90多歲的哨角藝師魏幼謙拿出一片薄薄的黃銅，持沉甸甸的鐵鎚沿邊敲打，重擊十幾次塑成內凹外凸的形狀，接著從頂端開洞，用利剪修剪。他總在一年之初就得備妥數支哨角，等待各大廟宇陸續展開活動，每每農曆三月媽祖遶境過後，替媽祖開路的哨角們又會回到他手中，接受維修及保養。至今，魏幼謙已打造上千隻哨角，全國近半手工哨角出自其手，之中更有難度頗高的王爺出巡菸斗型哨角、尾端揚翹的武哨角。



「我的哨角不到一斤！」他解釋，哨角長四台尺八寸，求便於攜帶，採兩節伸縮，縮起來為兩台尺四寸，哨角口弧度及口徑則嚴格依據「文公尺」的吉祥尺寸。他自創牽牛花花瓣形哨角，將青銅板手工摺成圓弧型，再用銀焊接、打磨，最難的是要讓遇熱就軟的薄銅板，能依原有設計的樣貌順利變硬成形，這是魏幼謙琢磨多年才領悟出來的技法。



從修復器具摸索出獨門技法


魏幼謙一家就住在北港朝天宮後方，從小熟悉媽祖遶境的各種儀式，長年擔任媽祖轎班。12歲跟師傅學修屋頂，喜歡動腦筋復原損壞的器具，尤其鉛桶、大鍋等金屬物。20歲時投入「震威團」，發現團內有12支清領時期購自泉州的銅號角，殘破不勘，他運用板金技術，反覆嘗試，報銷無數素材，甚至前往台南尋找純銀，才總算有些眉目和基礎。



熟悉哨角結構後，魏幼謙發現廟宇號角跟軍用號角雖然外型不同，但原理一致，他開始改良，讓共鳴更嘹亮。動手打造，無師自通，以三年時間做出歕喙，最後乾脆捨棄鑄模方式，用銅板焊製角的獨門技法，研習七年，成為全台首位手工哨角藝師。



魏幼謙指出，每一支哨角都會刻上使用者的姓名及他進入哨角隊的年份，哨角之於吹奏者就像槍枝之於軍人，遺失、損壞、或沒有保管好，不但可能受到前輩責備，甚至等同傷害自己的身體。北港朝天宮前，穿著制服「媽祖號掛」的「威震團」排成兩列，循鑼聲指示，將哨角平舉，而後上抬再降下，整個廟埕，乃至廟宇所在的圓環、附近的巷弄，就都揚起哨角低沉雄渾的聲響。魏幼謙表示，哨角代表神威，迎熱鬧的時候，哨角、馬頭鑼打下去，那壯闊的排場：「哇，媽祖到了。哨角就是主帥，可以說是媽祖身邊的親信。」



願等一年的慢活細工


哨角吹奏的方式和喇叭不同，靠特製吹嘴與唇的接觸來變音，魏幼謙親自示範，讓哨角順利發聲，得先合口、唇肉向內縮、呈現說英文字母M的嘴型；然後保持微笑，嘴角上揚，放鬆嘴唇震動它，發出「噗」的長音；舌頭平放，不影響氣流順暢度，丹田運氣，放鬆肩膀，把氣息送至嘴唇，透過哨角放送，非常不容易，有一定的訣竅。



「好的哨角需用薄銅片製作，因銅在剛硬中帶有韌性，吹出來的聲音宏亮悠遠。」魏幼謙分析銅板的哨角質地輕薄，音色美，轉音效果佳，白鐵雖便宜省工，但聲音比較單薄、扁平。一般哨角，只有高低兩音，北港哨角能吹出五個音，30多年前，大甲香團試吹覺得好用，特地訂製36支，大甲媽祖會也來訂製，儘管魏幼謙強調需一年時間才能交貨，對方依然說不要緊，願意等他細細做工。



本人幾乎就是一部國內宗教樂器活歷史，2016年更獲文化部列冊為技藝保存者，幾十年敲打，長期處在噪音環境，加上身體老化，聽力嚴重受損，即使如此，高齡的他依舊沒有中止手邊工作，兒子魏瑞呈原本是化纖公司主管，退休後更當起專業哨角藝師，和爸爸一起努力。「我賣出去的哨角很多，沒幫人修理不行，」魏幼謙發出宏亮的招牌笑聲：「食是食福，做是做祿；肯做的人，沒困難啦。」

