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「86小說」的推薦目錄
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86小說 在 WISHNOTE 韓國有事嗎 Instagram 的最讚貼文
2021-09-24 09:44:14
#贈書活動詳情請見文末 曾創作《擁抱太陽的月亮》、《成均館緋聞》等多部國民電視劇的原作廷銀闕 ,暌違七年推出最新力作《紅天機》! 📖故事簡介 洪天起儘管才華橫溢,身為帛瑜畫團裡唯一的絕世美女畫師,母親最擔心的卻只有她嫁不嫁得掉的問題,想不到才剛幫她祈求天賜良緣,一位長相俊美的男子就真的從樹上掉下...
86小說 在 閱讀筆記 |Shoé reads Instagram 的最讚貼文
2021-09-16 09:01:04
:The Union of Synchronised Swimmers | Cristina Sandu 收到這本書的時候,奧運才剛結束不久。以往在台灣的奧運都很有氣氛,就算沒有在關注運動,電視轉到也會停下來看一下,遇到緊張的比賽還會跟著屏氣凝神。平常大家各做各的事,這時就會全都聚集在電視前。...
86小說 在 楊淇 Kate Yeung Instagram 的精選貼文
2021-09-10 07:52:51
🕯銅鑼灣夜景:如果真有天長地久,痛多一次又何妨⋯⋯🕯 . 🎭【同窗小說類劇場《久天長地》舞台劇】 🎭 9月24日起 香港演藝學院歌劇院 🎫門票現正熱賣中🎫:https://premier.hkticketing.com/shows/show.aspx?sh=ETERN0921&langpref=z...
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86小說 在 yanchannel煙爺 Youtube 的最讚貼文
2021-08-13 18:00:33哈囉~大家好!我是煙爺! (≧∀≦)ノ
不愧是1988年的重製版(?) 解謎方式很復古w
男主的開場真的很容易想歪XDDDD
煙爺的LBRY頻道開張囉!請大力追起來!!
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86小說 在 亞次圓 _ Ylias Youtube 的最讚貼文
2021-07-23 18:00:15伊蕾娜這封面真是太香了owo:b
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01:18 魔女之旅
04:01 關於我在無意間被隔壁的天使變成廢柴這件事
06:39 在座寫輕小說的各位,全都有病
09:21 86-不存在的戰區-
12:27 ending-線上漫博詳細活動
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86小說 在 超級爺爺 SuperG Youtube 的最佳貼文
2021-06-26 11:30:01有一天我發現自己的吃飯速度很快.之前都沒想到. 雖然知道跟朋友一起吃飯,每次第一名.有人說吃飯太快不行,對身體不好. 於是我決定要改善習慣.
【超級爺爺SuperG 】
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【超級爺爺Super G(木下諄一) 的中文小說】「記憶中的影子」
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86小說 在 蒼野之鷹看小說 Facebook 的最讚貼文
2021/09/30更新各類型的女扮男裝言情小說合集書單推薦
有新增書單,也有更新書單。
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86小說 在 PassionTimes 熱血時報 Facebook 的最讚貼文
【Prime】馬菲靈幻戰鬥小說《獵狐者》
第二十六回:打怪
一言蔽之,靈幻戰鬥,比較著重屬性相剋,物理上的攻擊反而比較次要,冷若海雖然用拳頭打鬥,但其實是通過指虎將物理攻擊力轉換成靈力,單純的物理攻擊對犬狼鬼的影響有限,牠們甚至不怕一般鎗炮。
全文:
https://www.passiontimes.hk/article/09-30-2021/76814
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馬菲繼《鎮鬼道》後續作《獵狐者》,PassionPrime逢星期一、四連載:
https://www.passiontimes.hk/category/7/193/
馬菲小說《鎮鬼道》印刷版,熱血時報網上商店現已有售:
https://store.passiontimes.hk/collections/%E7%86%B1%E8%A1%80%E5%87%BA%E7%89%88/products/%E9%8E%AE%E9%AC%BC%E9%81%93
