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「黃帝子孫」的推薦目錄
黃帝子孫 在 歷史|历史|中國歷史|古人生活|諺語新知|動漫知史 Instagram 的最佳貼文
2020-05-01 16:50:32
建立華夏文明的黃帝 | 知人知史 黃帝(公元前2717年-公元前2599年),在中國歷史中有很高的地位,漢朝司馬遷的《史記·五帝本紀》把他作為中國歷史的起點,列為第一位君主,後世把黃帝尊為「華夏始祖」。黃帝是神化的聖王,除了是「五帝」之首,一些傳說還稱他為「三皇」中的人皇。但有關「三皇五帝」時代的...
黃帝子孫 在 歷史|历史|中國歷史|古人生活|諺語新知|動漫知史 Instagram 的精選貼文
2020-05-01 16:28:43
蚩尤後代是誰? 蚩尤是中國上古神話故事中的人物,傳說中的蚩尤長相兇猛,面如牛首,而且背上還有兩雙翅。相傳他是上古東方九黎族部落首領,又傳為主兵之神。 但由於蚩尤是一個性格性殘暴並且好戰,惹怒了黃帝,黃帝聯合炎帝部落,與蚩尤大戰於涿鹿,歷史上稱為涿鹿之戰。 據說蚩尤作戰時能呼風喚雨,製作大 霧,...
黃帝子孫 在 歷史|历史|中國歷史|古人生活|諺語新知|動漫知史 Instagram 的最讚貼文
2020-05-09 09:43:25
23年前的今天 1992年8月25日 整修黃帝陵工程開工 . --------------------------------- . 1992年8月25日,海內外華夏后裔共同關注的整修黃帝陵工程舉行開工典禮。國家計委、建設部、國家文物局、中華炎黃文化研究會分別發來賀電或賀信。 ~~~ 位於陝西省黃陵...
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黃帝子孫 在 城寨 Singjai Youtube 的最佳解答
2016-03-07 21:53:19「炎黃解毒片」
主題︰跟大佬扮黃帝子孫
主持︰劉細良、N、楊獅虎
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黃帝子孫 在 明白歌:走唱白色記憶未竟的故人事與未來歌 Facebook 的精選貼文
【 白恐講座推薦 】
講題|水蛙・香蕉.龍山寺:戰後左翼影劇的明與滅
時間|7/24(六)19:30
主講
林傳凱/白恐研究者.中山大學社會系助理教授
蘇致亨/《毋甘願的電影史》作者
✨ 本講座由春山出版主辦,前往報名 https://bit.ly/3riiI8i
*該場線上活動需要報名
說明:
*欲參加講座的讀者請先填寫報名資料,報名連結最晚將會於7/24 當天晚上七點整關閉,並於當天下午一點之後陸續將線上講座連結寄出。因通知信件極有可能被系統檢視為垃圾信件,請有報名成功的讀者7/24當天多加留意信箱,若有疑問也可私訊春山臉書。 https://www.facebook.com/springhillpublishing
二戰後的文藝界人士面臨前所未有的處境,其中導演白克或可說是代表性的悲劇人物。他是第一批來臺接收的官員,此後在臺灣拍片,一九六四年因捲入白色恐怖而死。目前惟二倖存的白克作品為《黃帝子孫》與《龍山寺之戀》。理解白克之所以重要,除了可以理解一九四五年前後的左翼文藝發展,也是二二八事件後,理解「省籍對立與和解」如何展現在文藝創作的關鍵人物之一。
本次講座林傳凱將主述一九四五至一九四九年的左翼文藝史,尤其是戲劇的實踐,以及白克與左翼文人圈的關係。蘇致亨除了談政治檔案中的白克,也從台語片影人辛奇、林摶秋、楊渭溪的故事,進一步剖析一九四五至一九六〇年代,伏流在臺灣電影創作的左翼思維,以及擴大討論白恐下的影人。本次講座希望能以白克為起點,勾勒出臺灣電影從戰後到戒嚴、解嚴的不同階段。
📕 參考讀物
《毋甘願的電影史:曾經,臺灣有個好萊塢》
