有对夫妇在河边钓鱼，夫人一直唠叨不停。 不久，夫人看见一条鱼上钩了，又开始唠叨。 她说：

「这条鱼真可怜！」

先生看了看手里的鱼，说道：

「如果它不开口，就不会有事了！」

夫人听了这话，立即安静下来。

看了这个故事，我们会真心觉得这位先生是一个幽默的智者。

他不喜欢夫人的唠叨，又不便明说，怎么办呢？ 巧借鱼儿的嘴巴说出来。

夫人也很聪明，听出了先生的话里另有所指，便不再唠叨。

「唠叨」可谓婚姻中的一把双刃剑。 伤害别人的同时，也会刺伤自己。

这让我想起我的朋友小莫的故事。

小莫原本是寡言少语的，但在婚后忙碌而细碎的生活里，逐渐变得唠叨。

而她的老公，也在她每天的唠叨中渐渐远离了她。 最终，他们在一次吵架过后，选择了离婚。

著名作家亦舒曾说：

「最折磨人的或许不是一场惨烈战争，而是繁琐的日常生活。」

就像彼此相爱的两个人，走进婚姻多年后，曾有的激情已消失。

而怎样在细细碎的日子里保持冷静，寻找到生活的乐趣，真的是一件需要智能的事。

在琐碎的婚姻生活中，或许只有双方以爱为基础，彼此理解共同经营，才能拥有幸福的未来。

01 双方冷静地有效沟通，才是解决问题的正确方式

从小莫和前夫相识、相恋、相处到离婚，我都是一路看着他们走过来的。

原本两人相亲相爱，也曾有过甜蜜的日子，但他们何以会走到离婚的地步呢？ 一个很重要的原因就是：

小莫不懂得如何冷静地表达自己的需求;而小莫的前夫不懂得倾听，他根本不理解小莫为什么会变得如此唠叨。

直到有一天，孩子把屎拉在裤子里，小莫的老公假装看不到，还坐在沙发上玩手机。

小莫急了就开始不停地埋怨老公，而老公跟没听见一样，始终一声不吭，对小莫的唠叨不理不睬。

小莫一生气，就说干脆离婚。 没想到她老公立即开口说：

离就离。

就这样，第二天他们去民政局办理了离婚手续。

因为这么点小事两人就离婚，着实让人感到遗憾。 从他们失败的婚姻中，我们可以看到：

小莫之所以变得唠叨，是老公对孩子、对自己不闻不问导致的。

其实她不停地唠叨，并不是真的埋怨，只是想引起老公的注意，希望老公能理解她，并能帮她分担点家庭琐事。

可是小莫有需求却没有和老公直接沟通。

因为她在照顾孩子和家人的过程中早已身心俱疲，她不愿再去思考解决问题的方法。

久而久之，她唯一的发泄方式就是喋喋不休地唠叨。

生活中，我们经常听到：

「你能不能认真地听我说话？ 哪怕认真听我说一次也行啊？」

「你能不能不要一进门就把衣服鞋子乱扔？ 我说了一百次了你怎么还是不听......」

这样抱怨的话。

卡耐基曾经说过：

「如果你是对的，就试着温和地、技巧地让对方同意你。」

因此，我们不必以所谓的「刀子嘴，豆腐心」来为自己伤害别人而找藉口。

其实我们在抱怨的时候，心里特别渴望对方能够积极地回应。 但是在对方看来，抱怨往往更像对自己的指责。

小莫在遭遇了丧偶式育儿的婚姻后，逐渐失去了心理平衡，变得唠叨不休。

而从小莫的老公那一方面来看，他也并没有从小莫的唠叨中，听出小莫唠叨背后的真正需求。

两人之间的裂痕越来越深，最终分道扬镳。

著名诗人席慕容说：

