【外銷主力鳳梨釋迦 恐將有雙倍產量被迫留國內】

《水果政治學》作者、黍離策略顧問公司執行長焦鈞指出，國內釋迦輸中品種集中「鳳梨釋迦」，占釋迦外銷量近6成，當被迫暫停銷中，短期間內將有雙倍產量留在國內，應在產季前有具體方案應對產銷衝擊。
#釋迦 #鳳梨釋迦 #果農 #農產運銷 #外銷
https://www.agriharvest.tw/archives/67234

農民的態度又是什麼呢？

出口商說，金鑽鳳梨保存差，走小三通模式，入關程序相對其他國家簡易，包裝、貨櫃設備自然不用升級，「現在就很好做了，何必改進？」

台灣鳳梨出口超過九成依賴中國大陸，但銷陸的品質管控近幾年來愈來愈糟，若台灣的出口商再不好好管控品質，將影響台灣鳳梨外銷。

杜甫最有名的8首詩，說盡一生，動人到極致

曾聽人提起「李杜文章在，光焰萬丈長」
少年時尤愛讀李白，覺得人生一遭，活成那個不問紅塵，仗劍四方的「謫仙人」才過癮。

長大後才讀懂杜甫，因為實際上我們大多數人的生命都像他一樣，於平凡中努力開花。
天才固然可貴，但畢竟滄海一粟，更多的是芸芸眾生。

人生的前半場，杜甫也曾是個仗劍走天涯的瀟灑遊子，風光霽月，豪情萬丈，他的心高氣傲不輸李白。
在人生的下半場，日漸衰微的國運，入不敷出的家境，讓杜甫開始正視現實，走進世俗生活。

也正因這些經歷，杜甫才真正將自己的生命融進詩歌，貼向了黎民百姓，貼向了黃土大地，也貼向了了人生的本質。

這短短八首詩，卻也濃縮了許多人的一生

第一首《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。

-杜甫

杜甫出身於官宦世家，他的爺爺杜審言也是當時的大詩人。
在書香門第長大的杜甫七歲能詩，出口成章，年紀輕輕就揚名洛陽，甚至是岐王李范府中的座上賓，前途無限。
風華正茂的杜甫，登上五嶽之尊，發出「會當凌絕頂，一覽眾山小」的吶喊。

此時的杜甫，不正像極了每個年少時期的我們？
曾經，我們都覺得自己能成為最了不起的人。
但當觸到到復雜的社會，融進困頓的現實，才發現：其實啊，成為一個普通人，安安穩穩度過一生已實屬不易。

第二首《贈李白》

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。

-杜甫

長大後，杜甫參加了科舉考試，但沒考上。
年輕的杜甫絲毫沒放在心上，那時候的他覺得人生很長，自己有的是時間肆意揮霍，於是仗劍辭親，出去漫遊了。
公元745年，杜甫在洛陽結識了名滿天下的大詩人李白。
同樣的仗劍遠遊，不融世俗；同樣的才高八斗，詩情萬丈；同樣的懷才不遇，躊躇滿志。
兩個人一見如故，飲酒論詩，把酒臨風，其樂融融。

人生中一定要有這樣一個朋友，同悲歡，共喜樂，能舉杯暢飲，也能靜坐抒懷，不問世俗，只問真心。
無論日後風雲怎樣變幻，無論多年後身在何方，總有人，讓你一想起來便便覺得溫暖。

第三首《奉贈韋左丞丈二十二韻》

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

-杜甫

唐玄宗執政後期漸漸昏庸，整個朝政被奸相李林甫把持。
他大權獨握，閉塞言路，在他的一手操縱下，多年的科考竟無一人錄用。而杜甫正是落選者之一。
年少成名的杜甫，卻在人生的後半場看盡冷眼，吃盡冷飯，其中滋味，實是一把辛酸淚。
但也正是這段經歷，讓他徹底拋去了曾經的裘馬輕狂，真正走向了成熟。

葉嘉瑩說：莫向人間怨不平，相期鳳凰浴火生。甘苦與共，是浮生茶，也是人生路。
如果苦難加劇，那就改變自己面對苦難的態度，不卑不亢，不折不屈，在苦難中開出一朵花來。

第四首《自京赴奉先縣詠懷五百字》

老妻寄異縣，十口隔風雪。
誰能久不顧，庶往共存活渴。
入門聞號咷，幼子幸已卒。
吾寧捨一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。

