今天經過中央大學，看見附近的柑園土地公廟搭建了布袋戲棚，才突然意識到今天是土地公生日。一般來說，雖然大部分的土地公/伯公的生日都是二月初二，不過還是有八月初二慶祝生辰者，如本文主角。 新北勢開基福德祠，創於清道光 8 年（西元 1828 年），初建時的廟宇只是一座小石祠。據說石祠所用的石塊，是當時客家先民廣東渡海來臺時的壓艙原石，而當時伯公廟並未設立伯公神像，只是豎立一塊「靈石」供民眾參拜。而石祠正面還刻有「福同土並厚」、「德與水長流」與「福德壇」字樣，並署年「道光捌年戊子歲春日吉日立」。 西元 1976 年村民新建一座新廟，舊福德壇則保留在新建的福德祠後面。新廟的屋面為歇山重簷式，正脊剪粘為雙龍搶珠。祠外觀立面多為貼磁磚，屋面為綠色筒板瓦。雖說是新廟，但是其做工還是很細緻的，尤其他的吊筒花籃別有一番風味。 根據資料顯示，新北勢開基伯公在每年農曆八月初二慶祝伯公生，那日村民都會準備供品敬拜伯公，以感念伯公的庇佑，並祈求一切平安如意，中午則會辦桌宴請村民。到了農曆十月底的完太平福會請開基伯公到庄中的公廟三山國王廟做客。伯公廟作為村莊的信仰中心之一，早期庄裡家中有人嫁娶一定會祭拜此伯公。 #史蹟紀錄 #台灣 #內埔 #新北勢 #新北勢開基福德祠 #福德祠 #伯公 #伯公信仰 #廟宇 #寺廟 #建築 #史跡 #古蹟 #歷史建築 #建築写真 #老屋 #信仰 #老房子 #Takaoshu #travel #temple #religion #historicalbuilding #oldhouse #oldhouseface #taiwanesearchitecture

. 文長慎入 . . . . . 這張照片是盛夏中午拍的， 還記得從熱鬧吵雜的淡水老街， 轉一個彎就到了， 周圍聲音瞬間變得只有療癒的蟬叫聲， 也記得那時的溫度， 熱到我們只想找個有冷氣的地方待著， 這就是照片的魔力， 看到以前拍過的照片， 那時的溫度和情境就會在腦中浮現。 這張不是大景， 也沒有漂亮的景色， 但那天天空的藍色， 我還記得。 ----------------- 今天是西元2020年10月2日， 中秋連假的第二天天氣晴朗， 行事曆跳出記得要買傘， 之前我們一起買那支傘， 在一次出遊中遺失了， 有人說晴天的日子， 晴天適合買傘具， 買傘有優惠， 今天起得比較晚， 換季要洗的床單， 只好等到明天處理， 氣象預報說著， 到下週一前天氣都不錯， 所以也不急， 總會等到有空的那一天， 10月的溫度， 沒有盛夏的熾熱， 尤其是入夜的溫度， 更是舒服宜人， 行道樹的葉子， 也開始變色， 街角的水果店， 擺放著鮮甜柚子， 如果錯過吃柚子， 沒關係， 明年秋天記得就好， 昨天忘記倒垃圾， 腦中提醒著自己今天要記得倒， 在路口便利商店旁的轉角， 還有一家只有假日會開的滷味， 如果假日沒有買到好吃的滷味， 如果‪今天晚上‬垃圾還被閒置在家門口， 沒關係， 一切只要明天或是下週就能迎刃而解。 ----------------- 先人利用智慧與觀察， 依據地球的自轉公轉頻率， 日升月恆與冷熱交錯的定律， 把時間切割成24小時為一天， 七天為一周，三個月為一季， 十二個月為一年， 這是真理般的認定和習慣， 每天都被置入獨特的編號， 今天是2020年10月2日星期5， 接著這些日子發生的事， 常常被忽略每天的特別， 總是認為一週後， 還有一個星期天， 明年還有一個10月2日， 不小心錯過的生日， 明年還會有， 期中考考差還有期末考可以救， 剪壞的頭髮總有一天會長出來， 於是漫無目的渾渾噩噩地過日子， 以為所有東西， 會藉著編號的重複可以重新來過。 ----------------- 記得這愚昧的認知， 是從多年前妳離開那天， 瞬間清醒的， 望著妳轉身的背影， 也帶來了巨大的轉變， 妳離開的聲音很輕很輕， 像樹葉掉落的聲音般無聲， 但時間就此有了新的意義， 所謂的以前和以後， 都以那天午後為分水嶺， 記得那天之後， 連續下了好幾天大雨， 淹沒了妳手寫的信紙、 哈利波特全集還有妳送的鞋， 所有兩人份的物品、套餐， 變得哀傷且多餘。 當時是那麼篤定地未來要如何， 看著抽屜妳手繪的那張地圖， 在東京、冰島和非洲的位置， 都畫上紅色的笑臉， 那是想一起去的標記， 瀏覽器的書籤放滿了食記， 硬碟裡的那些電影和影集， 那些約好一起去的一起看的， 那些以下次或是改天為開頭的諾言， 都直接失效過期而作廢， 因為加班而取消的生日大餐， 冬天錯過的大型耶誕節市集， 因為買不到住宿錯過的澎湖花火節， 還有那次被颱風吹散的墾丁之旅， 滿心期待的約會和假期， 在下個月下一年或下個十年， 都無法成行， 關於那些的種種不會再發生， 失去以後才懂得珍惜， 時間會一直往前， 每一天都是如此的特別， 離開的經歷會讓人懂得珍惜， 很慶幸那個人是妳。 in frame @small_0608

絕聖棄智，民利百倍 諺語新知 老子的《道德經》是中國歷史上最重要的一本著作之一，有學者認為這是中國歷史上首部完整的哲學著作。而書中的哲學思想對中國人的思維方式、倫理道德、民風民俗都產生了深遠影響。但是此書因為年代久遠，需要借助歷代學者不斷的註釋才能為世人所理解。 例如在《道德經》第十九章，寫了一句：「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。」這句話中老子提出「絕聖棄智」「絕仁棄義」「絕巧棄利」。不難理解為什麼要「絕巧棄利」，巧詐與趨利的心態，確實會敗壞我們的道德。但是為什麼要拋棄仁義，拋棄智慧呢？漢代為《道德經》作註的河上公就認為，這是老子希望社會返璞歸真的想法。 老子認為世界一切動亂的根源有三，一是因為外界事物給了人們太多的誘惑，就是所謂「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽」；二是人們的慾望，讓人們產生貪婪、爭鬥之心；三是知識，知識使人們有了爭鬥的能力與技巧。所以老子說：「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽」，是「智慧」帶來了欺詐、虛偽。從黃帝下令倉頡創作文字開始，就遠不如先民結繩記事。所以拋棄聰明才智，人民反而可以得到比以往百倍的好處；不去談仁義，人民自然就會恢復孝慈的本性。 這段話充滿了大智慧，直到1993年，在湖北郭店戰國時代楚墓，發掘出大批竹簡。其中有三種《老子》節抄，這是世界上最古老的《老子》抄本。根據檢測，楚簡《老子》下葬時間應在西元前4世紀中期至3世紀初，與老子去世的時間相隔只有大約一百多年。書中的內容應該最接近當年老子的原話，然後大家就發現，原來當年老子說的是：「絕智棄辯，民利百倍；絕巧棄利，盜賊亡有；絕偽棄詐，民復孝慈。」 這個發現可謂硬生生地扭轉了人們對《道德經》的認識，要知道在1973年出土的馬王堆的漢墓帛書《老子》抄寫本，上面寫的還是「絕聖棄智」。也就是《道德經》一書在老子去世後百餘年至漢代期間，曾經被篡改。在漢代，大家閱讀、註釋、學習的已經是一本經過修改的《道德經》，甚至《道德經》有多少是老子所著也存在疑問。而我們應該如何重新理解《道德經》中的思想，也是當代學者的大難題。 #知史 #諺語新知 #諺語 #歷史 #老子 #道德經 #道家