〈家〉（"Home"）　　◎沃森．夏爾（Warsan Shire）
　　
沒人會離家除非
家成了鯊魚的口
你跑向國界
只有在
你看見整座城市拔足狂奔的時候
　　
你的鄰居跑得比你快
喉裡帶著血淋淋的呼吸
和你一起上課
在老鐵皮工廠後吻得你暈頭轉向的男孩
握著一把比身體還大的槍
你離家
只有在
家不許你駐足的時候
　　
沒人會離家除非家緊追著你
腳底是火
腹內是熱的血
這從不是你想做的事
直至熱騰騰的刀鋒威脅著逼近
你的頸子
即便如此你仍壓抑著國歌在
吸吐之間
只有在機場廁所撕爛了你的護照
為每一口紙啜泣時
你才確定再也無法回頭
　　
你得明白
沒人會把自己的孩子放上船
除非水域比陸地安全
沒人會燒焦手掌
在火車底
在車廂下
沒人會在貨車熬過晝夜
以報紙果腹
除非千里跋涉的意義
不只代表一趟旅程
沒人會低身鑽過柵欄
沒人想被拷打
被憐憫
　　
沒人會選擇難民營
或赤條條地被搜身並留著
身體獨自疼痛
或監牢
因監牢比
燃燒的城市還安全
而一個獄卒
在夜晚裡
也比一卡車
看起來像父親一樣的男人來得好
沒人能承受
沒人能吞下
沒人的皮膚這麼堅韌
　　
「那些
黑鬼滾回家
難民
髒移民
找庇護的人
吸乾我們的國家
乞討的黑鬼
聞起來好奇怪
野人
把自己國家弄得一團亂現在又想
來弄亂我們」
那些話
骯髒的面孔
如何從你的背脊抖落
也許因為這些打擊比
四肢被撕裂還溫和
　　
或者是因為那些言語
遠比十四個在你腿間的男人
還溫柔
或者是因為那些侮辱
比起瓦礫堆
比起骨頭
比起你的小孩
四分五裂的身軀
還來得容易忍受
我想回家
但家成了鯊魚的口
家成了槍枝的膛
而沒人會離家
除非家緊追著你到海岸
除非家告訴你
腳步快些
拋下衣服
爬過沙漠
涉過海洋
淹水
貯藏
飢餓
乞討
忘了尊嚴
存活著比較重要
　　
沒人會離家除非家是耳裡汗涔涔的聲音
說著──
走吧
現在奔跑著離開我
我不知道我變成了什麼
但我知道無論哪兒
都比這兒安全
　　
〆〆〆〆〆〆〆〆
　　
#沃森夏爾 創作
#廖芸婕 翻譯，粉專 廖芸婕
#莎拉 手寫，粉專 莎拉手寫，Instagram：sara_sara0316
　　
※欣賞 #明怡 #張木木 朗讀，請至：https://youtu.be/adZw0Z4HKvA
※明怡粉專 Isabella藝文小拾光，Instagram：isalife9
　　
※另，詩中引號為我們所加（非原文即有），那幾句敘事身分有所不同，便於讀者區分。
　　
※沃森．夏爾（Warsan Shire，1988-）
英國作家，詩人，編輯及教師，父母為東非肯亞共和國索馬里人。2013年時，她的作品獲得了首屆 #布魯內爾大學非洲詩歌獎（見於維基百科英文版）。