-杜甫

幾經波折，杜甫終於謀得一個小到不能再小官職，就像弼馬溫，負責管理倉庫和馬匹。
當他假期去探望遠在奉先的妻兒時，一進門便聽到嚎啕大哭，才知道小兒子被餓死了。
悲莫悲兮生別離，人生的最痛莫過於親人的離開，但杜甫把失去兒子的悲痛，化作寫作的力量，在詩歌中揭露社會的黑暗，換取更多家庭的團圓。

董卿說：同情心最彌足珍貴的地方，是可以讓我們始終對傷害持有戒備。

我們知道痛苦是什麼，從而努力避免別人再重複同樣的痛苦。
將自己的悲憤，化為關愛別人的力量，是一種智慧，更是一種氣度。

第五首《月夜》

今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛虛，雙照淚痕幹。

-杜甫

公元755年，安史之亂爆發了，叛軍打進長安，能逃的都逃走了，官輕人微的杜甫，不幸成為了被逮捕。
又是一個中秋節，本該月圓人團圓，杜甫卻與妻子分開兩地，無法團聚。
但是啊，甚至遠隔千山萬水，甚至夜晚更深露重，仍知道有人在想著自己， 念著自己，盼著自己。

遲子建說：
愛人是兩粒團聚在人間的塵埃，讓家升起煙火；愛人是兩片匯集在天邊的流雲，共穿一件彩衣。

茫茫天地間，有這樣一個人與你同歡喜，共悲歡，江河皆可渡，山海也可平。

第六首《春望》

國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾慾不勝簪。

-杜甫

公元757年，唐孝宗長子李俶率兵收復長安城，杜甫也回到了闊別多年的舊鄉。
昔日的長安城，燈火盈門，笙歌迭奏，如今卻亂草叢生，破敗不堪，這哪還是當初那個風華旖旎的盛唐？
國破家散，黍離之悲，相思之苦，一齊湧上心頭，杜甫提筆寫下《春望》。
一場戰爭，讓一個國家徹底衰敗，讓黎民百姓流離失所，讓無數家庭妻離子散，就是現在，又何嘗不方便呢？

經歷過戰亂，方知和平的可貴。
我們不是生在一個和平的年代，只是生活在一個和平的國家。
願世間再無戰火，願和平永駐人間。

第七首《茅屋為秋風所破歌》

安得廣廈千萬間，
大庇天下寒士俱歡顏，
風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，
吾廬獨破受凍死亦足！

-杜甫

安史之亂後，杜甫帶著妻兒來到成都，在親友幫助下，蓋了一間小草堂，暫時安頓下來。
到了秋天，一場突如其來的狂風把小屋上僅有的幾層茅草掀走了。
連綿的夜雨，露天的屋頂，濕冷的棉被，讓杜甫一夜未眠。
天亮後，一首《茅屋為秋風所破歌》一氣呵成。

屋漏偏逢連夜雨本是人間至苦，他卻譜變成歌；自己的屋頂還在漏雨，他卻牽掛著著天下黎民。

人活一場，如果只考慮自己的喜樂，這樣人生太狹隘，能為他人做些什麼，為這個世界留下些什麼，才不枉此生。
漫漫紅塵中的我們，雖然如螻蟻般渺小平凡，但我們的靈魂可以俊美如神。

第八首《登高》

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

-杜甫

公元768年的秋天，在杜甫生命的最後兩年，56歲的他獨自登上夔州白帝城外的高台。

欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。

經歷了歲月的風刀霜劍，再次登高的杜甫再無當年寫下《望岳》時的滿腔熱血，當年裘馬輕狂的少年已然變成了垂垂暮者。

每個人都會變老，但歲月能帶走的只是皮相，帶不走骨子裡的優雅，帶不走靈魂中的芬芳。
既然無法避免，那就坦然面對潮漲潮落，花謝花開，在人生的後半場，留給自己一份從容，留給世界一抹美麗。

