#醜字救星 in #天地人學堂

【天地人學堂：寫出一手美字－基礎硬筆書法、楷書暨行書系列課程 實況報導】
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為期四週的基礎硬筆書法課程，在今晚來到了第二堂課，讓我們繼續透過練字簿來練習大量的文字吧！寫一手好看的字沒有所謂的捷近，唯有不斷的練字再練字，才能讓我們越接近美字之路！
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因此先從小、下、丁、千等字，開始學習如何讓長度短的“撇“增加厚實感，同時練習勾法在轉折處的筆劃高低，侯信永 業師除了細心教學每一個文字，也引導學員來掌握楷書、行書中的字架重點，建立對文字的空間概念。其中，「懲」字的橫撇須注意不能過高，避免讓字架感覺留白過多，橫撇不夠集中；由於寫字最重要的就是須有輕重變化，稍微留意一下行書在帶筆時多用”點“來代替橫劃。越複雜的字就必須寫越慢，當掌握住了筆畫的結構正確，就能開始要求字的漂亮、字的美！
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若能學會「齊」的寫法，其他擁有同樣筆畫的文字也能會寫，同時侯信永 業師提及“橫”的姿態可以活潑一點，便讓大家練習龜、藥等字，學會艸字頭的下筆與收筆後，就能運用在有此部首的其他文字上面囉！回去之後也要持續地複習，那我們下次見～

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殺手，勢如破竹的勇氣（15）

剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁剁……剁！

又是被同一個惡夢驚醒。

炮頭滿身大汗，慶幸自己已經脫離了那一個血腥肢解的夢境天台。

雖然說早就知道殺手G這號不正常人物，也曾用後腦杓目睹過殺手吉思美砍殺那個男人，而自己更是殺手月的粉絲，但，他還是難以置信。

難以置信那一夜，自己如此近距離地、詳實地、呼吸困難地站在殺手不知道是哪位神經變態身邊，看著一個金毛陳變成很多個金毛陳。

「那個女人，真的是，太瘋了……」炮頭用力深呼吸。

今天。

過了十八歲生日的第四天，炮頭的人生只剩下一個大鐵盆。

如果可以，如果真的可以，炮頭很想依照約定，將這個大鐵盆的十分之一寄給吉思美，感謝她幫忙重新啟動他廢物一樣的人生。

「對不起啊吉思美，害妳白忙了一場。」炮頭看著小窗戶上的微光。

怪老人每天都會出門買蔥油餅，然後去樓下站崗，常常一待就是大半天。

二十四小時都光著下半身，不僅拉屎拉尿免去拖褲子的麻煩，其實還滿方便觀察傷口。傷口癒合的情況看起來還不錯。

炮頭覺得，自己如果可以多吃一點營養的東西，一定可以恢復得更快。只是收容他的老人似乎過得不是很好，每天給他吃的食物，除了一天一個冷掉的排骨便當以外，沒了。而怪老人自己好像只吃那個冷掉的蔥油餅，炮頭當然無法多要求什麼。

這三天，當怪老人離家到樓下站崗時，炮頭勉強能夠靠自己離開浴室，到簡陋的屋子裡走走坐坐。

只是失血過多的暈眩感始終很強烈，走一兩步就得扶著牆壁喘氣，幸好怪老人的家又破又小，家徒四壁這四個字用在這個時候最是點題，炮頭總能在屎尿快噴出來前，在小小的屋子裡龜速回到大鐵盆裡坐下。

這幾趟活動筋骨的屋內旅行，為炮頭贏得了二十幾本過期很久的農民曆。

肯定是因為農民曆完全免費，怪老人的家裡才會有這麼多本吧。市長發的，里長發的，大廟發的，小宮廟印的，議長送的，市議員候選人發的，立法委員發的，同一個年份的農民曆至少都有五本以上。

「哇哩咧這老人肯定不是軍公教，年輕時沒有存下什麼錢，這把年紀了也沒有家人在身邊照顧，獨居老人這四個字就是在講他吧……慘啊！比我還慘！」炮頭自嘲，翻著農民曆：「至少我年紀輕輕就會被精製成消波塊了，不需要慘那麼久呵呵。」

炮頭無聊到開始比較不同農民曆對同一天吉凶不同的寫法，至少有字可看。

不同的農民曆，基本上互相抄來抄去，但有些見解還是有所不同。同一天，基本同一個節氣，但適宜做什麼、做什麼事意味著大凶，都沒有完全統合，唯一所有版本都一模一樣的，就是八字重量的計算方式，只是就這一點，炮頭很遺憾不知道自己是在一天之中的哪一個環節生出來的，八字不全。

