📍二二八國家紀念館
昭和6年(西元1931年)建，由當代知名的日籍建築師井手薰設計，在落成之初是名為「臺灣教育會館」的官方性質之教育推廣與展覽場所。
其建築外型受到現代主義風格的影響，捨去了西洋古典式樣中各種華麗的裝飾，轉而以建築本身的幾何造型來做變化，並在設計上凸顯了井手薰慣用的「退縮而建」手...
📍二二八國家紀念館
昭和6年(西元1931年)建，由當代知名的日籍建築師井手薰設計，在落成之初是名為「臺灣教育會館」的官方性質之教育推廣與展覽場所。
其建築外型受到現代主義風格的影響，捨去了西洋古典式樣中各種華麗的裝飾，轉而以建築本身的幾何造型來做變化，並在設計上凸顯了井手薰慣用的「退縮而建」手法，使其整體在視覺上充滿了變化性。
臺灣教育會館的外牆貼上的是由「北投窯業會社」所生產的國防色系溝面磚，在建築正面二樓上方的女兒牆設有由六角形及鋸齒形雕刻所構成的裝飾，並在中央處設有階梯狀退縮設計的簡易山牆，另外在建築三樓的女兒牆也設有鋸齒狀飾帶，與二樓的雕刻裝飾相呼應。
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在日治時期時，除了教育相關的集會及展覽外，臺灣教育會館也經常舉行美術相關的展覽，無論是官方辦理的「台灣美術展覽會」或是民間的「臺陽美術展覽會」，都曾多次在此展出，是日治時期台灣美術界重要的展場之一。日治時期台灣許多知名的藝術家，如陳澄波、顏水龍、李石樵、黃土水等人的畫作都曾在此展出。
戰後臺灣教育會館先後改由臺灣省行政長官公署及臺灣省參議會使用，直到民國41年(西元1952年)8月產權才回到臺灣省教育會，回覆原本的教育及展覽功能。
民國47年(西元1958年)12月2日，臺灣教育會館改由台北美國新聞處進駐，美國新聞處亦於館內開設「林肯中心」，設有影視中心、圖書館及展覽中心等資源，是白色恐佈時期台灣人少數可以接觸到外國事物的場域之一。
在美國新聞處進駐期間，林肯中心也透過電視轉播，讓台灣人一起見證了許多20世紀人類發展的重大里程碑，其中最著名的，大概就是西元1969年7月21日美國太空人阿姆斯壯登陸月球了吧。
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民國82年(西元1993年)1月4日，內政部民政司指定臺灣教育會館為古蹟，後美國文化中心於民國91年(西元2002年)遷移至台北市東區，同年11月臺灣教育會館的修復計畫也正式啟用。
民國95年(西元2006年)8月3日，二二八事件紀念基金會董事長陳錦煌宣布，隔年將在臺灣教育會館成立二二八國家紀念館，民國96年(西元2007年)2月28日，行政院為二二八國家紀念館正式掛牌。
民國100年(西元2011年)1月6日，臺灣教育會館的修復工程完工，同年2月28日，也是二二八事件64週年，台灣第一間紀念二二八事件的國家級場館－二二八國家紀念館正式開幕。
二二八國家紀念館的館旨在使國民瞭解事件真相，撫平歷史傷痛並促進族群融合，同時辦理協助國人瞭解事件真相之文宣活動、二二八事件之調查及考證，以及平反受難者名譽及促進台灣社會和平等工作。
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🔸二二八國家紀念館🔸
目前因為疫情的關係，二二八國家紀念館推出了許多線上展覽，讓民眾在家就能輕鬆看展，休閒之餘也能讓自己更瞭解這片土地的歷史，我會把相關資訊放在下面，歡迎大家一起來線上看展。
▫️二二八與校園：事件中的建國中學
https://bit.ly/3hp2JAR
▫️土地傷痕：二二八事件遺址——北部地區
第一篇：午夜喧囂 https://bit.ly/3xd60Kh
▫️土地傷痕：二二八事件遺址——北部地區
第二篇：槍響之後 https://bit.ly/3dAGCq9
