民主與包容
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已歸化為台灣籍的烏克蘭裔藝人 瑞莎 Larisa，昨夜將自己的臉書大頭照，加上奧運五環及中華隊加油的字樣。
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沒想到，卻有網友留言：
「台灣人並不喜歡『中華』，中華是過去國民黨壓迫屠殺台灣人的記號，台灣人喜歡用『台灣』…」、
「改一下 台灣隊加油 會更好」、
「校正回歸：臺灣隊加油」；
甚至有人嗆聲「烏克蘭隊被稱~蘇聯基輔隊加油！你感受如何？」等語。
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為此，瑞莎只好再做一張頭貼、改成「台灣加油」。
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我一向認為，針對許多見仁見智的問題，意見不同相當正常。但令人感慨的是，過去大家有不同意見，通常允許各自表述。畢竟民主社會的寶貴精神就是尊重與包容，就算親如父子、配偶，也會有意見不同的時候，對方願意說出來才有進一步溝通的可能，並不會因為意識型態差異或想法相左，就影響彼此的關係或情誼，更不會因此互相斥責、謾罵，強迫他人接受。
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但近年來社群網路的演進，卻反而助長了攻擊、出征的風氣（連羽球球后戴資穎都會因為一句『好懷念長榮航空，可以搭商務艙』而出事）。
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如果可以不從「異己」或「敵我」的邏輯出發，各種不同意見、眾聲喧嘩，反而更能提醒我們思考不夠周延之處，甚至有集思廣益的正面效果，每一種聲音都值得被尊重。
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正如同英國女作家霍爾（Evelyn Beatrice Hall）在《伏爾泰的朋友們》（The Friends of Voltaire）一書中寫下的名言：「我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你表達的權利。」
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I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.
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若因為意見不同，就隨意斥責、謾罵對方，不僅無法溝通、促進共識，更形同對他人意見的壓制或霸凌，將不當限縮個人言論自由，引發寒蟬效應，這才是台灣社會真正該戒慎恐懼、極力避免發生的重要課題。

註：圖片引用自蘋果新聞網

今天要來講一個有點嚴肅的話題-網路公審現象。

（第一張照片是我第一次收到可用的長輩圖😂）
上禮拜在德國的網路創作者圈中，有一件事引起了一陣小騷動，雖然當事人不是我，但是心中也燃起了一把悶火。
一個網路創作者願意分享自己在異地的所見所聞和生活經驗，不管是拍影片、寫文章、攝影、投稿⋯⋯⋯都需要花時間和精力搜集資料、撰文等，也不見得每一次分享都能賺錢或有什麼回報，所以最大的目的都只是想把自己看到以及知道的呈現給大家。

德國很大，每一個邦有各自的法律、文化、腔調、用字、節慶、習俗、飲食習慣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯甚至在同一個邦裡，不同城市也會出現差異，每個在德國的台灣人，都有可能看見德國各種不同的面相。或許以德國來比喻會讓人覺得太遙遠而無法體會，不如就以台灣來說吧！一樣都是在台灣的台灣人，台北人認知的台灣和高雄人、台中人、台南人就可能有很大的差異；再把範圍縮小，我是台北人，我就以台北市為例，我是中山區人，天母區、大安區、南港區、大同區、萬華區⋯⋯⋯的台北人所看到的台北，跟我也會不同，加上不同家庭、成長背景、職業、專業、學歷⋯⋯⋯⋯各種因素參雜後，每個人都會有不同的視野和人生體驗，這樣的情況，在世界任何一個角落都一樣。也許一篇文章中，作者的認知、經驗你/妳不認同，那可以直接關掉不看就好，真的不需要給出任何貶低他人的字眼，『只是來短期交換的吧』、『一定沒小孩吧』、『見識這麼膚淺還敢投稿啊』⋯⋯⋯⋯⋯⋯
『住德國不夠久所以不配談論德國』我也遇過在德國生活幾十年，但是永遠躲在自己的小圈圈，連德文都七零八落，只會用一句：我住德國幾十年了！來塑造優越感，這種人就比較配？！
『沒有小孩所以不能談論教育』，這種概念、邏輯就是一個沒有小孩的兒科醫生不能醫小孩；沒有得過癌症的醫生不能醫癌症；沒有生產過的醫生不能當婦產科醫生。
看著這些留言，一方面替這位作者感到心疼，想著作者挑燈夜戰，一字一句地鑽研，興高采烈地分享，所有的努力可以在一瞬間被底下那些完全沒付出的人一口否決，一方面也想問問留這些話的人：「你們這麼做有讓你們比較高級嗎？」
需要靠貶低他人來突顯自己高人一等，這種人也不是什麼好貨。
當中不少也是在德國的台灣人，雖說人不親土親，但是在那當下看到的卻是自己人打自己人。
『文人相輕，自古而然。』
然後呢？！所有創作者為了不想再給自己找麻煩，於是一一噤聲，或是繼續分享，但是又怕惹禍上身，所以每天都發一些無關痛癢的自拍照、食物照⋯⋯⋯⋯⋯
我可以很老實的說，我有時候也會有這種想法，我幹嘛要花時間寫文章，寫完還要擔心被罵被攻擊被公審？！我大可以發發食物照、美景照就好啊！反正我日子照過，何必再分享什麼議題？！這樣的風氣繼續下去，只會將越來越多網路創作者的熱忱消磨殆盡，然後從此一片死寂，或是網路上只會有一種被特定族群「允許」的聲音，這是大家想要的結果嗎？

