【短髮時尚】

自從2006年《穿著Prada的惡魔》（The Devil Wears Prada）電影上映後，時尚雜誌《Vouge》美國版主編 Anna Wintour時尚女魔頭的形象便跨越時尚圈，普及全世界。Anna Wintour不管參加任何場合，多半是以優雅幹練不負時尚界教母聲望的衣著現身，她的招牌裝扮還有長年不變的齊瀏海鮑伯短髮，加上據她自己表示可掩飾細微表情的墨鏡。

不過短髮就短髮，為何還有鮑伯之稱？

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Bob一詞有減短、短髮之意，在17世紀時便是指輕便型假髮，雖說假髮早於古埃及和羅馬時期便已成為貴族裝扮必備。

17世紀的法國，正是馬屁精們追隨太陽王路易十四費心於假髮的年代。路易十四不但自己愛美，也把愛美的決心轉化成對時尚產業的支持，包含制定對服裝、假髮和鞋履的相關規定與獎勵措施→眾所皆知，路易十四更是高跟鞋擁護者。

然而此時假髮只風靡於男性，並不包含女性。上行下效PMP（拍馬屁）的結果，使得男人們沒有幾頂體面假髮根本難以出門見人。何況國王本倫約莫30歲便已面臨禿髮危機，由40名工匠所製作的約1000頂各式各樣假髮，大大有助於挽救歐陸強權太陽王的顏面與威望。

接下來路易十五年代盛行洛可可時尚時，誇張假掰到極致的女性假髮才開始上陣。即使波旁王朝垮台後，拿破崙執政時期流行簡約復古新古典時尚，也只是把長髮挽起仿效古希臘羅馬風格。此後女子們的髮型依舊只有萬年長髮單一選項。

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一直到1909年，波蘭裔髮型設計師〝安托萬先生〞（Monsieur Antoine，Antoni Cierplikowski，1884 – 1976）將短髮引進巴黎時尚圈，此番大膽之舉打破傳統，驚世駭俗嚇暈大家之餘，卻也形成一股風尚。

這位波蘭小子的美髮沙龍Antoine de Paris 受到巴黎女人和歐洲名媛擁戴，常有眾多名人出沒，例如可可･香奈兒（Coco Chanel，1883-1971）、葛麗泰･嘉寶（Greta Garbo，1905-1990）、羅馬尼亞王后，和美得要命的碧姬･芭鐸（Brigitte Bardot，1934年-）等人。你瞧，香奈兒女士後來總以招牌短髮示人。

但讓人意外的是，20世紀初期製帽師引領潮流的作用，其實比髮型師來得大。不過也就是〝安托萬先生〞開創短髮風潮，好跟新興的鐘形帽（Cloche Hat）搭襯得俏麗嬌美，從此讓短髮和鐘形帽成為20年代經典象徵。想像一下，鐘形帽搭上長髮的畫面效果如何？

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若追溯女人與短髮的淵源，15世紀時帶領法軍抵抗英軍的法國民族英雄-聖女貞德（Jeanne d'Arc，1412-1431）也是代表。

根據史料記載，貞德髮至耳上，就像她同時代的男人一樣，形狀像個倒過來放的湯碗，或者類似我們慣稱的古代〝西瓜皮〞（經過髮型師精心打造的現代西瓜皮不在此列），這當然一點都不時尚→拚得你死我活刀劍滿天飛時，誰還管他什麼鬼時尚？再者西瓜皮短髮在雙方交戰浴血廝殺的時候，反而可讓貞德便於作戰並偽裝身分。

一次世界大戰期間，貞德這份英勇愛國的情操與實用考量更是徹底實踐。戰時人力短缺，婦女需從事軍務勞動，投入救援傷兵等工作，再加上物資緊縮，基於衛生因素考量，短髮風潮自此一發不可收拾。

另外，女性終於可以開始出外工作、享有投票權，從事休閒運動，再也不需年長婦女陪伴便可自由外出，捨棄被視為女性柔順特質的長髮，便也宣告自我解放及獨立。何況有許多以前一路管到太平洋的男人們已經倒臥在一戰沙場上，或者死於傷亡更甚一戰的西班牙流感。