92歲的魏幼謙作息固定，身體硬朗，每日午休起床，都會坐在玻璃櫃前，沏一壺熱騰騰的高山茶，給自己，給老伴家人，也給路過的朋友鄰居。為了拍攝作業，這天老師傅犧牲「下午茶時間」，以至於整個午後不斷嚷著：「我要喝茶！」

為了拍攝，劇組需要稍微搬動室內不屬於工作領域的物件，魏幼謙起初答應，但一看見東西離開本來位置，且越變越多，即使明白拍攝完畢都會清理與恢復，還是忍不住：「麥閣動啊啦。」一般人可能會想那就不要太打擾，但為了電影畫面、不同鏡位，希望拍出不同於新聞報導的類型和質地，導演依然花費許多時間與老師父溝通協調──成為老職人和電影交會下，有趣特殊的情境。

田調過程，魏幼謙拿出一盞平安燈（普渡燈）向劇組細細解釋，昔日農曆七月，因應好兄弟來人間，家家戶戶都會點平安燈替祂們照明引路，北港街巷燈火通明。魏幼謙回憶童年，即使日治時期推動「皇民化」對點燈文化也極為尊重，但此項習俗50年前因戒嚴被地方政府以浪費電力為由禁止。2007年魏幼謙因懷念及惜舊，在家門前恢復掛燈傳統，如實考究替好兄弟遮風避雨的斗笠配件、奉送的四串轎錢旅費，親製好兄弟專用的插香筒，引起鄰居的好奇和討論。雖然，至今當地也還是只有這一盞普渡燈，魏幼謙卻相信繼續堅持，總有一天會有人跟進──執著的職人精神，成為導演拍片的理念核心。

電工營
上架又瞬間下架修改，讓各位久等了，造成困擾請見諒

報名網址：https://forms.gle/zAvyfcdhtfiqsLxi7
上課目標：
讓孩子感受基本電工所需知識與技能
電工營A技能主要為使用各種接線端子
電工營B技能主要為烙鐵焊錫

人數：12人
年齡：升4年級以上
地點：永和國中路倉庫

電工營A
第一天
以解釋電壓、電流、電阻的原理為主
製作：超複雜電風扇
第二天
讓孩子理解，電生磁、磁生電的原理與應用，並實際解剖喇叭，理解其構造，
製作：音質超棒之三聲道喇叭

電工營B
第一天：
內容：烙鐵的基本工作理論，並認識電路板上的符號
製作：
1.金屬探測器(可用來偵測牆壁中金屬喔！深度5cm)
2.遙控燈(搭配阿亮牌典雅小夜燈)
第二天：
內容：實際計算電流、電壓、電阻，並學會電阻色碼判別
製作：
1.特斯拉線圈(隔空點燈，噴出紫色超小火焰)
2.噴水音響(這夜市一個賣5百以上喔！)

時間：
電工營A：7/4~5
電工營B：7/13~14、8/24~25

費用：
電工營A：2500元
(需先繳交材料費900元，上課時再繳交1600元)
電工營B：2600元
(需先繳交材料費1000元，上課時再繳交1600元)

費用說明：
材料費僅包含製作時之材料，另接線端子、焊錫、清潔海綿、工具設備耗損的費用，包含在1600元之中。

注意：
1、此課程需先繳交材料費用
2、6/1後，材料費恕無法退款，如無法上課，請自行找人替補，或自行前來領取材料。
3、電工營A中，課程會用到工業用美工刀，有一定程度的危險，請自行評估孩子狀況報名。
4、電工營B中，課程中會用到高溫烙鐵，有一定程度的燙傷機會，請自行評估孩子狀況報名
5、費用不包含兩天午餐，若要代訂午餐，每日100元