【Duncan「台灣國語」事件之雜想】
　
本週，圖文作家Duncan畫了一篇以「台灣國語」為梗的圖文，引起不小的討論。在議題關注上幾乎無交集的不同圈子的網路使用者激烈的爭辯著「台語」和「歧視」的看法。
　
這裡先不討論「台語」和「台灣國語」相關的話題。
　
想先聊聊其他的：
　
大家可能會看到網路上很多留言和評論。讓人覺得很中二屁孩、很蠢很幼稚，甚至反智到令人惱怒，卻可能也是曾經的自己會講出的話。十幾、或幾十年前，誰沒有中二過呢？
　
好比同性戀議題上：
學生時代的男生，誰沒笑過陰柔的男同學：很娘、很GAY
今天，我們都知道這些話會傷到人。即使是反同團體也都會說出「我也尊重同性戀」這樣的起手式。
　
性侵社會新聞：
「穿著性感清涼」的「正妹」被偷拍裸照，或者遇上變態甚至被性侵，或與男友的性愛影片被流出，或前幾年盛行「撿屍」的用語時，去夜店喝醉被性侵時…
　
「誰叫她活該不自愛、自己愛玩」
「價錢談不攏才會被告」
新聞下方總是不時會出現這樣的消遣和預設立場
但是今天有點常識和良知的人都不會這樣檢討被害人
　
整形：
以前抓到誰誰誰整形
好像就犯了某種不可褻瀆的教義，被肉搜對比撻伐
但是現在，其實只要自然，普遍大眾都不會有意見
就算是結果很不自然，或刻意誇張特立獨行的風格，成熟的心智人也會互相尊重，畢竟誰也沒妨礙到誰。
　
還有很多以前我們會的去嘲笑甚至謾罵的人事物，現在早已不會去做了。即使早已成年，但在不知不覺中，我們都還是在學習成長，互相尊重。
　
回顧自己以前的作品，也不時有拿同性戀、整形、女性刻板印象來當笑點。好比大約十年前部落格時期。畫過一篇同性戀梗：
　
三個男的坐在一起
其中一個放了一個「ㄏ～」聲的屁
然後大家就知道他是GAY了
　
這在當時的讀者反應上，是完全沒有受到質疑的，大家就是哈哈哈的討論著。（今天在座的讀者可能當時也在其中）但是如果是今天發表呢？相信輿論就完全不同了，當年好笑的東西也變的不應該了。
　
以「撿屍」來說好了：好幾年前流行語「撿屍」正夯，圖文漫畫作者很多也畫過撿屍梗，那時候大家也很愛笑被撿屍的人。今天來看，撿屍與被撿屍，也不是什麼好笑的事
　
「台語國語」的梗，如果出現在10年前、不，5年前就好，當時的社會風氣來看，保證是一片幽默和諧沒有爭議的，當肯早年類似的作品也證實無誤。
　
很多人說：那我以後是不是什麼節目、什麼動漫電影內容都不能笑了？反正怎樣都會有人不舒服，說被歧視啊。
　
其實不會
　
國外的脫口秀和綜藝節目，多的是知性與幽默並存的。笑到心坎裡，深度的笑中帶淚。
　
中華民國的綜藝節目和罐頭笑料賀歲電影，到今天還是一堆拿別人表象和歧視文化來當笑柄的。然後告訴大家「懂得笑就不會恨了」
　
久而久之觀眾的價值觀就被培養出來了
重點還是在於教育和整個社會的人文認知
　
小時候我們都笑過「很娘」或在外貌上嘲笑過胖子和醜八怪，或看起來髒髒或很怪的同學，但是長大懂事之後就不會了，人文素養和常識是會累積的。
　
對不同文化，我們也會分辨有些東西不能隨便嘲笑：
好比對黑人說「尼哥、黑鬼」
為什麼是歧視？為什麼這種文化只有黑人之間可以互相消遣
為什麼白人不能隨便叫黑人黑鬼
　
一般人不會回說：
「黑人玻璃心啦」「黑人心中有歧視才會認為我在歧視黑人」
就算不知道為什麼不能拿黑鬼等用詞嘲笑黑人。至少「反正那就是一種社會風氣，一種默契」不懂的人也不會跟著笑（笑）
　
看的更多一點的人則會知道那是因為，非裔人種受到歧視的源頭可以追溯到世界各地的黑奴、奴隸制度問題。黑人曾經的地位就是那麼低。
　
還有白人以前常拿來嘲諷亞洲人、黃種人的「ching chang chong」，以及其他對黃種人的歧視和偏見，也都可以追塑到19世紀初，黃種人奴工階級的背景說起。
　
為什麼今日西方世界也把「ching chang chong」視成禁忌？
　
種族歧視遭罰再一例，2名LAS主播遭Riot開除（2016）
https://goo.gl/wB7aTF
　
電競選手汙辱台人 遭LOL公司禁賽（2014）
http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/1108771
　
這些案例不只是被罵翻，而是被罰款、禁賽
　
我們知道不能隨便拿「黑人」或其他有色人種的身份做嘲諷，不會對希特勒之類的極權屠夫做膜拜，這些都有其歷史悲劇的背景。或者一些文化禁忌：好比回教徒不吃豬肉、印度人不吃牛等等。我們也不會拿這些文化去嘲諷不同文化的人。因為我們有這方面的知識，當它變成大眾的常識時，這種共識就會讓你知道什麼可以是幽默，什麼不是。
　
今天在「台灣國語」的議題上還有這麼大的爭議，問題就在於我們不知道過去發生了什麼事，這些語言的價值和歷史對當今台灣人來說根本不是「常識」。

