[繼續騎車🚴🏼‍♀️] 其實帶了腳踏車回家的另一個目的，就是讓自己連假這幾天不至於都窩在家裡當沙發馬鈴薯🛋️。所以今天早上七點就再次出門騎車！ 邊緣人的日常就是無團可跟，但以防疫的角度來說也不見得是件壞事，而且這樣才能自己想騎哪就騎哪😎！⋯⋯結果一騎上龍源路就被一個男騎士跟車大概一公里，我是不反對你們自組髮香團啦，但如果要請我幫忙破風可以先問一下嗎😌？ 首先騎最短的路上去乳姑山⛰️，畢竟這是我今天計畫中最大的爬坡，當然要趁著體力充足的時候上去囉😂！記得很久以前騎小折上來過一次，之後也數度想跑步上來，但因為來回就要半馬距離而作罷。今天終於是騎公路車上來了💪🏼！其實真的不難，1.5K爬升90幾公尺而已，大概是台中松鼠坡的四分之三，只是每次上來都不曉得要在哪邊欣賞風景最好，只在路邊找塊空地跟電視天線合照到此一遊而已📷。 接著下大北坑，這時原本萬里無雲的天氣突然風雲變色，變成陰天☁️又起風，雖然涼爽但也有點擔心會下雨，雨天騎山路有點危險啊⚠️！幸好看了氣象雷達圖確認短時間內應該不會下雨。也在這裡遇到大量的車友，讓我可以不必自拍🤳，看他們的方向跟我相反，應該是從楊梅方向來的。大北坑往乳姑山最後一段坡陡到我要牽車下坡，結果只見幾個人就這樣抽車快速爬了上去，我還是去旁邊玩沙好了⋯⋯ 接著到涼傘亭☂️，遇到兩個來自竹北的車友，簡單閒聊一下就往三水的方向下坡。這段路其實很寬敞，但就是陡了點，小心謹慎慢慢下，我下坡不跟團的時候都不太敢騎快，以免出什麼意外沒人照應。坡底是媽媽的母校照東國小，記得小時候還進去操場玩過，就拍照留念一下囉～ 左轉一條很小的鄉間小路往三水，兩旁金黃的稻浪🌾，令人心曠神怡。在三水村入口的壁畫自拍了幾張，記得這幅壁畫已經存在多年，但以前回媽媽的老家時，車子都是從這邊大馬路快速通過🚗不會特地停下來多看幾眼。這時原本陰涼的天氣似乎又有開始出太陽的趨勢，而且下到這裡的高度已經比龍潭低了不少，要趕緊爬回去啊📈！ 於是走了「南坑道路」爬回高原，先前印象這整條都是坡，但實際騎起來倒也還好，前面大半都是緩坡，只有最後進入森林中🌲一小小段彎路最陡14%的陡坡，還沒來得及開始喘就到頂了。就算如此還是對於這條鄉間小路被劃為「環島1號線」的部分覺得有點匪夷所思🤔。風景又不怎麼樣，除了像我一樣有地緣關係的人之外，到底有多少人環島會真的特別騎這條路啊！？ 這時候雖然天氣開始熱起來，但看看里程比我想像中的少，從這裡就直騎回家未免太混了點，於是決定繞一下路好了，左轉台三線吧⤴️！這樣至少有一段寬敞穩定的下坡可以飆一下😂！下來龍潭市區繞來繞去又到了⚾️棒球名人堂門口，但真的有點懶得繞進去了，直騎出去中正路，到客家文化館休息一下吧😌。 喝了一瓶運動飲料也覺得差不多該回家了，獨推的缺點大概就是不太容易堅持騎太久，因為真的會無聊🥱。下滑女子監獄坡，下滑三坑坡，再爬一小段回家，這時才發現居然還不到40公里？不過少說也爬了快500公尺，而且太陽越來越大了🌞、雙腿也曬出色差了，好啦！對今天的自己滿意了☺️。 所以到頭來到底是我的體力變差(不過騎完回家倒也不累)還是純粹因為缺乏比賽、活動或社交的動力，我希望是後者😛。看看Strava上的路段排名，我上坡的路段跟以往一樣幾乎都在前幾名的，可是全程騎起來平均還是慢，表示我平路跟下坡真的很龜啊🐢！不過這大概就是我的騎車風格吧？希望等疫情慢慢緩解，也能慢慢回到互相揪團互相傷害的日子😬⋯⋯ #晨間運動 #一人獨騎 #單車運動 #龍潭