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至於短髮在美國風行，則來自當時一位被視為時尚指標的舞者艾琳･卡索（Irene Castle，1893-1969），但她卻是因為無法忍受住院期間被醫護人員摧殘秀髮而剪下長髮。類似這種盲目跟風的名人效應，直到現代依然來得莫名其妙，不過短短一周，就有許多人跟進卡索拋棄了長髮。

《大亨小傳》（The Great Gasby，1925）作者費茲傑羅（Francis Scott Key Fitzgerald，1896-1940）在1920年曾出版一篇短篇小說《柏妮絲剪髮記》（Bernice Bobs Her Hair），描述女主角柏妮絲剪去長髮，從甜姐兒變身成復仇蕩婦的故事。

此作一出，馬上成為全紐約時髦年輕女子的熱門話題，也更加強當時女性追尋自我和獨立的渴望。只不過一開始紐約市美髮沙龍數量不足，導致排隊等著剪頭髮的人太多，會剪短髮的髮型師太少，根本供不應求。要到1923年後陸續有歐洲髮型師來到美國後，才滿足了大家想變髮的需求。《大亨小傳》電影裡頭，無論1974年舊版或2013年新版，仕女們的精緻短髮造型，也都讓人目不暇給並勾起許多美好想像。

再者，消費者文化、科技進步、電影的推波助瀾以及名人加持都是促成20年代短髮盛行的原因。例如永遠的時尚典範香奈兒女士便是於1916年便開始她往後的短髮造型，之所以加入短髮行列，原來是效仿她因失戀而剪去長髮的舞蹈老師凱莉亞希絲（Caryathis，1888-1971）。

直到如今，短裙、短髮、熱愛爵士樂的20年代Flapper girl形象仍鮮明深刻，來不及躬逢其盛的我們，也可透過電影不斷複習短髮造型曾經的嫵媚嫣然，以及兩次大戰間歌舞狂囂的熱鬧氣氛。

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身為現代女性，非常幸運擁有極大自由意志，髮型選擇已不須再受限於社會觀感或性別限制。不管名人、藝人或老百姓們想要來個造型大改造時，短髮也能達到極佳效果，並且擁有煥然一新，神清氣爽新面貌。何況挑對髮型剪得好的話，看來既時髦又減齡。唯一缺點就是，萬一想換髮型，等著留長的過渡期真讓人望穿秋水。