《看得見的記憶:二十二部電影裡的百年臺灣電影史》,<03白克,《黃帝子孫》,一九五六>
《靈魂與灰燼》套書、單書 下單連結:
https://bit.ly/3eMgd9t
黃帝子孫 在 沈富雄 Facebook 的最佳解答
敬答黃暐瀚先生
12月8日我貼臉書文:「王在希先生的絶望」,文中最後一句:「當和統瀕臨絶望時,武統就更遙不可及了。」。
該句文字簡潔,文意清楚,卻沒想到引來黃暐瀚的發問,他問:「是武統不會有效果?還是武統不會發生?」,暐瀚是媒體人,以搖筆桿、動嘴巴為生,為何有此一問,我實在滿頭霧水。
該問引來157個按讚、89則留言,內容五花八門、各抒己見,因為被問的是我,理應由我回答才算禮數周到。
武統一旦啟動,當然有效果,馬上可以想到的有:
(一)馬英九的「首戰即終戰」,血流成河,人頭落地,敵勝我敗。
(二)我主張的「首戰即大戰」,台灣是引爆點,中國是主戰場,一場可以避免的,不必要的戰爭導致(主要是黃帝子孫?)另一次浩劫。
當然還有另一個可能,是大陸武統派的理想場景,即大陸以雷霆萬鈞之勢,瞬間癱瘓台灣,美國措手不及,第一島鏈形成一個大破口,美帝啞巴吃黃蓮。
上述的可能,其結果都慘不忍睹,中、美、台三方都難以接受,聰明如北京領導人難以下手,任期遲早會到,何必成歷史罪人?
所以,暐瀚哥,我的意思是:「武統的效果不堪設想,因此武統不會發生。」。
黃帝子孫 在 高閔琳 高雄市議員 Facebook 的最讚貼文
【TV】粽子要加辣!端午是中國的專利嗎?
粽子吃太多,膩了嗎?加辣助消化!
晚間十點「#民視辣新聞」請準時收看噢!
#吃粽子戰南北已經落伍了
#現在比較流行戰中國黃智賢和共匪信徒小粉紅
談到粽子,本人一篇端午節文章也能吸來無數「共匪八毛網軍」出征?正好一網打盡,叫我天才小釣手!😎
「文化」、「國家」兩回事,很難懂?
吃個粽子戰南北也就罷了,戰「不是中國人過什麼端午節」才是實在是令人啼笑皆非的最新流行!
隨著歷史變遷更迭,自然會造就不同國家的形成、不同的主權與涉及地理上不同領土範圍及治權*(詳見備註「此中國非彼中國」)。
文化、歷史和民族、國家均是不同概念;中共企圖以文化歷史來達到統戰目的,根本是司馬昭之心舉世皆知,簡單說就是常識。用以大中國的史觀,用以大中國的文化歷史來綁架台灣,無非是將台灣箝制於「兩岸同屬一中」、「同文同種」的「一個中國原則」的陷阱之中。
#唐鳳提醒過大家:
#台灣從新石器時代就已經分離出去了
台灣是為一個島嶼,自史前時代已有人類活動,舊石器時代更以長濱文化做為代表;台灣更被視為南島民族的發源地;台灣,有其自身「主體性」的歷史文化;是以本土化、國際化、全球化的視野來看,台灣不只不是中國的一部分、更非大中國史觀裡頭一個附屬的小小島嶼(延伸閱讀:https://reurl.cc/L3rj34)。
#向大中國史觀說不
#向國民黨黨國國立編譯館的歷史版本說不
#身為台灣人必須認識了解並重建確立台灣史觀
台灣作為一個民主、獨立且現代化的海洋國家,不只自由、民主、獨立,更承接了不同族群、包容了外來和本土的各種文化,中華文化,也不過是其中一種。至於「端午節」和「粽子」,韓國、日本、越南都過端午,「粽子」也非中國專利;墨西哥有、南美洲有,越南、泰國⋯⋯台灣原住民的吉拿富(Cinavu)、阿拜(A Bai)均有類似以葉子包裹米等穀類蒸煮的食物。
延伸閱讀:《蛤!?端午節源頭來自越南》https://reurl.cc/GVyXzA
#不是印度人阿拉伯人為什麼要用阿拉伯數字?
#用阿拉伯數字的難道都是印度人或阿拉伯人?
台灣、中國就是「兩個國家」;
沒有九二共識、沒有兩岸同屬一中、堅決反對一國兩制。
我們追求和平、保持獨立不統一,事情是就這麼簡單。
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#國民黨青年改革說要把九二共識重新包裝你怎麼看?