「我的八字一定很輕，跟包皮一樣輕，不然怎麼會這麼倒楣咧。」炮頭有點心煩：「不知道自己正確八字的話，就算找到了高人也不知道怎麼請對方幫我改運吧？哇哩咧……」

炮頭是真的想知道自己的命為什麼會這麼離譜。

小時候被殺手重開機一次，現在又被另一個殺手重開機到谷底。

農民曆就像忠孝東路，連續看了九本之後，怪老人終於回家。

今晚怪老人拿回家的便當，還有點微溫，實在令人驚喜。

「嘿嘿不好意思，在你這裡打擾那麼久，剛剛才忽然想起來，我還不知道你叫什麼耶？」炮頭坐在大鐵盆裡扒飯，津津有味。

「你是恩人，隨便叫就行了。」怪老人一邊吃著蔥油餅，一邊坐在馬桶上拉屎。

真是太難為他了，每天吃得那麼少，卻還是可以日日大便。

「挖哩咧哪可能隨便叫啊，難道叫你大懶叫你也覺得沒問題嗎！」

「大懶叫是奇怪了一點，但恩人你叫就沒問題。」怪老人臉紅。

屁眼一縮一緊，噗通。

「叫你大懶叫你都沒問題，可見你的腦袋構造真的有點毛病，難怪追不到樓下那個大嬸。」炮頭呵呵笑著：「你這兩天總算看到她了嗎？」

「沒，還沒看過她出門。」怪老人皺眉，馬桶又是噗通一聲：「讓我都有點緊張，她是不是在裡面餓死了……」

「哇哩咧……你寧願讓她餓死，也沒種敲門送她蔥油餅吃，你對她的愛好像還需要再加強加強喔！」

「那……那怎麼辦？」怪老人宛若五雷轟頂。

忽然，怪老人從馬桶上拔身而起，光屁跪下，腦袋又是重重一磕：「恩人！」

「三小恩人啦，當然是快點鼓起勇氣去她家給她蔥油餅吃啊！」

「的確該是如此，但我估計還需要幾天時間……我才有辦法……」

「是喔，在那之前她就餓死也沒關係嗎？」

「當然不能讓她餓死！」怪老人再度磕頭，這一用力過猛，又有一點餘糞從肛門噴出：「恩人！請你幫我將蔥油餅轉送給她！」

這算什麼要求啊！小學生都沒你那麼廢！

「萬一她又要吸我老二報答怎麼辦？」

「雖然有點強人所難！但如果可能的話……能不能請恩人婉轉拒絕！」

「強人所難個屁！你真的是……我看過最沒種的人！」

「恩人所言甚是，我的確沒種，我也非常生氣自己老是缺乏勇氣！不過當務之急還是要先避免樓下的女士餓死為先，現下我心有一計，恩人不妨聽聽……今天半夜我會出一趟門，回來之後就有很多內力可以給你了，到時候你恢復體力，請你！務必！明天！幫我！將……」

「將三小啦！將蔥油餅丟在大嬸臉上是不是啊！還心有一計咧哇哩咧！我一恢復力氣一定馬上衝過去把你打暈！然後抓著你的頭去撞樓下的門！哇哩咧怎麼會有你這種人啊！」炮頭氣到今天第三度失禁在大鐵盆裡，大叫：「快點幫我把尿舀出去！」

「是！是！」

炮頭看著怪老人慌慌張張蹲在自己的老二旁邊撈尿，倒尿。

炮頭隱隱約約覺得，人生的荒謬感，恐怕還沒來到極限……

白道通緝，黑道追殺，台灣是絕對待不下去了。

但出國要護照，偷渡要桶子，要怎麼逃出這個活不下去的地方？

炮頭忽然想起了一個都市傳說。

「我問你喔大懶叫，你有沒有辦法幫我打聽一件事。」

「什麼樣的地方？」怪老人用塑膠臉盆盛乾淨的水，輕輕地倒在大鐵盆裡。

「我聽一些混混說過，在中永和附近有個神奇的妓女，只要跟她打炮，射精的下一個瞬間就會突然出現在另一個地方。那個地方通常非常遠，超遠，常常事在台灣以外的地方，連沙漠都可能！」炮頭越說越有信心，真不知道這種信心是怎麼生出來的：「還是你根本就聽過？」

「啊？有這種妓女嗎？」怪老人的表情都歪掉了。

「我看你平常白天都沒什麼事，你就出去走走，假裝你沒錢卻想要出國玩，就一直去路邊狂問關於那個妓女的事，如何？」

「真有那種妓女的話，假以時日，一定可以幫恩人打聽到的吧。」

「那就麻煩你了大懶叫。」

炮頭閉上眼睛。

如果真的可以用這種方式逃出生天，在遙遠的異國重開機人生的話，這一次，自己一定要，務必要，非得，低調踏實不可。

那該有，多好啊……

淺談陰陽 （中）

我第一次教中國工程師學會的中醫概論課程時，第一堂課，知名的矽谷人王大成博士（Dr. Chester Wang）就問我：「所謂陰陽，是名詞，還是形容詞？」果然，聰明人問的問題，常常一針見血。中醫的「陰陽」，既是名詞，也是形容詞，但是，兩者在理解及應用上，有很大的差別。

