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[爆卦]89年屬什麼是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇89年屬什麼鄉民發文沒有被收入到精華區：在89年屬什麼這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 89年屬什麼產品中有1270篇Facebook貼文，粉絲數超過18萬的網紅柯柯 柯佳辰，也在其Facebook貼文中提到， 慶爺都和女鵝們說： 「不要讓媽媽不開心哦，這樣我就不好過了～」 （哼知道就好！！） 雖然我們原本就很習慣用吸塵器打掃 但對於擦地板這件事，真的是和生第二個一起進階了 特別是現在超愛玩水、吃飯邊吃邊掉、妹妹有樣學樣 整個督促我不能不拖地啊！ 這邊顧到、換那邊髒讓我天天哭笑不得 為了將來的好日子、不...

　同時也有62部Youtube影片，追蹤數超過71萬的網紅VOGUE Taiwan，也在其Youtube影片中提到，奧運金牌滑雪國手早起第一件事是賴床？ ► https://smarturl.it/0d0trf 屢獲殊榮的馬術運動員 Scnobia Stewart 分享了她的整個日常生活——包括她最喜歡的產品，以在準備比賽和照料她的馬匹時保護她的皮膚。 從起床和吃一頓健康的早餐到照料她的農場和編織馬的頭髮，Scn...

「89年屬什麼」的推薦目錄

89年屬什麼 在 周慕姿心理師 Instagram 的最讚貼文

2021-09-03 15:55:36

【讀心書：笑中帶淚又發人深省的教養書《無意良母》】 ⠀⠀⠀⠀ 先講結論：如果你是在育兒地獄的父母，或是對於教養孩子有些困惑、但看不下太艱難的教養書籍，這本書真的非常適合帶回家！！ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ 這本書的兩位作者， 葉丙成 Benson 是傳說中的生活廢文王.....（欸不是我講成另個身份），...

89年屬什麼 在 Esme Lin Instagram 的精選貼文

2021-08-18 12:52:21

早安❤️！今天是七夕情人節，祝大家情人節快樂！ 嗯～ 這是屬於年輕人的節日。 然後原本是我的拜拜日。 昨天我跟老爺說明天七夕要準備油飯和麻油雞拜拜。 老爺：我們小孩都那麼大了。應該不用拜吧！ 我：那你自己打電話問爸爸⋯ 結果，人在中部的公公跟他兒子說。隨便你們要不要拜，都可以。 老爺最後決定，以後七...

89年屬什麼 在 省錢小姐 | 優惠整理 | 台北/新北/宅配/全聯/超商美食 Instagram 的最佳貼文

2021-09-01 01:25:22

台灣禮品館X台灣工藝 #文末優惠 提到MIT你會想到什麼？ 台灣設計！台灣製造！值得信賴！ MIT商品除了經過認證，讓大家能安心使用之外，同時具備實用性，不用擔心買回家只能當裝飾品，除此之外，也想告訴大家，獲得MIT標章實在不簡單！希望大家能多多支持MIT商品，讓創作者有動力生產出更多優秀的作品...

  • 柯柯 柯佳辰

    89年屬什麼 在 柯柯 柯佳辰 Facebook 的精選貼文

    2021-09-30 20:58:24
    有 89 人按讚

    慶爺都和女鵝們說：
    「不要讓媽媽不開心哦，這樣我就不好過了～」
    （哼知道就好！！）

    雖然我們原本就很習慣用吸塵器打掃
    但對於擦地板這件事，真的是和生第二個一起進階了
    特別是現在超愛玩水、吃飯邊吃邊掉、妹妹有樣學樣
    整個督促我不能不拖地啊！
    這邊顧到、換那邊髒讓我天天哭笑不得

    為了將來的好日子、不要被我的情緒波及？
    慶爺在我生日時送了我夢寐以求的
    LG CordZero ThinQ A9K濕拖無線吸塵器！
    吼我認真想要好久啊！！
    （是不是哪裡怪怪的）
    （但是歷年來最實在的生日禮物XD）

    LG A9 K系列吸塵器是我搜集的情報裡
    最強大、最省力、最有智慧的吸塵器
    可以同時乾吸＋濕拖打掃起來超省時
    不用擔心小孩是不是午睡要醒了、又要你追我跑
    一個人的打掃時光真的有夠優雅！
    再來一杯咖啡都不是問題

    從吸力、電池續航力、重量、集塵空間都比A9+系列更升級
    並加入Wi-Fi 功能可以隨時掌控電量、濾網、清潔頻率
    慶爺是要間接監督我有沒有認真打掃嗎？（疑）

