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廟宇參訪- 新莊地藏庵 官將首

開拍前拜拜，感謝 #新莊地藏庵頭前庄官將首
志偉哥、杰哥，帶我們完整介紹廟宇以及官將首的由來

新莊地藏庵 官將首的沿革

閩南與臺灣有一個習俗，
祭典時還願的信徒自稱「香燈腳」
（隨著神靈繞境的信徒）、或化妝成各式差役，
稱「將腳」或「官將腳」、「關將腳」，
隨著神轎走路，保衛主神，以表示效勞於神明。

臺灣新北市新莊地區會於每年農曆四月三十日、五月一日舉行新莊大拜拜「新莊地藏庵文武大眾老爺繞境」，

並約於日治大正元年（1912年）左右開始組織陣頭，由兩人分別扮演大眾爺之紅面、綠面先鋒官，俗稱為關將頭，因為其是諸官將之首，又稱官將首

此時陣頭稱為「八將腳」或「香腳」，
由信徒自發還願扮演，故無固定組織，
也缺乏相關儀式日後創始官將首的黃秋水則於大正十四年（1925年）開始擔任綠臉的關將頭。

民國34年（1945年）時黃秋水擔任地藏庵北管子弟團「俊賢堂」的負責人，
並與籍貫湖南的70軍政戰主任周莊伯少將（又號漢儀，即自立晚報創辦人）
討論官將陣法，將先鋒官身分提升為地藏王菩薩的護法「增損將軍」（增福鬼王及損祿鬼王），

並提供增損將軍的臉譜、符籙、陣勢、象徵點將閱兵的「喊班」儀式等資訊給黃秋水及其子黃觀銘，
周莊伯將軍還贈予黃家父子兩面錦旗，
一寫「增」字，一寫「損」字。
父子經過數年練習捨棄八家將之陣法，於1949年成立官將首團體，由黃秋水扮演損將軍，黃觀銘扮演增將軍。

最初陣頭是由黃秋水與其子黃觀銘分別扮演損、增二將軍，民國39年（1950年）因雙人難以變化陣勢，在請示地藏王菩薩神諭之後，又加入一位增將軍，由黃秋水的另一位兒子扮演。

民國82年（1993年）下莊路線官將首團又加入虎爺（象徵虎頭鍘）與白鶴童子（引路童子），形成五人的官將首團，不過傳統儀式如「喊班」仍是由三位將軍參與。甚至有加入謝范將軍、甘柳將軍、班杯讓陣容達到七人以上者。

民國73年（1974年）起，
三重臺疆城隍廟高景清因還願而擔任新莊下莊路線（中港厝、頭前庄）的官將頭。
由於高景清具有傳統戲劇底子，且為道教、法教兼修的法師，他將亂彈的表演方式、道教科儀等應用於官將首的儀式、步伐、姿勢與身段架勢（俗稱「觀目」），讓官將首的儀式、行進，更具可看性。

他也是首位卸任後於其他地區教授官將首的人，將此技藝傳至北部各地。民國84年（1995年）由於三重冠友官將首團於台北縣「中元普度祭－宗教藝街節」表演精彩，因此造成官將首之熱潮，間接使官將首團體大量成立。

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「大襟衫」又名「大祹衫」，原本是臺灣漢人族群的日常服裝，各個階層與男女老少都會穿著，而日治時期為了區別日本人的和服與洋服，也有發展出「臺灣衫」的稱呼。
　
日治大襟衫與西裙混搭：
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日治大襟衫與行燈袴混搭：
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清朝大襟衫：
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客家藍衫：
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老照片參考：
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👉＃補充：

>　本次活動服飾誌只協助轉發，並無圖片所有權與使用權。
>　可依個人美感喜好，而對歷史資料進行改動創作。（融入現代元素等等）
>　若不想被轉發可於文內另外附註。
>　成年男性不可，孩童男性可，跨性別可（需著女裝）
　
👉活動宗旨：https://reurl.cc/O12EGv

泰國酒店撞鬼下集！即蓆塔羅解答聽眾靈異事！(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100)

東盟（深灰色）  —  [圖例放大]
泰王國（泰語：ราชอาณาจักรไทย，皇家轉寫：Ratcha-anachak Thai），通稱泰國（泰語：ประเทศไทย，皇家轉寫：Prathet Thai），舊名暹羅[註 1]（泰語：สยาม，皇家轉寫：Sayam），是東南亞的君主立憲制國家，首都及最大城市為曼谷。泰國國土東臨老撾和柬埔寨，南接暹羅灣和馬來西亞，西靠緬甸和安達曼海，東南亞國家聯盟創始國之一。

泰國的正式全稱為「泰王國」（泰語：ราชอาณาจักรไทย，皇家轉寫：Ratcha Anachak Thai  /râːt.tɕʰā ʔāːnāːtɕàk tʰāj/ 說明·資訊），其中「ราช」表示「國王」、「อาณาจักร」意為「領土」、而「ไทย」則是主體民族泰族的族名。在過去，泰國一直以「暹羅」、「暹邏」（泰語：สยาม，皇家轉寫：Sayam）作為國名。鑾披汶·頌堪元帥在1939年6月23日至1945年9月8日期間，將暹羅改稱「泰國」（泰語：ประเทศไทย，皇家轉寫：Prathet Thai），帶有泛...

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