#文末抽書 10/1截止 #人慈 作者｜#羅格布雷格曼 #RutgerBregman 譯者｜#唐澄暐 類型｜#文化研究 #人類學 讀感｜ 你相信#人性本善 還是#人性本惡？這道問題一直很難有個解。我自己認為，這也是不需要去解的題，畢竟人就是一個難解的生物吧。 這本書是以#性善論 為本，舉出大量對於人類的惡行故事、案例以及研究去做反證，希望告訴我們：人類其實是善良的，並且《人慈》是可以更有益於人類的發展及延續。像是#911事件，當大樓被炸毀時，我們看到的新聞畫面是混亂不堪、人們爭先恐後的逃竄，事實上根據作者探訪後發現，在大樓中要逃生的當下，大多數的人都會禮讓更緊急需要救援的人通行；以及經典文學#蒼蠅王 的相反實例，原來有真實版的孩童荒島求生的案例，他們的互助合作讓所有孩童都順利脫困；還有菲利普·金巴多的#史丹佛監獄實驗，原來為了呈現人類是臣服於權力之下會做出危害低階人員的實驗結果，而做了一些手段使獄卒羞辱了囚犯⋯諸如此類的典型案例都被作者逐一推翻。 看這本書的前半段，我拿了《#人類大歷史》來一起翻閱，中間有許多不謀而合之處，也有一些見解角度不同，我很推薦兩本書可以一起看，如果又出現了一本#性惡論 的歷史書，三者一同平衡，應當會充滿火花吧。 《人慈》有許多觀點讓我覺得刷新自己的思維，以下紀錄一些我很喜歡的部分： 📌「大災難使人展現出最良好的素質。」但「媒體塞給我們的畫面，和災難降臨時的實際狀況始終都是相反的。」P28 人類在尚未出現文明階段時，是為遊牧民族，都是分享著資源互助生存，在育兒方面也是互相照應，沒有分是誰的孩子，孩子就是大家的孩子；然而文明出現以後，人類開始畫地自限，各自擁護自己的資產。 📌承上「怎麼會變成這樣？學者們認為至少有兩個原因。第一、我們現在有財物可以爭奪，首當其衝就是土地；第二、定居生活讓我們更不信任陌生人。覓食的遊牧者有一個相當悠哉的成員資格方針：你不斷地和新人偶然相遇，而且可以輕易加入其他團體。」P148 📌「長久以來文明都是一場災難。城市和國家，農業和書寫的出現，都沒有為大部分人帶來繁盛，而是受苦。」P162 📌「當邪惡假扮成良善，人類就有可能會被邪惡所誘惑。」P269 📌「有一件事情很確定：更美好的世界不會起於更多同理心。與其相反，同理心讓我們更不寬容，因為我們對被害者愈是感同身受，我們對敵人就愈一概而論。我們對我們選定的少數對象所打下的明亮聚光燈，會讓我們看不到對立方的觀點，因為所有其他人都掉出了我們視線之外。」P291 看完以後，我依舊不會在性善或性惡之間有個結論，每件事情的背後，都應該試著從各種角度去思量事情的面貌，不被動搖自己的本心，永遠做過善良的人。 我覺得這本書很值得閱讀的原因在於，我們活在這個資訊發達且動盪的時代，尤其人與人之間的情感緊密度似乎更不如以往、信任感逐漸匱乏，看這本書以後，會發現有很多觀點是會與自己原先的看法有所不同，很值得閱讀過後來平衡自己的內心，另外這本書中提到非常多的故事都很精彩，我在閱讀的當下多了非常多的話題與身邊的人討論，也交流許多不同的想法，真的非常有趣。 這是一篇很長的心得，但即便如此，這本書還夾帶了非常多的論點，值得一看。 📒#抽書《人慈》 📒活動方式 ❶按讚+追蹤我和 @readingtimes_igofficial ❷tag一位朋友並留言自己做過什麼善舉💛（最多3則） ❸即日起～10/1(五)，21:00 #抽出2位幸運兒 ⚠️僅限居住在台澎金馬的讀者可以參加。 #時報出版 @readingtimes_igofficial #感謝時報出版 @editor.corona 邀約 #妮啵試讀 出版日期：2021/08/31 #妮啵閱讀 #妮啵手寫 #妮啵2021 #閱讀 #閱讀筆記 #好書推薦 #書籍推薦 #bookstagram

