「你好，歡迎每天聽本書，今天為你解讀的書叫《貨幣野史》。如果用一句話來概括這本書的主題，我會說是「找回丟失的貨幣常識」。
什麼是貨幣常識呢？我相信很多人都聽過，貨幣是一種特殊商品，它是在經濟發展中由物物交換演變出來的，充當一般等價物的交換媒介。比如說，在原始社會里，有人種田，有人打獵，有人採摘，他們一開始是直接交換彼此的產品，但很麻煩，於是慢慢約定，用某種貴金屬作為交換的中介，形成了貨幣。這就是一般經濟學告訴我們的常識。
但這本書告訴你，這個常識是錯的。書中說到，按人類學家的考察，歷史上不存在物物交換的經濟，更不用說由物物交換演變來的貨幣；相反，有很多證據表明，貨幣最初的形態是關於欠債的記錄，它不是一種物品，而是一項技術。比如，五千多年前蘇美爾人的債務記錄，近代英國使用的木條借據，太平洋的雅浦島上使用的石頭貨幣，乃至今天銀行系統中流動的電子數據，都能證明貨幣是一種信用債務記錄，而不是我們常說的交易媒介。
這裡需要提醒的是：信用和債務是同一件事的兩個方面，債務表示負擔，信用強調償還，它們都代表欠債，因此在很多時候可以互換，比如信用卡就是債務卡，信用記錄就是債務記錄，信用擴張就是債務擴張，等等。
那麼關於貨幣是信用的觀點是怎麼弄丟的呢？作者指出，在17世紀的英國，發生過一場關於貨幣鑄造的大辯論，當時德高望重的思想家洛克認為，貨幣作為商業活動的工具，價值要固定，標準要統一，他不認可貨幣是信用，而相信貨幣是金銀，這種觀點贏得了辯論，並影響了後來的經濟學家。經濟學的創始人亞當·斯密把它寫在經濟學的奠基之作《國富論》中，一直流傳到今天，成為經濟學的常識，也成為經濟學的一個失誤。
這本書的作者菲利克斯•馬汀，有經濟學、古典學以及國際關係等多個學位，所以這本書不像一般經濟學著作那麼嚴肅，而是很有戲劇性。比如上面提到的貨幣常識的丟失，書中稱之為「謀殺案」，不過作者認為，洛克否定正確的貨幣常識是無心之舉，所以將它定性為「意外死亡」，充滿了故事色彩。這本書的英文標題叫「Money：The Unauthorised Biography」，被翻譯為「貨幣野史」，充分反映了這一點。
按這本書的觀點，貨幣常識的死亡和丟失，是經濟學的重大失誤，我們要把丟失的貨幣常識找回來，才能更好地理解經濟現象。這有什麼用呢？用一位讀者的話說，魚恐怕永遠也不能操縱水的流向，但它明白了自己曾經逆流而動的徒勞，才會去嘗試改變那些可以改變的東西，讓事情變得更好。這就是認知的價值。
接下來，我就分三個部分為你解讀這本書：第一，為什麼說貨幣的本質是債務記錄，而不是交易媒介；第二，關於貨幣是欠債的觀點，是如何被經濟學遺忘的；第三，關於貨幣是欠債的觀點，如何幫我們更好地認識世界。
第一部分
先來看第一個問題， 貨幣的本質是什麼？說起這個問題，很多人憑借在書本上學過的知識，也能說出個一二三來，故事大概是這樣的：
在原始經濟中，貨幣是不存在的，只有物物交換，效率很低。因為你必須找到一個交換對象，他有你想要的東西，你有他想要的東西，兩方面湊齊才行。這個困難讓人們產生了對交易媒介的需要，比如貝殼、金銀、銅錢等等，你可以賣出商品賺取它，又可以用它來購買一切物品，並且可以囤積起來，作為今後的財富。這就是貨幣的由來。它的本質是交易媒介。
這套理論流傳廣泛、深入人心，因為它符合我們的邏輯想象，並有權威認證。早在兩千多年前，亞里士多德就提出這種觀點，17世紀著名的思想家洛克也堅持這種觀點，最重要的是亞當·斯密在1776年出版的經濟學奠基之作《國富論》中發展了這套理論，被後來的經濟學著作沿用，成了經濟學的標準常識。
當然，它有時也會受到懷疑，比如經濟史上有個著名的「拿石頭當錢」的案例，就對這種常識構成了挑戰。案例說的是在太平洋西部，接近菲律賓的地方有一個島叫雅浦島，當地人過著田園牧歌式的生活。島上只有三種產品——魚、椰子和海參，沒有農作物，幾乎沒有藝術品和手工製品，很少跟外界貿易，可以說是現代人眼中的原始社會。
按理說，這種地方最可能看到物物交換的景象，但恰恰相反，雅浦島有一套高度發達、與眾不同的貨幣，學術上叫「費幣」（中文是浪費的費）。這是一種又大又厚的石輪，直徑從1英尺到12英尺不等，中間有一個洞，可以插進木棒進行運輸。一開始人們認為，當地人選擇這種貨幣形式是為了防盜，因為它不易攜帶，就不會成為偷盜的目標。