每認識一首杜詩，我們能認識人生的不易，從而珍惜每一寸時光，用心地生活。
我們更能讀懂生命的堅韌，長靴從容面對苦難，在最狹隘的石縫裡開出一朵花來。

尼采說：一切文學，余愛以血書者。

杜甫便熱量，他用生命寫詩，一生飽經風霜，喘寒交迫，卻留給後人最溫暖的啟示。

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#根達那文明 #三眼神族文明 #史前超文明

各位大家好，歡迎來到賢賢的奇異世界，我是Tommy
我們來繼續我們的半人族外星人，如果還沒看上幾集，
可以點擊右上角的I去複習複習
好了！我們開始吧！
上一集我們有說到根達那文明，或者有些人叫根達亞文明
讓我詳細的和大家講這個傳說。
根據瑪雅文明的卓爾金曆（Tzolkin），
這個名字是來自於猶加敦語，意思是日子的計數，
裡面一共有20個神明，有從0-12 的13個數字，
有點像中國的十個天干，十二個地支組成的一甲子，
而卓爾金曆一共識260組合，一年分成18月，
每個月20天，另外加上5天的禁忌日，
就很神奇的和我們現在的日曆一樣是365天，
當卓爾金曆輪迴了73圈後，
剛好是太陽年周轉量52圈回到了同一個標記上面，
因此形成了52圈的大週期。
在瑪雅金字塔裡面發現的瑪雅神廟，一層層相疊而成，
每兩層之間相隔了52年。所以用這個日曆來計算紀年，
甚至可以準確無誤的記下幾千萬年前的每一個日子。

那麼根據卓爾金曆，地球由此至終一共有五個太陽紀年，
分別代表五個浩劫，
而之前鬧得沸沸揚揚的2012年就是處於第五個太陽紀，
這是最後一個太陽紀，
這個太陽紀的時間是從公元前3113到2012年為止。
那麼最早的第一個太陽紀，就是馬特拉克提利Matlactil Ail，
也稱作根達亞文明，傳說中的三眼神族的文明，
關於這個根達亞文明的歷史記載，真的是寥寥無幾，
而在地圖上，是位於非洲大陸和南美洲大陸之間的海洋，
根據阿茲特克文明裡面最重要的抄本，
梵帝岡拉丁抄本裡面有記載，根達亞文明的人是
靠一種亞齊欽特里的水生玉蜀黍為主食，
那時的人類擁有三隻眼睛，額頭上的第三隻眼睛
在眉間兩公分左右的位置，呈翡翠色，也有其他的顏色，
每一個男人的超能力各有不同，而女人是沒有的，
但是她們具有神通的能力，能在懷孕時和即將要投生的神靈對話，
然後決定要不要孩子。
當時的非洲和美洲大陸上連在一起的，在發生大海嘯過後，
非洲和美洲大陸分離了，而在其中的根達亞文明就南北裂成兩片，
形成了現在的非洲和美洲大陸，如果你把兩個地圖拿來對照，
發現他們是可以合併在一起的，而且兩個大陸出現的動物都是一樣的，
而在發生大海嘯的之前，在根達亞文明
東南邊的一個城市叫艾密納的城市，
裡面的人的超能力就是預知未來，知道大災難的降臨，
於是就經過海路到達了南極，在哪裡創建了米特拉姆文明。
以前的南極並不像現在那麼的寒冷，
這些人到了那裡過後，就開始農耕，慢慢的失去第三隻眼的超能力，
而過了很久，地球的軸心變動顛倒，而南極瞬間變成極寒之地，
有一部分人得以乘船逃脫，
於是米特拉姆文明的延伸就到了雷姆利亞文明（Lemuria）
雷姆利亞大陸位於印度洋，介於馬達加斯加Madagascar，
泰米爾納德邦Tamil Nadu和西澳的之間，
由於這三個大陸都有狐猴，但是這三個大陸是沒有連接的，
因此推測他們原本是來自於同一個大陸，
而部分的印度學者認為，
雷姆利亞其實是古默里坎達Kumari Kandam（傳說中的神明大陸）
雷姆利亞的傳說出現在很多神秘學的書籍裡，
就說這個文明其實是火星人或者是昴宿星團的人開始的，
然後逐漸傳到其他的古文明，包括印度和中國華夏文明
所以傳言說「中國是龍的傳人」這是真實的事，
只是它發生在20萬年前到15000年前，
當時在地球上，同時存在著兩個文明，
一個就是「亞特蘭提斯文明」，另一個就是「雷姆利亞文明」。
因此，中國人其實是「雷姆利亞人」的後代或轉世的。
而半人族外星人的傳說也出現在其他歐美國家，
包括人魚，人馬，獨角獸等等的故事。
人魚—是歐洲神話中，長得很美麗的半人族，
擁有人族的身體，和大魚的雙尾。
值得一提的是，人魚是真實存在過的半人族，
只是它發生在20萬年前到10000年前的「亞特蘭提斯文明」。
註：亞特蘭提斯在10000年前文明滅亡，
但雷姆利亞在15000年前就已經逃脫到4~6次元的外星去避難、重新生活。
還有，其實人魚不一定是美麗的，
就像人類一樣，有美、醜、普通的差別。
在中國的《山海经·海內南经》裡面記載的人魚寫道：
氐人国在建木西，其為人，人面而鱼身，无足。
日本也有詳細的人魚傳說，在今昔物語裡面，人魚是這個樣子的，
他的眼淚會變成珍珠，而且人魚出現大部分是代表吉祥的預兆，
而且傳說中吃了人魚肉可以長生不老，
日本傳說裡面就有一個吃了人魚肉活了800年的尼姑。
Ok，扯太遠了，我們回到這裡，那人魚是處於4~5次元的狀態。