形容詞的「陰陽」，比較普及，絕大多數對「陰陽」的解釋，都落在「形容詞」的範圍。 這也就是我們常聽到的「陽代表熱、快、光明、表 、實…，陰代表寒、慢、黑暗、裡、虛 …」，這個「關係比較」的「對立性」，不需要太多解釋，五歲的小孩也可以聽得懂。不過，問題來了，如果「陰陽」只是形容詞，那麼所謂「互根互用」、「互相轉化」等等，是什麼東西在進行這些互動呢？所以，我們必須有名詞的「陰陽」。

有些人會說，任何對立比較下的「陽的東西」和「陰的東西」就會有「互根互用」、「互相轉化」等等互動，我想這樣的說法是哲學的討論，而非醫學的討論，不然，比較快的兔子和比較慢的烏龜也應該可以「互根互用」。

也有一些人會用比較高深的方式來討論名詞的「陰陽」，他們說這個宇宙開天闢地以來，有兩種看不見、摸不到的基本組成物，一個叫「陽粒子（陽氣）」，另一個叫「陰粒子（陰氣）」，這兩種「粒子」依照所謂的「互根互用」、「互相轉化」等等來互動，並且架構了宇宙裡所有的東西。我想這樣的說法，即使不是玄學，也是「高能物理學」的範疇，就算是對的，對臨床醫學幫助不大，就像我們蓋橋時用牛頓力學，不會用「更正確」的量子物理學。

這麼多年來，從倪海廈老師的教導、多種中醫古籍的研讀，到臨床治療的反饋，我一直想有個比較「實用」的思維模式，來理解中醫範疇下的「陰陽（名詞）」，而這個思維模式必須能連結經典中醫古籍的陳述，同時也對臨床醫療有直接的幫助。

經過不斷的思索、研讀、比較，我想延伸倪老師講的「陽是神、陰是形」及「陽是能量、陰是物質」的說法。我認為名詞的「陽」是「 能改變物質的能量」，名詞的「陰」是「能儲存能量的物質」。這樣的思維，看起來很淺顯，沒什麼大不了，然而，在連結經典中醫古籍及臨床醫療時，對我有很大的幫助，同時，能幫我釐清不少「模糊地帶」。

簡單的、「想當然爾」的例子，譬如食物經過腸胃消化後帶給人體能量等等，我們就不討論了，我們找個比較「不直接」的例子。黃帝內經寫到「肝者，罷極之本」，是什麼意思？歷代醫家多有爭論。有些醫家認為「罷極即勞困之義」，而「肝者，罷極之本」是說「疲勞的根本在肝」。也有醫家認為「罷極」為「四極，即四肢」，因為肝藏血、主筋、主爪，所以，「肝者，罷極之本」是說「肝使血液輸達四肢，以充筋華爪協調運動」。可是，如果我們比對前後文，「腎者，封藏之本」、「肺者，氣之本」、「脾胃大腸小腸三焦膀胱者，倉廩之本」，我們會覺得上面兩個解釋都很牽強，與前後文的寫法格格不入，更不像前後文一樣，可以在黃帝內經其它章節內找到對應的地方。

「罷極之本」的意思，我們可以從肝所屬的「厥陰」來探討。「厥陰」被解釋為「陰的盡頭」、「陰盡陽生」，但是，對於這個「盡頭」和「怎麼把陽生出來」，絕大多數的人都只是在「陳述」，而非真正解釋「為什麼」。然而，如果我們以「陰（名詞）是能儲存能量的物質」來串連幾個觀念，這個「肝」、「罷極之本」、「厥陰」、「陰盡陽生」就變得非常容易理解。

「厥陰」是指「陰（名詞）」裡儲存的「可以被釋放出來的能量」已經很低，到了「陰的盡頭」，得要加以處理，才可以增加「陰（名詞）」裡儲存的「陽（名詞）」，而「厥陰」就是這個處理的階段，這個「陽生」並非指「外在活動的能量」，而是指「儲存在裡的能量」，就好像「種子之中含有的生命力」。這正好對應「厥陰風木」，「風木」是取象於「春生」時「種子隨風而散，新的生命從種子中發芽出來」。

肝臟的主要功能，是當血液被其它身體器官使用過後，變得「最髒」的時候，負責把血液中的有毒的物質去除，把血液變「乾淨」，把「生命力」再次注入血液裡，讓血液可以再度被身體使用。這正好對應「陰（名詞）裡儲存的可利用能量」已經很低，由肝臟負責把這個「陰的盡頭」扭轉回來，讓它「陰盡陽生」，而這個「陽生」依然是指「存在裡面的能量」，因為「乾淨」的血液還沒有被其它身體器官使用前，這個「能量」是藏在血液裡，而非直接可以觀察到的功能活動，所以，仍然屬「陰（形容詞）」的階段，必須等到「種子發芽出來」，才會到「陽（形容詞）」的階段。

而「罷極之本」正是在形容上面解釋的肝臟與「厥陰」。 「罷」是「停止」的意思，「極」是指「陰的盡頭」、「陰（名詞）儲存的能量降低到了極致」，「罷極」就是指「讓陰（名詞）儲存的能量不再降低」，讓這個「儲存的能量」回到正常的程度。

（下集待續）
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