但後來發現，事情沒那麼簡單。在雅浦島上，交易計算的是彼此的債務，用債務抵消，餘額在以後的交易中再結算。即便到最後結算的時候，如果需要轉移的費幣太大，不容易搬動，它還是會留在原處。這個案例引起了人類學家和經濟學家的注意，它不僅對貨幣起源的常見理論提出了挑戰，還引發了貨幣到底是什麼的懷疑。
一般理論認為，貨幣是一件「東西」——是從眾多商品中選出來的，充當中介起到方便交易作用的特殊商品。但雅浦島的費幣並非如此，通常這些石頭比交易的物品更難移動，在大多數交易中根本沒有被交換過，因此它不是嚴格意義上的商品交換媒介，更像是一種信用記錄和債務清算手段。
那麼，雅浦島的狀況是不是特例呢？隨著更多的研究和證據出現，人們發現它不是特例，而是普遍現象。
比如，在距今五千多年前的中東兩河流域，就有了記錄債務的貨幣技術。考古發現當時的帳簿上有一種叫謝克爾的記賬單位，它記錄了商品、勞動和法律懲罰等各種事物的價格，比如每個月的勞動價值是1個謝克爾，租一輛牛車每天要支付1/3謝克爾，扇別人的耳光要罰款10個謝克爾，等等。這種經濟既不是物物交換，也不靠鑄幣支持，而是靠虛擬的債務和收入記賬系統來運作。這時候貨幣充當的是計量單位和債務記錄，而不是一種商品。
又比如在公元12世紀，英國出現了用木條作憑證的支付系統，人們在木條上鑿出凹口，以記錄貨幣單位的數量，將它一分為二，債權人和債務人各拿一根。債權人那一根可以作為支付憑證流通，當有人把代表債權的木條拿到債務人跟前要求償付時，兩根木條上的切口必須匹配。這種獨特的支付系統，在英國持續了幾百年之久。
今天的銀行體系，更能體現貨幣是信用和債務的特點。這一點我在《現代貨幣理論》這本書的解讀中談過，這裡就不展開說，只做簡單的概括，那就是：銀行通過批准對企業或個人的貸款，能夠憑空創造出新的貨幣，這些貨幣的本質，就是企業或個人的信用（債務）記錄。
總之，這本書通過引用一系列證據和研究，否定了傳統經濟學提出的，貨幣是物物交換演變出來的充當交易媒介的商品的觀點，比如美國學者喬治·道爾頓認為，如果將「以物易物」定義為沒有貨幣的市場交換，那麼從來沒有證據表明它是重要或主流的交易模式；劍橋大學的一位人類學家更是直截了當的說：「從來就沒有關於以物易物經濟的直接記錄，更不要說從這種體系中誕生貨幣了。」
那麼貨幣是什麼呢？這本書認為，貨幣是由債務記錄和清算系統構成的社會技術，它的核心是信用。傳統經濟學認為，有形的貨幣才是錢，信用和債務是以此為基礎衍生的虛擬現象；而這本書認為，信用和債務才是貨幣的本質，硬幣、鈔票、存款等等這些具體的貨幣，只是表徵，是用來跟蹤記錄經濟中債權債務關係的工具；打個比方，認為貨幣產生信用，就像說太陽圍著地球轉，那是錯誤的直覺，而認為信用產生貨幣，就像認為地球圍著太陽轉，這才是貨幣的常識和真相。
第二部分
那麼，這種常識和真相是如何被經濟學遺忘的呢？這要從一場辯論說起。因為17世紀的英國，出現了貨幣短缺，因此要重鑄貨幣，人們對此產生了分歧。
當時的英國，主要流通的是銀幣，它在使用中會磨損，還有人把邊角銼下來，鑄成新的硬幣牟利，這些殘缺的硬幣重量或成色不足，卻以法定面值在流通，於是就產生了「劣幣驅逐良幣」的現象。也就是說，當人們發現成色不同的硬幣都以相同的面值流通，就會把沒有毀損的貨幣貯藏起來，只用那些不合格的劣幣進行交易，這樣就把良幣從市場中排擠出去。
結果就是，在17世紀60至90年代，硬幣磨損、偷銼剪切的現象在英國愈演愈烈，劣幣充斥於市場。到了1695年，大多數流通硬幣所包含的銀的成分，只有出廠時的一半左右，相同材質的銀塊的價格，比鑄成硬幣要高出近25%。另外由於當時的金、銀兌價不合理，英國的銀幣外流，導致貨幣短缺，嚴重影響了英國的商貿秩序和經濟發展。
於是，英國政府和議會開始醖釀重鑄貨幣，但對於如何重鑄，爭議很大，其中有兩位重要人物，一位是財政大臣威廉·朗茲，另一位是當時著名的哲學家約翰·洛克，提出了針鋒相對的意見。
財政大臣朗茲建議，把所有銀幣的面值都提高25％，新幣和舊幣同時流通。舊的劣質硬幣雖然重量和成色不足，但可以按面值流通，而新鑄成的優質貨幣，要麼將法定面值提高25%，要麼將實際含量降低20%。總之就是提高銀幣的法定面值，降低鑄幣的金屬含量，這樣可以讓人們願意把白銀送到鑄幣廠被收購，同時那些被私藏的優質銀幣也會重新進入流通，使銀幣短缺的狀況得到改善。
但另一方面，當時著名的思想家洛克反對朗茲的意見。他認為白銀才是真正的價值來源，才能充當法定貨幣，貨幣必須保持固有的含銀量，才能維護貨幣的信譽，因此他反對降低鑄幣的含銀量。他主張按原來的重量和成色標準重鑄新幣，取代殘損的舊幣，而在新幣取代舊幣的過程中，由政府承擔損失。
