[爆卦]龍山寺祭改是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇龍山寺祭改鄉民發文沒有被收入到精華區:在龍山寺祭改這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 龍山寺祭改產品中有26篇Facebook貼文,粉絲數超過3,872的網紅城市漫遊者 Cityflaneurs,也在其Facebook貼文中提到, 因為參與今年的礦山藝術季才知道 原來金瓜石地區有這麼一個「青草祭」的傳統
 去過艋舺龍山寺的人可能有經驗 隔壁的西昌街有著許多悠久歷史的「青草店」 早期醫藥不發達時,小病痛往往是透過求神問卜 求藥籤到廟旁的青草店抓藥、治療病痛 同樣的傳統在金瓜石,早期雖有礦工醫院 在沒有健保的年代不是日常能夠負擔...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,農曆六月廿九日至七月廿九日(國曆7月31日至8月29日),依循古禮舉辦「中元盂蘭盆勝會」各項活動 「艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會」是台北市文獻會經文資普查主動提報,法會傳承了傳統習俗,融合儒、釋、道思想,並依佛教的儀軌與經典,營造深富民間文化特色的中元普渡祭典,祭祀內容結合歷史事件,諸如祭拜「樹蘭花腳...

  • 龍山寺祭改 在 城市漫遊者 Cityflaneurs Facebook 的最讚貼文

    2021-09-13 22:33:40
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    因為參與今年的礦山藝術季才知道
    原來金瓜石地區有這麼一個「青草祭」的傳統

    去過艋舺龍山寺的人可能有經驗
    隔壁的西昌街有著許多悠久歷史的「青草店」
    早期醫藥不發達時,小病痛往往是透過求神問卜
    求藥籤到廟旁的青草店抓藥、治療病痛

    同樣的傳統在金瓜石,早期雖有礦工醫院
    在沒有健保的年代不是日常能夠負擔的
    居民也會到廟裡求藥籤

    在勸濟堂的號招下,居民一起去山林裡採草藥、煉丹丸
    合力完成,提供有醫療需求者求取
    對長輩而言,青草祭是在金瓜石地區
    少數還能夠招募到很多人,一同回來地方參與的事情
    是件人跟人之間互動性很高的無形民俗、節慶與生活習慣

    平面設計出身的創藝術家朱婉萍
    創作的主軸總不偏離在地食物與植物有關的設計
    這次參與礦山藝術季,她把題目拉回到野草
    從居民傳統即在使用的東西,扣回原本對土地利用的關注

    首要的問題是,青草祭的成果是藥丸、要煎藥
    然而對新世代而言即便不是治病,仍舊離生活很遙遠了
    有沒有可能將青草祭的文化融入到飲茶裡
    設計出很舒服的茶飲,來取代茶葉

    擅長設計的婉萍把過去在地人採集的路畫成為圖鑒
    讓第一次進行採集體驗的人看到野草第一個反應不再是
    「我看這整片都一樣,你們怎麼分得出來。」

    設計研究的過程很有趣,很像白沙屯媽祖擲筊決定遶境
    例如採集的過程神明會指劃出,要採集的區域
    「如果採不乾淨,神明還會很激動地叫你回去採乾淨。」

    採集路徑被重新設計為山線的「琉榔古道」
    聚落的「山尖步道」,還有海岸的「東北海岸線」
    採集使用的野草包含了魚腥草、雷公根、山葡萄等等
    並且在這三條路徑的靈感下,設計出了三款茶帖
    「山徑散步」、「聚落日常」、「看海的日子」
    開發成一系列的礦山野草茶帖禮盒

    我很欣賞她分享的一段話
    如果你把人與植物看成共生在同一個平面
    我們人來這裡居住,這裡的植物勢必就要遷走,會被剷平
    但人搬走之後,它又會回來。植物沒什麼土地權的概念
    時間拉長點來看,土地使用權也不是永遠擁有的

    在金瓜石很多地方可以看到遺址、廢棄的空屋
    那些人已經離開的角落
    曾經使用過但已然停滯、人去樓空的一隅

    藉由這回從土壤裡長出的野草衍伸的茶飲體驗再設計
    婉萍期待有機會能從飲茶面繼續延伸信仰
    又或者說,當時那份很美好的互助、共好文化
    從茶飲的設計裡去感受不只是人與人的連結
    還有土地所給予這塊金瓜石所滋養的養分

    補充一點,最後設計出來的三款茶帖
    也是有經過神明擲筊推薦的喔

    ——
    今年的礦山藝術季因為疫情緣故改為線上展
    八位參展藝術家被分為東、西礦區
    我負責西礦區的社群行銷,推廣西礦區的四位藝術家
    對抗 @ekangwoman 代表的東礦區