我們必須知曉的是「台灣國語」的由來和歷史背景。如果你知道了那些歷史脈絡，你就會知道「台灣國語」是時代悲劇下的產物。就跟長久以來的黑奴、黃種人奴工，希特勒等獨裁屠殺的事實一樣。有其文化背景，有歷史悲劇的成分在。

台灣許多歷史為什麼像是禁忌一樣不能被提起？
是誰的禁忌？
為什麼我們會不知道台灣的各種母語是怎麼消失的？
　
又為什麼我們都知道不能崇拜希特勒
猶太人和德國人也不會說：希特勒也是有過有功啊！
這就是「轉型正義」帶給社會的正面價值和文化意義
轉型正義所代表的不只是「搞這個為什麼不先拼經濟」
但是說到轉型正義又是另一個主題了
再拉回來
　
我們不會因為黑人、亞洲人抗議歧視，或猶太人抗議出現納粹圖騰，就去反諷黑人、亞洲人、猶太人是玻璃心。也不會去擔憂說：天哪那以後不是什麼都不能笑了！這個世界是要多嚴肅！
　
因為瞭解了歷史事實，你就會用人文素養和人性去判斷。
　
我們對「台語歧視」的現象一點感覺都沒有，就是因為我們對台灣的歷史，一點記憶，一點認知都沒有，所以無感。
　
如果我們知道了，一切就會像喝水一樣自然，在創作取材上，就會像有文化素養的人，不會去嘲笑黑人、亞洲人、猶太人、女性、同性戀、或任何一種弱勢，會自然的避開那些人類歷史的錯誤造成的傷痛，一樣可以創作出好的作品，深刻動人的作品。
　
而不是再次諷刺這些倡議者是玻璃心，把問題指向空泛不知所云的「民粹」「意識型態」「搞台灣本土文化是當前的政治正確」。
　
這些態度，就像：
看見女性被撿屍性侵，就說他們活該愛穿著暴露不自愛
看見同性戀，就說他們很噁心很髒都有愛滋
把成見偏見當成解答，不加以思考的自大態度，是一樣的
　
你問我當肯那篇圖文到底是否有歧視
我引用中國國民黨黨主席洪秀柱對中華民國的評論來說好了

「我不會說當肯有歧視，但我也不能說歧視不存在」
　
當然，今天當肯畫的這張圖，我不會去說他什麼
要解決問題，本來就該面對事情的本質和源頭
從制度和源頭去思考
而不是去找每一個個案去戰
不然我們不就跟爆O公社裡面的眾多留言者一樣
只是謾罵，和一窩風的獵巫，網軍公審
只針對個案而不去檢討事情的源頭的網路風向
實在令人厭倦
　
我相信提出批判的溫朗東也不是要針對當肯，只是因為當肯的曝光度真的太高了，這讓母語議題反而受到某種程度的反撲，也是他始料未及的吧。同時卻也是一個機會，讓更多人看到這個問題，並有不同程度的探討。