他們的意見代表了兩種不同的貨幣觀。洛克認為貨幣是一種商品，貨幣的價值是由充當貨幣材料的金屬含量所決定的，因此不能隨意變動標準，這叫金屬主義；而朗茲認為貨幣的金屬含量不重要，重要的是貨幣標識，因為貨幣只是國家規定的計量符號，這個標準是可以變動的，這叫名目主義。換句話說，洛克認為錢是金銀，信用只是硬幣的延展；而朗茲認為錢就是信用，硬幣只是信用的物理表徵。這就是商品本位和信用本位的區別。
最後，這場辯論的結果是洛克的主張獲得了政府認可。1696年1月，英國議會下令，從當年6月起殘缺的硬幣不能再用。在此之前，它們可以用來繳納稅款或購買政府債券，仍然按法定面值計算，從7月起，就只能按貨幣中真實的含銀量以市場價回收。這樣，缺損的貨幣被收集起來，加上政府投入的白銀，按照標準的重量重鑄貨幣，整個過程持續了三年。
按照作者的觀點，朗茲的建議是正確的，而洛克的主張把事情弄糟了，但是沒辦法，他們的權威和影響力相差太遠。洛克不僅被後世認為是啓蒙時代最重要的思想家，被稱為「自由主義之父」，並且在當時也被看作英國議會制度的首席理論家，是名副其實的意見領袖。他不僅決定了英國鑄幣大討論的政策結果，也對經濟學的發展產生了重大影響。
在接下來誕生的古典經濟學理論中，從亞當·斯密的《國富論》開始，洛克的貨幣觀就佔據了主導，按原書的話說，「在斯密和他的古典經濟學追隨者的作品中，出沒著一個幽靈：這就是約翰·洛克以及他那套貨幣自然主義。古典經濟學家對洛克的忠誠不可動搖：貨幣就應該是黃金或白銀。」正像亞當·斯密在《國富論》中說到：「和其他商品比起來，金屬損耗較少，沒有任何東西比它們更抗侵蝕。此外，金屬還可以按任意數量分割成小塊……正是這種特性，讓金屬變成了最適合商貿和流通的工具。」
不僅如此，洛克對價值的認識，也就是「價值是物品的自然屬性」的觀點，對古典經濟學的分析方法影響深遠，它極大地簡化了理解經濟的任務。因為如果把價值看作天然的東西，那麼經濟學分析根本不用關心貨幣。貨幣只不過是為瞭解決交易不便的媒介，人們想要的不是它，而是可以用貨幣買到的商品。這樣一來，經濟學的分析最好是從忘掉貨幣開始，而去關注生產、分配、消費等「真實」的經濟問題，就像另一位經濟學家穆勒總結的那樣，「簡而言之，從本質上說，在社會經濟範疇中，不可能有比貨幣更不重要的東西了。」
就這樣，經濟學從創立開始，就把貨幣打入了冷宮，因為主流經濟學家認為，貨幣只是商品交換的媒介，不對經濟產生實質影響，這種觀點一直流傳到今天。而在《貨幣野史》這本書看來，這恰恰是貨幣常識的死亡和丟失，是經濟學的一個失誤。我們要把丟失的貨幣常識找回來，才能更好地理解經濟現象，解決經濟問題。
第三部分
那麼，運用新的貨幣常識，可以分析哪些現象、解決什麼問題呢？按照這本書的觀點，要想正確認識金融危機，保持社會穩定，就需要運用新的貨幣常識。
就拿過去幾十年來說，金融危機在世界各地層出不窮，從1997年的亞洲金融危機，到2000年的互聯網泡沫，再到2002年阿根廷主權債務危機，直到2008年全球金融危機，這種動蕩並不是偶然出現，而是反復發生的。這種金融系統的不穩定，是什麼原因造成的呢？
這本書的作者認為，貨幣本身就有不穩定的特質，因為它總是傾向於產生不可持續的債務負擔，當債務積累到一定程度，就會造成金融危機。
比如，在經濟景氣時，資產價格會上漲，導致投機增多，很多人將資產抵押成貸款，進一步買入資產，造成資產價格不斷上漲。而大量投機產生的債務，會讓投資者資金緊張，也就是收入不夠支付利息。當債權人開始要求償還時，負債累累的投資者必須賣掉資產來維持現金流，而這時候，已經沒有交易對手可以支付如此高昂的資產價格，因此出現拋售，導致資產價格跳水以及流動性緊張，最終造成金融危機。
更麻煩的是，金融危機會造成社會不穩定，因為它會帶來收入下降和失業。2008年之後發生的「佔領華爾街」還算是溫和的，往前追溯問題更嚴重，比如2002年阿根廷債務違約引發的金融危機，造成社會騷亂和政局動蕩。1990年日本經濟泡沫破裂，導致房價、股價的大幅下跌，企業大面積破產，造成日本經濟「失去的二十年」。
對此，作者的建議是什麼呢，他在書中說到：
