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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5,320的網紅Aka趙慧珊,也在其Youtube影片中提到,底線 (Bottom Line) 由AJ@MFM 作曲、羅嘉豪@MFM 填詞及監製,更請到華語樂壇著名音樂人湯小康老師為Aka 作歌唱指導,編曲陣容相當鼎盛,請到二十多位來至北京、馬來西亞及新加坡的頂尖樂手伴奏,來自北京的弦樂團隊氣勢磅礡演奏讓歌曲更添震撼人心的感覺。歌曲遠赴馬來西亞錄音,由曾...
鼎盛造詞 在 Yiu Fai Chow Instagram 的精選貼文
2021-09-10 12:45:41
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鼎盛造詞 在 政經八百 Instagram 的最佳貼文
2021-06-22 12:28:44
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2021-05-17 13:25:49
🕹 #微薰沙龍 午間的微醺南法。景不醉人人自醉 - 藏匿於樓層中的體驗,總是令人驚喜無限,而隱於BHW大樓內的微薰沙龍,是一處細品美酒的秘境空間。 - 「Salon沙龍」一詞與其概念起源自義大利,是文人雅士們齊聚一堂,暢談對文學、美學、藝術等的自由社交處。且在微醺的狀態下,會使人們受藝文薰陶的感知...
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鼎盛造詞 在 Aka趙慧珊 Youtube 的精選貼文
2019-11-20 12:07:43底線 (Bottom Line)
由AJ@MFM 作曲、羅嘉豪@MFM 填詞及監製,更請到華語樂壇著名音樂人湯小康老師為Aka 作歌唱指導,編曲陣容相當鼎盛,請到二十多位來至北京、馬來西亞及新加坡的頂尖樂手伴奏,來自北京的弦樂團隊氣勢磅礡演奏讓歌曲更添震撼人心的感覺。歌曲遠赴馬來西亞錄音,由曾獲娛協頒發傑出表現獎的資深錄音及混音師張賜麟老師負責音樂的後期製作,是陣容鼎盛的製作班底。
歌曲講述一段凄美的愛情,每個人在心中對於每件事情都有一條底線,我們亦會盡力守護自己的底線。但當愛上一個錯的人,有時候連自己都會害怕自己為何會一再而再地為他將底線放下再放下,明明想走卻留了下來,每次都跟自己說這是最後一次,但一次又一次的原諒卻換來身心都遍體鱗傷,原來過多的「寬容」最後竟然變成了「縱容」,在愛情裏面不要再苟且偷生,用力守護自己的「底線」。
作曲:AJ@MFM
填詞:羅嘉豪@MFM
編曲:陳欣樺 & Ida Liew
監製:羅嘉豪/湯小康
主唱:趙慧珊 Aka
結他:Shamril
弦樂監製:柏磊、李朋、湯小康
弦樂:國際首席愛樂樂團 、小提獨奏_李朋、大提獨奏_張平
弦樂錄音室:中間和聲
弦樂錄音師:羅君鵬
混音師:張賜麟 Peter Chong
錄音室(人聲):21 Studio
錄音室(樂器):21 Studio
錄音師(人聲):張賜麟 Peter Chong
錄音師(樂器):張賜麟 Peter Chong
和聲編寫:佳佳
和聲:佳佳
________________________________________
早知開口 使你生氣
但是我蠢 我沒理
不可啞忍逢場遊戲
天都不造美
猜不透 摸不通
心不再受控
背對背 如失蹤
逃命世界末落
無人出手救我
回頭是你點起了火
知你罔顧後果
一早習慣絕望
傷不倒我 傷疤多了算什麼
*離開了仍然是不想放棄
再別要讓我心死
沉寂那刻死裡復燃
燃著我底線
離開了仍然是偷偷看你
愛是麻木付出
心裡卻是惶恐
儘管犧牲我極愚蠢
其實我心早已望通
(仍習慣強忍不怕劇痛)*
前路太過動盪
茫然伸手去擋
情敵誓要攻擊我麼
反撲妄顧後果
儘管沒有希望
不捨不棄不死的勇氣都不錯
R e p e a t *
如果我用同樣方式對你
你是否又會生氣
無視痛楚 攻陷諾言
饞蝕再拋棄
離開了仍然是偷偷看你
愛是麻木付出
心裡卻是惶恐
儘管犧牲我極愚蠢
仍習慣強忍不怕劇痛
善良亦有 最壞藉口
蠢得期望你會內疚
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趙慧珊 Aka Chio
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鼎盛造詞 在 讀書e誌 Facebook 的最佳貼文
20年前的今天,911事件發生時,你正在做什麼?
