鹿野苑妙善寺於前鎮區原住民主題公園舉辦--「浴佛暨慶祝母親節梁皇寶懺大法會」

欣逢佛誕日及慶祝母親節，台東鹿野苑妙善寺主辦的「啟建浴佛暨慶祝母親節梁皇寶懺大法會」，由妙善寺住持傳妙法師主法，在前鎮區原住民主題公園（高雄市前鎮區翠亨北路390號）舉行，時間為5/1～5/5，每日上午8點到下午5點。

活動係為籌募妙善寺附設「本地人雨花齋善濟會」籌備經費，希大家共同護持，期以慈心不殺生，感恩吃素，推展素食養生，祈願社會安樂和平。《梁皇寶懺》則為南朝梁武帝為皇后郗氏所集，禮拜《梁皇寶懺》是對現世父母無上的孝心與感恩，也是緬懷往生先祖最好的方法，若能虔誠禮拜，可得佛陀慈光加被，業障消除，善根增長，身心清淨，平安吉祥。

宛蓉與關懷地球協會理事長蔡天送、監事主席林宇荊、常務理事林聖文及全體團隊5/1躬逢其盛，響應其理念，虔誠前往參與禮佛，祈求國泰民安、民福臻至、安居樂業。也邀請大家共襄盛舉，同沾法益。

#恭祝本師釋迦牟尼佛聖誕
#母親節快樂
#功德迴向國泰民安眾生安樂

帶著甜味的語言

文：薯伯伯

除了粵語、英文及普通話，我最先學習的外語，就是日語，當初對這門外語感興趣，無非是看得太多日本動畫，日語就是透著一股可愛的香甜氣息。不過所謂學習，其實只是一邊聽著日本動畫片的片頭或片尾曲，一邊跟著去唱，再用粵語中文字標記下來，手法相當土炮，裡裡外外透露著一點「麗晶大賓館請登二樓」的山寨氣息。

我在 1996 年首次上網，因為看新聞太多，覺得用真實姓名會有危險，於是便用化名。臨時在銅鑼灣皇室堡的 ABC 佳訊當場選擇一個，既然自己喜歡《天空之城》，就用 Pazu，但有一事很糾結，因為還沒有正式學過日文，那麼 Pazu 的羅馬字應該如何拼寫呢？到底是 Pazu 還是 Pasu。立即上網一查，發覺主角名字的片假名寫法是 パズー，找了對應表，ズ 應該是 zu 而不是 su，就決定用 Pazu。（過了 22 年後，我在西藏的風轉咖啡館裡，遇到一名來自香港的客人 Pazu Choi，他說當初也想用《天空之城》男主角的名字，見我拼寫為 Pazu，心想：「你拼得做 Pazu，應該沒錯。」也就用上同一拼寫方法。另外還有一名網友叫 Pazu Chung，在臉書留言，也有類似說法。謝謝兩位 Pazu 對我的信任。）

我看著日文平假名及片假名時，大概有點條件反射，總會聯想到看動畫時的甜美回憶。在我的腦海電路裡，日文就是帶著甜味的語言。於是我就想較為認真地去學習這門外語，當時沒有學過其他語言（不計算在學校裡學習的英語及普通話），也不知道應該如何開始學習，便去了銅鑼灣的日本語文化館報了一個短期課程，由五十音開始，到一些簡單用語。老師是香港人，很年輕， 好像也沒有去過日本。教的方法非常公式，照紙念字，相對刻板。後來有次可能是課程調動，換了一名代課老師，也是香港人，但在日本生活了幾年，教法相對活潑，不是跟書照讀，而是順手拈來不同話題，直接用日語說出，當時就希望這位老師會繼續教下去，可惜過了兩堂就轉回最初的老師。

還記得有次上課之前，剛好在電梯遇到同班同學，談起兩位老師的分別，我就說：「我覺得新來的老師比舊老師好得多。」同學齊聲和應，大家發表偉論之制，卻在不知不覺間，印證了墨菲定律，凡是可能出錯的事就一定會出錯。我們出電梯時，驚見舊老師就站在電梯最深深處。我們立即裝出一副「不知剛才發生了甚麼事」的表情，場面還是相當尷尬。