也不是說非得認同作者的任何觀點不可，但是該尊重吧！
伏爾泰最著名的那句話：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it. 我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。
想要享受言論自由和民主，首先必須擁有言論自由和民主的涵養。

剛好我稍微認識這個作者，所以當我看到她的遭遇時，其實心裡不太舒服，這些隨隨便便就來噴兩句的酸民們，我不確定你們還有沒有一點同理心，如果換成你們的朋友、女朋友、老婆、女兒、姐妹被人這樣對待，你們心情如何？也許對你們來說，只是一個陌生人，而且隔著手機/電腦螢幕，用鍵盤打打字，不痛不癢，但是在螢幕後的，是一個活生生的人，會哭會笑有感覺的人，也是別人的女兒、姐妹和朋友。

哎～我真的是人很好，還願意開導網路酸民，我的邏輯明明就告訴我：酸民如果還有良心、能理解這些的話，他們哪還會當酸民啊😮‍💨
其實真的不要罵酸民良心被狗吃了，根本沒有狗會要吃他們的良心，就沒這東西，狗還要吃他們良心是想被餓死嗎！！！！！

#德國生活 #德國日常 #心地好一點霸凌少一點

『#同島一命』不僅是口號
疫情影響我們的，除了生命健康
還有價值觀衝撞

台灣與對岸不同在於奉行民主價值，每個人都有表達自己意見的權利、我們可以表達不喜歡別人的說法觀念、我們可以不接受天馬行空的看法！
但台灣人懂得尊重與嘗試理解
這也是我們與極權社會不同！

英國女作家霍爾形容伏爾泰對事看法『我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你表達的權利。』（I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.）

自疫情嚴峻開啟三級對應後，在小島內不同區域、族群、團體、個人間有好多衝突，可以明白這些差異性闡述皆來自於理解不同，觀念不同，成長環境不同，但這不就是多元化社會必須擁有的嗎？

如果吵得臉紅脖子粗或筆戰只因為
『你』的作法與『我』不同
試問，#有誰有把握自己絕對正確嗎？
再試問，如果『你必須聽我的』成立
何不直接統一大家聽習大大就好了唄～

法學家耶林內克說：『#法律是道德的最低要求』
正因為每個人對道德的標準與範疇概念不同，所以產生了法律進行約束，換言之，只要遵守法律，就擁有最基本的道德操守，當爭執發生時，法律也是國中跨地區文化的共同依歸

法令規定：『出門戴口罩』『限制活動類型與地區』
#請遵守不違法
安全宣導：『能不出門就不出門』
這就是『建議』、#依個人情況調整

你我他的安全底線不同
你我他的生活條件不同
把自己理所當然的想法強加在別人身上
#是不是也是種傲慢呢？

對於不守法的『行為』：
直接檢舉開罰最快
對於未符合『個人認知的道德標準』
開砲是不是不太適合？

在這嚴峻時刻，島上就沒有多少人口，再強加區分你我他非我族類『活該去死』，是不是有點小家子氣？

#PK輸贏靠技巧
#群體打仗靠士氣
一筆一筆小小的累積，這種氛圍最容易影響整體民心，當精力都放在指責彼此發言的小事上，當仇恨輕易可以帶來更多流量時，誰還願意花時間分享有用資訊？誰還願意頂著罵名分享其他經驗？
這也是大叔很早提出希望別看到『獵巫』無限上綱的原因