今晚10點,閔琳在民視新聞和台灣台(53台、152台)蔻蔻姐主持的「辣新聞」和大家談論最新熱門話題,歡迎大家準時收看。
📺「辣新聞 152」
.播出時間:22:00~24:00
.電視頻道:民視台灣台 152、民視新聞台 53
.直播連結:https://tinyurl.com/o39awbg
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備註:
此「中國」非彼「中國」
歡迎閱讀《高閔琳的歷史小教室》,開宗明義一句話「歷史是贏家寫的,歷史「相或許永不見天日」。
#楚國人是中國人嗎?
楚國人當然不是中國人,楚國人就是楚國人。「楚國」確實成就了現在中國歷史的一部份,且楚國領土範圍也當今中國土地範圍內,但不能因此說楚國人是中國人。
台灣島嶼歷史上也曾經出現過「大肚王國」人、「大龜文王國」人和「臺灣民主國」人;我們會說他們是「中華民國」人嗎?
歐洲歷史上的「查理曼帝國」人,你到底要說他是德國人,還是法國人呢?而以「德意志王國」為核心的「神聖羅馬帝國」人,你會說他是德國人嘛?還是該說是奧地利人、捷克人、瑞士人、波蘭人?同樣屬於「神聖羅馬帝國」的「弗里西亞王國」人,明明土地範圍在當今的荷蘭、比利時、盧森堡;「勃艮第王國」在當今的法國東部、「義大利王國」在當今的北義大利;你會因為「神聖羅馬帝國」的存在,就把他們說成是「德國人」嗎?
文化、歷史、地理、政治、民族、國家的定義及國家認同、國家領土,是彼此獨立又相關聯的概念;如果個別的概念不清楚又化約混淆在一起鬼扯亂談,甚至以「大中國史觀」的邏輯來定義「國家」,那當然台灣會變成中國的一部份、會變成是中國失去的復土。如依這種論法,那美國人澳洲人應該都是英國人;用阿拉伯數字的都是阿拉伯人和印度人。
#屈原與中國二字的關係
屈原為戰國時期之楚國人,而楚國的先祖是帝顓頊高陽氏,也是黃帝子孫;但其初建時,國君熊渠卻自稱「我蠻夷也,『不與中國之號諡』,僭號稱王,時人亦以夷狄視之」。初建的楚國自我認知,非但不是號諡「中國」,與今日的「中國」(中華人民共和國)在概念、地理、文化也是天差地遠。
能把「問鼎中原」的「中原」,
等同於「中國」和「中華人民共和國」嗎?
此外,春秋戰國時期,吳、越、楚三國均已稱王,周天子式微,各諸侯國開始獨立為王、還自稱都城為「中國」;因此,要說楚國老早是個不甩周不聽命於周的「獨立國」,或把楚國說成是還維持表面形式的「諸侯國」,均無不可。當然,此處的「中國」二字,自非今普遍概念的「中國」。其後楚國積極北上中原學習文化,最終各國不再視之為夷狄,而是為華夏之一員,那也是後話了。
(延伸閱讀:戰國時期的楚國,到底算是獨立?還是諸侯國、中國的一部分?歡迎詳閱 https://reurl.cc/exlvK7。此外「華夏」之於「中國」,這又要開啟另外的篇章了,略)。
#關於楚獨一詞之指涉
另外針對「楚獨」一語;「楚國」 你當然可以說是諸侯國、封地的概念,然而刻意 KUSO 談「楚獨」,則是要回到「楚國最終被秦所滅」的脈絡去理解。「楚獨」二字,是為相對於「一秦原則」並對比「台獨」和「一中原則」的趣味說法。
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最後好奇想問,作為一個不打算朝歷史、考古學、人類學領域發展的台灣人,對於「外國歷史」有需要了解那麼多嗎?🧐
本人對這外國歷史的認識了解,應該跟多數人比也不算淺了!
酸我台大碩士?說實在的,共匪和滯台小粉紅也就算了,有請台灣鄉親多加提防我們的腦子被那「黨國國立編譯館」的大中國史觀洗腦,遺毒不淺、毒害甚深啊!
勸君莫學韓粉和共匪小粉紅井蛙嘲笑別人讀台大、拒讀台大。
勸君千萬多讀書,共勉。