    既然是禮物，我當然願意！！

    尤其智慧雙旋濕拖吸頭是我的最愛無誤
    完全是天天保持家中清潔的大功臣
    可啟動「單獨濕拖」，也可「同時濕拖+吸塵」
    如此智慧是不是必須要頒獎給它！！

    只是我還是想偷偷抱怨一下
    我強烈懷疑⋯慶爺其實是為了他的車子買的
    因為他用的時間比我還長
    天天吸內裝真的不算什麼
    甚至還留了一組專屬「濕拖」內裝的濕拖布⋯
    怎麼沒有等到全新的A9T系列啊哈哈哈哈

    強烈建議LG可以出一組爸爸愛車專用了！

    LG Global

    #LG #A9K系列 #乾吸濕拖才是真乾淨

  • 89年屬什麼 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-25 10:51:27
    有 11 人按讚

    【符號中國與現實中國 | 盧斯達 on Patreon】

    政策文件雖然枯燥，但仍然可以看到很多東西。2019 年之後，香港有兩種社會已經習以為常的事情開始被改造，第一是愛國不愛黨思想，第二是香港和中華民國的複雜關係，這是構成香港以前那個社會的兩大主流支柱。

    「愛國不愛黨」是政治界前輩們教養這一代的主旨。雖然不會有人手把手地教，但上一個時代的主流始終認為，這是在香港從事各種工作的定海神針，只要宣稱自己也是愛國，很多事情也有得談，可以避開很多危險。這是 Jimmy 仔在中國說出的「我也可以談，我也可以愛國」。

    在早前關於「愛國者治港」的討論之中，有報道引述香港官員的講法：中國容許不同的政見，但紅線是絕不能允許作出損害中國共產黨帶領的社會主義制度的行為，因此不可能聲稱愛國，但不愛或不尊重共產黨的領導，濃縮標題為：愛國不愛黨「講唔過去」。

    這是一個劃時代的改變，至少在之前很多年來，都不會有檯面人物正面給出「答案」。

    愛國愛黨的問題在前十年、二十年，在香港都是刻意曖昧，充滿詮釋自由。直至香港人自己不太願意留意的中國法學家強世功在《中国香港：政治与文化的视野》(2014) 這樣說：

    //香港雖然以「一國兩制」的方式回歸祖國，可這個「一國」概念在他們心目中，僅僅是一個空洞的符號，缺乏實質的政治內容。所以，在「愛國」問題上，他們經常會說，他們愛的是祖國的河山和歷史文化，而不是包含國家主權在內的政治實體。 這樣的愛國曾經是我們在港英殖民地下提出的愛國標準，而不能成為香港回歸後的愛國標準，否則，香港人與海外華人的愛國有什麼分別？//

    所以老一輩香港民主人士的常識和安身立命的精神家園，在 2014 年開始被講了明白——雖然這在香港民主圈子中並不受注意。他們的確表示自己愛國，愛祖國的河山和歷史文化，愛十三億人民。 14 年以來的轉變，就是一場圍繞這個觀念的作戰：香港人整體認同作為「符號」還是「實質」的「中國」？

    在保安局和支聯會鄒幸彤的書信往還之中，我們看見他們「討論」的其中一個重點，是關於對六四事件的定性問題。

    報道中見發給支聯會的文件這樣說：「八九年的『天安門事件』是一場意圖推翻中國共產黨領導和顛覆社會主義的中華人民共和國的反革命暴亂……」，很多香港人對六四的定性，既有自己的意見，也可說是對「符號中國」的認同。所以 89 年之後，感情受創的香港人仍然切肉不離皮，華東水災的時候大家還是有錢出錢，有力出力，因為雖然對「現實中國」失望，但仍有「符號中國」作為替代。而如果你是當年的中國，看到這樣的香港人，雖然知道思想和立場有距離，但這些來自香港的仍然是「愛國同胞」。

    在某個時空容許香港人愛國不愛黨，雖然可能是一個妥協做法，但無疑也令香港人的愛國熱情沒有完全離開「中國」的範疇。2010 年代香港分裂為加速派和穩重派。加速派不知為何極為苦大仇深，穩重派也不知為何過度樂觀。以今天的後見之明來事後總結，穩重派當時不覺得有大問題，主要是創世之初，當時的安排雖然沒有香港人在檯面上參與，但明顯照顧了在香港的大多數港英遺民。

    香港歷史複雜，180 年來三次易手，所以民眾的背景和思想都很複雜。而 97 年的安排，安了老外商界的心、照顧了原居民陣營、民主派可以用「愛國民主派」的立場來參與遊戲、親北京派更可以成為政府伙伴……就算是支持中華民國的人，也擁有自己的空間，因為就像愛國不愛黨，「九二一中」曾幾何時也是通關密語。支持中華民國，也是支持中國認同 (符號) 中國，政治沒有不正確。這是開局時的狀態。

