กิโยติน จากสัญลักษณ์แห่งความรุนแรงและนองเลือด
สู่พิธีกรรมถวายเลือดเนื้อ

หลังจากเกิดเหตุการณ์นำกิโยตินมาใช้งานในการตัดคอตัวเองถวายเป็นพุทธบูชา ความสนใจเกี่ยวกับสิ่งนี้ก็กลับมาอีกครั้ง ประกอบกับการใช้งานกิโยตินเป็นเครื่องประหารครั้งแรกก็เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 เมษายน 1792 จึงอยากจะหยิบยกเรื่องเกี่ยวกับสิ่งนี้ ว่าเหตุใดมันจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ในเชิงลบมากกว่าบวก หรือนำไปสู่การฆ่าตัวตายของพระได้อย่างไร

รู้จักกับกิโยตินกับต้นกำเนิดแห่งความเมตตา

กิโยติน(Guillotine) คือเครื่องประหารที่มีต้นกำเนิดมาจากฝรั่งเศส สร้างขึ้นเพื่อใช้บั่นคอนนักโทษหรือคนผิด ประกอบด้วยโครงไม้ที่แขวนใบมีดทรงสี่เหลี่ยมคางหมูน้ำหนัก 40 กก.ไว้บนสุด ข้างใต้จะเป็นแท่นให้นักโทษประหารวางศีรษะ และทันทีที่ปล่อยเชือกใบมีดจะพุ่งลงมาจากความสูง 2.3 เมตรลงเบื้องล่าง สะบั้นศีรษะของร่างที่อยู่ด้านล่างให้ขาดออกจากตัว เป็นอุปกรณ์ที่มีหลักการทำงานเรียบง่าย และถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์แห่งความหวาดกลัวในภายหลัง

ผู้คิดค้นเครื่องประหารชนิดนี้คือนายแพทย์ อองตวน หลุยส์(Antoine Louis)ชาวฝรั่งเศส แต่ผู้ที่ทำให้เจ้าเครื่องนี้แพร่หลายคือ ดร.โฌแซ็ฟ-อีญัส กิยอแต็ง (Joseph-Ignace Guilloitin) นายแพทย์ชาวฝรั่งเศสอีกคน จนผู้คนเปลี่ยนชื่อเรียกเครื่องประหารนี้ตามนามสกุลเขา ทุกอย่างเริ่มจากการยุติการใช้งานวงล้อลงทัณฑ์(Breaking wheel)อุปกรณ์ในการประหารแบบเก่าในปี 1791 ด้วยความโหดร้ายทารุณและสยดสยองที่เกิดกับนักโทษมากเกิน นั่นทำให้พวกเขาต้องสรรหาอุปกรณ์ในการประหารชีวิตรูปแบบใหม่ ที่ทำให้นักโทษสามารถตายอย่างฉับพลัน เป็นความเห็นทางด้านมนุษยธรรมในฐานะหมอคนหนึ่ง

ฟังดูตลกแต่ใช่ ความตั้งใจแรกในการนำกิโยตินมาใช้งานเป็นแบบนั้น เนื่องจากวิธีประหารยุคเก่าค่อนข้างสร้างความทรมานให้กับเหยื่อ ตั้งแต่วงล้อลงทัณฑ์ที่กล่าวถึง ไปจนการแขวนคอ ตัดหัวด้วยดาบหรือขวาน ที่หลายครั้งเกิดผิดพลาดเหยื่อไม่ตายในทันทีจะสร้างความเจ็บปวดทรมานอย่างมาก ทีแรกดร.กิโยตินอยากให้ยกเลิกโทษประหารด้วยซ้ำ แต่เขาก็รู้ตัวว่าไม่สามารถทำได้จึงเปลี่ยนมาเป็นบรรเทา เขาเป็นตัวตั้งตัวตียกเลิกวิธีการลงโทษแบบเก่าที่สร้างความทรมานให้นักโทษ มาสู่ความคิดเรื่องเครื่องประหารที่จะคร่าชีวิตของผู้คนที่ต้องการไปในเวลาเพียงพริบตา