當肯和我們一樣，在人生的過程中不是什麼都知道，只要大家都是抱持著良知，互相尊重持續的成長學習，也沒什麼好罵的。

除非是有些惡意的統戰份子，並不是真心要來討論母語保存，語言與歧視的問題。只是想拿更弱勢的客語和原住民語言，來內鬥一樣在糞坑裡的另一種語言。那我會建議大家遠離這些惡毒的媒體評論。
　
中國在台報社就專門在做這種事：
　
張小博：把焦點聚焦在「爭取代表台語的語言」上面，而非聚焦在「哪些語言迫切需要拯救」。
https://goo.gl/jSXmnf
　
請看這位網友解析
https://www.facebook.com/hktai/posts/10211310432730294
　
這些就是撕裂台灣的中國報紙。
　
今天當肯的圖文引發的探討不只是「台語和歧視」
而是全面的母語議題
更是台灣歷史脈絡的問題
問題不是表象的爭辯「這到底是歧視還是幽默」
　
下面幾個問題大家可以反覆思考，去尋找答案
　
什麼是「國語」？
什麼叫「台灣國語」？
台灣有「國語」嗎？
台灣是「國」嗎？
這個「國語」是哪一國的國語？
它們（國語和國）是怎麼來的？
什麼時候來的？
誰制訂的？
怎麼訂的？
　
這些問題指向的，才是最根本的答案。
　
不知道要去那邊找嗎？
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台灣回憶探險團
　
我們的母語是從什麼時候開始消失的？
從1947年的歷史上的今天（3月8日）開始：
　
「臺灣是自家人呢？或是殖民地呢？」
事發半年前省議員林日高質詢中提出的疑問，
他們用子彈給了答案。
http://www.twmemory.org/?p=9125
　
接下來的幾十年
台灣整個世代被政治壓迫
有計畫的實行「國語政策」
用國家的力量來消滅整個台灣島上華語以外的語言
在學校教育體制內、在社會上、執場、公家機關、演藝圈到電視節目
無所不在的打壓和羞辱，這是我們整個父母世代都經歷過的。
　
很多小時候在家裡都習慣講母語的孩子，上學之後，都變的習慣用「國語」。
　
維基百科條目「瀕危語言」：
　
有些語言，儘管使用的人數上萬，也仍然被鑑定為瀕危語言，因爲該語言只有越來越少的青少年和兒童把它作爲「第一語言」學習使用。例如漢語的個別弱勢「方言」。
相比之下，處在文明邊緣的一些語言，即使使用人數不足百人，只要該語言的所有使用者（包括青少年和兒童）仍然把該語言作爲主要的（或唯一的）交流語言，那麼這門語言的前景就被認爲是樂觀的。
　
台灣的各種母語是不是弱勢語言呢？
即便看似還有很多人會講的台語
算不算弱勢語言呢？
不用爭辯了，
聯合國組織給了答案（請見連結圖表）
https://goo.gl/Oyd0nD
　
補一下脈絡
　
3/2當肯原圖
https://goo.gl/nCKQDH
　
3/4反方（溫朗東）意見
https://goo.gl/i5Xm4M
　
3/4當肯道歉+回應
https://goo.gl/5cl5KM
　
反方回應
https://goo.gl/U8lEI3
　
反方道歉
https://goo.gl/3Qgvdt

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各國省錢旅遊　https://pse.is/KRX8K
台灣有那麼美的海域　一定要去玩一次啊！！

(更正4:05秒 有網友表示關於原住民居住資訊是錯誤的 由於是從維基百科得知 往後取得資訊分享會再更加小心 謝謝)
如果今天從台北出發火車＋船票後
票價大約是２４００－２５００也許有些人會覺得
那我不如出國
但綠島有著有名的朝日溫泉是全世界三座可泡湯海濱溫泉之一
愛潛水的人也都知道綠島有著美麗的海域
還有在戒嚴時期曾是關政治犯的地方

所以對我來說綠島不單是一個島而已
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綠島．這兒家旅宿 http://bit.ly/2HOpg9x
#楊雯雯
封面設計:陳玠安
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