「结婚不是从此只有两个人面对面，结婚应该是两个人牵手共同面对这个世界。」

在婚姻里，夫妻双方不是敌人，而是战友、是知己。

只有学会表达，有效地沟通，两个人才能携手面对这一生的风风雨雨。

02 三思而后行，正确表达你的需求

离婚后的一天，小莫对我说：

「其实，之前每次跟老公发过火后，我也在反省，很多时候我也知道不该说一些伤人自尊的话。

可是我就是不能控制自己。 有些话，就那么脱口而出了。 不说吧，心里又堵得慌。 不知道怎么办？」

是啊！ 道理我们都懂。 但我们就是做不到遇事要三思而后行，婚姻更是如此。

面对配偶时，我们要学会表达，懂得聆听。 可是很多时候，我们会像韩寒的电影《后会无期》里说的那样：

我们听过很多道理，却依然过不好这一生。

那么要怎样才能达到自己想要的沟通效果呢？

美国沟通专家道格拉斯·斯通曾指出：

如果一个妻子想表达「丈夫经常打高尔夫而忽略了家庭」的观点。

她一般有两种表达方式，第一种是：

「亲爱的，你打高尔夫的频率实在太高了！」

第二种是：

「亲爱的，我想有更多的时间和你在一起」。

这简单的两句话其实都在表达同一个意思，但它们之间的鸿沟实在是太大了。

如果妻子是用第一种方式说出自己的不满，老公就会想：

「就算我打高尔夫打得太多，那又怎麽样呢？ 那多久打一次才是适当的频率呢？」

在第一种表达方式里，老公并不能理解妻子的真正需求。

但如果妻子是用第二种方式说出自己的不满，老公就会反思：

「原来我专注于打高尔夫，已经很久没有和家人一起外出野餐了，也很久没有陪妻子看一场电影了，

而妻子很需要我的陪伴...... 看来，我以后要把打高尔夫的时间拿一点来陪伴家人了。」

看来，夫妻之间冷静正确地表达需求，才是解决问题的关键。

有时候并不是对方不愿意改变，而是对方没有明白我们说话背后的真正意思。

小莫也坦言：

「如果我在遇到问题时，不是一味抱怨，而是冷静下来，和他好好地沟通，说出我的需求和委屈。

可能事情不会变得这么糟糕。」

都说冲动是魔鬼。 当问题发生时，我们不妨学会控制自己。

不抱怨，冷静正确地表达自己的需求，也许这样才能更好地控制我们的人生。

03 如果婚姻已经不可挽回，选择放手才是一种智慧

柏拉图说：

「如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。 如果，舍不得，放不下，那就痛苦吧。」

小莫虽然为冲动而离婚有些后悔，但好在她走出来了，并且有勇气为自己曾经的错误买单。

「人非圣贤，孰能无过。」

一次婚姻的失败并不意味着整个人生的失败。 抬头往前看，一切都还来得及。

前几年马伊琍主演的电视剧《我的前半生》让人印象深刻。

剧中女主罗子君在遭遇前夫出轨后，一开始不愿接受现实，也自暴自弃过。

但她在朋友的帮助鼓励下，重新出发，从底层员工做起，再次开启了自己灿烂的人生。

说起以后的打算，小莫说：

「我已经在筹备一间美容院，虽然很辛苦，也不一定会有多大的成就，但事业能带给我价值、激情、成长。

我还在网上报了一个提升自我修养的课程，就想着不能像以前那样爱唠叨、发脾气。"

