【「洗牌換血」後的《 #鏗鏘集 》，只被允許製作 #政治色彩 淡薄的 #民生議題 ？】https://bit.ly/2VW0UVt

「我還在想像那種放血式的死亡——開始不准做政治，民生就慢慢掐住你啦。但是（停工）那一下，對我來說就是宣布了死亡。」

高層大洗牌之下的鏗鏘集，原班底編導目前只負責整理節目存檔，港台則另覓外判團隊頂上製作，播出包括講述麒麟文化、認知障礙症等 #政治色彩淡薄的專題 。今年先前製作的 #反修例運動 後的學生會、香港網媒生存空間等專題節目， #都被抽調或未播出 。

半年以來，不少資深員工紛紛離職，港台管理層陸續出現新臉孔，全方位整治亦隨之以來。處處紅線下，另覓去向的前員工們如何看待香港新聞界的眼前路？https://bit.ly/2VW0UVt

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#端傳媒 #六週年 #新開端 #香港電台 #頭條新聞 #城市論壇 #編採自主

台灣也有巨石文化🗿⁉️
¿En Taiwán existía una cultura megalítica🗿⁉️
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提到巨石文化大家應該立馬想到英國巨石陣跟復活島的摩艾石像對吧？其實台灣也有屬於自己的巨石文化喔🤩！
En cuanto menciono la cultura megalítica, seguramente se les pasa a la mente el Stonehenge y los Moáis. Sin embargo, teníamos una en Taiwán🤩! Se le llama a esta cultura “Chilin”, y se encuentraba en las mesetas de la costa del este de Taiwán. Hoy les presentaré uno de los sitios arqueológicos de esta cultura megalítica en Dulan, el condado de Taitung.
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台灣的「巨石文化」，亦被稱為「麒麟文化」，主要分布在花東的台地上，而這次HolaTaiwan也來到了屬於巨石文化之一的都蘭遺址🙌！此遺址最早是在1933年首次被日本人記錄下來，最著名的就是出土的岩棺⚰️及石壁。根據推測，這些出土文物可能跟祭祀有關。台灣巨石文化特別的地方是，在台灣及中國東南部完全沒有發現類似的文化，可說明史前時期台灣與中南半島巨石文化可能有往來😲。
El sitio arqueológico Dulan es famoso por sus reliquias culturales desenterradas como sarcófago ⚰️ y las tres paredes de piedra. Fue primera vez registrado oficialmente en el año 1933 por un japonés (durante la era de administración japonesa en Taiwán). Se supone que esas reliquias servían para realizar rituales o ceremonias. La peculiaridad de la cultura megalítica de Taiwán se trata de que no existe otra cultura similar en esta isla ni en china. Esto quiere decir que a lo mejor hubo conexiones e intercambios culturales con las culturas megalíticas de la península indochina durante la prehistoria😲.
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台東不僅僅有巨石文化遺址，也有同樣身為同新石器時期的卑南文化遺址喔！😼（註：這裡的「卑南史前文化」並不代表「卑南族的文化」喔，雖然至今仍沒有證據顯示兩者有直接關連，不過卑南文化跟台灣南島語族文化有許多關聯就是了。）卑南遺址是目前台灣發現最大規模的史前聚落，以其出土的石板棺及發現的月形石柱為名。根據出土的墓葬數量、板棺結構、陪葬品數量及質量、遺存的住屋結構及規模，可以知道當時已有一套規範社會的組織架構及習俗，包含成年拔牙習俗🦷（拔上顎左右兩邊側門齒及犬齒）、以精美玉器作為陪葬品、死者頭朝南南西向埋葬和家族成員埋葬在一起等。
En Taitung no sólo cuenta con un sitio arqueológico tan especial, igual se encontró una cultura neolítica de la misma época, cultura Peinan😼. (Hasta la fecha todavía no hay una prueba que evidencia la cultura prehistórica Peinan tiene algo que ver con el grupo de aborígen Peinan, aunque ambos pertenecen al pueblo austronesio.)

El sitio arqueológico Peinan es el asentamiento prehistórico más grande que hemos descubierto hasta ahora, se caracteriza por sus abundantes sarcófagos, ajuares de enterramiento y un gran monolito en forma de la luna🌛. Basado en la cantidad de sarcófagos y ajuares de enterramiento encontrados, asimismo, los restos de arquitectura y su gran escala, se puede saber que hubo una organización social que practicaba una serie de costumbre que predominaba la sociedad, por ejemplo, sacaron ambas partes de los dientes incisivos laterales y caninos del paladar a los que cumplieron la mayoría de edad, se enterraron con ajuares, dirigieron la cabeza de los difuntos al suroeste y se enterraron juntos entre los miembros de una familia.