▫️媒介與抵抗：北美「台灣之音」傳播行動
https://bit.ly/3dDa9PN
▫️1987人民覺醒：韓國民主見證影像展
https://bit.ly/3hb4rXB
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#Ryan_高雄
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黃土水展覽高雄 在 Facebook 的最佳解答
「不朽的青春」展覽音樂專輯
帶著忐忑緊張的心情，這張與北師美術館共同發行的專輯終於今天上架！感謝許多喜歡「#不朽的青春」展覽的朋友們推波助瀾，讓這個作品能這樣意外誕生，沒有了語音朗讀，也許它們聽起來是一個截然不同又有點熟悉的面貌。如果可以在聆聽時回憶起當時觀展看著作品的心情，我想也是另一種美好存放記憶的方式。如果沒有看過展覽的朋友也沒有關係，可以放鬆地當作日常陪伴，無論是早晨起來，閱讀、寫作、打掃，或是睡前音樂等等。
歡迎朋友們以各種自己喜歡的方式聆聽！
另外也要特別感謝封面設計林秦華，為這張專輯特別設計了這個由黃土水《少女》的背影，向外看到西鄉孤月的《台灣風景》，再往外看到自然景象裡呂鐵州的《鹿圖》，溫潤的色調呼應著本次展覽藝術家所處的年代。背對著的少女也呼應著從不同角度與「不朽的青春」遙望。
寫下這些文字的此刻，心情是複雜的，我們正面臨人類生存另一個無聲的戰爭，這張帶著紀錄性質的展覽音樂專輯，創作到完成的時間正是我們面對著疫情的日子，希望這些音樂也能成為近日需要長期待在家抗疫的日常陪伴。祝福我們能平安渡過這個艱難時刻。
點擊聆聽👉 https://linktr.ee/YujunWang
【曲目清單】
01. 光的午後 | 致敬 黃土水《少女》
02. 隱現 | 致敬 鹽月桃甫《萌芽》
03. 岸潮 | 致敬 石川欽一郎《河畔》
04. 親 | 致敬 陳進《三地門社之女》
05. 來時 | 致敬 顏水龍《港風影》、《明妮莉小姐》
06. 錯落有致 | 致敬 劉啟祥《有樹幹的景物》
07. 時間捺印 | 致敬 林之助 《好日》
08. 容顏 | 致敬 李石樵《四弟像》
09. 生命 | 致敬 李澤藩《病房》
10. 大地節拍 | 致敬 鮫島台器《山之男》
11. 黑暗啟示 | 致敬 洪瑞麟《礦工》
12. 流轉 | 致敬 藍蔭鼎《永樂市場》
13. 凝視 feat. 鍾玉鳳 | 致敬 陳澄波《東臺灣臨海道路》
14. 融化於藍天之下 feat. 鍾玉鳳 | 致敬 立石鐵臣《風景》
15. 裊裊 | 致敬 鄭世璠《山村》
16. 漫遊者 | 致敬 廖繼春《野柳》
17. 只為了再度 feat. 鍾玉鳳 | 致敬 陳清汾《淡水河邊》
18. 黑的流動 | 致敬 呂基正《雲湧高峰》
19. 曙色 | 致敬 陳植棋《桌上靜物》
20. 水杯中的光 | 致敬 李梅樹《靜物》
21. 常在 | 致敬 何德來《豆腐》
22. 混沌的那些 | 致敬 張萬傳《魚、酒、水果、茶》
23. 小鹿 feat. 鍾玉鳳 | 致敬 呂鐵州《鹿圖》
24. 一隅 feat. 鍾玉鳳 | 致敬 郭雪湖《萊園春色》
25. 麻雀與古井 feat. 鍾玉鳳 | 致敬 林玉山《庭茂》
26. 滿園 feat. 鍾玉鳳 | 致敬 鄉原古統《春之庭》、《夏之庭》
27. 遠處 | 致敬 那須雅城《新高山之圖》
28. 內化世界 | 致敬 西鄉孤月《台灣風景》
29. 左走，右轉，滑步 | 致敬 小澤秋成《台北風景》、《高雄風景》
30. 遞嬗 | 致敬 藤島武二《台灣風景》
31. 回忘 feat. 鍾玉鳳 | 致敬 山崎省三《戎克船之朝》
32. 青春不朽 | 紀錄片《青春不朽》主題曲
MoNTUE北師美術館
鍾玉鳳 Chung Yufeng