江宜樺日昨在出席一項青年培訓課程中，將鳥籠公投法的通過，推給陳水扁執政時期，明顯是睜眼說瞎話。作為行政機關首長，有違誠信原則；即使是作為江教授，也有失學術真誠。眾所周知，國會始終是國民黨占多數的局面，朝小野大的情況下阿扁要的法案，由於國、親兩黨的無理杯葛，都不能通過。當鳥籠公投依國、親兩黨版本通過時，民進黨團曾召開記者會，抨擊國、親兩黨剝奪人民的憲法創制權，架空人民修憲複決權，是一部限制人民權利、完全無法公投的違憲、鳥籠公投法。就像馬英九一樣，把兩岸協議僅送立法院備查，不須審議的責任，推給蔡英文，意圖敷衍塞責，轉移輿論焦點，混淆視聽。

民主國家的法律，應反映民情，與時俱進，非墨守成規，率由舊章。民主國家的法律，政府機關應依法而治，非以法制人。民主國家的法律，規定除必要禁止事項外餘皆准許，非除准許事項外餘皆禁止。如以此標準衡量現行的「中華民國」流亡政府《六法全書》條文，顯然圓鑿方枘，扞格不入，還沒有完成民主體制的變革。太陽花學運，突顯台灣憲政體制與代議政治失靈，法案審查過分草率與黑箱作業，動搖馬江集團統治的正當性，新世代年輕人要掌握自己的未來，「自己國家自己救」。馬江集團銜恨在心，定調為「暴民」、「政變」，正迫不及待藉由法律作秋後算帳，全面追殺。法律是維護社會正義的天秤，還是統治者維護特權、鎮壓人民的工具，這是「法治」與「法制」的重要差別。

馬江集團言必稱民主須要法治相互為用，但馬英九是「中華民國」黨國體制的傳人，始終站在民主的對立面。江宜樺號稱閣揆，實際上是馬英九的傀儡，馬首是瞻。整個「中華民國」法律，包括憲法在內，大多是外來置入，歪七扭八，十之八九都是沒有民意基礎的惡法，不符民主憲政原理原則，限制民者多，限制官者少。如果法令那麼健全，為什麼台灣社會百病叢生，年輕人會覺得沒有未來，被形容為「大崩壞」？從法務部長說出「公民不服從」僅限於民眾對法律的不滿這種解讀，即知馬江集團欠缺民主素養，實質上是假法治真人治，枉法循私，一朝權在手便把令來行。以法律箝制人民，以法律作為整肅異己的「法寶」，真是欲加之罪何患無詞，多少罪惡假法律而為之。但是政治、社會問題可以靠法律解決嗎？古人已言，徒法不足以自行，何況今日。

檯面上的馬英九振振有詞，前年公布第一部人權報告書，直接點名，政府官員最容易侵犯人權，必須要做好相關教育與訓練，政府要把自己管好。他在主持「公民與政治權利國際公約」與「經濟社會文化權利國際公約」人權報告發表記者會時，強調他上任後，努力把兩公約變成國內法，雖然送到聯合國秘書處存放，一定不會接受，但對台灣還是有拘束力。「我們這樣做絕對不是為了好看，而是真正要把國內人權標準與世界接軌。」但他拒絕人權領袖達賴喇嘛與熱比婭訪台。他要求全面檢討不合兩公約的現行法律，一直未見動靜，司法改革也原地踏步，現在看來顯得格外諷刺。

兩蔣戒嚴威權統治時代，表面宣稱堅守民主陣容，但「英明領袖」集黨、政、軍權力於一身，黨國不分，在五權合一體制下，法律只是統治者的工具，以法控制和制裁人民，沒有言論、講學、出版、集會、結社等自由，人民思想言論自由遭受極大的剝奪。經歷黨外民主鬥士不斷突破禁忌衝撞、抗爭，要求實施權力分立，互相制衡，依法而治的民主制度，政府機關應受法律制約。蔣經國晚年終有開放黨禁、報禁等自由化的跡象。接著李登輝民主改革，總統直選，陳水扁政黨輪替，台灣人好不容易慶幸民主鞏固、深化，邁向第三波民主化浪潮之時。卻又選擇馬英九的黨國體制復辟，權力復歸一人，民主人權呈現嚴重倒退。