「許多國家目前的金融不平等到了無以為繼的地步——或者說它們的債務太多了。而且我也認為，目前嘗試逐漸減輕這些巨額債務的策略……在政治上是不可行的，在經濟上也不令人滿意。而如果參考梭倫書中的建議，我們就能提前處理這個問題，或者通過設計幾年的高通脹，或者通過直接重組債務的方式。」
你看，這裡提到了梭倫的建議，也就是梭倫的改革。公元前594年，梭倫被選為雅典的執政官，展開了一系列被後世稱為「甩包袱」的社會改革，其中首要的一條是取消債務。而所謂通過高通脹或重組債務來處理問題，就是作者認為，為了減少金融危機和社會動蕩的隱患，需要通過技術手段來減輕社會負債群體的負擔，甚至是大規模地赦免債務。
這種建議是異想天開嗎？不是，它有一定的歷史依據和現實基礎。
書中說到，古代中東地區就有這樣的傳統，在整個社會不能支撐債務負擔的時候，國王會宣佈，所有債務一筆勾銷。《聖經》中也有類似記載，在宗教歷史上，每四十九年的最後一個贖罪日結束後，叫「禧年」，這一年每個奴隸都可以重獲自由，每一塊土地都可以物歸原主，每一筆債務可以一筆勾銷，每個人都有機會重新開始。
正是按這個思路，1997年有人發起了「禧年債務運動」，要求取消貧困國家的債務，特別是那些發生飢荒、戰爭和瘟疫的國家，因為這些國家無力償還債務和支付利息，陷入了依賴債務的惡性循環，唯一的辦法是減免或者完全取消債務。
按照中國人的傳統觀念，欠債還錢是天經地義的事，在市場經濟中，遵守契約也是非常重要的原則，這本書的作者為什麼還主張赦免債務呢？
這就要回到對貨幣的認識上來。傳統貨幣觀點認為，經濟價值是自然界中存在的事實，貨幣的職責就是衡量它，但不能影響它。貨幣本位是政治公平的支點，就像物理天平的支點一樣，它必須固定在一個位置，才能保證測量準確。因此，遵守債務契約和尊重貨幣本位是一件順應規律、理所當然的事，不能違背它。
但是這本書認為，沒必要把經濟價值看作天然的事實，而應該看作是為了實現公正繁榮的社會而發明的概念。貨幣政策的終極目標不是貨幣穩定，而是實現一個公正繁榮的社會，既然如此，債務重組或通貨膨脹導致的違約或偏離貨幣本位，只要有利於社會穩定，都是可以理解和接受的。
在《羊群的共識》這本書中有一個案例，似乎印證了作者的觀點。2008年全球金融危機後，冰島整個國家陷入了困境，因為之前他們大量擴張信貸，欠下了巨額債務，危機爆發後冰島三家最大的銀行破產，三十萬冰島人背負了上千億美元的外債，加上資本市場的虧損，平均每個人背負了上百萬美元的債務。於是，冰島政府決定重啓經濟，將危機時期產生的居民負債一筆勾銷，用三大銀行的稅款來補，受到舉國上下的熱烈支持。
結語
說到這兒，關於這本書的內容就快介紹完了，我幫你回顧一下它要回答的幾個重要問題。
首先是貨幣的本質是什麼？傳統經濟學認為，貨幣是由物物交換演變出來的，充當交易媒介的特殊商品。這也是我們大多數人所認為的常識，因為從小到大，幾乎每個級別的經濟學教科書，都是這麼說的。但是這本書告訴我們，這個常識是錯的。因為根據人類學家的考察，沒有發現大規模的物物交換的堅實證據，反而有大量的歷史研究表明，貨幣最初是以債務記錄的方式誕生的，它的核心是信用。它不是一種物品，而是一項技術。現代銀行通過借貸創造貨幣的機制，更是清晰無誤地展示了這一點。
其次是貨幣的這種常識，是怎麼在經濟學中被遺忘和顛倒的？這本書的作者認為，歷史的偶然造成了這個結果，因為17世紀著名的哲學家洛克，在一場重要的貨幣辯論中贏得勝利，並影響了後來的經濟學家。作者認為經濟學把貨幣看作交易媒介，把經濟看作是去掉貨幣之後的物物交換，進而認為貨幣在經濟中無關緊要，對我們看待經濟問題產生了極大的誤導。 只有把貨幣看作信用或債務，才能明白它對促進經濟發展至關重要，對造成經濟波動影響巨大，這才是貼近現實的觀點。
第三，關於貨幣是欠債的觀點，如何幫我們更好地認識世界？作者在書中談到了金融危機，他認為貨幣總是傾向於積累不可持續的債務負擔，是金融危機反復出現的根本原因，而要維護社會穩定，我們只能採用一些非常規的手段，比如赦免窮人的債務，這在西方有歷史和宗教的傳統，卻對「欠債還錢」的中國古訓構成了挑戰。
不過我認為，讀完了這本書，如果理解了貨幣是債務、同時也是信用的觀點，會對中國的另一句古訓「人無信不立」有更深的感悟。
過去我們通常認為，「人無信不立」是一種道德要求，跟人的物質利益沒有太大關係。而當我們知道貨幣就是信用之後，「講信用」似乎多了一層理由。它不僅是一種可貴的精神品質，並且會在某個時候給我們帶來實實在在的經濟利益，這就是講信用的巨大價值。」