最近收到很多關於耀西的私訊，謝謝大家喜歡他，他是一個多月大的小男生（2021/6月底出生）所以養他每天都有好多擔心，畢竟第一次養，擔心給的環境不夠好，擔心他亂吃東西會生病等等的，需要一直觀察他有沒有不舒服。 💡下面列了10個常見問題跟大家分享： 1. 變色龍沒有聽覺和嗅覺 所以取名字完全是主人自己開心哈哈哈🤣 2. 變色龍是視力最好的動物 可以看到接近360度的視野 而且兩眼還可以同時看不同方位根本開大絕 所以想偷觀察他都不行，完全就是會被發現🤷‍♀️ 3.變色龍跟植物一樣不喜歡悶但又需要一定濕度！不通風的環境會呼吸道感染、生病。而且也要喝流動的水～最後一張圖是用冰滴咖啡壺弄的喝水器，可以調整流速實在很讚，位置剛好滴到飼養箱內的盆器💧 5.變色龍變顏色不是為了隱身，是因為情緒出現變化，尤其遇到敵人或異性反而會更顯色。 6.主食是吃活體蟋蟀🦗，所以你養變色龍就需要養蟋蟀，蟋蟀也需要吃、喝、拉、撒。 7.小隻的變色龍給他細細的樹枝符合龍體工學會比較好爬，隨著年紀長大就要給更粗的樹枝🌲 走路前後搖擺則是模仿樹葉隨風搖曳的樣子🍃 8.變色龍是獨居動物，除了交配之外，會認定自己的地盤，不喜歡其他變色龍靠近或有過多驚擾。 9.變色龍是作息規律的好寶寶，日落後睡覺要給他全暗的環境。另外變色龍最好要在中午前進食完畢，早上就會需要提早起床餵食，再出門上班。如果不幸加班，回家時他已經在睡覺了💤 10.高冠變色龍壽命約6-8年，基本上公的會比母的長壽，成體後公的顏色也會比較鮮豔！ 💡加碼分享植人養高冠變色龍會遇到的問題： 1.晚上不能欣賞植物，因為變色龍要睡覺陽台不能開燈，一片黑漆漆。 2.餵變色龍吃蟋蟀時，蟋蟀可能會跳到你的陽台花園裡抓不回來。 3.不能使用農藥，包含化學肥料。 4.高機率會啃咬你的植物。 5.不能和仙人掌、多肉植物、聖誕紅⋯等有毒或有刺的植物養在一起。 6.時間都拿來陪變色龍玩，植物被冷落。 也有很多人詢問花費，這部分之後整理完再跟大家分享，但目前，我覺得蒐集植物還是比較花錢🙈 （基本環境設置&如何購買寫在上一篇） #高冠變色龍#變色龍 #Chamaeleocalyptratus #VeiledChameleon#Chameleon #圓葉山烏龜#Stephaniaerecta #雨林植物#Tropicalplants #觀葉植物#Foliageplants #鹿角蕨#Fern#platycerium #蕨類#蕨類植物#Pteridophyta #天南星科#Araceae

⭕️第363次專注，持咒經行思惟《佛遺教經》，《遺教經》，又稱作《佛垂般泥洹略說教戒經》，或題為《佛垂般涅槃略說教誡經》、《佛垂涅槃教誡經》、《佛臨涅槃略誡經》共一卷，由後秦龜茲國鳩摩羅什三藏翻譯。師東晉龜茲國（新疆疏勒）人。我國四大譯經家之一。自幼聰敏，七歲從母入道，遊學天竺，遍參名宿，博聞強記，譽滿五天竺。後歸故國，王奉為師。前秦苻堅聞其德，派遣驍騎將軍呂光率兵迎師。途中，呂光聞苻堅敗歿，遂於河西自立為王，羅什乃羈留涼州十六、七年。直至後秦姚興攻破呂氏，羅什始得東至長安，時為東晉隆安五年（四〇一）。姚興禮為國師，居於逍遙園，與僧叡、僧肇等從事譯經工作。自後秦弘始五年（四〇三）四月始，羅什先後譯出《中論》、《百論》、《十二門論》、《般若》、《法華》、《大智度論》、《阿彌陀經》、《維摩經》、《十誦律》等經論，有系統地介紹龍樹中觀學派的學說。