獨角獸—是歐洲神話中，頭上長著一根角，身體是潔白色的馬。
但其實獨角獸歸屬於「人馬」的其中一種類別。
「人馬」下一個就會講到。
值得一提的是，獨角獸其實擁有人族的上半身，
潔白色馬的下半身。
獨角獸是處於4~5次元的狀態。存在於「亞特蘭提斯文明」。

人馬—又稱半人馬，是歐洲神話中，
擁有人族的上半身，棕色馬的下半身。
半人馬有很多擅於「射箭」的，所以在歐洲被稱作「射手座」，
你如果去查詢的話，會發現星座「射手座」正確的稱法為「人馬座」。
半人馬是處於4~5次元的狀態。存在於「亞特蘭提斯文明」。
妖精/精靈—是歐洲神話中，擁有人族身體，
半透明翅膀，但非常小的半人族。
妖精的英文是fairy，精靈的英文是elf。
其實是同一種半人族，被歐洲不同國家給予不同的稱呼，所以才有兩種說法。
妖精/精靈是真實存在過的半人族，
只是它發生在20萬年前到15000年前的「亞特蘭提斯文明」。
「亞特蘭提斯人」普遍身高為200~250公分。而妖精/精靈只有25~31公分。
妖精/精靈是處於4~5次元的狀態。
接下來我們提到「半透明類人族外星人」以及光明與黑暗的連結性
大家有沒看過一本書叫：藍色的血液，真正的血液，
在裡面曾經有提及過透明人，裡面的描述是這樣的。
在蒙托克項目，偶爾會遇到自稱爬蟲人的外星人，
他們幾乎突然間出現，又突然間消失掉，
爬蟲人主要是使用較低的星光層來進入物質的世界，
而這些生物是在很久以前就被
一班未知的生物體帶到來天龍座恆星系統，
這裡裡面有提到關於蒙托克項目，我在這裡大概解釋一下。
蒙托克項目：時間實驗 (The Montauk Project: Experiments in Time)
發布於1992年6月，這個奇異行動的起源是在1943年，
在新型的戰艦埃爾德裡奇號上面進行的隱形實驗，
由於這艘戰艦上停泊在費城海軍基地，所以也叫做“費城實驗”
這個實驗的目的就是要讓戰艦無法被雷達偵測到，
但是卻產生一個意想不到的嚴重副作用，這艘船變透明了。
這個費城實驗有點長，可能下次再另外做一個完整的影片和大家講解。
好啦！今天的這一集就暫時到這裡，
下一集我們來講費城實驗和透明人外星人究竟是怎樣的？
而這個作者又會帶給我們怎樣的故事呢？
我們下一個亞特蘭提斯重啟檔案見！
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下一集見！Bye Bye

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