生活在小莫的点滴行动中缓慢而美好地变化着。 小莫说：

「改变是辛苦的，但想起以前的日子，不是一样很辛苦吗？

辛苦疲劳是同样的，没有减少一分，但现在我过得很充实。」

眼前的小莫虽然满脸疲惫，但懂得反思，对未来她也并没有灰心失望。

怕就怕那种维特式的爱情。 德国作家歌德在《少年维特之烦恼》一书中，给我们讲述了少年维特的故事。

少年维特因为爱上一个不可得的人，就伤心欲绝，选择自杀。

其实不管在爱情中，还是在婚姻中，我们都不要因为一个人的不可得而自暴自弃。

也不要因为对一个人的失望，而对人生悲观。

俄国作家托尔斯泰晚年时，就因为对妻子的失望，不顾自己的健康，离家出走。

最终在车站感染了肺炎，怅然离世。

要知道托尔斯泰和妻子，早年也是人们眼中的模范夫妻。

但后来托尔斯泰因为专注于创作而忽略了家庭，他的妻子独自操劳家里却得不到托尔斯泰的理解。

面对婚姻中的矛盾，托尔斯泰和妻子并没有一起寻求解决之道。

等到婚姻无可挽回时，他们也没有尽早放手，最终酿成了悲剧。

其实很多时候，适时放手何尝不是一种人生智慧？ 放手需要勇气，同时放手也是一种幸福。

写在最后

有时候我们会想，为什么小莫要在离婚之后才想到要学习改变？

是否我们一定要在尝了失败的苦果后才懂得自省呢？

也许我们在失去之前往往会想着，反正那东西都是我的，有什么好担心？

于是，当问题出现时，我们不去积极解决，而是任由矛盾发展下去，最终无可挽回。

围城中的男男女女，谁不希望有一个美好的婚姻家庭关系呢？

但是爱情是美好的，婚姻中却难免会有许多磕磕碰碰。

希望我们每个人在生活中遇到问题时，都能积极寻求解决的方法、懂得反思、做出调整，收获更好的人生。

有对夫妇在河边钓鱼，夫人一直唠叨不停。 不久，夫人看见一条鱼上钩了，又开始唠叨。 她说：

「这条鱼真可怜！」

先生看了看手里的鱼，说道：

「如果它不开口，就不会有事了！」

夫人听了这话，立即安静下来。

看了这个故事，我们会真心觉得这位先生是一个幽默的智者。

他不喜欢夫人的唠叨，又不便明说，怎么办呢？ 巧借鱼儿的嘴巴说出来。

夫人也很聪明，听出了先生的话里另有所指，便不再唠叨。

「唠叨」可谓婚姻中的一把双刃剑。 伤害别人的同时，也会刺伤自己。

这让我想起我的朋友小莫的故事。

小莫原本是寡言少语的，但在婚后忙碌而细碎的生活里，逐渐变得唠叨。

而她的老公，也在她每天的唠叨中渐渐远离了她。 最终，他们在一次吵架过后，选择了离婚。

著名作家亦舒曾说：

「最折磨人的或许不是一场惨烈战争，而是繁琐的日常生活。」

就像彼此相爱的两个人，走进婚姻多年后，曾有的激情已消失。

而怎样在细细碎的日子里保持冷静，寻找到生活的乐趣，真的是一件需要智能的事。

在琐碎的婚姻生活中，或许只有双方以爱为基础，彼此理解共同经营，才能拥有幸福的未来。

01 双方冷静地有效沟通，才是解决问题的正确方式

从小莫和前夫相识、相恋、相处到离婚，我都是一路看着他们走过来的。

原本两人相亲相爱，也曾有过甜蜜的日子，但他们何以会走到离婚的地步呢？ 一个很重要的原因就是：

小莫不懂得如何冷静地表达自己的需求;而小莫的前夫不懂得倾听，他根本不理解小莫为什么会变得如此唠叨。

直到有一天，孩子把屎拉在裤子里，小莫的老公假装看不到，还坐在沙发上玩手机。

小莫急了就开始不停地埋怨老公，而老公跟没听见一样，始终一声不吭，对小莫的唠叨不理不睬。

小莫一生气，就说干脆离婚。 没想到她老公立即开口说：

离就离。

就这样，第二天他们去民政局办理了离婚手续。

因为这么点小事两人就离婚，着实让人感到遗憾。 从他们失败的婚姻中，我们可以看到：

小莫之所以变得唠叨，是老公对孩子、对自己不闻不问导致的。

其实她不停地唠叨，并不是真的埋怨，只是想引起老公的注意，希望老公能理解她，并能帮她分担点家庭琐事。

可是小莫有需求却没有和老公直接沟通。

因为她在照顾孩子和家人的过程中早已身心俱疲，她不愿再去思考解决问题的方法。