對於我們許多人來說,當天的震驚,是一個不容抹滅的記憶。在那之後世界一連串的發展,讓許多的事物被賦予特定的色彩。包括國土安全和恐怖主義等等新的詞彙進入主流。中文翻譯成「聖戰」的伊斯蘭吉哈德 (jihad),成了這一串論述背後的壞人。但任何有回教徒朋友的人應該都知道,穆斯林大部分是非常溫和以及愛好和平的。為什麼有這樣大的反差?而在6到10世紀輝煌的伊斯蘭文化,以及後來發揚光大,橫跨近800年的鄂徒曼帝國,在第一次世界大戰之後又是如何發展?這一些問題都是我在選擇這本書的時候想要得到的答案。
「興亡世界史」這個系列的書籍,之前就看了幾本很棒的,讓我在華人視角的世界史,與西方視角的世界始終史之外,看見一個不一樣的可能。之前一位書友的描述很貼切,說日本人看歷史,很像監視器一樣反應一切,平鋪直敘不帶立場的陳述事情。
從穆罕默德開始創立說起,他說講述的思想與當時阿拉伯社會截然不同。包括獨一真神的信仰,社會的平等,還有賙濟窮人的理念,在當時部落主義盛行,多神信仰,以及富人只管自己的文化當中,幾乎是挑戰權威的一股力量。從那裡開始論述的「吉哈德」,講到的就是內心善與惡的爭戰,還有受到逼迫時自身保護的行為,並沒有什麼侵略或是攻擊他人的含意在內。
這一連串因著堅定意志,和天時地利,與巧合之下,伊斯蘭的世界逐漸擴張在整個阿拉伯地區。到第6世紀開始,更是誕生了輝煌的文化,特別是他們著重翻譯和貿易,更是讓文化交流鼎盛。像是「一千零一夜」故事描述的繁華,還有現在數學基礎的阿拉伯數字和代數 (algebra),以及現代 AI 人工智慧必須由的「演算法」(algorithm) 都是從阿拉伯數學家 al- Khwārizmī 名字衍生的。在當時伊斯蘭文化強調的是對各種宗教信仰的兼容並蓄,社會的平等 (特別是對於窮人,另外伊斯蘭初期,婦女的地位也不低),和整體社會的和平發展。後來因著政治和接班人不明確的因素,什葉派和遜尼派的敵對,讓很多初期的善意開始變質。歷經鄂圖曼帝國百年的傳承後,包括阿富汗,土耳其,和伊朗,都有類似宗教改革的推動。但當時已經是面對20世紀的強大西方世界,因著石油的利益,讓這些改革受到嚴重的干擾。而1948年以色列建國產生的巴勒斯坦問題,更是挑起伊斯蘭世界最敏感的一根神經。
現在我們熟知的一些人物包括賓拉登,以及塔利班,和蓋達等組織,某一段時間之內其實是西方世界所連結的勢力。所以書本最後的一部分是在檢討這些恐怖的攻擊,真的是伊斯蘭世界挑起的戰爭,還是西方世界所埋下的種子?在這裡我就不要破梗了。
雖然這本書許多可蘭經內容,眾多烏瑪和哈里發的翻譯名字,不是那麼容易閱讀。但不要太在乎這些細節,還是可以掌握到一定的輪廓。冤冤相報的循環,到底要怎樣才能結束?我想引用我最欣賞的作 者,同時也是猶太拉比的Jonathan Sacks,在紐約 911 事件10周年紀念所發表的談話來總結:
“Whenever Me takes precedence over We, and pleasure today over viability tomorrow, a society is in trouble. If so, then the enemy is not radical Islam, it is us and our by now unsustainable self-indulgence. The West has expended much energy and courage fighting wars in Afghanistan and Iraq abroad and defeating terror at home. It has spent far less, if any, in renewing its own morality and the institutions — families, communities, ethical codes, standards in public life — where it is created and sustained. But if I am right, this is the West’s greatest weakness in the eyes of its enemies as well as its friends. The only way to save the world is to begin with ourselves. Our burden after 9/11 is to renew the moral disciplines of freedom. Some say it can’t be done. They are wrong: it can and must. Surely we owe the dead no less."
