🎉White Kitchen懷特廚房 素食無國界料理 平時喜歡吃葷的我們，最近開始想換種口味吃吃看素食料理，無意間找到了這間位於台中北區近中國醫藥的「懷特廚房」，實際的前往後發現原來素食這麼好吃，顛覆了以往對素食的印象！這間餐廳服務人員很溫和熱心、餐點選擇多(有義大利麵、火鍋、燉飯、PIZZA、炸物等簡餐)、免費茶水等；最重要的是價錢平均每人約300元左右，非常適合喜愛素食的朋友來用餐～ . ❤️部落火鍋329元❤️ 鍋子裡頭裝著滿滿的食材，有豆皮、玉米筍、辛拉麵、花椰菜、高麗菜、起司...等，另外還有額外附青江菜、杏鮑菇份量相當豐富！而在餐點上湯頭喝起來濃郁好喝，食材可以搭配附贈的胡麻醬＋沙茶醬沾一起吃酸酸甜甜鹹鹹的非常好吃！我們非常喜歡唷～ . ❤️松子羅勒蕈菇義大利麵(前菜)❤️ 點選義大利麵會附贈前菜與甜點。首先來為大家介紹一下前菜，前菜很澎湃有提供生菜沙拉、濃湯、麵包、醃漬小菜與莎莎醬脆餅。吃完前菜後，緊接著就是主餐義大利麵囉！義大利麵的配料很健康，有花椰菜、玉米筍等，中間還有炸兩個義大利麵進行擺盤裝飾。口味上和我們之前吃過的青醬義大利麵差不多，不過比較不那麼的油膩，很好吃且義大利麵的份量好多，我們到最後都沒能吃完XD . ❤️甜點-鳳梨果凍❤️ 這次我們吃的甜點是鳳梨果凍，用小玻璃瓶裝好可愛，吃起來冰冰涼涼、酸酸甜甜且還有果肉，好幸福～ . ▋店家:White Kitchen懷特廚房 素食無國界料理 ▋地址：404台中市北區大德街84巷1號 ▋電話：04 2207 0770 ▋營業時間：每日11:00-14:30 / 17:00-21:00 #台中 #台中美食 #台中旅遊 #台中北區 #北區美食 #北區下午茶 #素食 #北區素食 #素食餐廳 #懷特廚房 #火鍋 #義大利麵 #台中義大利麵 #台中葷素餐廳 #台中葷素 #taichungfood #food #taichung #coffee #food #drink #travel #taichung

📍台中·KOIPLUS 學士店 之前一直來買貴吐司時就很期待這裡可以開放內用，整棟三層樓採法式白色裝潢，不經意經過會以為來到國外的高級餐廳，光進門右手邊的特色質感鏡和綠植栽就超好拍，來到二樓有多人座位，有舒適沙發和國外聚餐長桌，重點是可以從二樓空井鳥瞰一樓還有窗外的美麗夜景，不管跟朋友、家人、同事聚餐都是最佳首選的優質餐廳 📌牛肝菌松露蕈菇燉飯 📌海鮮明太子法棍 📌黃金珍珠茶香鬆餅 📌芋頭朵朵牛奶 📌奇異點點果汁 KOIPLUS的主餐每一道看起來都好好吃啊~這次跟老公來嚐嚐燉飯和有名的海鮮明太子法棍，擺盤超美像是一艘船上擺滿海鮮再用些許生菜點綴，重點是明太子抹醬整個鋪好鋪滿每一口都嚐得出明太子的鮮甜，再搭配一旁的新鮮蔬果，非常完美的一道法式料理呈現bravo~👏👏👏 老公的牛肝菌松露蕈菇燉飯口味超濃郁，劃開中間的水波蛋，蛋液和燉飯的融合感覺又是另一個層次，搭配巨大火烤杏鮑菇美味不在話下 再來要推推的就是它們家的鬆餅啦，50嵐特有的黃金珍珠，加上特製茶香瑪奇朵，還有我超喜歡一旁附的黑糖，這道甜點是我來KOIPLUS必點的一道甜品，當飯後甜點或下午茶都很合適喔🥳🥳🥳 