เครื่องตัดคอ(ตอนนั้นยังไม่ถูกเรียกว่ากิโยติน) คืออุปกรณ์ที่เขานำเสนอออกมาเพื่อไปให้ถึงจุดนั้น ด้วยแนวคิดที่อยากให้การจบชีวิตนักโทษเป็นไปอย่างเรียบง่ายและเจ็บปวดน้อยที่สุดเท่าที่ทำได้ โดยไม่เกี่ยงว่าจะเป็นชนชั้นใดก็ล้วนแล้วแต่ใช้งานเครื่องประหารนี้ได้ และเมื่อโอกาสมาถึงในปี 1791 เขาก็นำเสนอเครื่องมือชนิดนี้จนได้รับอนุมัติการสร้าง และถูกนำมาใช้งานในวันที่ 25 เมษายน 1792 และเหยื่อรายแรกของเครื่องประหารชิ้นนี้คือ นิโคลาร์ ชัก เปติเยร์(Nicolas J. Pelletier) โจรปล้นฆ่าที่ถูกตัดสินประหารชีวิต และทำให้ชาวฝรั่งเศสได้ประจักษ์ยุคใหม่แห่งการลงทัณฑ์จากปากเสียงของประชาชนไปพร้อมกัน

จากจุดเริ่มต้นอันสวยงามสู่หนทางการนองเลือดอันไม่สิ้นสุด

โชคร้ายที่ถึงกิโยตินจะถูกสร้างมาด้วยเจตนาดี ด้วยการผ่อนผันความทรมานที่เกิดยามลงทัณฑ์นักโทษก็จริง แต่ยุคสมัยที่มันถูกเปิดตัวและนำมาใช้งานคือช่วงเปลี่ยนผ่านและปฏิวัติฝรั่งเศส ทุกอย่างเริ่มต้นนับแต่ปี 1789 การทำลายคุกบาสตีย์ที่เป็นสัญลักษณ์อย่างที่รู้กัน แต่นั่นไม่ใช่จุดสิ้นสุดแล้วความเปลี่ยนแปลงจะมาเยือน กลับเป็นแค่จุดเริ่มต้นแห่งความวุ่นวายเหมือนกล่องแพนโดร่าที่ถูกเปิดฝา ความเปลี่ยนแปลงและการสูญเสียทำให้ผู้คนเกิดการลุกฮือตามกัน จากฝูงชนที่โกรธาและเก็บกดมานานปี พวกเขาบุกเข้าเข่นฆ่า กวาดล้าง เผาทำลายทุกอย่างตามอำเภอใจ ด้วยเข้าใจว่านี่คือการตอบโต้และเอาคืนชนชั้นปกครอง หลังจากกดขี่และขูดรีดพวกเขามานานปีอย่างไร้การควบคุม

นั่นทำให้ภายในฝรั่งเศสเต็มไปด้วยการจลาจลลุกฮือของฝูงชนที่สนับสนุนแนวคิดการประท้วงรายวัน ตามมาด้วยกลุ่มขั้วอำนาจเก่าที่ไม่ปรารถนาจะสูญเสียอำนาจต้องการทวงสิ่งที่เคยเป็นของตนคืน กลายเป็นกองกำลังต่อต้านการปฏิวัติที่มีแรงสนับสนุนจากภายนอก ทับซ้อนปัญหาให้หนักหนากลายเป็นความขัดแย้งบานปลายไม่จบสิ้น

ถ้านั่นว่าเลวร้ายภายนอกยังมีท่าทีไม่พอใจของนานาประเทศ จากการลุกฮือของฝรั่งเศสที่จบลงด้วยการตัดคอพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 และพระนางมารีอังตัวเนต สั่นคลอนเสถียรภาพของระบอบกษัตริย์โดยรวมเป็นอย่างมาก ไหนจะการที่ฝรั่งเศสเผยแพร่แนวคิดปฏิวัติให้ชาติอื่น สิ่งที่เลี่ยงไม่ได้ย่อมเป็นความขัดแย้งขนานใหญ่ ประกอบกับความกระด้างกระเดื่องของอาณานิคม จากภัยที่เข้ามาประชิดจากรอบด้านและความรุนแรงที่พบเห็นอยู่ทุกวัน ทับถมกลายเป็นความหวาดกลัวที่ปูทางไปหาความรุนแรงจนเกินขีดจำกัด