個人選擇在自己版面臭幹拉喬都很合理也是民主自由的體現（微博或微信發看看能存活多久…），公開社團或普世園地就請大家多點同理心，少一點口舌之快，團結的氛圍是需要營造的
#同島一心應該是行動

做好自己該做的
帶點正能量感染別人
在最壞的情況下
#我們仍有彼此
這才是台灣價值的堅實後盾
大家一起拉長戰線
爭取時間度過難關

#每個人都是防疫英雄

閻奕格 X J.Sheon 雙J聯手，重塑童話模板之”歡迎來到社會”

“從此過著幸福快樂的日子”
經典的童話故事都是這樣劃下句點的，但怎樣是快樂？怎樣才算是幸福？
綁著安全帶，住在琉璃屋中過著bling bling甜美生活的公主在午夜十二點前驚覺了一個事實。生活本來就不是單一的選擇題，當然不可能每個人照著一樣的模式就能從此過著幸福快樂的日子，無極限地追求完美結局只為了貼近自己心中對於幸福的想像，像個追尋眼前被魚線綁著胡蘿蔔的驢子，最後才發現王子和公主的人生從來不只單有戀愛，還包含了壓力、現實、挫折，還有那該死的罰單，正能量從來就不是所有屁事的唯一解套。

粉飾太平的正能量說穿了就只是一種自我安慰，但問題仍在，也讓自己在無形中被束縛著，很多事都是一體兩面的，追求完美的同時也要同時認清事情的黑暗面以及缺陷，當接受黑暗面的存在並且認識他，才是釋放自己的唯一解藥，心自由了，自然會認清什麼是屬於自己的幸福。

所以什麼是屬於你的幸福快樂？
Think about it and make a wish.

數位收聽“從此過著幸福快樂的日子”:https://orcd.co/Happily_Ever_After
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從此過著幸福快樂的日子 Happily ever after (feat. J.Sheon)
詞 Lyricist : J.Sheon、張伍Chang Wu
曲 Composer : 海大富 Déjà Fu、J.Sheon、閻奕格 Janice Yan

別再自找麻煩
何不一笑置之的帥
看我多麼搖擺
戀愛壓力罰單
無法將我殘害
Cuz ain’t no thing can stop me right?

快樂的包裝賣相才會好
正能量是所有屁事的解套
反正我就是 talk the talk
從來不需要 walk the walk
只需拋棄道理 吹奏快樂陶笛

夢幻的 浪漫公主系列
夢幻的 浪漫奇幻歷險
別摧殘屬於我的美滿
希望從此過著幸褔快樂的日子
Make a wish

They don’t need to tell me what exactly should I do
別想殺了我心中的那隻怪物
雖然牠長得蠻壞
但牠的負面算是坦率
You just gotta live with it 讓牠幫你舔傷口
不想樂觀得太刻意
So you feeling disapprove or got booed
What you gonna do?

心靈的雞湯效果太誇張
一匙的正能量像邪惡糖霜
反正我就是talk the talk
從來不需要walk the walk
只需拋棄道理 吹奏快樂陶笛

別再堅 持當個典範
It ain’t what it seems
何必這麼ㄍㄧㄥ
有時快樂必須戒斷
為何我要在乎誰滿不滿意
我的不完美
Girl just fuck what they say, fuck what they say
至少很不乏味
也比假的唯美高貴

夢幻的 浪漫公主系列
夢幻的 浪漫奇幻歷險
別摧殘屬於我的美滿
希望從此過著幸褔快樂的日子
(Make a wish)