飲品的部分因為我們晚上不喝咖啡因的飲料，所以點了芋頭朵朵牛奶，可以吃的到芋頭顆粒搭配濃純鮮奶很有飽足感，奇異點點果汁滿滿的新鮮奇異果，喝的到水果的鮮甜不會太甜，喜歡奇異果汁的朋友們可以試試 🏠KOI® PLUS (學士店) 👣404台中市北區學士路281號 ☎ 04 2202 3121 ⏰09:00–20:00 🛵與ubereats外送平台合作 @koiplus_tw @crag.service.v #KOIPLUS學士店 #KOIPLUS #跟著crag吃透透 #crag優惠 #晨岩數位策略 #台中早午餐 #北區早午餐 #西屯區早午餐 #台中咖啡廳 #中國醫美食 #中國醫早午餐 #中國醫早餐 #台中甜點 #台中生吐司 #網紅咖啡廳 #台中美食 #台中下午茶 #台中新店 #台中 #台中美食 #台中必吃 #台中食記� #台中美食推薦 #台中美食地圖� #吃貨 #吃貨日記 #GI吃台中 #GI吃台中西屯 #GI吃KOIPLUS

⭕️第404次專注，持咒經行思惟「玄奘」（602年4月6日－664年3月7日），俗姓陳，名禕，洛州緱氏縣（今河南省洛陽市偃師區南境）人，師承印度那爛陀寺的戒賢大師，為漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，被譽為中國四大翻譯家之一，也是中國佛教法相唯識宗奠基人。十三歲時（615年）洛陽度僧，玄奘向被派來考查的大理卿鄭善果表示自己出家的意願是「意欲遠紹如來，近光遺法」，因而被鄭善果破格入選。玄奘出家以後看見諸位沙彌聚集放逸，大談戲論，於是告訴諸位沙彌說：「經中不是這樣說嗎！『出家之人是為了求證無為法。』豈能再像無知小兒一般一直嬉戲，徒然浪費一生光陰。」其間聽景法師講《涅槃經》，執卷閱讀愛不釋手，直到廢寢忘食的地步，隨從嚴法師學《攝大乘論》更加喜愛，乃至將《攝大乘論》一次讀完，再覽就沒有遺漏，大眾皆感驚異，乃至令玄奘升座複述，玄奘法音或高或低分析詳盡，盡得嚴法師宗旨，因此博得大眾的欽敬，少年時期的玄奘已經顯露出積極的修學態度，並獲得美好的名聲。三、五年間，究通諸部，聲譽大著。唐高祖武德五年（622年），玄奘在成都（據傳在成都大慈寺）受具足戒。武德七年（624年）玄奘私下與商人結伴離開成都，沿江東下參學。先到了荊州天皇寺。講《攝論》、《雜心》，淮海一帶的名僧聞風來聽。六十高齡的大德智琰也對他執禮甚恭。講畢以後，再次北上尋覓先德參學，到相州訪休法師質問疑惑滯礙之法，繼往趙州從道深學《成實論》，又到揚州聽惠休講《雜心》、《攝論》。貞觀元年（627年），玄奘重遊長安學習外國語文和佛學。先後從道岳、法常、僧辯、玄會諸師鑽研《攝論》、《俱舍論》、《涅槃論》，他很快就窮盡各家學說，其才能倍受稱讚，聲譽滿京師。僕射蕭瑀奏請令他住莊嚴寺。玄奘感到多年來在各地所聞異說不一，特別是當時流行的攝論宗（後併入法相宗）、地論宗兩家有關法相之說多有乖違，因此渴望得到總賅三乘學說的《瑜伽師地論》，以求融匯貫通一切，於是決心前往印度求法。