＃北師美術館
＃不朽的青春音樂專輯
＃鍾玉鳳
黃土水展覽高雄 在 高閔琳 高雄市議員 Facebook 的最佳貼文
【台灣 Taïwan】不朽的青春
我訂購的畫冊終於到了。
一整天充滿難以言喻的幸福感。
忙碌工作中，難得的小確幸。
．．．永劫不死的方法只有一個．．．
．．．．．．就是精神上的不朽．．．．．．
——— —————— 黃土水（1895～1930）
眾人都瘋的奈良美智，我，確實也算喜歡。
但真的讓我深深著迷的，是1920年代以降，多位台灣本土藝術家；他們的作品刻畫著時代與精神、探尋藝術真理的熱情，更觸及了靈魂的深處。
#不朽的青春 #臺灣美術再發現
#黃土水 之外，畫家我特別喜歡———#陳澄波、#廖繼春（我喜歡早期）、#李梅樹、#顏水龍、#陳植棋、#陳進、#楊三郎、#李石樵、#張萬傳、#洪瑞麟⋯⋯（我個人偏好油畫和複合媒材，遠勝於膠彩、水墨、廣告顏料壓克力等）。
沒有時間北上看展覽，但也手刀訂購了兩本不同封面的畫冊；期待有一天高雄市立美術館也能展出這些美好的作品，屆時，我會 #搭乘輕軌去看展。
與喜愛藝術的朋友分享💜
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【不朽的青春──臺灣美術再發現】
The Everlasting Bloom: Rediscovering Taiwanese Modern Art
展期｜2020.10.17－2021.01.17
地點｜MoNTUE北師美術館
開放時間｜週二至週日10:00–18:00，週一及國定例假日休館
（1/15與1/16延長開放至20:00）
地址｜臺北市大安區和平東路二段134號
本展不收費，請配合實名制至櫃台填寫表單。
為保護作品安全，敬請保持安全距離，並協助寄放超過A4尺寸的包包。
自1920年代以來，臺灣現代美術的潮流蓬勃發展，參與創作、鑑賞美術被年輕世代視為追求現代化的一環，也是實現新時代文明社會的象徵。美術家一旦創作出被高度認可的藝術作品入選大型展覽會，便成為新時代的文化英雄，他們的作品成為臺灣新文化理想的里程碑。許多有志青年背負著家族與社會的期望，前往日本、歐洲留學，紛紛接受新時代的洗禮，帶回珍貴的經驗與創作生命。
他們竭盡心力創作的結晶，超越時代的政治紛爭，成為臺灣的文化記憶寶庫。美術作品不僅是臺灣面對現代轉變期的視覺紀錄，藝術家的視線，更可說積極為此時期的臺灣，從各個面向上率先打開視覺與想像上的邊界。藝術家們一方面接受嚴格的技法訓練，但又時時思索著屬於此時此刻的獨特表達：如何描繪在這片土地上生長的山岳草木，或者身邊關愛者的樣貌；一點一滴的生活記憶，或者一腳一印的旅人觀照；要如何在畫面中融合不同的文化傳統，或更進一步地放眼未來，思考臺灣百年後的美術，會是怎樣的一番風貌。這些對於現代世界的思索、感受、熱情，一一綻放在這些前輩畫家的作品當中。
由財團法人福祿文化基金會支持、中央研究院歷史語言研究所顏娟英教授為首，聯合臺灣大學、臺灣師範大學相關學者的研究團隊，從藝術家後代、私人藏家及公立博物館等來源，積極調查散落四處的臺灣前輩藝術家作品，透過研究和修復這些早已淡出公眾視線的作品，讓大眾有機會「再發現」臺灣美術。
本展共展出47位臺籍及日籍藝術家，74件作品，展覽分為六大子題：破曉的覺醒、生命的凝視、風土的踏查、傳統的變革、歲月的憶念以及旅人之眼，並展出藝術家畫稿、相關文獻資料和紀錄影像。
「不朽的青春──臺灣美術再發現」展名來自黃土水1922年〈出生在臺灣〉，企圖展現百年來這輩藝術家透過藝術創作追求「精神不朽」的時代精神。「再發現」不僅指涉曾被認為佚失作品的新出土，同時也意味著對已知作品新史料的「再挖掘、再認識」，期許透過展覽讓我們與過去對望並對話，讓文化的邊界擴展至最大程度的開放性。