久而久之，她唯一的发泄方式就是喋喋不休地唠叨。

生活中，我们经常听到：

「你能不能认真地听我说话？ 哪怕认真听我说一次也行啊？」

「你能不能不要一进门就把衣服鞋子乱扔？ 我说了一百次了你怎么还是不听......」

这样抱怨的话。

卡耐基曾经说过：

「如果你是对的，就试着温和地、技巧地让对方同意你。」

因此，我们不必以所谓的「刀子嘴，豆腐心」来为自己伤害别人而找藉口。

其实我们在抱怨的时候，心里特别渴望对方能够积极地回应。 但是在对方看来，抱怨往往更像对自己的指责。

小莫在遭遇了丧偶式育儿的婚姻后，逐渐失去了心理平衡，变得唠叨不休。

而从小莫的老公那一方面来看，他也并没有从小莫的唠叨中，听出小莫唠叨背后的真正需求。

两人之间的裂痕越来越深，最终分道扬镳。

著名诗人席慕容说：

「结婚不是从此只有两个人面对面，结婚应该是两个人牵手共同面对这个世界。」

在婚姻里，夫妻双方不是敌人，而是战友、是知己。

只有学会表达，有效地沟通，两个人才能携手面对这一生的风风雨雨。

02 三思而后行，正确表达你的需求

离婚后的一天，小莫对我说：

「其实，之前每次跟老公发过火后，我也在反省，很多时候我也知道不该说一些伤人自尊的话。

可是我就是不能控制自己。 有些话，就那么脱口而出了。 不说吧，心里又堵得慌。 不知道怎么办？」

是啊！ 道理我们都懂。 但我们就是做不到遇事要三思而后行，婚姻更是如此。

面对配偶时，我们要学会表达，懂得聆听。 可是很多时候，我们会像韩寒的电影《后会无期》里说的那样：

我们听过很多道理，却依然过不好这一生。

那么要怎样才能达到自己想要的沟通效果呢？

美国沟通专家道格拉斯·斯通曾指出：

如果一个妻子想表达「丈夫经常打高尔夫而忽略了家庭」的观点。

她一般有两种表达方式，第一种是：

「亲爱的，你打高尔夫的频率实在太高了！」

第二种是：

「亲爱的，我想有更多的时间和你在一起」。

这简单的两句话其实都在表达同一个意思，但它们之间的鸿沟实在是太大了。

如果妻子是用第一种方式说出自己的不满，老公就会想：

「就算我打高尔夫打得太多，那又怎麽样呢？ 那多久打一次才是适当的频率呢？」

在第一种表达方式里，老公并不能理解妻子的真正需求。

但如果妻子是用第二种方式说出自己的不满，老公就会反思：

「原来我专注于打高尔夫，已经很久没有和家人一起外出野餐了，也很久没有陪妻子看一场电影了，

而妻子很需要我的陪伴...... 看来，我以后要把打高尔夫的时间拿一点来陪伴家人了。」

看来，夫妻之间冷静正确地表达需求，才是解决问题的关键。

有时候并不是对方不愿意改变，而是对方没有明白我们说话背后的真正意思。

小莫也坦言：

「如果我在遇到问题时，不是一味抱怨，而是冷静下来，和他好好地沟通，说出我的需求和委屈。

可能事情不会变得这么糟糕。」

都说冲动是魔鬼。 当问题发生时，我们不妨学会控制自己。

不抱怨，冷静正确地表达自己的需求，也许这样才能更好地控制我们的人生。

03 如果婚姻已经不可挽回，选择放手才是一种智慧

柏拉图说：

「如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。 如果，舍不得，放不下，那就痛苦吧。」

小莫虽然为冲动而离婚有些后悔，但好在她走出来了，并且有勇气为自己曾经的错误买单。

「人非圣贤，孰能无过。」

一次婚姻的失败并不意味着整个人生的失败。 抬头往前看，一切都还来得及。

前几年马伊琍主演的电视剧《我的前半生》让人印象深刻。

剧中女主罗子君在遭遇前夫出轨后，一开始不愿接受现实，也自暴自弃过。

但她在朋友的帮助鼓励下，重新出发，从底层员工做起，再次开启了自己灿烂的人生。

说起以后的打算，小莫说：

「我已经在筹备一间美容院，虽然很辛苦，也不一定会有多大的成就，但事业能带给我价值、激情、成长。

我还在网上报了一个提升自我修养的课程，就想着不能像以前那样爱唠叨、发脾气。"