    更多的藝術作品可以上 #礦山藝術季 的官方網站
    https://www.mineartfestival.com/
    9/8 - 9/26 正在舉行礦山事務所所長競選
    如果喜歡我們西礦區的藝術作品
    還懇請您惠賜一票,每天都能投票

    若您支持的礦區勝出
    也將有機會收藏藝術家精心製作的作品 🤍

  • 龍山寺祭改 在 林昶佐 Freddy Lim Facebook 的精選貼文

    2021-09-13 13:29:54
    有 5,553 人按讚

    【守護西門町,台北天后宮】

    西門町星聚點日前結束營業,肯德基也決定撤租,兩個知名的老地標歇業,讓不少朋友感到不捨。不過,有一座鬧中取靜的古廟仍始終在這裡,見證西門町百年光景。

    日治時期,這裡是日本佛教真言宗的弘法寺。戰後,原本因戰爭而暫奉於龍山寺的艋舺新興宮媽祖神像與神器也遷移至此,最後輾轉改建成為今日之台北天后宮。

    雖然歷史留下了廟地與國有地的爭議,但這幾年在我們的協助下,已逐步解決。而歷史留下更多的是,台日宗教文化在這裡的巧妙融合。

    台北天后宮的主神是媽祖,陪神是日本菩薩弘法大師。每到農曆初一、十五,這裏敲響的是日治時期遺留的銅鐘,一走進門,戴斗笠、手持法杖的弘法大師空海像還佇立於此,再往內走入正殿,就會見到台灣人熟悉的媽祖婆。

    台北天后宮除了媽祖的祭典以及台灣傳統節慶鬧熱,日本國寶高野山金剛峰寺及東京別院也每年輪流派遣高僧來舉行朝聖禮佛法會。這2年雖然因疫情暫停,但關懷不曾間斷。飄洋過海來台的其實不只疫苗,還有滿滿心意的平安符。

    上海老天祿老闆蔡清國,也是台北天后宮的虔誠的信眾,他在西門町成長、當了老闆,仍不忘積極參與廟中的公益大小事。這次疫情衝擊許多餐廳店家,蔡老闆的上海老天祿以外送取代原本的店面收入,撐過這波衝擊,他總是說感謝媽祖保佑。不僅如此,這次東京奧運,上海老天祿獲選為總統致贈給返台選手的「英雄餐點」,他更進一步把光環與周邊商家分享,帶領西門町老店一起發起振興優惠,「請媽祖保庇我們能平安度過疫情!」

    這次疫情讓西門町受到嚴重打擊,邀請大家重回這裡,除了消費購物、振興經濟,更別忘了到台北天后宮捻香,走訪廟內許多百年文物,用一種新的心情來體驗西門町。星聚點收了,肯德基撤了,但天后宮屹立不搖,屬於每個台灣人的西門町仍然豐富活潑,在這裡迎接你。

  • 龍山寺祭改 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-04-13 20:00:00
    有 22 人按讚

    👉全球首創全新技法👈
    「禁忌般的催眠」...即將重磅啟動!
      
    你想知道…催眠到底能做到什麼地步嗎?
    你想知道...超越催眠的催眠是什麼嗎?
    甚至…顛覆你對「催眠」這兩個字的看法嗎?
      
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    💥對於未來總是恐懼著,或覺得自己的未來目標永遠無法達成?
    💥總是有金錢的負面信念,導致自己老是無法賺到錢而不知如何解?
    💥總是有著對於人際關係,甚至是追女把妹上的恐懼,而無法讓自己幸福或達到目標?
    💥總是對於過往某些事件有著恐慌,而不知如何處理?
    💥總是覺得自己深陷各種的煩躁、鬱悶、壓力情緒,而不知如何調整?
    💥一直無法讓自己靜下來,內在的掙扎總是反覆出現?
    💥想要開心但卻開心不起來或是無法放下過往的傷痛?
    💥為什麼我總是吸引到不對的人?
    💥為什麼我總是無法得到周遭的人的支持?
    💥為什麼不管我做什麼,總是被否認?
    💥時常困在小我中不可自拔…
    💥我要與自己的高我連結?
    💥體驗過了很多催眠甚至給很多人催眠過,但永遠無法進去?
    💥我要怎麼與自己的內在小孩溝通?
    💥真的有輪迴或前世嗎?我的前世什麼?
    💥我到底是誰?為什麼我會在這裡?
      