#藝術家｜丸山晚霞、河合新藏、藤島武二、呂璧松、石川欽一郎、西鄉孤月、富田溪仙、那須雅城、小澤秋成、川島理一郎、鹽月桃甫、鄉原古統、木下靜涯、梅原龍三郎、小原整、陳澄波、黃土水、山崎省三、鮫島台器、呂鐵州、林克恭、郭柏川、廖繼春、李梅樹、顏水龍、藍蔭鼎、何德來、立石鐵臣、陳植棋、陳進、楊三郎、李澤藩、林玉山、郭雪湖、李石樵、張萬傳、陳德旺、劉啟祥、陳清汾、陳敬輝、洪瑞麟、張義雄、呂基正、鄭世璠、林之助、廖德政、蕭如松（依出生年排序）
特別邀請｜藝術很有事 、木漏類比
總策畫｜林曼麗
策展研究團隊｜顏娟英、蔡家丘、邱函妮、黃琪惠、楊淳嫻、張閔俞
視覺設計｜林秦華
展場設計｜別音設計 Noiz
展場工程｜華宮工程有限公司
運輸佈展｜翔輝運通有限公司
前導短片｜藝術很有事、木漏類比
語音導覽｜王榆鈞 王榆鈞 Yujun Wang
作品拍攝｜林宗興
展覽攝影｜黃宏錡
指導單位｜文化部
主辦單位｜國立臺北教育大學北師美術館、財團法人福祿文化基金會
協辦單位｜山口縣立美術館、台陽畫廊、 台灣50美術館、學偉建築事務所 / 呂雲麟紀念美術館、李石樵美術館、 李梅樹紀念館、李澤藩美術館 Lee Tze-Fan Memorial Art Gallery、防府市、 松本市美術館 、河上洲美術文物、 林之助紀念館 Lin, Chih-Chu Memorial 、長流美術館 、阿波羅畫廊 Apollo Art Gallery Taipei、南畫廊、屏東縣政府、秋惠文庫 Formosa Vintage Museum、財團法人陳進紀念文化藝術基金會、國立臺中教育大學、國立臺灣工藝研究發展中心、國立臺灣美術館、國立臺灣博物館 National Taiwan Museum 、寄暢園、郭雪湖基金會、福岡亞洲美術館、臺北市立太平國民小學、臺北市立太平國小校友會、臺北市立美術館（依單位首字筆畫順序排列)
合作單位｜財團法人福祿文化基金會 北投文物館、財團法人公共電視文化事業基金會
贊助單位｜美術館之友聯誼會
設備支援｜SENNHEISER 森海塞爾
媒體協力｜TAAZE讀冊生活、志祺七七 x 圖文不符、典藏 ARTouch.com 、非池中藝術網、故事：寫給所有人的歷史
活動協力｜或者 書店
語音導覽起步走☞https://m.me/158283004253255?ref=w13189664
官網上線啦☞
https://montue.ntue.edu.tw/theeverlastingbloom/
邀請朋友參加活動☞https://reurl.cc/2gYpka
黃土水展覽高雄 在 高雄好過日 Facebook 的最佳解答
台灣雕刻家《黃土水紀念日》
讓真相將犧牲轉為遺憾，讓文化成為土地後代的驕傲
文 / 好過日常務理事 李雨蓁
過去或許很多人以為二二八事件只是危及台灣人性命的大屠殺事件，直到近幾年來越來越多人研究被害者的身分及其一生所致力的志業，才發現這樣的屠殺事件並不僅止於生命的終止，也同樣發生在台灣本土文化的建立上。
中國國民黨對台灣文化的摧殘與遏止的方式便是剷除各種異議人士與社會菁英，試圖以「歷史是勝利者寫的」一途來達到其在各種層面 ( 無論是政治、文化、常民生活、語言...等 ) 殖民台灣的目的，幸好社會上仍有許多正義之人對真相的執著、對冤案的平反、對土地的熱愛致使他們去挖掘更多中國國民黨不願讓台灣人民了解的事件與故事，歷史才不至於成為獨裁殺戮者的傳播工具，首先，在這裡感謝那些人的努力與付出。
◾️台灣第一雕刻家【黃土水】
黃土水在國語學校師範部畢業展覽時，被看見其在美術方面的才華，經台灣總督府民政長官內田嘉吉，與國語學校校長隈本繁吉的選拔推薦，獲東洋協會台灣支部留學獎助，進到東京美術學校雕刻科木雕部選科就讀 (「東京美術學校」和「東京音樂學校」於1949年合併成新制「東京藝術大學」)，1920年，黃氏自東京美術學校木雕科畢業，作品《蕃童》入選日本最高美術權威「帝國美術展覽會」，成為台灣入選「帝展」的第一人，歿於1930年12月21日。