乍暖還寒的春季日漸流逝，夏季腳步將近，可清麗可俐落的短髮或許更能讓你時髦輕快度過炎炎夏日，心動了嗎？

#短髮時尚
#我也想把頭髮剪短了

圖片來源 : 網路
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｜#日治晚期──女子學校學生｜
　
◆戰爭中的美感追求
　
　　「你有想過當戰爭來時要穿什麼衣服嗎？」
　
　　在1940年代初時，對中產階級以上的女孩們是假議題。戰爭在遙遠的南方發生，平常的生活大多沒什麼差別──除了警察開始在街頭巡邏，把你長衫上那充滿中式風情的盤扣剪掉；而學校多了一門課，教導你怎麼穿著和服與製作浴衣。
　
　　隨著太平洋戰爭的開打，日本也在台灣推行「皇民化運動」，不只要求學生們穿著更加統一，也希望能夠在台灣人的服裝上進行更「日本化」的改革。
　
　　「水手服」與「モンぺ」成為這個年代對學生的印象之一。充滿「支那味」（中國風）的台灣衫當然是不能再穿了，於是學校制定了統一的制服；不便戰爭勞動的裙子該被改良，但是一樣屬於前朝的「本島褲」（清制服裝「大襠褲」），更不該出現在為帝國效力的學生們身上，於是來自北海道的「モンぺ」被引入了。
　
　　這是一個最好的時代也是最壞的時代，那些年輕的男孩女孩還在抱怨服裝醜陋與麻煩，然而，年輕的他們還不知道自己，與這個「國家」，未來會往哪裡走去。
　
◆水手服與燈籠褲
　
　　這裡參考的圖片資料為「基隆高等女學校」（基隆女中）在1940年代冬季女學生制服。
　
　　最初在水手服引入台灣時，不管冬季夏季，水手服下身都搭配百褶裙，直到1940年代左右，為了因應戰爭可能有的勞動，才開始有了褲裝的搭配，因此日本推行的「モンぺ」，變成規定的服裝之一。
　
［#雙馬尾］
　
　　日治時期的女學生並沒有髮禁，因此在髮型上頗多元多樣，但仍有幾種較為流行。
　
　　比如「編髮辮」，也就是編辮子，比較常見在中等學校裡，將將頭髮結成長辮子或雙辮垂於背後；或是將頭髮剪短至齊耳，也被稱為「河童頭」，在公學校的女學生身上比較常見。
　
　　再來就是我們畫的俗稱的「雙馬尾」了，日治中期以後，女學生流行將長髮剪短至齊肩或稍長，再紮成馬尾、兩束短辮或自然梳理等，可以說是永不退流行呢！
　
［#水手服＋#札幌襟］
　
　　水手服一開始是因為日治中期的「日臺共學」政策而存在，為了解決台灣衫與和服同時出現在校園裡，看起來凌亂繁雜，而希望學生們都能穿起西式的制服。
　
　　在水手服細節的繪製上，我們參考的是「臺灣學事法規」在1939年頒布的「全臺統一女子中等學校制服」。通常水手服夏季裝為白色，冬天為紺色，並在袖口與領子繡上三條線與洋裝做出區別。
　
　　另外，日本的水手服有四種常見的襟口：札幌襟、關東襟、關西襟和名古屋襟，目前最為常見的應該是關東襟，但不知為何在日治時期台灣女子學校的照片中，最常見的便為俗稱「北海道襟」的札幌襟。
　
［#校徽］
　
　　根據「臺灣學事法規」規定，右胸的口袋上必須別上各校的徽章，由於其中一個小編的母校是基隆女中，因此我們就參考基女的校徽了。當時的基女是高等學校，照理來說並不需要在胸口別上校徽，但我們就是這麼任性，基女校友站粗乃R！！！！
　
［#燈籠褲（モンぺ）］
　
　　「モンぺ」台灣大多翻譯為燈籠褲，一開始是北海道婦女農作時的穿著，因為會將上身的和服紮入褲中，以至於臀部刻意作的寬鬆，看起來圓鼓，才會形成「燈籠褲」的印象。
　
　　但台灣的上身並不會搭配和服，大多是搭配洋服，因此裁製時更偏向西褲的方式，1940年代制服照片中的モンぺ為了因應戰爭，所以大多是黑色或是「國防色」（類似卡其色）為主。但在早期一些的宿舍照片中，則可看見花布或是色彩鮮豔的モンぺ。
　
［#娃娃鞋］
　
　　當時女學生流行的鞋款是現在俗稱的「娃娃鞋」，但大多是在都市的學校裡，一般及貧苦家庭的女學生幾乎都是赤足上學。直到戰爭後期因物資缺乏，才開始有一些木屐、布鞋等等出現。
　
◆穿＿ ＿的，才是笨蛋吧？
　
　　燈籠褲的引入台灣時曾掀起一陣論戰，一些婦女團體規定參與的台灣人必須要穿著「モンぺ」，但許多日本的美容專家卻反對這樣的制度：
　
　　『本島婦人傳統以來就有類似男子長褲的服裝……如果想拿モンぺ作為皇民練成之用，恐怕是有些勉強……モンぺ根本談不上是日本精神的精粹，雖說是來自日本國內，也不過限於部分地區。』
　
　　然而，當美容專家對學生大讚本島褲的優點時，卻被女同學們一笑置之。
　
　　對於家庭經濟大多有一定水準，從小慣穿洋裝與西服的她們來說，台灣衫褲幾乎代表了窮人或是農村婦女，因此要她們上穿上大襠褲，她們更寧願選擇有點臃腫的モンぺ。
　
　　也因此在進入空襲時期之前，台灣的モンぺ可以說是五花八門，完全沒有面臨戰爭的感覺。有用和服的高貴質料改裝的花花綠綠的モンぺ，也有西式剪裁幾乎和西裝褲沒兩樣的モンぺ，大家訂做完後還會合照一張，紀念這種非常時期裡的「戰爭時尚」。
　
　　直到二戰末期，台灣也開始被烽火波及，這種現象才逐漸消失，大家也不再穿著娃娃鞋，服裝變成便於躲藏的國防色或灰黑色。
　
　　在這個時代裡，美麗開始變的艱難，國族認同的問題尚未解開，你的裝束就先受到束縛。幾乎所有人都指著你要你穿上某種衣物，你的身體，你的穿著，都是屬於國家政策的一部份。
　
　　我們無法得知這種像是叛逆的苦中作樂，是屬於反抗國家意識的一環，或只是青春期少女們的小稜角而已。但可以確定的是，在這樣的大時代裡，追尋自身的美麗，是少數可以握在手心的事了。
　
委託繪師：顏文字
參考資料：洪郁如〈旗袍•洋裝•モンぺ（燈籠褲）：戰爭時期台灣女性的服裝〉、彭威翔〈日治時期臺灣學校制服之研究〉、基隆女中網站「學校簡介」、國立臺灣歷史博物館「臺灣女人」