【八仙洞二連貼之二】人文社會科學裡，有個名詞，叫做「被發明的傳統」，傳統並非自然存在，而是人為篩選後，進行推廣後形成。八仙洞同時作為觀光景點與文化遺址所反映的問題與衝突凸顯了看待地方的不同視角。當我們提到八仙洞被「佔領」時，或許也能想想，我們是用怎樣的想像，預設了怎樣的物件值得保存？

小編彗岑跟大家分享人類學碩士生陳曉萱在的這篇文章，從另一個角度反思「佔領」文化遺址所浮現的國家與地方關係，以及地方再生的多元敘事。

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「在八仙洞遺址上，人類生活的痕跡一直都在，從3萬多年前，到今日此刻，都一直有人居住。從舊石器時代的長濱文化到新石器時代的細繩紋陶器使用人群及麒麟文化活動遺留，到鐵器時代都有人群在八仙洞上活動。然而人類活動的紀錄就到2000年前就結束了嗎？……

約莫由2013年開始，網路平面媒體上多可見洞內廟拆遷議題，且著重考古遺址的發現與重要性、廟方應拆廟歸地為主要論點。廟公『佔地』──這樣主流的論點，直到2016年，透過文化工作者劉佳蕙的報導，才開始得以在國定遺址美名之下，看見被掩蓋的廟方意見與廟宇發展的在地記憶。」
（以上引用報導者網頁原文「八仙洞拆廟，是遺址保護還是再遺址化？」／陳曉萱)

https://www.twreporter.org/a/taitung-bashian-caves-ruins

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣史前史廳


　　這次由研究典藏組的 #葉長庚研究助理，為大家介紹臺灣史前史廳。

展覽說明：
　　臺灣早在史前時代就是各地族群來往頻繁之地。數千年來，臺灣逐漸經由移民與其交流，發展出多樣的史前文化，時間上涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代，延亙了至少一萬五千年。他們的故事構成了臺灣史前史的內容。本展示廳包含八個展示主題，以臺灣出現最早的人類與文化開始，到距今約四百年前，臺灣進入歷史時期為止。

臺灣史前的序幕：
　　本單元一開始簡要描述臺灣史前文化具有多元發展的特色，然後以冰河時期為背景，說明最早進入臺灣的人群曾在這個土地上發展出的史前文化。本展示室以「左鎮人」與「長濱文化」為起點，帶領觀眾走進臺灣史前的世界。

臺灣史前人的生活：
　　本單元以介紹臺灣史前人類的生業方式為主軸，以「古台北湖」為設定的背景。內容包含開啟臺灣新石器時代的「大坌坑文化」，繼之而起的「細繩紋陶文化」，還有「圓山文化」人及「芝山岩文化」，以他們在古台北湖畔的生活方式，介紹臺灣史前人在採集、捕魚、狩獵及農業等生業活動的樣貌。

臺灣史前陶器：　
　　陶器是新石器時代人類普遍使用的日用品，不論是日常生活、祭祀或是陪葬，陶器都扮演了重要的角色。本單元以陶器為主角，以臺灣中南部為設定的背景。內容包含介紹臺灣史前陶器的類型、功能、特性、製作技術、文化特徵、藝術風格等，也說明陶器在臺灣考古研究上的普遍性及重要性。

臺灣史前人與海洋：
　　海洋對臺灣史前人類而言是充滿食物的寶庫，也是通行無阻的道路。本單元以海洋為主角，以恆春半島為設定的背景，從臺灣史前人的角度出發，介紹他們對海洋的各種利用，包括取自海洋的食物、工具及裝飾品等，還有史前人潛水、航海以及海洋貿易的證據。這些都顯示出他們對海洋資源的高度利用，超越了一般人的刻板印象。

卑南遺址的卑南文化：
　　「卑南遺址」是國定遺址之一，極為豐富精美的史前遺物至今仍保存在遺址地面下。本單元以「卑南文化」為主角，以「卑南遺址」為設定的背景。從卑南遺址的搶救發掘出發，介紹遺址上卑南文化的聚落、建築、墓葬（石板棺）以及式樣繁多製作精美的玉器及陶器，展現一個令人讚嘆的史前文化，原來史前時代的東臺灣竟是如此豐富。

巨石與祭祀：
　　東海岸的「麒麟文化」是臺灣唯一以「巨石」為特色的史前文化。本單元以「巨石」為主角，以東海岸為背景，主要介紹「巨石」的類型、分布的地點、可能的淵源、還有「巨石」究竟有什麼用途的謎團。除此之外，本單元也以「長光遺址」為背景，介紹史前人的祭祀活動，從遺留的祭品中發現史前人祭祀的各種祈求。

臺灣史前石器與玉器：
　　從生活中的工具到陪葬的飾品，石器與玉器陪伴著史前人類的一生。本單元以石器與玉器為主角，整體性的介紹臺灣史前石玉器，包括石玉器的種類、功能、選用的石材、製作的技術、社會文化意義等有關史前石器的知識，也介紹考古學家推測史前時代臺灣玉器貿易網路的可能性。

鐵器時代的臺灣：
　　鐵器等金屬器物流行於史前的臺灣，象徵臺灣邁入了一個新時代。本單元介紹臺灣鐵器時代的種種，包括這個時代在使用器物及社會文化轉變上的特徵，主要內容為臺灣各地鐵器時代的介紹，以及他們可能與近代原住民可能的關係。本單元述說新時代、新技術與新工具為臺灣史前時代帶來的轉變，在此追尋史前與歷史的交會。


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