    是的,你可能有很多想解決的問題
    那麼,我想和你先分享一個和這有關,而同時也是人類禁忌的話題…
      
    也就是 - 『啟靈劑』或是『啟靈草藥』
    這一直以來,就是一個充滿爭議的話題
    這是一個可以讓你直接有著特殊體驗及高我連接的方式
    在古老的部落裡,啟靈草藥常常是祭師們最強大的助手,也是啟靈儀式中不可或缺的一部分
    但現在,在大部份的國家裡,這些卻是被禁止的
      
    在1968年,曾經有一個人,因為發現啟靈劑對人的大腦能產生特異感知甚至改變認知,所以著手開始研究
    在當時,這些研究都是獲准的
    但好景不常,在1971年美國總統尼克森的大力阻擋之下
    這位研究人士只好不得不撤手…
      
    時間來到了2020年
    奇恩我正在學習「音樂治療」,老師在課堂上介紹了一種強大音樂治療技巧 - GIM(Guided Imagery and Music)
    這是一種利用音樂觸發個案的想像,達成放鬆或是大腦認知改變的效果
    而GIM的由來竟然是...!
      
    沒錯,GIM的創始人Helen Bonny博士,就是當時在研究啟靈劑的那位人士
    後來因為無法繼續研究,於是她開始尋找替代方案,最後的解答就是 - GIM!
      
    音樂真的能有如啟靈劑或是啟靈儀式一樣的效果嗎?
    如果是在幾年前,我會說我不知道…
    但就在今年,就在我奇恩以及各位學員,於催眠課程之中的嘗試下,我們開創出了那可能性!
      
    「這個超像在儀式裡!」
    「對!我也這麼覺得!這個很像我之前體驗死藤水的感覺!」
      
    兩位曾經有體驗過啟靈儀式的同學
    在嘗試了我們最新的催眠技巧之後
    不約而同的這麼說!
      
    所以,到底是藉由音樂來取代啟靈儀式
    還是是藉由催眠來取代啟靈儀式?
      
    我得說,都是,也都不是!
    因為這不完全只是音樂或催眠而已!
    但不論如何,它就是能讓個案產生類似啟靈的效果!
      
    為何這麼說?
    身為NLP訓練師以及NGH國際催眠導師的我
    以多年學習並師事多位NLP、艾瑞克森催眠的導師,加上十年來的個案經驗
    融合了我獨創的NHP
    這次,再其之上更加進了音樂治療的概念
    秉持著業界極少數不斷創新的精神
    這次,終於嘗試出了一個全新的催眠
    這個催眠,可是與其他催眠完全不同!
      
    這就是…
      
    『4DX風暴催眠!』
      
    它適合這樣的你:
    📌對催眠有興趣的你
    📌對於啟靈儀式感到無比好奇的你
    📌聽多了他人啟靈經驗,也想自己來一次的你
    📌對於改變大腦認知有興趣的你
    📌想要改善自身人際、金錢、健康狀況的你
    📌想要改變負面信念的你
    📌想要對於未來充滿信心的你
    📌對於靈性精神面的體驗有興趣的你
    📌對於汲汲想連結高我的你
    📌單純想要療癒自我的你
    📌想要體驗NHP應用的你
    📌對探索潛意識有興趣的你
    📌想要體驗奇特及神秘經驗的你
      
    絕無僅有的機會
    這次,你將可以率先體驗這一切!
      
    https://forms.gle/5aYcnKMdJTdKePPCA
      
    🔸日期:2021年5月16日(週日)
    🔸時間:14:10~18:00
    🔸詳細時程:
    13:40 - 13:50 報到時間 (我們將做一些事前安排,請務必於13:50前到場)
    14:10 - 14:50 開場及全體催眠體驗
    14:50 - 17:30 共有三個組別(八位),每一個人會有約【30~40分鐘】的獨特客製化4DX風暴催眠體驗。我們會依您於下方的問券,給您分配到不同的組別。而當沒有輪到你時,我們會安排卡牌占卜以及NHP技巧體驗。
    17:30~18:00 訪問及結語
    🔸地點:樂生活學苑 - 台北市萬華區和平西路3段53-2號3樓
    ( 龍山寺捷運站3號出口 左轉步行約30秒 至55巷內右邊第一個樓梯口)
    🔸費用:
    ❗️原價5000元❗️
    因為您一次可以體驗到同時至少"七位"國際認證催眠師+NHP高級執行師,來帶領你進入旅程,所以5000元已經是便宜到不行的價格!
    而如果你報名本次的活動,除了可以體驗到30-40分鐘重點的4DX風暴催眠之外,還會外加一次群體催眠
    以及額外的卡牌占卜、體驗難得的NHP神奇技巧(註:此兩個體驗可能會因您的風暴催眠場次而有一場無法參加)
      
    但為了讓更多人知道,我們決定給您...
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    單場只要350元!!!(為防止報名卻不到,故請先匯款預繳1000元,如有到場並完成體驗及回饋,現場會退還您650元!)
      