    ###

    第二慢慢改變的是「香港和中華民國」那一塊。雖然中華民國沒有實質管治過香港，但香港和民國有很多千絲萬縷的關係。談到這個，有網友談到：

    //「香港一兩代人是讀南來文人的書長大。本地精英泰半受教於「暴大」(中文大學)。還有市井間的老式人情味、工商創業，不就是民國政治專制、但社會散漫自由的遺緒？這些都藏在我們的肌理，與親不親國民黨、慶不慶祝雙十無關。」//

    97 之後，關於中華民國和清末革命歷史的紀念活動並沒有停止。人們去孫文傳說曾開過會的「青山紅樓」紀念、紀念抗日活動、紀念雙十「國慶」都可以。以前在各大小遊行，都會見到堅定的民國派去舉青天白日旗。文化上，很多上一代是在南來文人的小說、電影劇集之中長大；知識上，新儒家在香港有她的重鎮，很多學者都奉中國為正朔。晚至 7、80年代，香港還有很多報紙甚至電視台使用耶誕與民國紀元並行。

    (使用民國紀年的《工商日報》在得知香港將在 97 年回歸中國之後，於1984 年 11 月宣佈結業)

    消息引述保安局長鄧炳強在《星島日報》的訪問，其表示：

    //「特別關注雙十節可能出現嚴重違法，稱根據中國憲法，台灣是中國領土一部分，任何人意圖、鼓勵或煽動他人將台灣從中國分裂出去，都屬違法，必然會果斷執法。」//

    ###

    在 97 年的開局，覺得「未盡完善」的人，其實最終都不會太不滿意，因為新制度確實為重要的人留了寬容，所以才無意中製造了 97 後的兩個階級，也就是比較滿意和比較不滿意。前者對後者的苦大仇深並不理解，後者也 get 不到前者總是老神在在，又是在怎樣的歷史經歷中養成。他們總是說，無論甚麼，一國兩制還是最重要。

    我們一直認為香港的紛雜處是一個對任何國家都有利的生機。

    這一兩年來，最不覺得有甚麼變動的，是在 97 年也沒有變動的那一撮人群。可能是一班來到香港但不是因為逃避政治運動的人，他們在觀念上不紛雜，所以不需要改造，也會很容易適應。至於上一波的菁英也可以移民，他們精神家園的遺跡會在香港被抹除，但可以整套 intact 地帶到其他地方。因為機緣巧合而長出的之異色花朵，究竟是要培養下去還是要將之掐死，在這裡和其他可以存留甚麼，又要用一代人甚更長的時間，用試的方式來解答。

  • 無待堂

    89年屬什麼 在 無待堂 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-25 10:49:28
    有 32 人按讚

    【符號中國與現實中國 | 盧斯達 on Patreon】

    政策文件雖然枯燥，但仍然可以看到很多東西。2019 年之後，香港有兩種社會已經習以為常的事情開始被改造，第一是愛國不愛黨思想，第二是香港和中華民國的複雜關係，這是構成香港以前那個社會的兩大主流支柱。

    「愛國不愛黨」是政治界前輩們教養這一代的主旨。雖然不會有人手把手地教，但上一個時代的主流始終認為，這是在香港從事各種工作的定海神針，只要宣稱自己也是愛國，很多事情也有得談，可以避開很多危險。這是 Jimmy 仔在中國說出的「我也可以談，我也可以愛國」。

    在早前關於「愛國者治港」的討論之中，有報道引述香港官員的講法：中國容許不同的政見，但紅線是絕不能允許作出損害中國共產黨帶領的社會主義制度的行為，因此不可能聲稱愛國，但不愛或不尊重共產黨的領導，濃縮標題為：愛國不愛黨「講唔過去」。

    這是一個劃時代的改變，至少在之前很多年來，都不會有檯面人物正面給出「答案」。

    愛國愛黨的問題在前十年、二十年，在香港都是刻意曖昧，充滿詮釋自由。直至香港人自己不太願意留意的中國法學家強世功在《中国香港：政治与文化的视野》(2014) 這樣說：

    //香港雖然以「一國兩制」的方式回歸祖國，可這個「一國」概念在他們心目中，僅僅是一個空洞的符號，缺乏實質的政治內容。所以，在「愛國」問題上，他們經常會說，他們愛的是祖國的河山和歷史文化，而不是包含國家主權在內的政治實體。 這樣的愛國曾經是我們在港英殖民地下提出的愛國標準，而不能成為香港回歸後的愛國標準，否則，香港人與海外華人的愛國有什麼分別？//