像國民黨這種集權專制的政黨，人治色彩濃厚，崇尚官大學問大，為官之道在揣摩上意，根本與民主社會不相融，早應被淘汰，沒有繼續存在的理由，國民黨是阻礙台灣民主進步的最大惡勢力。但馬英九仍能獲得執政，主要是受到既得利益者大力奧援，還有龐大黨產供其揮霍，外挾中國勢力當靠山，文攻武嚇，內則轉型正義未見徹底，舊官僚體系紋風不動，台灣人民對自身權益不夠重視，民主素養不甚成熟，讓國民黨有機可乘，造謠分化，買票綁樁，愚弄操控。台灣史學者李筱峰就慨嘆，台灣人愛錢真愛得厚顏無恥，「為了錢，可以把權利讓渡給政客；為了錢，可以把國家主權讓渡給敵人；為了錢，可以將自由民主人權任人踐踏！這是台灣人最沒出息的民性。」

當國民黨再度掌握國家機器，原有的黨國體制就重新復活，權力高度集中，檢調、司法、媒體、教育都受政治力控制，淪為政治附庸，從政人員甘作政治打手。法律因人而異、標準不一的現象，隨處可見。例如同是「假油案」，頂新與大統就不同。同是「路過案」，黑道與學生就不同。同是「公務員任用案」，辱台的郭冠英、洩密的黃世銘與一般公務人員就不一樣。官員個個我行我素，肆意妄為，今天說這樣明天又改口，不用負責，只為有錢有勢的人解套、護航、撐腰，法令遇到有力人士就轉彎，以權謀私，貪婪腐敗、仗勢欺人，官官相護，不把人民看在眼裡。馬英九執意身兼國民黨主席，緊握大權不放，不知民間疾苦，「看不見台灣」，十足是外來殖民者的心態，輕視台灣人民。讓這種劫貧濟富的政黨執政，真是台灣人民的災難。

前不久，澎湖地檢署檢察官吳巡龍，因不滿最高法院作成「法官只對被告有利事項有調查義務」決議，發起「檢察官六四運動」，在最高法院外靜坐抗議決議違憲。為支持吳巡龍，檢察官協會理事長施慶堂、檢改會代表陳瑞仁等檢方人士到場聲援，施慶堂並將一份一千零七十八名檢察官、二十七名法律專家學者及二十三名被害人家屬的連署書，遞交給最高法院，但遭拒絕。陳瑞仁還比喻，靜坐只是諾曼地登陸，日後盼以公聽會拉長戰線。法務部部長曾勇夫、政務次長陳守煌，也贊同其訴求，表示支持，未聞警方有驅離的動作。如果不是檢察官而換成一般民眾，警察會坐視不管嗎？豈不是許官放火，不許民點燈。

就司法體系而論，雖然標榜法律之前一律平等，司法人員超出黨派，獨立辦案、獨立審判，勿枉勿縱。但因法律養成教育粗糙，只重背誦法條，忽視社會歷練，祿位縈懷，偏見橫生，先入為主，缺乏公信力，實質上破壞程序正義。比較陳水扁與馬英九涉貪案，林益世、賴素如與蘇治芬、陳明文、張花冠、郭瑤琪涉貪案，連勝文遭槍擊案與蔡英文宇昌案，蘇嘉全農舍案與花博案、夢想家案等，整體辦案方式有如天壤之別，毫無標準作業程序可言。給人強烈感受是，大案小辦，掩飾脫罪；小案大辦，刻意羅織，辦綠不辦藍。如果說沒有政治黑手介入，恐難令人信服，明顯是以法律制裁異己。與馬英九交情匪淺的知名律師陳長文，就公開表示「空有法制軀殼而無法治靈魂，則無法實現公平正義。」雖然他是指共產黨中國而言，其實國民黨中國也是半斤八兩，不相上下。

法律本是正義最後一道防線，遭受不公不義對待的人，都期望司法能還其公道。如果司法淪為統治者的萬靈丹，無穩定性與可預期性，人間公理何在？馬江集團藉法律整肅異己，故入人罪，台灣人民還寄望司法主持正義，猶如癡人說夢。前美國司法部長克拉克就明確表示，扁案並非單純司法問題，「政治的問題，最終還是得由人民解決，人民的力量最大。」台灣要邁向真正「依法而治」的民主國家，有必要喚起民眾，展現強大的理想性社會力量，推倒不公不義的國民黨政權與竊據台灣的中華民國流亡政府殖民體制、恢復台灣新生命，建立重視自由、民主、法治、人權、均富的台灣新國家。