“當我們看重[我]超過[我們],看重今日的歡樂超過明日的繁榮,那麼社會就會陷入麻煩。這樣說來,我們的敵人並不是激烈的伊斯蘭主義,而是我們自己,和我們寅吃卯糧的個人主義。西方的世界用盡許多精力和勇力在阿富汗和伊拉克爭戰並且在國內防恐,卻幾乎沒有花時間精力在更新自身的道德,和創造並保持這些道德標準之處,包括:家庭,社群,道德共識,和在公開場合的行為標準。如果我想得沒有錯,那麼這就是西方世界敵人和盟友眼中,我們最大的弱點。拯救世界的方式,從檢視自己開始。911事件之後,我們共同的負擔就是要重新定義自由世界中的道德標準。很多人說這是不可能的,但我認為他們錯了,這是可能而且必須的。我們向所有逝去的犧牲者,有這樣的責任”
📚延伸閱讀📚
📗“Destiny Disrupted” 中文版 「中斷的天命」
這是我15年前讀的書,是一位伊朗學者從伊斯蘭世界的角度講述世界史,讓我眼界大開,也開始愛上從不同視角來了解世界史。
📙“Not in God’s s Name” 中文版「毋以神為名」
我2018的top 10 之一,也是我知道惟一一本Jonathan Sacks的中文書。原來宗教戰爭,常常是一種有忌妒衍生出來的兄弟鬩牆? “當宗教將人變為兇手,上帝痛心垂淚”
全文與延伸閱讀的連結在部落格中 👇👇👇
https://dushuyizhi.net/%e4%bc%8a%e6%96%af%e8%98%ad%e5%b8%9d%e5%9c%8b%e7%9a%84%e5%90%89%e5%93%88%e5%be%b7/
#伊斯蘭帝國的吉哈德 #興亡的世界史
鼎盛造詞 在 王薀老師 Facebook 的最佳解答
《 我和香的因緣之十一 》
要說香在中國雖然發源甚早,但真正盛行的時期都在唐宋二朝,尤其在南宋更勝於他朝,原因在於出了一位宋徽宗。宋徽宗算是特殊的一位皇帝,幾乎無所不能,精通丹青、書畫,皆是翹楚能手,詩詞歌賦也是天才型的通家,擅長音律,七弦古琴幾乎不離身,自身便收藏數張不可多得之古琴,是一位動脫得宜的人物,靜時一爐淨香,便可以鎮日安坐書畫不輟,遇有皇家獵圍季節,更是眾人仰望。宋徽宗騎術一流,箭術更是超塵絕俗,在當時無人可出其右,並且善於相馬,收藏各地所朝貢之良駒,一有空閒便會馳騁於皇家馬場,至於造景、花卉、園藝也都有其創意,對於茶道及香道,宋徽宗堪稱是後世向風仰斗之先驅。宋徽宗之法書直至當今亦是後代書法藝壇難以超越之大家,尤其是象徵標誌之瘦金體⋯⋯。
什麼樣的君主便會有什麼樣的子民,上行下效,草靡風行。前面有提到宋徽宗是一位崇尚藝術的君主,再加上自己樣樣皆精,所以在他掌政的近二十六年之中,國內文藝風氣特別鼎盛,無論是香道、點茶、書畫、花藝⋯⋯幾乎家家戶戶皆各有所好。宋徽宗由於喜愛文房雅物,眾人皆知,因此國內外無論是朝貢的外邦,或者是國內的藏家、書畫商、文房類之商家,莫不以宋徽宗所喜愛為方針,不斷地研發創製新品,各方皆以巧目新穎來博取歡心。
宋徽宗有雅癖,接見臣屬時或獨自作畫皆會用上等香品置於爐中,無間斷地焚點。從史料中得知,宋徽宗經常從宮廷存放金玉、珠寶供皇室享用的庫房中,取出名貴無比的龍涎香以及當時民間根本享用不到的亞悉香,這種香料只有大食國(現今阿拉伯)出產,當時都用來朝貢給宋代的皇室,這種香在阿拉伯通常是用來調做為香膏使用,味道極其特殊,中國鮮有。其實除了亞悉香之外,現在的龍涎香和乳香等也都是在當時從阿拉伯所進口的原料,亞悉香料問世之後,許多品香家便各自加入自己所喜愛之香方混合,藉以品嚐、欣賞,引來後世流傳了許多這類之香方,例如帳中香便是一例,這在日後和許多香師交流時,都曾經明白地了解過整套製作流程及配方⋯⋯總之,無論是從唐代或宋代的香方中,所用之香料有的極為奢貴難尋,有的可以用來提神,有的可以用來療癒,也有的可以用來鎮定安神,不一而足。也因為如此,了解到在所有的香料中,竟然以龍涎香是最珍貴的,只是當時一般老百姓幾乎很少使用得到,龍涎香大部分都是當時的朝貴及當權、貴胄,才可用來當作配方。
在所有接觸過的香品材料中,龍涎香是較具有神秘色彩,光是看它的外型陰陰暗暗,更平添讓人有多餘的遐想。龍涎香本身在香品傳承上來說,是希望可以用來定香之用,它的特質是遇熱之後,會從其身飄送出陣陣迷人特殊的氣息。在古代,龍涎也曾被當成藥品而使用,這物品其實取自於很深的海洋裡的鯨魚,從鯨魚的腸胃道所分泌的物質慢慢把累積在體內、愈來愈大的分泌物質排出,之後就形成了現在的龍涎香⋯⋯所以龍涎香的形成其實就是鯨魚排出在體外的物質。它的外表如果沒有碰觸,外觀上會以為是被抹上一層蠟般,從剛剛排出體外時的黑色,因為和空氣接觸時間愈久,也會產生顏色的變化,最後看到的外觀大部分都是銀色的居多。
一般在香方中會用上龍涎,並不是因為它的香氣的緣故,而是在於它可以凝聚煙氣,和其他香品粉末凝聚。如果有配上龍涎香時,它的香味和煙便會特別濃郁不散,也因為這個緣故皇室特別喜愛,製香商家也為了要謀取高利,在宋朝,龍涎竟然成了高價也不易取得的香料,因此朝野之間,爭相以取得龍涎佩戴或製香為尚。據說最貴時,可值百緡,當時的一緡錢,等同現在的新台幣一千元⋯⋯。