｜#日治晚期──職業婦女｜
　
◆新興職業婦女
　
　　「高女畢業生希望成為職業婦女，畢業證書不再是新娘嫁妝」
　
　　這是日治時台灣最大報《台灣日日新報》的一則報導，而此時，一些針對職業婦女的廣告開始出現，像是「安神湯」，一款號稱可以緩解勞力疲乏的保健食品，廣告中就羅列了各式家庭主婦、女工、採茶工可能會有的職業傷害，還附有醫療專家的背書，解釋這款安神湯的妙用。
　
　　然而，除了傳統的女工以外，隨著日本政府在台灣推動現代化建設，也有了新的建設與店家興起，台灣街頭也出現了許多『新興行業』。
　
　　所謂的「新興行業」，大部分是因應都會而產生的服務業，舉凡事務員（類似秘書）、電姬（電話交換手）、打字員、車掌、店員等，都是屬於當時的新興職業，根據一九三零年的統計，台籍新興的職業婦女大概兩千多人。
　
　　即便數量不多，且職業婦女也面臨許多如同工不同酬、應徵職位有限、工時過高、職場性騷擾等問題。但擁有屬於自己的工作與薪水，仍是給了當時的女性一個獨立自主、不被丈夫嘲諷為「無為徒食」（米蟲）的生活一些希望。
　
◆都會女子的新時尚「長衫」
　
　　一九三零年代中後期，「長衫」，也就是現在稱的「旗袍」，開始在台灣風行起來。
　
　　即使皇民化運動已經有些苗頭，但太平洋戰爭還沒越演越烈，帶著「支那風情」（中國風）的長衫也還沒開始被禁止，所以許多經濟上能負擔的起的女性，便會裁製一兩件趕赴流行。直到一九四三年左右，台灣因為戰爭而進入空襲時期，長衫才從街頭消失。
　
　　雖然大多職業婦女的照片是穿著洋裝的正裝，但我們參考的陳進的〈婦女圖〉的畫像中，手提包與手錶是極為有特色的一部份，這兩件物品都是如今從事服務業的女性常有的配件，因此思量許久，仍是將新興職業婦女與長衫一同介紹。
　
［#西式熱燙］
　
　　日治中後期，台灣引進了西方熱燙技術，也有許多台灣人去日本學習髮型與美容專業（美容師），當時燙髮的價錢，大約是新興職業婦女一個月1/4或1/3的薪水。
　
　　雖然一開始民眾對於冒著蒸氣的夾子有些卻步，但接受之後，便開始流行起波紋顯著的S型捲度及小捲度的紋理，讓自己的髮型呈現捲俏的時髦模樣。
　
［#長衫］
　
　　日本時代的「長衫」，也就是我們現在稱的「旗袍」。臺灣早期慣稱為長衫，意即長及腳踝的連身衣著。
　
　　根據服裝製作權威施素筠教授的分析，他認為台灣式的長衫與當時民國式的旗袍，做工上有所不同，而當時民國的旗袍大多以藍色系的陰丹士林布為主，且在款式上在1940、50年代時也較台灣式的長衫寬鬆，甚至出現長褲與旗袍同時穿著的情形。
　
［#洋布］
　
　　陳進老師的原畫上，長衫的布料花紋是頗有新意的「衝浪小人&海邊椰子樹」。在一次世界大戰後，日本的紡織業逐漸發展成熟，需要有海外的市場來幫忙消耗其國內過剩的棉織品，而身為殖民地的台灣當然首當其衝，再加上 1930 年代全球性經濟不景氣，日本紡織品也開始壟斷台灣市場，也因此在日治晚期時，長衫的布料不再只限於中式風情，開始受西方文化影響或帶有日本風味。
　
［#手錶］
　
　　日本在幕末時期即已發展出「和時計」的機械時鐘製造技術，明治維新以後又引進西方的新技術，到1911年時，時鐘的年產量已達八十六萬支。