Chris Webber 在等待幾年之後終於迎來了名人堂入選肯定，他在本周末儀式舉辦前談到過去在國王的心路歷程，以及 2002 年與湖人西區冠軍賽的經典對決....

By @04看籃球

阿根廷歷史上有不少厲害的前鋒，其中一名最令人留下深刻印象的是「風之子」Claudio Caniggia。他的外號源於在球場上擁有如風一般難以捕捉的速度，而且經常能將這優點轉化為進球，加上擁有飄逸的金色長髮，所以他的球風相當悅目。可是他偏偏生於「球王」馬拉度納開始走下坡的時候，令他始終與錦標擦身而過。

Caniggia在1987年便代表阿根廷參與美洲盃，不過真正令他成名的是1990年世界盃決賽圈。他幾乎是當年老態龍鍾的阿根廷唯一亮點，在揭幕戰便經常以速度玩弄喀麥隆守衛，令對手後衛Benjamin Massing被罰紅牌離場。到了十六強戰面對宿敵巴西，阿根廷在全場受壓之際，就是由Caniggia接應「小馬哥」的妙傳後，以速度盤扭過對手門將Claudio Taffarel射進全場唯一進球，以1比0淘汰巴西出局。後來Caniggia在四強戰以頭球為阿根廷追平，也結束了義大利門將Walter Zenga的不失球紀錄，成為阿根廷連續2屆世界盃晉級決賽的功臣。可是由於他在四強戰獲得第2面黃牌，令他在決賽不能上陣，最後阿根廷在沒有Caniggia之下，只能以0比1輸給西德，無緣衛冕。