การนองเลือดแผ่ขยายเป็นวงกว้างและไม่มีทีท่าจะจบลง เกิดการบุกเข้าไปสังหารกลุ่มอภิสิทธิ์ชน ทั้งขุนนาง ครอบครัวเจ้าของที่ดิน ไปจนพระ โดยไม่มีหลักเกณฑ์หรือกฎหมายมาตัดสินอาศัยเพียงศาลเตี้ย ใช้การรุมประชาทัณฑ์ไปจนการทารุณกรรมตามอำเภอใจ ทุกอย่างวุ่นวายกลายเป็นความหวาดกลัวครั้งใหญ่ ด้วยประชาชนหวาดกลัวการถูกยึดคืนและสูญเสียอำนาจที่มีในวันนี้จึงพากันคลุ้มคลั่งไม่เลิกรา ภาพความโหดร้ายทารุณเกิดกันทุกหย่อมหญ้าไม่เว้นแต่ละวันอีกทั้งไม่มีทีท่าจะจบลง นำไปสู่รัฐบาลปัจจุบันที่ต้องหาวิธีแก้ไขปัญหา

ตรงนี้เองที่กิโยตินจึงถูกหยิบยกเข้ามามีบทบาทอีกครั้ง อาศัยศีรษะของพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 มากรุยทาง กิโยตินกลายเป็นเครื่องประหารที่เป็นสัญลักษณ์รวมศูนย์ความรุนแรงจากรอบด้าน กลายเป็นสิ่งควบคุมความรุนแรงจากฝูงชนที่คลุ้มคลั่ง ด้วยกิโยตินนั้นไม่ได้มีการทรมานหรือใช้ความรุนแรงเกินจำเป็น สิ่งที่เกิดขึ้นมีเพียงศีรษะที่หลุดกระเด็นไปจากตัว จบชีวิตของผู้ที่รับโทษทัณฑ์ได้เห็นภาพและรวดเร็ว อาศัยนามของปวงชนไต่สวนนักโทษไปตามกระบวนการยุติธรรม แล้วลากเอาทุกคนที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความรุนแรงมารับโทษ ใช้กิโยตินเป็นเครื่องมือกวาดล้างความรุนแรงด้วยการให้ตำรวจเข้าจับกุม นำตัวกลุ่มนอกกฎหมายมาบั่นคอเรียงตัว นำไปสู่การตัดหัวของผู้คนไปกว่า 20 ,000 คน ไม่เว้นแม้แต่แม็กซีมิเลี่ยน โรเบสปิแอร์(Maximilien Robespierre) ผู้นำเอาสิ่งนี้มาเป็นสัญลักษณ์ความหวาดกลัวที่ต้องถูกตัดหัวไปตามกัน

อีกครั้งที่มันฟังดูน่าตลกและใช่ การใช้งานครั้งนี้มองในทางหนึ่งอาจเป็นตามความตั้งใจของผู้นำเสนอมันมาแต่แรก ทำให้กิโยตินเข้าไปแทนที่จนกลายเป็นสัญลักษณ์การประหารแบบอื่น ยุติความรุนแรงที่เกิดขึ้นในยุคนั้นทางหนึ่งคือกฎระเบียบที่เด็ดขาด และภายใต้บ้านเมืองที่เต็มไปด้วยความวุ่นวายในตอนนั้น นี่ถือเป็นอีกทางเลือกที่น่าสนใจ

แน่นอนผมไม่ได้บอกว่าการที่เขาตัดสินใจกวาดล้างผู้คน สังหารไปเป็นผักปลาอย่างที่ทำเพื่อยุติความวุ่นวายเป็นเรื่องถูก อีกทั้งการตัดสินประหารเองก็ย่อมมีส่วนผสมความหวาดกลัวจากผู้ตัดสินเองอยู่ในนั้น แต่ที่เราปฏิเสธไม่ได้เช่นกันคือ หลังจากนั้นความเข้มงวดของกฎระเบียบทำให้ทุกอย่างเริ่มกลับสู่สันติ แม้จะบ่มเพาะความเกลียดชังที่มีต่อเขาและคณะตามมามากมายนับจากนั้นนำไปสู่จุดจบอันน่าสังเวช แต่แท้จริงนั่นก็เป็นอีกครั้งที่คนเราพ่ายแพ้ในเกมการเมือง และสำหรับยุคสมัยอันโหดร้ายตอนนั้นจุดจบของเขาย่อมไม่มีทางสวยงามขึ้นมาได้ ใครจะมองเป็นกรรมตามสนองก็ได้ แต่จะมองเป็นเรื่องธรรมดาของโลกเราก็ไม่ใช่เรื่องแปลก

