎伊爾、又變回民主剛果，我們已多次介紹。這枚郵票集中的城市「伊莉莎白維爾」 (Elisabethville) 也是一個去殖民地化的有趣案例：比利時殖民者1910年建立這個東南部邊境城市，作為礦產中心，以比利時王后伊莉莎白命名，和以國王利奧波德命名的首都「利奧波特維爾」，分別屬於全國第一、第二大城。後來扎伊爾獨裁者蒙博托推行「扎伊爾化運動」，將全國地方大改名，剛果變成「扎伊爾」，利奧波特維爾變成「金沙薩」，伊莉莎白維爾則變成「盧本巴希」(Lubumbashi)，今天雖然新政權把國號改回來，但「盧本巴希」就繼續存在下去了。

奈及利亞（文中翻譯為「尼日利亞」）的電影工業「瑙萊塢」發展見證了全球化浪潮下在地性的文化需求與機會

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瑙萊塢憑藉其講述的故事在整個非洲引起了共鳴，如這片大陸在淪為殖民地之前的歷史，以及當下夾在農村生活和城市現代化之間的體驗。影片探究了個人與大家庭之間、城市生活的吸引力與農村生活的牽絆之間、基督教和傳統信仰之間的衝突。這裡長久以來一直被外來者左右，對於這裡的許多人來說，瑙萊塢正在重新定義非洲的體驗。

「我懷疑白人，不管是歐洲人還是美國人，無法像非洲人那樣欣賞瑙萊塢的電影，」剛果民主共和國盧本巴希大學(University of Lubumbashi)語言學專家卡楚瓦·恩戈洛馬(Katsuva Ngoloma)說。「但是非洲人，無論貧富貴賤，都會從這些電影里以某種方式看到自己的影子。」恩戈洛馬曾撰文論述瑙萊塢的重要意義。

約翰內斯堡的約維爾(Yeoville)地區是移民的大熔爐。不久前的一天上午，一名來自加納的女裁縫接到訂單，要縫製瑙萊塢電影里出現的最新服飾。來自民主剛果、莫桑比克和津巴布韋的髮型師，不管是在店裡還是在街頭工作的，都會按照瑙萊塢女演員喜歡的髮型給顧客做頭髮。

「尼日利亞的電影表現的是我們非洲人的生活方式，我們在日常生活中的經歷，比如巫術和婆媳大戰等，」34歲的津巴布韋籍辮髮師佩興絲·莫約(Patience Moyo)說。「看電影的時候，你會覺得電影里發生的是真事。不管怎樣，總會觸及你生活的某個地方。」

在2002年，瑙萊塢的電影還只能叫做尼日利亞家庭錄像。它們最初是通過在非洲各地都能買到的錄像帶流行起來的。但現在，在衛星和有線電視頻道，以及iRokoTV等流媒體服務平台上，均能看到瑙萊塢的影片。2012年，為回應瑙萊塢電影在非洲法語地區大受歡迎的局面，一個名叫瑙萊塢電視(Nollywood TV)的衛星頻道，開始全天播放法語配音的電影。瑙萊塢電影大多使用英語，不過也有一些影片用尼日利亞主要的民族語言。
在瑙萊塢崛起之前，非洲法語國家攝製的電影，把持着這片大陸上的電影業。但這些靠法國政府的經費拍攝的影片，迎合的是西方影評人和觀眾的感情，在非洲幾乎沒有影迷，也沒有留下文化印記。



（以上引用網頁原文）