生活在小莫的点滴行动中缓慢而美好地变化着。 小莫说：

「改变是辛苦的，但想起以前的日子，不是一样很辛苦吗？

辛苦疲劳是同样的，没有减少一分，但现在我过得很充实。」

眼前的小莫虽然满脸疲惫，但懂得反思，对未来她也并没有灰心失望。

怕就怕那种维特式的爱情。 德国作家歌德在《少年维特之烦恼》一书中，给我们讲述了少年维特的故事。

少年维特因为爱上一个不可得的人，就伤心欲绝，选择自杀。

其实不管在爱情中，还是在婚姻中，我们都不要因为一个人的不可得而自暴自弃。

也不要因为对一个人的失望，而对人生悲观。

俄国作家托尔斯泰晚年时，就因为对妻子的失望，不顾自己的健康，离家出走。

最终在车站感染了肺炎，怅然离世。

要知道托尔斯泰和妻子，早年也是人们眼中的模范夫妻。

但后来托尔斯泰因为专注于创作而忽略了家庭，他的妻子独自操劳家里却得不到托尔斯泰的理解。

面对婚姻中的矛盾，托尔斯泰和妻子并没有一起寻求解决之道。

等到婚姻无可挽回时，他们也没有尽早放手，最终酿成了悲剧。

其实很多时候，适时放手何尝不是一种人生智慧？ 放手需要勇气，同时放手也是一种幸福。

写在最后

有时候我们会想，为什么小莫要在离婚之后才想到要学习改变？

是否我们一定要在尝了失败的苦果后才懂得自省呢？

也许我们在失去之前往往会想着，反正那东西都是我的，有什么好担心？

于是，当问题出现时，我们不去积极解决，而是任由矛盾发展下去，最终无可挽回。

围城中的男男女女，谁不希望有一个美好的婚姻家庭关系呢？

但是爱情是美好的，婚姻中却难免会有许多磕磕碰碰。

希望我们每个人在生活中遇到问题时，都能积极寻求解决的方法、懂得反思、做出调整，收获更好的人生。

「我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。」

爱情，如太阳的光芒一般，让人感到温暖惬意。

当一个女人深深爱上你的时候，你会发现，她有了很大的改变，这个时候，她会觉得爱情是神圣伟大的，是光芒四射，洋溢着勃勃生机的。

她会愿意为你做这三件事。

01.不顾反对，毅然决然与你在一起
女人，深情起来，如狂暴的大海，能掀起万丈深情的波涛。

她们是感性的，认定的人，会久久地铭刻在心中，一辈子都难以抹去。

其实，人都是一样，当爱的种子深植于心中的时候，才知道，思念是什么样的滋味，才明白，爱上一个人是多么的想和TA日日夜夜厮守在一起。

三毛在《撒哈拉的故事》中写道：

「. 每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。 每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。」

足见爱到深处是一种多么难过的折磨，尤其对那种被人反对的爱情，更是一种人生煎熬。

真正爱你的女人，她会抛开所有，毅然决然与你在一起，携手走天涯，一生一世一双人，远离这片充满是是非非的地方。

很多年前，我的隔壁住着一个大姐姐，她长得非常好看，却喜欢上一个很平庸的小伙子，这个小伙子比她小，而且很穷，她的父母反对这段恋情，发话说，只要有他们在的一天，就别想和小伙子在一起。