阿根廷在1990年世界盃後改朝換代，「小馬哥」也開始淡出，令Caniggia成為阿根廷領軍人物，他也率領球隊奪得1991年美洲盃冠軍和1992年法赫特國王盃（洲際國家盃前身）冠軍。不過他跟好朋友「小馬哥」一樣染上不良嚐好令狀態急速下滑，所以一度遠離國家隊。到了1993年在阿根廷於世界盃資格賽陷入出局危機時，他和「小馬哥」及時復出才驚險地把阿根廷帶進決賽圈。在1994年世界盃決賽圈，他、小馬哥和後輩Gabriel Batistuta合組強大的進攻鐵三角，並在對奈及利亞的賽事梅開二度。可是「小馬哥」因服用禁藥停賽令阿根廷頓失重心，結果阿根廷在十六強被羅馬尼亞淘汰。

阿根廷在Daniel Passarella接任總教練後鐵腕治軍政策，包括不許球員留有長髮，令Caniggia相當不滿，因此令他無緣參與1998年世界盃決賽圈。雖然當時他的狀態已經不復當年，可是在千禧年代轉戰蘇格蘭超級聯賽後重拾昔日的威風，所以在2002年獲重召進入世界盃決賽圈大軍。由於當年他已經35歲，而且球隊有不少前鋒，所以他沒有上場機會。不過他在對瑞典一戰因為在替補席與裁判爭執，成為世界盃決賽圈史上沒有上過場卻被罰下的球員。結果在阿根廷出局後，Caniggia也再沒有為阿根廷上場。

Caniggia在失落於日韓世界盃賽場後2年便結束球員生涯，不過他在2012年獲贊助商邀請，與Edgar Davids等退役球星代表溫布利隊參與英格蘭足總盃賽事，當時已經45歲的風之子還在資格賽取得進球。可惜溫布利隊沒能打進第一圈賽事，Caniggia也不再於職業足球賽場亮相。可是風之子確實有他的獨特魅力，兩年前他決定與結縭多年的前妻離婚，原因是當時已經52歲的他要跟只有26歲的模特兒結婚，成為一時佳話。

前兩天很榮幸我們受瑞士大使館邀請
坐上帆船 FLEUR DE PASSION航向紅海😊

為何我們會坐上這艄80歲老帆船航向紅海呢 😏
先跟大家介紹一下瑞士老帆船的來歷..
1941年-這艄船是在德國或是荷蘭的未知名傳港建造，用來安裝和標記雷區。

1945年-因為戰爭損壞被割讓給法國，作為船奴在法國海軍服役。😲

1976年-退役後並出售給個人 Claude Millot，並且在勒阿弗爾完成了一個為期七年的維修後。更名：FLEUR DE PASSION。🤗

2001年-又出售賣給給土倫附近巴拉圭爾堡的一群法國人-日內瓦愛好者朋友🙃

2002年-成立了太平洋協會，掛上法國國旗並於６月被收購。並且11月被拆除拖去馬賽並於2004年９月回到水中繼續工作。🇫🇷

2008年-10月作為國際自然保護聯盟 (IUCN) 世界大會的一部分，並且得到瑞士國旗首次航行前往巴塞羅那。
🇨🇭 🥳
2009年2月被運送到突尼斯的莫納斯提爾，在那裡完成室內設計。
同年的7月在 Jacques Cousteau 的 Calypso 歷史探險隊負責人 Albert Falco 出席的情況下，第一個航海項目就這樣開始....⛵️ 🌍
（以上資料來自維基百科）

現在它來到約旦 阿卡巴，並且宣導保育珊瑚的重要使命。我們很榮幸受邀上傳體驗這老爺等級的帆船啊！ 這一天當中有兩場體驗，我們在下午熱到會燒焦的時段出海😂
而白天上午場有人看到國王也在海上，還跟大家揮手致意（太可惜啦我我們沒遇到）