    《特別注意事項》:
    本場次為首場推廣場次,乃以最優惠的方案提供給各位,故報名者需同意以下事項:
    1.組別乃主辦方決定,不論哪個組別,皆會給各位報名者最周到的安排,請務必於13:50前到場,千萬不能遲到 !
    2.同意在體驗過後繳交「體驗回饋調查」
    3.同意在體驗過後,接受主辦方訪問錄影(可選擇正面或背面入鏡),並且錄影可供主辦方推廣使用
    ※本次活動僅針對身心健康、無特殊精神疾病之一般民眾開放,報名需確認勾選健康聲明。
      
    💥『4DX風暴催眠!』 首次風暴登場名額限定8位!!!💥
    https://forms.gle/5aYcnKMdJTdKePPCA

  • 龍山寺祭改 在 hulan Youtube 的最佳貼文

    2019-08-14 18:48:18

    農曆六月廿九日至七月廿九日(國曆7月31日至8月29日),依循古禮舉辦「中元盂蘭盆勝會」各項活動

    「艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會」是台北市文獻會經文資普查主動提報,法會傳承了傳統習俗,融合儒、釋、道思想,並依佛教的儀軌與經典,營造深富民間文化特色的中元普渡祭典,祭祀內容結合歷史事件,諸如祭拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」、「車藏 腳媽」等,深具在地性、歷史性和文化性意義,也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。

    龍山寺表示,拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」是寺裡特有的傳統,因當年漳泉械鬥就發生在龍山寺附近,血衣就埋在寺內的蘭花樹下,所以才有拜「樹蘭花腳」,寺廟現址當時也蓋了五泉廟,以祭拜械鬥死去的人,後來要建龍山寺時,寺方答應每年都會祭拜五泉廟,便有了這傳統。

    艋舺龍山寺年度祭典除了寺內所供奉佛神聖誕的祝聖儀式外,亦配合時令節日舉行祭祀活動,其中以農曆七月「中元盂蘭盆勝會」最為隆重,為萬華區之祭典盛事,簡稱盂蘭祭或慶讚中元。清人唐贊袞於同治十二年(西元1873年)所撰《臺陽見聞錄》中提及:「臺俗盛行普度,門貼紅箋,大書慶讚中元。……自七月初起,至月盡止。又明治三十二年(西元1899年)《臺灣日日新報》載有:「陰曆七月慶讚中元,近城市街分為三大廟門,高豎燈旛普濟無依孤鬼。其十一二兩天為大龍峒保安宮結緣之日,凡屬同安原籍者與焉;十三四兩天為艋舺龍山寺結緣之日,凡屬晉南惠原籍者與焉;十九二十兩天為艋舺祖師廟結緣之日,凡屬安溪原籍者與焉。」
    五、依文獻紀錄,慶讚中元活動於艋舺地區已行之有年,原則上依原鄉祖籍劃分祭祀群體,於七月中旬舉辦祭典。舊時龍山寺「中元盂蘭盆勝會」由三邑人士之黃林吳三姓輪祀,按例進行起鼓、放燈、普施、搶孤等活動。光緒十四年(西元1888年)巡撫劉銘傳令行禁止搶孤之風,遂改為設筵饗祭,祭品則由艋舺三邑人為首的武榮、螺陽、晉水及金紙商金晉興等四個祭祀團體籌備置辦,號為「四大柱」。大正十年(西元1921年)改為三姓合辦,或與大稻埕三邑人士輪辦。至昭和十三年(西元1938年)後,「中元盂蘭盆勝會」回歸龍山寺主辦。
    六、艋舺龍山寺「中元盂蘭盆勝會」自農曆六月末日地藏王廟發表開始,至七月末日龍山寺謝燈篙而告一段落,每年均有眾多民眾參與「贊普」及放水燈遊行,為萬華區之一大盛事。

    六月二十九日 地藏王廟發表

    七月一日 豎燈篙 (布幡、紙幡、七星燈)

    七月十二日 發表連放榜 (為紙糊神祇開光結壇)

    七月十三日 拜樹蘭花腳 (奠祭清朝來台墾民械鬥戰亡人士)

    七月十四日 放水燈 (招請水上孤魂)

    七月十五日 普度 (設孤棚、孤飯、供品;施食)

    七月三十日 謝燈篙 (普度結束)

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