因得不到唐朝發放的過所（護照），所以始終未能如願以償。貞觀三年（629年），玄奘毅然由長安私發，冒險前往天竺。經八百里莫河延蹟到高昌國時，得高昌王麴文泰禮重供養，復欲強留玄奘以為國之導師，玄奘「水漿不涉於口三日，至第四日，麴文泰發覺玄奘氣息漸惙，深生愧懼，乃稽首禮謝」，遂與玄奘結為義兄弟，相盟自天竺返國時更住高昌三載受其供養，講經說法。離開高昌後，玄奘繼續沿著西域諸國越過帕米爾高原，在異常險惡困苦的條件下，終於到達天竺。在天竺的十多年間，玄奘跟隨、請教過許多著名高僧，停留過的寺院包括當時如日中天的著名佛教中心那爛陀寺，向該寺的住持戒賢法師學習《瑜伽師地論》與其餘經論；瑜伽行派大師戒賢是護法的徒弟、世親的再傳弟子。在貞觀十三年，他曾在那爛陀寺代戒賢大師講授《攝大乘論》和《唯識抉擇論》。此後，玄奘還徒步考察了整個南亞次大陸。貞觀十七年（643年）學成以後，他立真唯識量論旨，在曲女城無遮辯論法會上等待十八天，結果無人敢出來辯難使其不戰而勝，由此名聲鵲起、威震天竺，被當時大乘行者譽為摩訶耶那提婆，亦即「大乘天」，被小乘佛教徒譽為木叉提婆，亦即「解脫天」。643年，玄奘載譽啟程歸國，帶回657部佛經。貞觀十九年（645年），回到長安，受到唐太宗的熱烈歡迎。玄奘初見太宗時即表示希望前往嵩山少林寺譯經，但沒有得到批准，被指定住長安弘福寺。652年（永徽三年），玄奘在長安城內慈恩寺的西院築五層塔，用以貯藏自天竺攜來的經像。即今天的大雁塔，在唐太宗（李世民）大力支持下，玄奘在長安設立譯經院（國立翻譯院）、大慈恩寺與今西安北部約150公里的銅川市玉華宮內，將約1,300卷梵文經論譯成漢語，參與譯經的優秀成員來自全國及東亞諸國。玄奘依翻譯佛典與對經文的闡釋而開創了中國法相唯識宗，其學說卻深深地影響了其他諸多宗派。玄奘一生所翻經論，合七十四部，總一千三百三十八卷（目前學界流行說法為七十五部，一三三五卷），為中土一切譯師之最。而玄奘直譯與鳩摩維什意譯以金剛經（大般若經第九會能斷金剛分）及阿彌陀經最廣為佛教徒與研究者互相對比參考。由玄奘口述、弟子僧辯機筆撰的《大唐西域記》，堪稱中國歷史上的經典遊記。尤有甚者，由於印度歷史紀錄的缺乏，這本珍貴的遊記更成為歷史文化學者研究古天竺地理歷史時不可或缺的文獻，而近現代以來，根據該書記載所進行之考古遺跡挖掘，亦證明玄奘當時所述真實可信，允為瑰寶。龍朔三年（663年）十月玄奘譯完最後一部佛典《大般若經》之後感慨說：「向在京師，諸緣牽亂，豈有了日？」玄奘於麟德元年二月五日深夜、六日子時（664年3月8日0～1時）圓寂，享壽六十二歲。初葬於白鹿原雲經寺；669年，改葬於少陵原（又稱鳳棲原），建有舍利塔，並在此興建興教寺。玄奘初葬於白鹿原古籍記載明確，但葬於雲經寺缺少證據，仍需考證。玄奘翻譯了數千卷的佛經，但陳寅恪認為譯文過於艱澀生硬，遠不如鳩摩羅什的譯文通俗易讀。黃念祖居士謂：「羅師乃七佛譯師，應秦人尚簡之機，所譯文約義豐，精妙暢達，至理圓彰。玄奘大師之譯經，準確完備，力保原面，雖篇幅稍增，而原語具存，辭義詳明，可免誤解杜撰之弊。」