迫于无奈，大姐姐与小伙子分开了，在分开的日日夜夜，大姐姐非常的伤心，每天过得如同行尸走肉，终于有一天，她做了一个决定，与小伙子一起私奔了。

在人生的面前，大姐姐选择了为爱而执着，为爱而不顾一切，这也是每个心中有爱的女人的首选。

毕竟，生活是自己的，不是父母的，只要是明白事理的父母，就不会干涉儿女的爱情。

02.无论贫穷与富贵，不离不弃
「你赢我和你君临天下，你输我陪你东山再起。」

多么霸气的爱情，荣辱与共，贫穷与富贵，不过是生活中的一阵风，一阵雨，一缕烟而已，爱的是你的那个人，系着的永远是关爱你的那一颗深情的心。

在爱中对你深情的女人，定会为你抛弃金钱理念的桎梏，她看中的是你——那一支潜力股，能和她一起在生活中共同拼搏，共同奋斗的人。

你贫穷不要紧，要的是一颗不畏贫穷的心，在逆境中默默奋起，在平淡中守一颗真诚的心。

你富贵，能帮你默默打理这一切，保持一颗平和的心，与你细水长流地享受着地久天长的爱情。

很多人都问堂嫂，为什么当初堂哥这么穷，她依旧跟着堂哥，不离不弃。

堂嫂微微一笑说：「穷，有穷的活法，顶多吃穿差一点，只要他对我好，我还深爱着他，就行。」

一句话道出爱情的真谛。

心中有所爱之人，就会一辈子不离不弃，为你她可以放弃一切，为你她可以全然不在乎。

03.包容你的脾气，不到最后绝不说放弃
有位网友向我说了这样一件事。

她说，她很爱一个男孩，这个男孩也十分爱她，两人经常一起讨论文学，也一起写作投稿，可谓志趣相投。

可是这男孩有一个最大的坏处，就是乱发脾气，一言不合就大发脾气，而且说话非常的决绝，动不动就是分手。

她总是一如既往地包容着。

我好奇地问她，为什么要这么无底线的包容他？

她笑笑说：「不是无底线，毕竟我很了解他，他很多时候是有口无心的，我知道他还很爱着我，在很多时候，我都要想照顾小孩子一样照顾他，尽量包容他的脾气，毕竟，在我的心里，他是我最爱的人。」

一句话，道出她对那个男人的深情。

有句话这么说：

「我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。」

如果不是到了最后的绝境，那么不会轻易说放手，包容一个人缺点，是一种爱的迁就，爱他就会迁就他，但是绝不是毫无底线地迁就。

女人，是聪明的，同时也是深情的，不放弃，不纠缠，是自己的会尽量争取，不是自己的不会强留。

结语 ：
有女诗人这么形容爱情：

「爱情不是数着日子过去，它让每个日子都变得有意义。 拥有你美丽的爱情，太阳就永远明媚。 爱情是一方织巾，用自然编织，用幻想点缀。」

深爱一个男人，心，就会系在这个男人身上，无论是平庸抑或辉煌，她都不曾离弃，只想着和他一起过着最平淡的烟火人生。

其实，人生在世，能拥有真正的自己所爱之人，是一种幸福的事，而为这个人，可以付出自己所有的一切，是一件值得骄傲的事情。

毕竟，爱的本身就是让对方洋溢在幸福的海洋中。

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敬谈神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。死刑那一期结尾留了一个扣，引起了一些讨论，就是这张复活卡给谁的问题！有很多人认为我会给刘云安，但其实我最终的选择是李士源。理由呢也很简单！那一对儿狗男女固然可恨，但还是不应该对孩子下手。我觉得他这个行为除了愤恨和冲动，多少夹杂着一点逃脱制裁的侥幸心理。我只能说我很理解他，但这并不代表我能接受杀孩子的事儿…另一折我觉得刘云安本身自己也有一些性格缺陷，就是他在很多事情上没有节制，对爱情没有对杀戮也没有，因为讲了四个人，只有他是有完整故事的，我整理、讲述他的故事就自然对这个人产生了一些感情。正因为这样的感情反而让我觉得，他现在的结局就是最好的归宿！复活又能怎样呢？他放不下这件事的…他的后半生会非常痛苦。选择李士源更多是对这一家三个女人，母亲、老婆、女儿的不忍心。有很多人说，那车里死的那三个人呢？他们也有家人啊！是，李士源伏法偿命了呀，咱这复活卡并不是刀下留人，他得挨这一刀。我们更多的是对这一家人的同情，尤其是小女儿，爸爸拜拜！而且李士源的事件也确实有意外的成分。我相信如果有机会他会接受教训，只是没有如果…但是寺姐的选择让我狠狠的惊讶了一把，她选择复活李广均。我说你是疯了吗？寺姐说是的，我要把李广均复活之后一刀一刀的割肉凌迟处死。然后再在群里发帖征集大家的复活卡，把他反反复复的弄死再复活，让他周而复始的感受临近死亡的恐惧与刀刀见血的痛苦。我默默的伸出另一只手，稳住那剧烈晃动的茶杯。太吓人了…好，闲白儿扯完入正题。