การตายของโรเบสปิแอร์นับเป็นการสิ้นสุดสมัยความหวาดกลัวและการนองเลือดจากกิโยติน แต่ถามว่าเจ้าสิ่งนี้หายไปจากโลกหรือเปล่า? อย่างเดียวที่ตอบได้คือไม่ รอยแผลและสิ่งที่เกิดขึ้นกับกิโยตินฝังลึกลงไปในความทรงจำของผู้คน ดังคำขวัญฝรั่งเศส เสรีภาพ เสมอภาค และภราดรภาพของโรเบสปิแอร์ที่ยังตราตรึงและใช้งานจนปัจจุบัน กิโยตินยังคงมีการใช้งานในฐานะเครื่องประหารมาอย่างยาวนาน เป็นผลให้ตระกูลกิโยตินตัดสินใจเปลี่ยนนามสกุลตัวเองเพื่อไม่ให้ซ้ำกับเครื่องประหารอันนองเลือด เพื่อหลีกหนีความเกี่ยวข้องเกี่ยวกับสัญลักษณ์เปื้อนเลือดอันนี้

อดีตสู่ปัจจุบันสู่การสะบั้นศีรษะในวันนี้ มรดกอันน่าขนลุกจากลัทธิอนาคตวงศ์

อีกสาเหตุที่กิโยตินถูกนำกลับมาพูดถึงอีกครั้งคือเหตุการณ์พระตัดคอตัวเองด้วยกิโยติน สิ่งนี้สร้างแรงสั่นสะเทือนและความหวาดกลัวให้กับผู้คนที่ได้เห็นหรืออ่านข่าว อาจสร้างความไม่สบายใจแก่ผู้ที่ได้รับสาร แต่ก็น่าจะทำให้ผู้คนเกิดความสงสัยเช่นกันว่าสิ่งใดผลักดันให้คนเราทำแบบนั้น

คำตอบคือในอดีตมีหลักฐานอ้างอิงว่ามีการทำแบบนี้เกิดขึ้นจริง ถวายเลือดเนื้อให้แก่ศาสนาเพื่อสนองตอบการเป็นพุทธบูชา เราเรียกแนวคิดนี้ว่าลัทธิอนาคตวงศ์ ที่แพร่หลายกันมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา จากคัมภีร์ที่มีชื่อว่า “ทสโพธิสัตตุนิทเส” หรือ “ทศโพธิสัตตุปัตติกถา” เป็นเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า 10 พระองค์ ที่บำเพ็ญกุศลโดยอาศัยเลือดและความรุนแรง นำไปสู่ความเชื่อในสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ ที่มีนายบุญเรืองและนายนก ชายสองคนเข้ามาเผาตัวเองตายที่วัดอรุณถือเป็นพุทธบูชา ถึงขนาดมีการสร้างหินสลักและจารึกไว้บันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เรียกว่าเป็นกระแสนิยมพุทธศาสนาในช่วงนั้น ก่อนการเข้ามาของธรรมยุติกนิกายจากรัชกาลที่ 4 เริ่มเข้ามาทดแทน แนวคิดเหล่านี้จึงเบาบางแต่ยังหลงเหลือตามท้องที่ต่างๆ

หากต้องการคำตอบว่านี่คือหนทางทำให้เป็นพระปัจเจกตามความเชื่อในตำราหรือไม่ ผู้เขียนคงไม่สามารถตอบหรือให้ความเห็นเรื่องนี้ได้ แต่ถามว่านี่เป็นเรื่องที่ถูกต้องหรือเปล่าก็บอกได้เต็มปากว่าไม่ เพราะตำรานี้แท้จริงเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในพุทธศตวรรษที่ 18 คัมภีร์ถูกแต่งขึ้นในอินเดียใต้ โดยพระมหากัสสปะแห่งโจฬะ แน่นอนมันไม่ได้เป็นเรื่องที่มีส่วนอยู่ในพระไตรปิฎกแต่แรก เป็นแค่เรื่องเล่าที่ถูกแต่งเติมขึ้นมาในยุคหลังอย่างแท้จริง