關於龍涎,在方老道處也聽聞過類似相關事例。方老道的房間中,有一方圓形石塊,顏色有些深褐摻雜灰白等外觀,看起來有點怪異,也不特別起眼。有一次我好奇地問方老道此為何物?他說:「這是鯨魚吃了烏賊類後,殘留在肚子裡邊一直沒有消化,經由腹內不同的分泌物混雜成為固體形狀。別小看它!價值不菲⋯⋯」方老道稍做解釋說明後,他從櫃上一小方盒內取出了一件不規則狀的小掛件:「這牌子伴隨了我大半生,是當年我在內地求法時,我的恩師在臨別時從他身上取下來贈與我的。當時恩師對我說:『你一生中劫難頗多,此後一別,也不知能否再見,這是我隨身佩戴吉祥避邪之物,隨著我暑去寒來,一路走來,擋煞化災,不可思議處頗多,你就從此之後不要任意取下,它對你必有幫助。』
「就這樣,我佩戴至今,數十年過去,每當有任何凶險,我只要摩挲著這塊古龍涎,不知不覺自己就會淌下熱淚⋯⋯」(未完待續)
王薀老師
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鼎盛造詞 在 春艷 Chunyan Facebook 的精選貼文
Proud MV OUT NOW
所有人的 credit! 謝謝每一個人的參與!Nice shot!
|影像製作|
影像製作 Production House:FoggyIncense
藝術指導 Art Director:FoggyIncense
導演 Director:陳小律GreenTed、施博議 O-WAVE
執行導演 Assistant Director:羅婉菁 GINA
製片 Producer:曹卜仁 Allen
製片助理 Production Assistant:郭冠偉 Ken
場務 Key Grip:廖一展 Picker
攝影師 Director of Photography:林燁 Lin Ya
攝影助理 Focus Puller:文國平 BOON KOK PENG
攝影助理 AC:劉光晏 Liu Guang Yen
燈光師 Gaffer:黃維宣 Gary Huang
燈光助理 Best Boy:林晏均 LIN,YAN-JUN、陳譯宏 CHEN,YI-HONG
燈光組實習生 Lighting Crew Trainees:邱聖翔 CIOU,SHENG-SIANG
美術 Set Decorator:林秋 Chili Lin
美術助理 Art Department Assistant:周沛磬 Echo Chou
彩妝 Makeup Artist:羅翎 Rowling
髮型 Hairstylist:張皓淳 Pure Zhang
髮型助理 Hair Assistant:金鼎盛 Kim
造型師 Stylist:王敏亘
剪輯 Editor:陳小律 GreenTed、黃群耀 Akira
配樂音效 Sound Mixers:陳小律 GreenTed
調光 Colorist:林燁Lin Ya
動畫特效 V.F.X:FoggyIncense
合成團隊 Compositing:施博議 O-WAVE、魏陳斌Reo Wei、林芳柔FAN JOU LIN、陳彥安CHEN YEN AN
平面設計 Graphic Designer:TsaiTsaiTsu
動態花絮側拍 Videographer:辰旭 KEYNO、黃群耀 Akira
平面花絮側拍 Still Photographer:郁棠 Owendawner
女演員 Cast:李韋熹 Wei-Hsi Lee
特別感謝 Special Thanks:信安生化科技股份有限公司
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|音樂製作|
作詞 Lyrics:余承恩 Chunyan
作曲 Compose:余承恩 Chunyan、張汎宇 dac
製作人 Producer:張汎宇 dac、萬志軒 HipHopLuChihShen
編曲 Arranger:張汎宇 dac
鼓組 Drums:Chillaxe
吉他 Guitar:John Hunter
和聲 Backing Vocals:余承恩 Chunyan
錄音工程師 Recording Engineer:萬志軒 HipHopLuChihShen
錄音室 Recording Studio:顏社工作室 KAO!INC.
混音工程師 Mixing Engineer:萬志軒 HipHopLuChihShen
混音室 Mixing Studio:顏社工作室 KAO!INC.
母帶後期處理工作室 Mastering Studio:Metropolis Studio
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer:Mike Hillier