今天给大家讲一讲乩童…它正好跟我们之前讲那一期鬼魅狐黄上身的案例是相反的。雅婷被上身是无意识被动的，而这个乩童是有意识主动请“它们”进到自己的身体里，西方人称为灵媒。我们古代民间称这种宗教活动为：扶乩或者扶鸾、请仙、降笔等等…有一种专用“扶案”一个木制的沙盘，上面放一个双手握持的手柄，有的是丁字型、有的是V字型，都是手柄顶端有一根向下的支点，这巫师就连说带唱、念念有词、偶尔抽搐，用这个支点在沙盘上写字、画图，然后根据图文给问卜者解释其中的含义，当然也有直接对话的。大号一点双人版本的，两个人面对面各持手柄两端，中间一根绳吊在房梁上，整个扶架悬空，让中间的支点半插在沙盘里！咱事先声明，我们不讲迷信，咱只讲这文化现象。没必要上纲上线，因为只有你听过完整版才知道那才叫怪力乱神！其实大家一看这表现形式就能大概识别，它起源于人类最最古老的萨满巫！从东晋开始成规模的传入中原汉地，至今经历了1600年的融合演变。在这个发展的过程中，这些巫师总想强行的把它归类为“占卜”的一种。虽然它也在预测，但你总会觉得有些牵强…为什么呢？因为他没有推演体系…你像奇门遁甲、生辰八字、梅花易数、六十四卦，都是从周易这个体系里面延伸出来。西洋文化中也有纸牌、数字、星座、宫位等等，也都是具备了完整的推演理论。我曾经跟一个塔罗牌占卜师聊天，我说每一个民族仿佛都在用自己更容易理解的方式，去摸索这个世界运转的规律！因为掌握了规律，就能预测未来，只是东西方的路径不太一样而已。她给我举了个例子让我茅塞顿开，她说这两者之间的区别特别像苹果和安卓，你没法说谁更好。只有亲身体验后才能感受到哪一个让自己更上手。但是无论你选择哪一个系统，你要得到的那个“答案”都是通过规律演算出来的。说到底都是大数据，你品你细品！比方说生辰八字，比方说星座！
可这扶乩不一样啊，你是请来一个我们看不见的东西，问人家一件事！这怎么能叫占卜呢？这叫通灵…是设法跟那个我们看不见的东西建立某种联系，与之沟通。所以这跟碟仙、笔仙、米仙才应该归为一类！怎么能跟占卜混为一谈呢？说到底就是这帮从业的“巫师”，千年来就一直想把“扶乩”这件事给扶正喽，它总想让这些民间的信众认为他请下来对话的这一位是正神！所以它也有意识的去扒着道教，因为道教本身有着非常强大的吸纳性，在很长一段时期也确实用各种方法做到了，比方说：一个年轻的巫师上山修道了，拜了个师父。那几年之后他下山自己弄个扶乩道场！你说这算谁的？然后有原本没碰过这方面的师兄弟，相互一学再往下传两三代徒弟！它就变得很难剥离…但确实道教科仪经典“太上天坛玉格”有明文：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道不正之鬼。意思就是你他妈别来这套，正神是不会来给你干这事儿的！侵犯活人的肉身，人语对话。无论说什么，都是邪魔歪道。那自然在整个道教中会产生极大的分歧，那些名门正派就很不愿意与之为伍，可是无奈道教的系统从汉末到晚清本来就纷繁庞杂，扶乩又分散在很多小门派的分支中，这怎么划清界限呢？即无法阻止又不能彻底清除，所以就形成了一个很尴尬的局面，就是普通百姓认为它是，名门正派说我们不是，扶乩的人穿着道袍说我们就是…所以对于民间而言，界限非常模糊！