ในส่วนของผู้แต่งหากมาจากโจฬะ นั่นคือดินแดนที่เคยอยู่ในสมัยยุคกลางแถบอินเดียทางตอนใต้ และศาสนาที่ได้รับการเชิดชูที่นั่นคือฮินดู เริ่มเห็นภาพแล้วใช่ไหมครับว่าความเชื่อแนวนี้มันมาจากไหน? ใช่ มันปะปนมากับความพยายามกลืนศาสนาของฮินดู ที่พยายามหลอมรวมเอาทุกความเชื่อและความแตกต่างที่เคยมีไปเป็นส่วนหนึ่ง กร่อนความเชื่อทางศาสนาพุทธที่มีแก่นอยู่ที่ปัญญาและการแก้ปัญหา ให้เหลือแค่แนวทางในการปฏิบัติและทำตัวอย่างฮินดูเท่านั้นเอง

อีกทั้งพระชั้นผู้ใหญ่ นักวิชาการ และนักประวัติศาสตร์หลายแขนงต่างออกมายืนยันเป็นเสียงเดียวกันแล้วว่า คัมภีร์ที่ลัทธิอนาคตวงศ์ยึดถือคือเรื่องที่ไม่เคยมีหรือเกี่ยวข้องกับศาสนาพุทธ ทุกสิ่งเป็นหลักความเชื่อที่แพร่หลายแต่เข้าใจกันผิดๆ อาศัยความเชื่อเรื่องการทำตามคัมภีร์ ยอมตัดคอของตัวเองเพื่อให้ไปถึงการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ต่อไป ถึงจะเป็นด้านตรงข้ามแต่อย่างนั้นจะต่างอะไรกับการใช้งานกิโยตินอย่างหวาดกลัว บั่นศีรษะของคนรอบข้างจากความเชื่อแบบผิดๆ เพื่อสยบความหวาดกลัวและวุ่นวายเสียเท่าไหร่กัน? และถ้ามันแพร่หลายเป็นที่นิยมจะต้องทำให้เกิดการนองเลือดและสูญเสียอีกแค่ไหน?

ทั้งนี้ก็ขึ้นอยู่กับผู้อ่านและคนทั่วไปมาตัดสินแล้วกระมัง ว่าเราจะยังยึดถือเรื่องราวจากวันเก่าที่มีข้อบกพร่องและโต้แย้งมากมาย ทำตามพิธีโบราณที่เราเองก็รู้แก่ใจว่าไม่เคยเป็นส่วนหนึ่งของรากฐานทางศาสนา เป็นสิ่งที่ทำให้ความน่านับถือและเลื่อมใสที่เรามีแปดเปื้อน และทำให้เราห่างไกลจากแก่นที่เป็นเนื้อแท้ของศาสนาพุทธไปมากกว่านี้ไหม
#peoplepersona
#เขย่งก้าวกระโดด

ที่มา
https://www.dailynews.co.th/regional/837853
https://www.silpa-mag.com/history/article_65952
https://www.blockdit.com/posts/5ed9828e7113a30ca69b441a
https://www.blockdit.com/posts/606e90385b13d40c49d442e3
https://www.silpa-mag.com/history/article_65907
https://www.dailynews.co.th/regional/838099
https://thaistudentsoverseas.wordpress.com/2019/06/29/robespierre-and-the-french-revolution/
https://thepeople.co/maximilien-robespierre/

斷頭台(法語：Guillotine)是一種執行死刑的器具，由直立架和刀刃組成，史載斷頭台起源於法國，由於該國工匠往往有自行其事的傾向，當時國家為此頒布斷頭台的標準，木製支架高4~4.5m，支柱間距37cm，斷頭台總重約600kg。斷頭台設有木枷以固定犯人的頭部，鍘刀則呈梯形，刀刃斜向，重約40kg，刀片與地面底槽的落差約2.25公尺，垂落的速度可達約每秒7公尺(根據牛頓定律，自由落體在墜落2.25m的距離後速度為(2*2.25*9.81)^0.5=6.64，稍稍低於7.0m/sec的設計，推測應該是那個年代在量測上的誤差)，才能快速有效地斬斷犯人的頸項。

這來自Joseph-Ignace Guillotin的慈悲，他是一名法國醫生，1789年入選國民制憲議會，基於人道考量推動通過了一項要求所有死刑應由一個簡單而高效的裝置來執行的法律，減少不必要的折磨，這個設計斷頭台於1792年4月25日在巴黎市政廳廣場處死了一名盜賊後，因為執行的乾淨俐落而大獲好評並正式採用，至1794年為止三年內，斷頭台斬首「反革命份子」保守估算超過60,000人，然而縱然初衷是讓人不分階級都能死得痛快，這個以設計者Joseph-Ignace Guillotin來命名的刑具處決過最著名的人物仍是皇室人員，在法國大革命1793年1月，法王路易十六被送上斷頭台處死，同年10月他的王后瑪麗·安東尼特也被斷頭台處決。