自佛教傳入，漢譯佛經日多，但所譯多滯文格義，不與原本相應，羅什通達多種外國語言，所譯經論內容卓拔，文體簡潔曉暢，流通極廣。羅什一生致力弘通的法門，當為般若系的大乘經典，與龍樹、提婆系之中觀部論書的翻譯。所譯的經典，對我國佛教的發展有很大的影響：《中論》、《百論》、《十二門論》，道生傳於南方，經僧朗、僧詮、法朗，至隋吉藏而集三論宗之大成；再加上《大智度論》，而成四論學派。此外，所譯的《法華經》，肇啟天台宗的端緒；《成實論》為成實學派的根本要典；《阿彌陀經》及《十住毗婆沙論》為淨土宗所依的經論；《彌勒成佛經》促成了彌勒信仰的發達；《坐禪三昧經》的譯出，帶動了「菩薩禪」的流行；《梵網經》一出，中土依之而傳大乘戒；《十誦律》則提供了研究律學的重要資料。遺教，又作遺法、遺誡、遺訓、遺告、遺化。是指佛陀臨涅槃時所說的教法。本經是佛陀臨入涅槃時，為後世佛弟子所說的最後教法，因此特稱為《佛遺教經》。與《四十二章經》、《八大人覺經》合稱為「佛遺教三經」。是佛陀在臨涅槃前對弟子的最後教誡，闡述作為佛教根本的戒定慧。《佛遺教經》是釋迦牟尼佛於公元前543年二月十五日中夜臨入涅槃前，為弟子們所做的最後一場說法。此經有兩千三百餘字，全經文可歸納為二十一個小節，即： 一、經序，二、持戒，三、制心，四、節食，五、戒睡眠，六、戒瞋恚，七、戒憍慢，八、戒謟曲，九、少欲，十、知足，十一、遠離，十二、精進，十三、不忘念，十四、禪定，十五、智慧，十六、不戲論，十七、自勉，十八、決疑，十九、眾生得度，二十、法身常住，二十一、結論。【本經的特色】一、專為比丘而說，佛陀最後囑咐少欲知足，實因此是入道的根本。二、出世思想非常濃厚，因為既已出家，即應先有出世思想，方能作入世事業。三、全在要求學者嚴於約束自己身心，因為不經磨練，不能成功。本經既具有經的性質，又具有律的性質，可謂經中之律。本經雖是佛陀為比丘而說，但是佛陀所說諸法，皆為真理，放諸四海皆準。因此，對於佛陀最後的遺囑，吾等佛弟子，實應經常誦念，若能至誠誦念，道心自會增進。佛遺教三經，融合了原始佛教的實踐精神，與大乘菩薩的慈悲喜捨；以簡練的文字，傳達佛陀最後的法音，時時提醒我們深入觀照：禪是佛心，律是佛行。日本人認為禪宗最重要的經典有三部，分別為：《四十二章經》、《佛遺教經》、《溈山警策》，統稱佛祖三經。而《八大人覺經》於近四百年來的漢文化圈中，是相當受到重視的；特別是太虛大師，他把此經視作三乘共學的概要書。佛遺教三經，融合了原始佛教的質樸與大乘菩薩的慈悲精神。是佛法的精要；是僧俗四眾生活與修行的方針；是佛陀最後的付囑。《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》因內容有其共通性，適合參照修習，一般合稱「佛遺教三經」。《四十二章經》據傳是最早的漢譯佛典，是後人摘錄自不同經典的佛陀開示選輯，每一段開示自成一章。本經內容包含原始佛教及大乘思想，著重實修的運用，可說含括了佛法的大概。《佛遺教經》是佛陀涅槃前對出家眾的最後訓勉，是戒律與教法的濃縮整理，勉勵弟子以解脫為目的，以修善積功德為宗旨。《八大人覺經》內容只有短短三百多字，但組織嚴謹、言簡意賅，經中告訴弟子，若能修持八種聖道行，亦即八種覺悟，便是自利利他的「大人」，便是諸佛菩薩。聖嚴法師的解經以把握古老經典的精神與宗旨為原則，從現代人的角度出發，觀念與實踐並重，因此本書不僅讀來脈絡分明，對初入門者亦特別善巧、實用。