更让这些名门正派生气的是：这些乩童上身，他谁的流量都敢蹭…嗯啊上来了，他就真敢说自己是真武大帝。当然每个地区侧重都不太一样，像台湾比较多请三太子、关二爷、济公，香港比较多请吕祖、黄大仙，东南亚像我们在泰国的时候就经常看到那种九皇大帝、斗姆元君、九天玄女！我在普吉住的那个小区大门口的斜对面，就有一家小小的扶乩道场，经常晚上各种吹吹打打升坛作法。但是因为一直有小小壮在身边，所以不太愿意接近那种场合。而且不光道教，佛教也在面临这样的问题。到晚清、北洋、民国这50-60年，扶乩迎来了真正的鼎盛时期，上到各路军阀大小战事下到民间百姓家长里短，甚至有专门讲扶乩的报纸。民国四大高僧之一的“印光法师”也曾经对于民国的扶乩乱象发表过一篇言论，大概的意思啊。说扶乩这东西一看就是灵鬼作用，扬言自己是某佛、某菩萨、某仙，绝大多数都是假借其名。就算非常偶然的机缘遇见“真仙”，那也是千百次也不得其一，更何况佛、菩萨呢？概率小、骗子多不是最可怕的，最可怕的是它们竟然弘扬佛法…以正法之名行鬼道，一旦民众信其言而误事，内心会认为自己被佛法所误。之前有一款被禁的游戏叫做“还愿”，里面提到了一位“慈姑观音”这原型就是扶乩中一个分支的别称叫“卜紫姑”中的紫姑神！民间把她供奉为厕所女神，古代的时候叫“坑三姑”！大多数人都只知道一个笼统的故事，说紫姑在一个大户人家做妾，被原配夫人虐待致死！但其实紫姑说的就是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，刘邦驾崩、吕后掌权，将戚夫人四肢斩断、割去耳鼻、毒哑喉咙，用马桶养了几天之后倒入粪坑还在前后蠕动，最后溺毙于屎尿之中。传说经常在后宫茅房显灵，就有宫女前去祭拜又不敢声张祭拜的是谁，就说是厕神！传入民间在逐渐演变成“紫姑神”。

那我个人到底信不信呢？看怎么说！我见过神准的，就是他咔咔说出几件事，这几件事只有你自己知道！然后他跟你说接下来的事！我这个人是不喜欢问卜算命，所以我去接触更多是为了了解这个“文化”。 如果以我的个性站在一个问卜者的角度来判断，首先他只要跟我说自己上来的是什么正神、佛、菩萨，咱就结束，不谈了！要么扶乩之人在跟我表演，要么是他上来的这个东西借正神之名欺骗我。第二，出马仙、保家仙我相信有真的，我亲眼见过，没法不信！而且它能明确的告诉你，自己是狐黄白柳灰中哪门哪派什么堂口，或者是谁家的祖先。你就会觉得双方的对话至少是可以坦诚的。哪怕它不愿意告诉你自己是谁，也比一上来就“关云长”这个强吧！说实话我真想替二爷一巴掌呼过去…而且整个萨满文化万物有灵，我觉得也是有根基的。但问题是这个群体里，滥竽充数的骗子也很多！真正有能力的百中一二吧，然后品行良善的再砍一半…这个要你跟他沟通的时候再去判断了！第三，无论以什么理由，如果需要我付出钱财的数目，会让我内心产生疼痛感，都不行！我觉得越是有真本事的，越不以钱财为目的！这跟我平时吃饭、逛街、看电影的消费可不是一个概念。