1995年底，李嘉誠興建長江集團中心，拿到一幅介乎中銀與滙豐之間的地皮，找來建築師Leo A Daly和Cesar Pelli設計，對外宣稱「長江集團中心採用四方型之建築物平面，使辦公室空間更見實用」。

但其實大廈是「四面環盾」，在外牆舖上金屬網，就像穿上鎖子甲的盾牌，同時擋住中銀大廈的刀鋒。

五行相生相剋，中銀的刀鋒屬金，長實盾牌屬土，滙豐重炮屬火，火生土，土生金，為中環這個經濟重鎮，帶來平衡。

這個要記下來！有用！太準了

1950年庚寅屬木（虎）
1951年辛卯屬木（兔）
1952年壬辰屬水（龍）
1953年癸已屬水（蛇）
1954年甲午屬金（馬）
1955年乙未屬金（羊）
1956年丙申屬火（猴）
1957年丁酉屬火（雞）
1958年戊戌屬木（狗）
1959年已亥屬木（豬）
1960年庚子屬土（鼠）
1961年辛丑屬土（牛）
1962年壬寅屬金（虎）
1963年癸卯屬金（兔）
1964年甲辰屬火（龍）
1965年乙巳屬火（蛇）
1966年丙午屬水（馬）
1967年丁未屬水（羊）
1968年戊申屬土（猴）
1969年己酉屬土（雞）
1970年庚戌屬金（狗）
1971年辛亥屬金（豬）
1972年壬子屬木（鼠）
1973年癸丑屬木（牛）
1974年甲寅屬水（虎）
1975年乙卯屬水（兔）
1976年丙辰屬土（龍）
1977年丁巳屬土（蛇）
1978年戊午屬火（馬）
1979年己未屬火（羊）
1980年庚申屬木（猴）
1981年辛酉屬木（雞）
1982年壬戌屬水（狗）
1983年癸亥屬水（豬）
1984年甲子屬金（鼠）
1985年乙丑屬金（牛）
1986年丙寅屬火（虎）
1987年丁卯屬火（兔）
1988年戊辰屬木（龍）
1989年己已屬木（蛇）
1990年庚午屬土（馬）
1991年辛未屬土（羊）
1992年壬申屬金（猴）
1993年癸酉屬金（雞）
1994年甲戌屬火（狗）
1995年乙亥屬火（豬）
1996年丙子屬水（鼠）
1997年丁丑屬水（牛）

男金女金 - 兩金夫妻硬對硬，有女無男守空
房，日夜爭打語不合，各人各心各白眼
男金女木 - 金木夫妻不多年，整天吵打哭連
連，原來二命都有害，半世婚姻守寡緣
男金女水 - 水金夫妻坐高堂，錢財積聚喜洋
洋，子女兩個生端正，個個聰明學文章
男金女火 - 未有姻緣亂成親，娶得妻來也是
貧，若無子女家財散，金火原來害本命
男金女土 - 金土夫妻好姻緣，吃穿不愁福自
然，子孫興旺家富貴，福祿雙全萬萬年
男木女金 - 夫妻和好宜相交，錢財六畜滿山
莊，撫養子女姓名揚，木金萬貴共一床
男木女木 - 雙木夫妻福滿多，錢財有多事事
樂，原來兩木多福星，生來兒女聰明多。
男木女水 - 男木女水大吉利，家中財運常進
室，常為寶貴重如山，生來兒女披青衫
男木女火 - 木火夫妻大吉昌，此門天定好姻
緣，六畜奴作滿成行，男女聰明福自隆
男木女土 - 土木夫妻本不宜，災難疾病來侵
之，兩合相克各分散，一世孤單晝夜啼
男水女金 - 金水夫妻富高強，錢財積聚百歲
長，婚姻和合前程輝，禾倉田宅福壽長
男水女木 - 木水夫妻好姻緣，財寶貴富旺兒
郎，朱馬禾倉積滿院，男女端正作者：文章
男水女水 - 兩水夫妻喜洋洋，兒女聰明家興
旺，姻緣美滿福雙全，滿倉財產好風光
男水女火 - 水火夫妻不相配，在家吃飯在外
睡，原因二命相克害，半世姻緣半世愁
男水女土 - 水土夫妻不久存，三六九五見瘟
王，兩命相克亦難過，別處他鄉嫁別克
男火女金 - 金火夫妻克六親，不知刑元在何
身，若是穩有不孝順，禍及子孫守孤貧
男火女木 - 火木夫妻好婚配，子孫孝順家業
旺，六畜錢糧皆豐盈，一世富貴大吉昌
男火女水 - 水火夫妻雖有情，結啼姻緣亦不
深，兒女若是有富貴，到老還是孤獨人
男火女火 - 兩火夫妻日夜愁，妻離子散淚水
流，二命相克宜不聚，四季孤獨度春秋
男火女土 - 火土夫妻好相配，高官祿位眼前
風，兩人合來無克害，兒女聰明。永高行永富貴
男土女金 - 土金夫妻很姻緣，兩口相愛至百
年，內宅平安六畜福，生來女兒均團圓
男土女木 - 土木夫妻意不同，反眼無情相克
衝，有食無兒克夫主，半世姻緣家財空
男土女水 - 土水夫妻定有獸，接到家中定有
災，妻離子散各東西，家中冷落財不來
男土女火 - 土火夫妻大昌吉，財糧不愁福壽
長，兒女聰明生端正，富貴榮華好時光
男土女土 - 雙土夫妻好姻緣，共歡一世福雙
全，兒女聰明多興旺，富貴榮華好家園！

偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~

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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。

殘酷天使的行動綱領/残酷な天使のテーゼ/A Cruel Angel's Thesis
是高橋洋子演唱的1995年播出的日本動畫《新世紀福音戰士》TV版的主題曲
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❤️Ruby簡歷❤️


2004 高雄市附屬青年管樂團saxophone


2007 考取高雄市文化局街頭藝人執照


2007 於六合夜市街頭展演


2008 接受中天新聞採訪/接受日本電視台“瀨上剛in臺灣”採訪


2009 於婚禮樂團、外場活動做表演


2010 加入臺灣民謠爵士樂團


2010 固定於高雄黃金愛河咖啡廳演奏


2011 受邀至中視縱藝大哥大節目演出


2011 豬哥亮萬秀之王2巡迴演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2011 鄭進一請您的家後來聽家後演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2012 固定於高雄藍色狂想表演


2012 固定於高雄barcode和DJ做演出


2012 民視三星報喜孔鏘超級樂團薩克斯風手


2012 曾心梅台北演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2012 余天聽歌演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2013 蔡小虎眾星拱月演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2014 海軍第27屆國家音樂廳海韻音樂會特別來賓


2014 民視明日之星孔鏘超級樂團薩克斯風手


2015 李翊君新加坡演唱會孔鏘樂團薩克斯風手

2015 海軍第28屆國家音樂廳海韻音樂會特別來賓


2016 許富凱少年夢高雄巨蛋演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2016 黃品源台北國際會議中心演唱會薩克斯風


2016 余天華麗轉身台北高雄演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2016 民視王牌雙響炮孔鏘超級樂團薩克斯風手


2017 李翊君翊往情深台北國際會議中心演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2017 黃品源夏日狂歡高雄演唱會薩克斯風手


2017蔡小虎福虎生風幸福送乎你台北國際會議中心演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2017 翁立友 有你真好台北小巨蛋孔鏘超級樂團薩克斯風手


2017 李翊君翊往情深新加坡演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手


2017 黃品源東莞演唱會薩克斯風手


2018 華視天生王牌 孔鏘超級大樂隊薩克斯風手


2018 陳雷 「歡聲雷動」台北小巨蛋 孔鏘超級大樂隊薩克斯風手


2018 華視黃金年代孔鏘超級大樂隊薩克斯風手


2018 黃品源台大體育館星火燎源演唱會薩克斯風手


2019 發行個人薩克斯風專輯「云中月圓」


2019 代言「朋音閲譜」電子平板


2019 代言泰國「vibrato sax」薩克斯風


2020 代言原聲品牌薩克斯風


2020 發行「吹落企！薩友同樂會」三重奏流行薩克斯簡譜

由於《烈火戰車》（1995年）太深入民心，使烈火戰車等同HONDA NSR，不過對李有昌來說，1986年推出的YAMAHA RD350F才是心目中的烈火戰車，而呢部稱得上經典2衝跑車，屬於當年YAMAHA早期啡呤車之一，一旦YPVS動力閥介入，恍如撻著Trubo，瞬間加速力驚人，使她成為一部令好多騎士聞風喪膽的啡呤車，也是一部專剁4衝750跑車的殺手。而李有昌話呢部RD350F是他學師年代的夢中情人，眨眼間已經30多年，近年在機緣巧合下抱得美人歸，然而接手的時候車身皺曬皮，副偈又漏油，車架出現骨質疏鬆等問題，可謂殘花敗柳，花了好長時間才完成修復，車子的狀態也回復當年勇。另外，玩中古2衝啡呤還要面對零件缺乏及保養問題，經常駕駛又擔心傷車，長時間擺放又怕放懷車子，的確是一場矛盾大對決，就等李有昌同大家講下玩2衝車可能出現的情況。

《烈火戰車》令NSR一炮而紅，不過回帶返番去70-80年代電單車壇，YAMAHA的2衝Works跑車及2衝街車稱霸武林；而這個「武林」，是指當年澳門格蘭披治新手賽及高級組比賽，也是港、澳車手比武勝地，李有昌就是當年其中一位深受澳門比賽影響的年青人之一。

當年的澳門比賽有賴YAMAHA代理-萬里達車行的鼎力參與，再者當年YAMAHA的2衝車發展成熟，所以大部份車手都是使用YAMAHA戰車參賽，冠軍更成為YAMAHA車手囊中物。

簡單來說，2衝年代的YAMAHA YZR系列，例如YZR 500及YZR 250是專門給廠隊及衛星車隊使用的GP戰車，TZ系列例如TZ750、TZ500、TZ350及TZ250，就是賣給私人車隊出戰GP的戰車，這是當年出戰澳門高級組的武器，而沒有包圍的RD就是以上所講的GP戰車市販版，包括在70年代發售，使用直2引擎的RD250及RD350，成為當代騎士Dream Bike，RD250更成為當年參加澳門新手賽必備武器，RD350就是飛街利器。

以上兩部街車均採用風冷散熱，YAMAHA為了令兩部車更強勁，所以在80年推出全新RD250LC及RD350LC，而LC(Liquid Cooled)代表水冷散熱，所以香港車迷稱她們「水涼」，兩部車使用水冷後的戰鬥力頓時提升，新造型比舊款更流線型，日本版叫做RZ250及RZ350。而李有昌復修的車子是1986年推出的RD350F，比舊款RD350LC有大幅改良，並進化成為Full啡呤跑車。