　
　　日本統治台灣初期，正好是日本國內鐘錶業起飛時期，隨著提倡現代化的政策推動，也帶動了機械鐘錶的成長。從1896年的進口總值24201元到1939年320972元，四十四年來需求可以說翻了十三多倍，但由於在日治時期的貿易列表裡，並沒有將「鐘」與「錶」分開，因此沒辦法確切知道懷錶或是腕錶的實際進口量。
　
［#提包］
　
　　將包包視為裝扮的飾品，大約是在十八世紀末後，由於附有衣袋的波浪型裙子被修身的衣服取代，女士們便紛紛去尋找可以裝載個人物品的袋子。而隨著一戰二戰的開打，物資短缺，晚宴包等華麗的手包頓時成了奢侈品，而簡潔甚至粗糙的提袋、提包，卻在之後開啟了新的流行。
　
［#露趾跟鞋］
　
　　這是遵照〈婦女圖〉中，畫家陳進在作品裡的設計。高跟鞋是日治摩登女性必備的裝扮之一，1931年有一則剖析臺灣摩登女孩(modern girl)的文章，描述當時在街頭上，時常可以見到三五成群的短髮女孩們手牽著手，穿著能讓足部線條更為豐美的白色高跟鞋無拘無束又活潑潑地往來著。
　
◆政府不允許的美麗
　
　　「初見楊女士，容貌姿麗，有如我小說『楚楚公主』中的美少女。心想她是適合穿長衫的人，但在巡警會用剪刀剪斷長衫裙裾的時代，她並沒有穿長衫出現於編輯室。」
　
──（西川滿，1941）
　
　　「皇民化運動」，是二戰時日本對少數民族、殖民地推行的一系列同化政策，希望藉政策讓這些族群認同自己身為日本人的身分，也因此具有「支那色彩」（中國風）的旗袍，很快地便被警務單位列為「挑發性服裝」。
　
　　而新興職業婦女更常遭到政府的注意，例如政府就曾要求女給或酌婦（陪酒女性），改穿著樸素的洋裝或兩件式套裝，或是宣導民眾把中式的盤扣改成西式扣、把開衩縫成裙等等。
　
　　即便西川滿回憶中的楊千鶴女士並不會穿著長衫出現在編輯室，但這位台灣首位女記者楊千鶴，確實有許多穿著長衫走在街上的回憶。
　
　　『……如果不是和日本人朋友同行，穿長衫對我而言實在麻煩費勁，起初也沒有意識到這些，但有時察覺到他人責備似的眼神，都不免讓穿長衫的我心頭一驚。』
　
　　『參加日軍攻陷新加坡的慶祝遊行，擦肩而過的年輕日本人女性拋下的那句「真是適合非常時期啊」，彷彿就是針對自己的長衫說的。』
　
　　在皇民化時期，男孩女孩們穿著的服裝不再只是一件單純的布料，更是一種思想培養，比如中學校開始將詰襟制服改成卡其色的戰時服裝，並加上綁腿；女校多了許多關於和服製作的課程，希望能透過服裝，讓台灣的少男少女對於日本更加認同。
　
　　各個女孩穿著長衫的理由皆不相同，有些女孩用長衫背後的政治意涵，表達自己的立場；也有女孩是單純喜愛那優美的線條，在戰爭時代努力用一匹布料活出自己的色彩。
　
　　如果服裝一直都是性別與政治的角力場，那麼她們在大環境下對美麗的小堅持，或許在某種意義上也是一種對自我的追求吧。
　
繪師：顏文字
參考資料：陳進〈婦女圖〉、洪郁如〈旗袍•洋裝•モンぺ（燈籠褲）：戰爭時期台灣女性的服裝〉、明道學術論壇〈長衫的時尚觀察－日治晚期臺灣女性的自主性意識展現〉、鄭麗玲《阮ê青春夢：日治時期的摩登新女性》、〈日治時期台灣機械鐘錶市場的發展（1895-1945）〉---呂紹理