在海上行駛一段時間後，根據風向來關掉帆船引擎，升起大風帆隨著微風迎向美麗紅海，那時候真的超舒服的，好想脫光⋯。喂 不是啦🤣
是說想要換上泳裝曬太陽啦 🌞👙

船上有準備點心和冷飲，我除了躲進船艙內安靜的吃飽喝滿之外，就是在船板上曬太陽看著鄰居以色列（真的有夠近的啦）
船上有位很厲害的船長，還有船員解說保育珊瑚海洋的重要性，還有獎徵答比賽！😆 我們有三個大人在用手機找解答，卻不及一位奶奶的聰明機智全部答對得到獎品啊。 沒辦法要是我問我家沙子和石頭有多少，我一定會全部答對啊！ 我懷疑這位奶奶跟船長是好朋友！🤨

大家可知道為何紅海的珊瑚跟全世界的珊瑚不同嗎？
珊瑚會被漂白的原因是什麼呢？
以及這艄老爺船到底幾歲啦？
還有 你們知道珊瑚是動物？還是植物呢？ 🤓


FLEUR DE PASSION接下來航向蘇丹，
期望未來有機會能到台灣一趟啊～
🇹🇼❤️🇨🇭
如果他們有到台灣你們一定要上船體驗一下啊 真的很酷🥳

（這次的拍攝的時候，風真的很大，我需要加強我的攝影裝備了😅 看影片時請留意你的音量 🙉）

#我在約旦當人妻
#FLEURDEPASSION ⛵️
#Switzerland 💕
#ILoveSwitzerland 🇹🇼❤️🇨🇭
#meetswiss 💓
#EmbassySwitzerlandinjordan👍🏻
#台灣人在約旦🇯🇴
#約旦 #紅海 #好熱