編曲 Arranger：海大富 Déjà Fu (跳蛋工廠EGGO Music Production)
製作人 Producer：J.Sheon (跳蛋工廠EGGO Music Production)、海大富 Déjà Fu (跳蛋工廠EGGO Music Production)
配唱製作人 Vocal Producer：J.Sheon (跳蛋工廠EGGO Music Production)、海大富 Déjà Fu (跳蛋工廠EGGO Music Production)
和聲編寫 Backing Vocal Arranger：閻奕格 Janice Yan、kvn、J.Sheon (跳蛋工廠EGGO Music Production)
和聲演唱 Backing Vocals：閻奕格 Janice Yan、J.Sheon (跳蛋工廠EGGO Music Production)
錄音師 Recording Engineer：陳振發 Jansen Chen
錄音室 Recording Studio：白金錄音室 Platinum Studio
混音師 Mixing Engineer：陳文駿 AJ Chen
混音室 Mixing Studio：強力錄音室 Mega Force Studio
OP：跳蛋工廠有限公司
SP：Universal Ms Publ Ltd Taiwan
OP：任意門娛樂股份有限公司
SP： Sony Music Publishing (Pte) Ltd. Taiwan Branch
OP：跳蛋工廠有限公司
SP：Universal Ms Publ Ltd Taiwan
OP：HIM Music Publishing Inc.
ISRC：TWD952081109

#閻奕格#JSheon#從此過著幸福快樂的日子

曲/編/監： 王雙駿
詞： 陳詠謙
Rap詞： Byron Cheung


Back you up! 啦啦隊生於緊張時刻！
Back you up! 好想睇小伙子打大人物！
Back you up! 啦啦隊即將表演完畢！
Back you up! 數手指三二一！

城市賽跑 來去匆匆
欄你也跨得過 總會被器重
扒艇過海 帆吃飽風
需要跳水不怕 只要是向著夢

誰屈膝彎腰 身輕卻舉重
一推推出新的領空
誰拉板拋球 抽擊向富翁
決勝那一剎 場地震動

做你的啦啦戰隊 拉背跟壓腿
精英選手衝破恐懼
做你的啦啦戰隊 汗水跟雨水
歡呼之中解放了新秩序
由我在這邊 陪著你 若你覺得累

逐格跳高 隨意追風
而你會飛很遠 不怕被戲弄
完美轉體 懸掛天空
需要搏擊不怕 整宇宙也運動

誰屈膝彎腰 身輕卻舉重
一推推出新的領空
誰拉板拋球 抽擊向富翁
決勝那一剎 場地震動

做你的啦啦戰隊 拉背跟壓腿
精英選手衝破恐懼
做你的啦啦戰隊 汗水跟雨水
歡呼之中解放了新秩序
由我在這邊 陪著你 慢了拔腳追

Don’t stop moving to the groove
Hater’s gonna disapprove
Yeah my moves are so smooth
Won’t you listen to this truth
Ain’t nothing you can’t do
When I’m here with you
Just keep doing what you do
Time ain’t gonna wait for you like…
Tick tock tick tock
1, 2, 3, 4, YEA
Work it work it hard
It’s not too late to start
Let’s all just play our part
And this beat is like my heart
Yeah this beat is like my heart
Just listen

如果選手村 擠迫到心痛
一起撐竿躋身太空
離開這靶場 身心要放鬆
奏了國歌回頭沒有用

做你的啦啦戰隊 拉背跟壓腿
精英選手衝破恐懼
做你的啦啦戰隊 汗水跟雨水
槍聲一響奔向滿天紙碎

做你的啦啦戰隊 拉背跟壓腿
精英選手粉碎憂慮
做你的啦啦戰隊 汗水跟雨水
歡呼之中解放了新秩序
由我在這邊 陪著你 越過賽區
睜開眼睛 看著我 任潮流在推

泰國官方報導，性工作者中,80%以上是性病帶菌者,此影片純以遊客角度探討曼谷淫業、色情行業陷阱及破解方法。

請用片右下角調高清睇片。
https://youtu.be/-ZuZ0J_wh3U

Also watch:

秋葉原行街,吹水講下日本召妓收費 和酒吧種類Akihabara and tell you charges for prostitution in Japan

https://youtu.be/aRNNp7lAsQs

Souce from Wikipedia:
Prostitution in Thailand has been common in modern Thailand and its predecessor states for centuries. During the Ayutthaya Kingdom (1351–1767), prostitution was legal and taxed,[1]:2 and the state ran brothels.[2] Since 1960, prostitution in Thailand has been de jure illegal. Nevertheless, it was estimated to be worth US$6.4 billion a year in revenue (2015), accounting for a significant portion of the national GDP.[3]