照片來自WIKI，大約是2:1的小型復刻版，比例是正確的，然刀刃因墜落距離不足並無法達到每秒7公尺的速度，無法俐落讓頭顱與身軀分家。

美國密西根州👉B.C. PIZZA of St.Ignace
-
🍕BBQ CHICKEN PIZZA (S) $10.50
🍕PATROLMAN’S DELUXE (S) $12.99
🍕GARLIC ROLL $2.49
🍕DRINK $2
-
來小鎮吃的第一家pizza店
也是鎮上最有名的一家
麵皮真的好吃而且料超多
價格也很親民
如果來台灣開分店一定超多人
不像之前在芝加哥的披薩口味太重
目前心目中最讚的披薩店🤤
-
📝🌕🌕🌕🌕🌑
📍277 N State St, St Ignace, MI 49712, 美國
📞+1 906-643-0300
⏰11:00–22:00
#saintignace #michigan #bcpizza #pizzagate #pizzapizzapizza #mayusatravel #相機食先 #相機先食 #密西根州 #pizza #101post #bbqchicken #garlic #garlicrolls @ BC Pizza of St. Ignace & Mackinaw City

EM ĐÃ THƯƠNG NGƯỜI TA HƠN ANH | NOO PHƯỚC THỊNH x VƯƠNG ANH TÚ | OFFICIAL MV
#EmDaThuongNguoiTaHonAnh #EDTNTHA #NooPhuocThinh #VuongAnhTu
? AUDIO https://YYM.lnk.to/EDTNTHA

? Available on:
Spotify: https://YYM.lnk.to/EDTNTHA/spotify
Apple Music: https://YYM.lnk.to/EDTNTHA/applemusic
iTunes: https://YYM.lnk.to/EDTNTHA/itunes
NCT: https://YYM.lnk.to/EDTNTHA/nct
Keeng: https://YYM.lnk.to/EDTNTHA/keeng

Produced by NOO ENTERTAINMENT
Executive Producer: Nguyen Phuoc Thinh
Executive Manager: Le Tuan Khanh
Music Producer: Vuong Anh Tu
Video Producer: Soulie Production House
Social Media: D Group Media
Starrings: Noo Phuoc Thinh, Ho Thu Anh, Ji Hyuk Lim

Audio Management
Composer: Vuong Anh Tu
Music Arranger: Nguyen Nam Minh Thuy
Audio Mixing & Mastering: Le Minh Hieu & Kris Vu
Audio Recording & Mastering: Le Minh Hieu & Kris Vu
Background Vocal: Vuong Anh Tu & Le Minh Hieu
Studio: Hieu Studio
Intro score composer: Clement Ignace

Video Management
Creative Director: Zoo Young Jeoung
Director: Quan Phuong Thanh
Assistant Director: Nguyen Ngoc Phi Sang

Executive Producer: Huyen Huynh
Producer: Linh Nguyen
Assistant Producers: Phuong Huynh, Thu Thao, Hai Quan
Director Of Photography: Nghia Phung
Camera Operator: Tam Tran
Camera Operator HongKong: Casper Cheng
Camera Car : Raptorteam
Focus Puller: Pham Phu Cuong
Gaffer: Giau PS
Lighting Crew: Nguyen Thanh Tam, Nguyen Minh Hung, Bui Anh Tien Dat, Nguyen Phi Nhan, Tran Trung Hieu, Vu Tuan Thanh, Nguyen Văn Tien Phat, Ngo Le, Huy Hoang
Camera Crew: Hoang Duy, Vinh Phuc, Van Xuan
Art Director: Truong Trung Dao
Prop Master: Minh
Flycam: Le Trung Tin
Translator: Tuong Toan, Minh Nhat, Joice Lau, Huong Pham, Tran Chau
Casting: Tien Kakao’s Dancer Team

Editing Management
Editor: Tran Minh Nhut
Colorist: Do Kim Nhat
Post – Production House: Blank Negatives
VFX Supervisor: Le Anh Dy
Post Producer: Dat Huynh
Location Manager: Vo Thanh Khan, Nguyen Minh Thien
Catering: Phat Nguyen
Equipment: PSVN