PassionPrime訂購連結:
https://www.passiontimes.hk/prime/
馬菲課金連結:
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86小說 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文
田野工作(fieldwork)是人類學研究方法的核心。隨著「做田野」成為學校社會科學領域乃至業界諸如市場調查分析與使用者經驗研究等範疇時常見的詞彙,田野裡人際互動與社會關係的建立與經營之道成為重要的議題。在 新作坊 的這篇文章,帶我們看到,進入田野後產生的不只是「約訪」、「做訪談」的研究者與被研究者關係。對於與當地人接觸互動如何「觀」與「察」以蒐集觀察田野調查資料與分析,生活日常「聊天」具有重要的意義。
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一直往學術社群中走去,人類學逐漸不再是大家沒聽過的神祕概念,但「聽過」仍是基於某種既定印象,例如「人類學家不寫paper,只寫小說」。也經常有人說,我們做研究的時候不像在做研究,沒有穿著白袍、沒有使用結構嚴謹的問卷、沒有拿著高科技儀器(頂多就是相機、錄影機、錄音筆),通常只有一本筆記本、一支手機、或什麼都沒有,好跟「報導人」(研究參與者)好好聊天,或一起從事他們正在做的事。
事實上,「聊天」這個與人群互動的方式,並非專屬於人類學學門,但民族誌式田野工作中的「聊天」,確實有其特殊功能與邏輯。人類學家/田野工作者以自己作為「研究工具」,用「聊天」創造一個符合真實人際互動的情境。
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我們經歷了一個「建立關係」的過程,包含共食、共飲、共作(例:下田),及生命禮儀的共襄盛舉(例:慶典)與陪伴(例:喪禮)。其中,「聊天」串起了這其中所有的人際互動。大家圍坐分享食物、飲料,一邊暢聊的場景是部落中最日常的活動。在幾次這樣的場合上,部落長輩對我說:「妳想問什麼就問吧!」他們知道我「研究者」的身份,怕「浪費我的時間」,和藹地建議我善用時間蒐集資料,但這並非我出現在那些場合的本意。某一次我回應:「今天是想來陪大家聊聊天、聽聽故事,也學習大家重視的事,沒有特別要問什麼啦!」長輩們聽完後,表示認同與覺得受到尊重,有人直接說:「這樣說就對了。」
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在剛進入田野的階段,很多時候「聊天」的用意並非獲取研究資料,而是傾聽報導人希望訴說的個人想法、故事、日常生活遭遇的困難、想吐的苦水等等。報導人與田野工作者的關係,到後來往往不僅止於研究者與被研究者,而是在真實的人際互動中找到連結。臺東大學團隊到部落參加喪禮時,我們往往跨越了「研究者」或「觀察者」角色,到場的目的不是記錄,而是致意與陪伴,希望為喪家帶來一點走過悲傷的力量。
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臺東大學團隊藉由「聊天」接觸部落不同群體,逐步拼湊出部落生活的樣態。倘若沒有這些深入、個人化的連結,很難真正掌握田野地或研究社群的脈絡,也難以找出應該被討論、卻易被忽略或被認為是不足為外人道的議題。因此面對報導人的信任,田野工作者有保護他們的義務。若「聊天」的內容成為研究資料,對其之保存與使用將份外謹慎。
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經由多次聊天,感受出部分部落成員對於外來者跑來學走他們的文化與知識未必有好感。他們更想知道的是,這些(似乎)握有更多文化、社會、經濟資源的學者可以對部落有何貢獻?同樣地,對話過程中發現,「共學共作」、「把主體性還給部落」等希望凸顯部落話語權與能動性的論述,也不必然獲得部落一致認可,反而有聲音期望我們帶著明確目的或問題意識,直接告訴他們該做什麼、怎麼解決問題、如何有成效。
此種情況下,「聊天」被理解為田野工作者們還在不清楚狀況的階段。我們認為釐清「他們想做什麼」是不可或缺的第一步,但他們期待的是我們提出「我們想做什麼」。因應這些反應,田野工作團隊持續與眾多不同年齡、立場、背景的部落成員溝通、討論,藉此聽見不同聲音,也讓不同群體覺得受到尊重,增加計畫的公共性、正當性、參與度、包容度。田野工作者們長期在部落走動,參與各種日常生活中非正式的互動,不急著解釋或提解決方案,而是傾聽部落說出自己的看法或提案,讓他們慢慢感受到誠意,並理解我們工作的步調與邏輯。雙方已逐漸磨合出共識,而這場「聊天」馬拉松還會繼續。
(引用自:https://www.hisp.ntu.edu.tw/news/epapers/86/articles/314)