    所以老一輩香港民主人士的常識和安身立命的精神家園，在 2014 年開始被講了明白——雖然這在香港民主圈子中並不受注意。他們的確表示自己愛國，愛祖國的河山和歷史文化，愛十三億人民。 14 年以來的轉變，就是一場圍繞這個觀念的作戰：香港人整體認同作為「符號」還是「實質」的「中國」？

    在保安局和支聯會鄒幸彤的書信往還之中，我們看見他們「討論」的其中一個重點，是關於對六四事件的定性問題。

    報道中見發給支聯會的文件這樣說：「八九年的『天安門事件』是一場意圖推翻中國共產黨領導和顛覆社會主義的中華人民共和國的反革命暴亂……」，很多香港人對六四的定性，既有自己的意見，也可說是對「符號中國」的認同。所以 89 年之後，感情受創的香港人仍然切肉不離皮，華東水災的時候大家還是有錢出錢，有力出力，因為雖然對「現實中國」失望，但仍有「符號中國」作為替代。而如果你是當年的中國，看到這樣的香港人，雖然知道思想和立場有距離，但這些來自香港的仍然是「愛國同胞」。

    在某個時空容許香港人愛國不愛黨，雖然可能是一個妥協做法，但無疑也令香港人的愛國熱情沒有完全離開「中國」的範疇。2010 年代香港分裂為加速派和穩重派。加速派不知為何極為苦大仇深，穩重派也不知為何過度樂觀。以今天的後見之明來事後總結，穩重派當時不覺得有大問題，主要是創世之初，當時的安排雖然沒有香港人在檯面上參與，但明顯照顧了在香港的大多數港英遺民。

    香港歷史複雜，180 年來三次易手，所以民眾的背景和思想都很複雜。而 97 年的安排，安了老外商界的心、照顧了原居民陣營、民主派可以用「愛國民主派」的立場來參與遊戲、親北京派更可以成為政府伙伴……就算是支持中華民國的人，也擁有自己的空間，因為就像愛國不愛黨，「九二一中」曾幾何時也是通關密語。支持中華民國，也是支持中國認同 (符號) 中國，政治沒有不正確。這是開局時的狀態。

    ###

    第二慢慢改變的是「香港和中華民國」那一塊。雖然中華民國沒有實質管治過香港，但香港和民國有很多千絲萬縷的關係。談到這個，有網友談到：

    //「香港一兩代人是讀南來文人的書長大。本地精英泰半受教於「暴大」(中文大學)。還有市井間的老式人情味、工商創業，不就是民國政治專制、但社會散漫自由的遺緒？這些都藏在我們的肌理，與親不親國民黨、慶不慶祝雙十無關。」//

    97 之後，關於中華民國和清末革命歷史的紀念活動並沒有停止。人們去孫文傳說曾開過會的「青山紅樓」紀念、紀念抗日活動、紀念雙十「國慶」都可以。以前在各大小遊行，都會見到堅定的民國派去舉青天白日旗。文化上，很多上一代是在南來文人的小說、電影劇集之中長大；知識上，新儒家在香港有她的重鎮，很多學者都奉中國為正朔。晚至 7、80年代，香港還有很多報紙甚至電視台使用耶誕與民國紀元並行。

    (使用民國紀年的《工商日報》在得知香港將在 97 年回歸中國之後，於1984 年 11 月宣佈結業)

    消息引述保安局長鄧炳強在《星島日報》的訪問，其表示：

    //「特別關注雙十節可能出現嚴重違法，稱根據中國憲法，台灣是中國領土一部分，任何人意圖、鼓勵或煽動他人將台灣從中國分裂出去，都屬違法，必然會果斷執法。」//

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    在 97 年的開局，覺得「未盡完善」的人，其實最終都不會太不滿意，因為新制度確實為重要的人留了寬容，所以才無意中製造了 97 後的兩個階級，也就是比較滿意和比較不滿意。前者對後者的苦大仇深並不理解，後者也 get 不到前者總是老神在在，又是在怎樣的歷史經歷中養成。他們總是說，無論甚麼，一國兩制還是最重要。

    我們一直認為香港的紛雜處是一個對任何國家都有利的生機。

    這一兩年來，最不覺得有甚麼變動的，是在 97 年也沒有變動的那一撮人群。可能是一班來到香港但不是因為逃避政治運動的人，他們在觀念上不紛雜，所以不需要改造，也會很容易適應。至於上一波的菁英也可以移民，他們精神家園的遺跡會在香港被抹除，但可以整套 intact 地帶到其他地方。因為機緣巧合而長出的之異色花朵，究竟是要培養下去還是要將之掐死，在這裡和其他可以存留甚麼，又要用一代人甚更長的時間，用試的方式來解答。

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