踏入高雄市立美術館，也能欣賞到黃土水的作品《南國 ( 水牛群像 ) 》翻鑄作品，高雄台語文學家胡長松也曾在看完此作品後，創作了台語小品，黃土水的作品，不僅是滋潤了台灣的藝術發展，也給予文學家創作的養分及泉源。( 胡長松─內惟埤的水牛群 https://goo.gl/P2iT7r )
◾️犧牲換取台灣本土文化的重要拼圖
今天的故事來自於呂興忠老師口述，在筆者進行「彰化文學散步地圖」一案時，有幸得到這樣珍貴的口述歷史，呂老師是彰中圖書館的主任，在2014第五屆「行動閱讀」計畫中帶著彰中學生赴日拜訪台灣衛生醫療之父「高木友枝」的後代，因其後代收藏了台灣日治時期著名雕刻家黃土水的作品─高木友枝銅像，黃土水被認定為台灣第一個雕刻家，也是在當時第一位入選「日本帝展」的台灣人，呂老師也正著手規劃在彰中圖書館設立「黃土水展覽館」。
呂老師帶著學生前往東京藝術大學尋找黃土水的學籍資料，在一番波折下找到處理歷史學籍資料的日本行政人員，發現仍留存當初總督府民政長與國語學校校長所推薦之書信，此等珍貴的資料呂老師希望能夠將學籍資料外借影印拷貝回台灣以補足黃土水的研究史料，但行政人員面有難色，溝通陷入僵局。
在遊說的過程中才發現此位日本人極度喜愛陳澄波的畫作，而陳澄波也是當時有意識在用繪畫建立屬於台灣本土文化的繪畫家，於是呂老師便開始說起了陳澄波擔任嘉義市參議員為了調停二二八事件，卻遭國民黨於嘉義車站前公然槍決的悲慘故事，這位日本人並不知道原來陳澄波是在這樣的情況下死去，聽得直流淚，也答應提供館內的高畫質彩色列印機讓呂老師可以將黃土水的重要史料拷貝回台，過程共耗費4小時，在這4小時中，呂老師也述說了陳澄波的太太 ─ 張捷在當時請攝影師留下先生慘死的遺照，並將底片藏在牌位後數十年，直至陳澄波平反展時才被世人看見進而廣為流傳一事。
◾️落實轉型正義才是確立本土文化的最佳解藥
在口述過程中，呂老師雖然用輕鬆的口氣說：「還好我時常都有在累積二二八事件的故事，才能夠在這種重要的時刻用來交換重要的東西」但我仍能感覺到這樣的話語中含有萬分的沉重，在那一刻我又感動但又覺得生氣(甚至是憤恨)，呂老師擁有堅強意志力與勇氣將悲痛化為力量，並且在台灣史上屢次發現前輩們珍貴的故事與史料並將其完備呈現，使筆者對國民黨的厭惡卻像是敲樁入土般越來越深，並更堅信國民黨是沒有參政資格的政黨。
在黃土水紀念日的這天，仍有許多人認為被傳喚是「白色恐怖」的表現，令我深深感到噁心與不諒解，如同我無法諒解為什麼有人會說出「傷痛的事就不該被一直提起造成仇恨」的說詞，對我來說，「台灣本土文化」該是甚麼樣子是我一直以來在追尋的答案，也常困擾著我，二二八事件造成多少對台灣有高度認同並建構台灣樣貌的社會仕紳的消逝，或許能用量化的方式呈現，但對台灣樣貌的改變卻是劇烈且不可逆的影響。
在此要肯定執政當局通過了「促轉條例」，讓正義能夠透由國家力量被彰顯出來，但促轉條例中，仍無法看見對追尋真相的渴望，且訂定的時間為兩年，長達40年白色恐怖的傷痕，豈是用兩年的時間能夠修補的？
我認為，只要加害者沒有被定罪的一天，就不可能會有停止抗爭與追尋真相的一天，定罪並不是散播仇恨，而是人生而為人應該被裁決對錯的責任，我們必須要勇於承擔過去的最罪過，因為我們要告訴土地上的每一個後代，正義與真相應該是甚麼樣子，讓罪人現身定論，我們才有可能變得更好，記取教訓，真相才是縫合傷口最佳的針線，朝向遺憾但美好的社會前去。
關於黃土水 https://goo.gl/KriWbZ
關於陳澄波 https://goo.gl/EVyAD3
關於呂興忠老師與黃土水之報導 https://goo.gl/R5ZH91
#轉型正義 #台灣藝術家 #黃土水 #陳澄波