#預測未來卡通 #辛普森 #simpsons

各位大家好！歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
你相信有一個卡通可以預測未來嗎？可以預測未來發生的事情，例如一些世界重要的事情發生，每一個情節都幾乎百分之百一樣，這個卡通就是辛普森一家，但是今天我們就來揭發它是假的！！假的！假的！
如果你是第一次看我的影片，我影片主要就是做一些稀奇古怪的主題，外星人和UFO，或者是一些靈異事件，還有一些科學無法解釋的事件，如果你也喜歡這些主題，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，這樣你就不會錯過我所有有趣的影片啦！
好！我們開始吧！
辛普森一家這個卡通開始於1989年，是FOX福斯廣播公司的一部成人卡通，主要是諷刺美國的社會，或者是炒作一些時事或者是一些八卦新聞。但是由於在他卡通裡面有曾經出現過特郎普成為總統的一幕，原本是諷刺或調侃一個商業狂人竟然可以成為總統，結果他竟然真的成為了總統。於是很多媒體就再炒作這個話題，說辛普森一家這個卡通可以預測未來。
大量的媒體渲染之下，就出現了很多假的新聞，由於像之前說的一樣，辛普森一家會諷刺或炒作一些時事或是八卦新聞，也把一些媒體上的片段，加進卡通裡面，那麼那些內容農場就把時間點換一換，就變成了預測未來。
1. 特拉普下電梯的一幕
我先給大家看一看它的相似度有多高。
大家看到那張紙掉下來的時間，是不是和卡通一樣呢？於是媒體就大量的炒作，說卡通是在2000年上映的，而這個特拉普下電梯的時間是在2015. 其實這是假新聞，實際上卡通的時間是在2015年的，是特朗普下電梯過後，卡通用來調侃他的，在CNN,MCB和NBC上面都有報導了，大家可以去找找看。
2. 智能手表
在1995年3月19號，在辛普森一家卡通的其中一集叫：麗莎的婚禮，他未來的丈夫用智能手錶來對講，其實這並只有在辛普森卡通有出現過，很多以前的電影和卡通都有出現過可以打電話的手錶，事實上在1983年就已經有類似有鍵盤輸入的手錶，來自於 Seiko 的Data-2000，雖然它的鍵盤比較大，但是如果以這個來推測，以後一定會推測縮小版的手錶吧！
3. 特朗普和沙特國王摸著發光球體
同樣的這是假的，特朗普是在2017年見沙特國王，然而這個卡通並不是像報導中說的是在2002年，而是在2017年五月過後，也就是特朗普去拜訪沙特國王過後，在辛普森一家facebook粉絲網頁上面的簡短視頻，這段卡通是在辛普森一家的第28季裡面，也就是在2017年五月26號上傳的。所以並不是像謠傳的在20002年。
4. 預測巴黎聖母院著火
在2019年中旬，在法國的聖母院著火，百年歷史的聖母院，就這樣走進了歷史，然後謠傳在辛普森一家裡面，的確在spring field，也就是他們住的地方，曾經有加進惡搞的聖母院，請看圖片。但是過後在2019年聖母院發生火災過後，這張照片就被人串改了，把它變成著火的聖母院。所以這個也是假的。
5. Ladygaga在superbowl的表演
在2017年，lady gaga被邀請去到美國橄欖球超級杯上面表演，當中是用一幕Ladygaga吊鋼絲飛躍其中，在2012年的辛普森卡通裡面也真的有出現過，但是沒有說是超級杯哦～裡面的角色叫Lisa。Goes。gaga，她在卡通裡面還穿上噴火的胸罩，唱著Monster那一首歌，在2011年，Ladygaga的確是有穿著這個噴火的胸罩來表演，大家來看看這一張圖。至於剛好又是吊鋼絲，我覺得明星或歌星一生裡面，應該不止一次吊鋼絲吧！還是她看到了辛普森的卡通，靈機一動？
6. 預測超級杯的結果
也是假的，裡面的隊伍是被篡改過了，實際上原圖是Springfield對boston，而且成績也是假的。
7. 預測寶可夢遊戲
這個也是假的，原圖其實是取自於第14季的辛普森卡通，然而你看原圖是沒有那隻手和寶可夢遊戲，我也去youtube看了原本的卡通，是沒有的。
8. 預測黑豹上映
這個也是修圖來的，原圖是在1994年辛普森的第五季，裡面講著阻擊手上了塔上面準備射擊，但是原圖並沒有寫著黑豹，而是這個設定是根據一出電影致命塔，講述真實發生在特堪薩斯州大學發生的槍擊案。
9. 預測Game of Throne的火龍噴火燒城市
在2017年，在辛普森的其中一集serfsons 裡面有講到，在一個山坡上，辛普森一家看着一條火龍噴火燒毀他們的小鎮，這一幕的確是和權力遊戲的第八季很像，但是火龍噴火燒城市已經不是第一次了，在2002年的電影Reign of Fire, 還有很多電影都有，但是的確，辛普森的卡通很接近game of throne,不能說它是假的，我可以說是巧合吧！
10. 特朗普成為總統
這個是真的，在2000年的，在辛普森卡通的第11季裡面的第17集，主題是Bart to the future,原本是惡搞Back to the future回到未來，Lisa在裡面做了女總統，而裡面有講到上一屆總統就是特朗普，原本惡搞的片段，竟然成為真實。
11. 蘋果的智能手機
在2002年在辛普森一家的卡通裡面，有一幕是講著他們用Apple Newton的PDA來寫 ‘Beat up Martin,就變成了Eat up Martha，而且那架PDA的logo是一個有蟲的蘋果， 很多人就說這是預測以後蘋果會推出的Iphone，其實並不是，這架PDA 的確是蘋果公司在1993年推出的Newton系列的PDA，大家可以看看這一張照片。所以並不是現在的Iphone。
當然當中的確是有一些預測是真的，例如好像是福斯公司被迪士尼收購了，還有番茄煙草，白老虎襲擊等等，可以說是真的是那麼厲害，可以預測到未來發生的事情嗎？
對於我們四周發生的事情，或者現在在多媒體上面得到的新聞，真的很難去分辨真假，而假新聞往往會被真新聞傳得更快，因為製作假新聞的人知道這個市場要些什麼。所以去製作一些幾可亂真的新聞，去達成他們的收視率或者是點擊率，這些事情並不是第一次發生了，拿聖誕老人來說就好了，以前並沒有紅色的聖誕老人，而是在1900年時代，可口可樂推出了一張穿著紅衣的聖誕老人，結果現在大家都覺得聖誕老人是穿紅色衣服的。
所以我們身為大眾，應該要明智的看待你們看到的新聞和資訊，而身為媒體人的我們，更應該去查證新聞的真偽，避免幫助傳播假消息。
好啦！！今天的影片就到這裡，如果你身邊的朋友還不知道辛普森的假預言，記得分享給他看哦～如果覺得我的頻道做得不錯，也記得訂閱我的頻道或加入我的會員，我會用一些特別的影片是給會員限定的。希望大家多多支持啦！謝謝大家的收看，我們下個奇異世界見！Bye Bye。

[BGM]
Hard Aggressive Rap Beat | Hip Hop Epic Banger
Produced By : Nupel Beats
https://bit.ly/2Unu4tl

[Outro]
A Hero Rises
Produced By : Grimhir Gaming
https://bit.ly/397Vojs

#2002西區決賽