Sex worker perspectives
Were it not for financial pressures, there is evidence that most sex workers would not choose the work. In Sweden and the Netherlands, where prostitution is "...legal, protected, lucrative and safe,..." it is not a popular profession. Greece provides a recent example of the correlation between prostitution and economic destitution: researchers there estimate that the number of people selling sexual services in Greece has soared by 150 percent since the Greek market collapse in 2008.[81] Many sex workers in those countries are imported from south and Southeast Asia. One Thai university student doing sex work to support herself lamented to an interviewer that "my life doesn't give me choices".[82] The president of Thailand's Foundation for Women notes that, "These women may well have the capacity to separate their sex work from their self-identity." In the words of one of the sex workers she interviewed, "Once I met my customer on a street, he tried to approach me. But I ignored him. What right does he have? Outside a brothel, I am a normal woman."[82]

Some "sex workers" claim that actual sex is a minor part of their occupation. An independent sex worker in Chiang Mai says, "...most of her job is having drinks with customers, only involving sex two or three times a month. Akin to a 'professional girlfriend', ...sex workers provide...company to middle class or foreign men. In return, clients will buy her clothing, take her to watch movies...."[82]

Reasons for the prevalence and toleration of prostitution
Social views
Thai society has its own unique set of often contradictory sexual mores. Visiting a prostitute or a paid mistress is not an uncommon, though not necessarily acceptable, behaviour for men. Many Thai women, for example, believe the existence of prostitution actively reduces the incidence of rape.[14] Among many Thai people, there is a general attitude that prostitution has always been, and will always be, a part of the social fabric of Thailand.[14]

According to a 1996 study, the sexual urge of men is perceived by both Thai men and women as being very much stronger than the sexual urge of women. Where women are thought to be able to exercise control over their desires, the sexual urge of men is seen to be "a basic physiological need or instinct". It is also thought by both Thai men and women that men need "an occasional variation in partners". As female infidelity is strongly frowned upon in Thai society, and, according to a 1993 survey, sexual relationships for single women also meets disapproval by a majority of the Thai population, premarital sex, casual sex and extramarital sex with prostitutes is accepted, expected and sometimes even encouraged for Thai men, the latter being perceived as less threatening to a marriage over lasting relationships with a so-called "minor wife".[57]

Another reason contributing to this issue is that ordinary Thais deem themselves tolerant of other people, especially those whom they perceive as downtrodden. This acceptance has allowed prostitution to flourish without much of the extreme social stigma found in other countries. According to a 1996 study, people in Thailand generally disapprove of prostitution, but the stigma for prostitutes is not lasting or severe, especially since many prostitutes support their parents through their work. Some men do not mind marrying former prostitutes.[58] A 2009 study of subjective well-being of prostitutes found that among the sex workers surveyed, sex work had become normalized.[59].....

ウィキペディアのソース：
アユタヤ王国（1351〜1767）では、売春は合法で課税され[1]：2、州は売春宿を経営していました。タイでは法的に違法であり、見通しとしては、年間収益64億米ドル（2015年）に相当すると推定されており、国内GDPのかなりの部分を占めています。

セックスワーカーの視点
経済的圧力がなければ、ほとんどのセックスワーカーは仕事を選択しないという証拠があります。売春が「...合法、保護、有利、安全」であるスウェーデンとオランダでは、人気がありません。職業：ギリシャは、売春と経済的貧困の相関関係の最近の例を提供します：研究者は、ギリシャで性的サービスを販売する人々の数が2008年のギリシャ市場の崩壊以来、150％急増していることを示しています。自分自身をサポートするためにセックスワークをしている大学生の一人は、「私の人生は私に選択肢を与えてくれない」とインタビュアーに嘆き悲しんだ。[82]タイの女性財団の会長は、「これらは女性は、セックスワークを自己同一性から分離する能力を持っているかもしれません。」彼女がインタビューしたセックスワーカーの一人の言葉で、「通りで顧客に会ったら、彼は私に近づこうとしました。しかし、私は彼を無視しました。わ売春宿の外では、私は普通の女性です。」[82].....