#脊椎之軸 作者｜#夏宇 類型｜#現代詩 #詩 讀感｜ 拿到這本書的時候，我謹慎地套上書套、小心翼翼的捧著、輕輕地翻閱，深怕會不小心弄髒了它純潔的白色封面與內頁，也害怕壓扁了精美的浮凸刻字。 這些詩有一天會消失，那些精美的字將逐漸被壓平，他說，我猜，十幾年後吧，你會得到一本幾近空白的詩集。 然後這些詩就會留存在心裡，還給讀者一本白色的安靜的詩集。 出版日期：2020/02/20 #妮啵閱讀 #妮啵手寫 #妮啵2021 #閱讀 #閱讀筆記 #好書推薦 #書籍推薦 #bookstagram

「如果一個神話無法讓人們能夠以某種方式參與到神聖事物中，它就會變得不切實際，並逐漸從他們的意識中淡出」 《 #神話簡史》2021, 凱倫‧阿姆斯壯 推薦度：👍👍 👍 👍🏿 👍🏿 易讀度：👍👍 👍 👍 👍 💡#bookypoint 『人類是追尋意義的造物』，從人類脫離動物的剎那，理解就成了生命之必須，而光是解釋來龍去脈還不夠，人類還需要了解背後的意義。神話作為最初對自然法則的理解，不只是未知科學領域的假說，也包含人類所期待的生命意義，而透過追尋這些意義，接近神性，達到宗教性的狂喜。各文化創造的神話，有許多精神互相重疊，而這些精神經由修改，進化成現在的宗教或文化傳統。神話未曾消失，只是以更先進的形式藏在日常生活中。以下三點和大家分享： 1️⃣ #參與感 史前人類將環境中無生命的萬物如水、雷電、樹木與氣流皆賦予神性，這些無生命的背後可代表相對應的神，也可以是神的展現。他們認為水就是神的本身，風也神的本身，而人類只是在這些神的庇護下生存，吸取必要的養分。也因此當人類獵捕動物時，等於是取走了神的部分，需要透過感謝、祭祀來彌補。 這樣的神性法力無邊，關注的事物也不全在人類身上，只能說人類只是在其底下的螻蟻。人類沒辦法撼動神性，如無法控制自然，超然的原始神話不輕易讓人參與其中，感受到被關愛，再加上科學的演進，而慢慢淡出。 2️⃣ #儀式 神話的演進，是讓神的主體往人類靠攏，神開始關心世人，而人也得以藉由參與儀式，或是達成神的要求，而慢慢的獲得神性的一部分。其中『儀式』一直是很重要的部分，當一個神話在日常生活中被闡述，大家只會把它當成是一般故事，但唯有在特定儀式的加持下，莊嚴的環境會讓人相信其真的存在，也會把儀式希望達到的價值觀，和神話做連結。 在部落中，經歷成年禮的少年，才被賦予知曉特定神話的權利，他從此開始知道自己未來的義務，並當成人生的意義。這樣的儀式流傳至今，例如在典禮中朗誦職業的誓詞，這些誓詞只有在環境加持下，才會被當一回事。 3️⃣ #死而復生 人類很早就了解到，死亡會帶來新生，而這樣永續及永恆的力量，是神性的展現。永恆不變的石頭、高山是神，自我修復的野草與月亮也是神。要獲得神性的力量，就要經歷死亡再重生，而儀式與挑戰，是斬斷過去之我的利刃。經歷成年禮的族人，已經和過去判若兩人，他是更趨近於神的新生命。 神話看似離我們很遠，其實很多概念我們現在仍在用，斷捨離是接受過去事物的死亡，讓新事物有空間增長；生活中的儀式感是賦予意義的手段，別小看一個動作可以讓心靈對未知事物的接受度大增。神話簡史是很好閱讀的入門書，神話的核心理念用三點其實寫不完，有興趣的人可以再去閱讀。希望以上3點幫助到大家，喜歡的人歡迎追蹤分享，也歡迎在下方留言評論😆 📗「神話如果完全專注於超自然的事物，那它就不會成功；只有當它主要關切的對象是人類時，它才能維持重要的地位」 📗「神話不是一個可以在世俗或無關緊要的環境中述說的故事。因為它傳授神聖的知識，它總是在一個儀式化的場景中被重述，這個環境會將它與尋常的世俗體驗區隔開來，只有在這種精神及心理蛻變的莊嚴背景下，神話才能得到理解」 #電子閱讀器 #閱讀筆記 #電子書 #好書推薦 #好書分享 #閱讀分享 #讀書心得 #koboforma #自我成長 #自我提升 #誠品書店 #文學 #書評 #商周出版 #凱倫阿姆斯壯 #btno130