100年前的短髮是什麼樣子呢？百年前到現在，短髮又是如何演變的呢？原來每個時期的短髮都有每個時期的小故事呢！你又最喜歡哪一個時期的髮型呢？

1920年代：
交誼舞蹈家艾琳卡索把她的波浪長髮剪短！這俏麗的短髮，成了爵士時代的風尚，有些人還用假鬢捲髮來增添風味，像是約瑟芬貝克

1930年代：
造型捲髮加上旁分魅力無窮！起源於好萊塢年輕明星像是珍哈露，
比莉哈樂黛在耳後，以梔子花來裝點她的捲曲短髮

1940年代：
在工廠裡，長髮是個危險！短捲髮變成了愛國的象徵，大家都留那種髮型～從第一夫人愛蓮娜羅斯福到爵士名伶莎拉沃恩

1950年代：
髮型開始變得鬆散，像蓮納荷恩、麗塔莫瑞諾、奧黛麗赫本等明星的髮型都鬆散且飄逸，連超短的精靈短髮都要蓬亂！

1960年代：
西西莉泰森開創自然短髮風格，體現「黑即是美」運動，她在CBS電視台的黃金時段影集「東邊及西邊」中展現自然髮型，維達沙宣利落時髦的五點式短髮立刻形成風潮

1970年代：
滑冰名將桃樂絲漢彌爾帶回國了金牌及楔形髮型，那種快乾的髮型很適合奧運選手！黛安娜羅斯及潘葛瑞兒，以圓蓬頭接續超密捲髮讓長髮看來變短

1980年代：
短髮、羽狀及上慕斯是瑪丹娜(Madonna)及黛安娜王妃(Princess Diana)的註冊商標，布莉姬特尼爾森和雪兒則往後梳，葛莉絲瓊斯的上平式看來極為火爆

1990年代：
另類女孩則是留不規則的短瀏海像是電影「網路駭客」裡的
安潔莉娜裘莉(Angelina Jolie)、「四個畢業生」裡的薇諾娜瑞德(Winona Ryder)或「衝擊年代」裡的克蘿伊塞凡妮，唐妮布蕾斯頓和荷莉貝瑞(Halle Berry)讓精靈短髮大行其道

2000年代：
前瀏海變長，長瀏海梳到旁邊是王道，像是凱特摩絲(Kate Moss)、維多莉亞貝克漢(Victoria Bechham)及席艾娜米勒( Sienna Miller)，索蘭芝剪超短髮大家也跟著一起學！

2010年代：
當長髮留膩時人們就會想動剪刀，短髮當道，酷兒偶像露比蘿絲(Ruby Rose)帶回不對稱短髮，接下來呢？像超模阿朵瓦阿波哈(Adwoa Aboah)及克莉絲汀史都華(Kristen Stewart)一樣剃光頭


100 Years of Short Hair
#短髮 #百年潮流回顧 #Allure
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