Image Management
Admin Team: Nguyen My Tai, Linda Isme, Sy Nguyen, Andy Dung Nguyen
Stylists: Toan Nguyen, Quynh Trang
Make Up Artist: Khai Vu
Hair Stylist: Thanh Vu - Tan The Gioi
Talents, Casts M.U.A & Hair: Le An Tim
Photographer: Yau Yau
Graphic Designer: Dinh Thien Phu
BTS: Nguyen Minh Loi
Accounter: Ho Ngoc Anh

Special Thanks
Main Sponsor: VinFast
Media Supports: Yin Yang Media & METUB

Locations by:
Family Garden
Pizza 4Ps
APT852 Cocktail Bar & Lounge

Lyric Em Đã Thương Người Ta Hơn Anh

Tại sao em không nói
Là em thay đổi
Để tận giờ mới thấy là cạnh em đã có một người mới
Em đang đợi ai tới
Để đón em phải không
Vậy thôi để anh đi trước em đỡ phiền lòng

Thở dài không nói là không phải không biết gì
Nhiều khi tại anh cứ mải chạy theo em thấy chúng ta vô vị
Thế nhưng rồi em cũng cũng quyết tâm làm điều anh thấy đúng ở trong lòng em mọi điều toan tính theo anh là chẳng cần chứng minh

Chẳng ai dại muốn trao hết tình cảm chân thành
Phải bớt lại chút say đắm để dành
Để lỡ người kia đi mất không buồn giống anh
Mới yêu luôn dành nhiều lời có cánh
Dẫu trời mưa cũng hoá trong xanh
Giờ nhận ra chẳng đẹp như trong sách dứt nhau mọi cách

Lúc anh tìm thấy em lấy cuộc sống trao tặng
Vì nghĩ em quan trọng chẳng ai bằng
Vẫn thương dù em thay đổi, bao người cản ngăn
Để như bây giờ thì anh chắc chắn
Em đã thương người ta hơn anh
Một người như anh chẳng ai cảm thấy có anh may mắn

Đừng gọi tên anh khi mà chưa chắc chắn
Sẽ đi hết cùng nhau đến bạc mái đầu
Bén duyên ở bên một ai có mọi thứ chứ đừng dại
Ở trên đời tình yêu phải đặt đúng nơi

Thở dài không nói là không phải không biết gì
Nhiều khi tại anh cứ mải chạy theo em thấy chúng ta vô vị
Thế nhưng rồi em cũng, cũng quyết tâm làm điều anh thấy đúng
Ở trong lòng em mọi điều toan tính theo anh là chẳng cần chứng minh

Chẳng ai dại muốn trao hết tình cảm chân thành
Phải bớt lại chút say đắm để dành
Để lỡ người kia đi mất không buồn giống anh
Mới yêu luôn dành nhiều lời có cánh
Dẫu trời mưa cũng hoá trong xanh
Giờ nhận ra chẳng đẹp như trong sách dứt nhau mọi cách

Lúc anh tìm thấy em lấy cuộc sống trao tặng
Vì nghĩ em quan trọng chẳng ai bằng
Vẫn thương dù em thay đổi, bao người cản ngăn
Để như bây giờ thì anh chắc chắn
Em đã thương người ta hơn anh
Một người như anh chẳng ai cảm thấy có anh may mắn

Chẳng ai ở kề bên nghĩ có anh may mắn!

#EDTNTHA #NooPhuocThinh #TeamNoo #NooEntertainment #YinYangMedia
-----------------
© Bản quyền thuộc về Noo Phước Thịnh
© Copyright by Noo Phước Thịnh ☞ Do not Reup

美國打工度假 WAT Work and Travel
密西根州生活Vlog#3

2019年在美國打工度假
第一次度過美國獨立紀念日
分享漂亮的煙火和生活
這裡是密西根州Michigan的Saint Ignace
紀錄在這個小鎮三個月的生活
希望大家喜歡

Wawatam Lighthouse
St Ignace, MI 49781美國

May’s daily
記錄和朋友一起來美國打工度假的生活
持續緩慢更新中
IG: mayiwu_ (personal)
IG: maylifestyle04_ (foodie)

感謝觀看
歡迎訂閱 /追蹤 /分享

#美國打工度假 #打工度假 #密西根州