學習了一些簡單口語，其實也不代表懂得日語，反而是在旅行期間，例如在印度，遇到不少日本旅行人，互動之下才慢慢懂說一點對話交流。學習外語最有趣的地方，就是每當我說出一些對自己來說毫無意義的字詞，但在別人耳中，卻可以引起極大反應。

例如有一位男性朋友就教我對著另一位男性朋友說： 「ポジションをなおしていますか。」（在糾正位置嗎？）我向不同的日本男性朋友驗證過，每次對著他們說出這番話，全部人都驚訝不已，立即驚呼「A」一聲，問我怎麼連這些話也會說。對我來說，日文就好像說一句咒語，即能點到對方一些誇張的笑穴反應，像操作玩具一樣那麼好玩。

後來我真的用日文來念咒，不是《天空之城》毀滅的「帕魯斯」魔咒，嚴格來說不是咒，而是經，是《妙法蓮華經》。在 2002 年曾經住在印度北方邦瓦拉納西以北約 10 公里處的鹿野苑，也就是佛祖首次教授佛法的地方，住在日月山法輪寺，該寺是由日本日蓮宗的僧人及信徒建立，有宿位給旅客免費短住，唯一條件就是要每天做早晚課，即是一起到佛殿念誦《妙法蓮華經：提婆達多品》。這首經文有中文及日文版本，用日文念起來，因為當中加入了一些詞綴等變化，把原先較為精煉的中文拉長，反而增強了其節奏感覺。以下分別列出雙語版本。

中文版的《妙法蓮華經：提婆達多品》（節錄）：

佛告諸比丘：「未來世中，若有善男子、善女人，聞妙法華經提婆達多品，淨心信敬不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生，生十方佛前所生之處，常聞此經。若生人天中，受勝妙樂。若在佛前，蓮華化生」。

日文版的《妙法蓮華經：提婆達多品》（節錄）：

　仏、もろもろの比丘に告げたまわく、「未来世の中にもし善男子‧善女人あって、妙法華経の提婆達多品を聞いて、浄心に信敬して疑惑を生ぜざらん者は、地獄‧餓鬼‧畜生に堕ちずして、十方の仏前に生ぜん、所生の処には常にこの経を聞かん。もし人‧天の中に生るれば、勝妙の楽を受け、もし仏前にあらば蓮華より化生せん。」

日文版本唱頌起來，詞尾變化更有節奏感，念起來有如歌聲，悅耳動聽。在學了這篇佛經十年之後，即 2011 年，我才首次到訪日本。在東京時重遇了當年在寺廟裡做管理的顯定僧人，他請我和寺裡的同房室友高橋智春去一家叫藍屋的餐館吃魚生飯。聊起十年往事，顯定上人問我是否記得這首經文。我說記得，然後就一同念起這首曾經每天做晨晚課時都要背誦的經文。

念畢，以「南無妙法蓮花經」的咒來終結。顯定上人讚我的記性好，在旁的智春倒是有點茫然。十年前就像昨天，昨日似乎才是今早，早晨卻猶如數光年那麼遠了。我能清楚記得每一個字符，實情是過去十年裡，有時若遇心情不爽，或心生疑惑，我總愛用日文念著這篇經文，有著安神的慰撫作用。

雖然我看過有些訪問聲稱我懂得日語，但我其實只是懂得一些日常的生活會話，但是在學習過的眾多語言裡，似乎就只有日本語，才能讓我每次看到其文字或聽到其語音，心裡總會泛起一陣甜意。

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照片：在東京的時候，重遇了當年於印度日本寺廟相識的僧人顯定上人，以及同房室友高橋智春，當天顯定上人請我們去一家叫藍屋的餐廳吃魚生飯。照片攝於 2011 年 2 月 23 日。

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藏傳佛教吉祥日、月功德總表及說明

吉祥月份

吉祥月
異名

重要紀念

功德倍數

初一日

初八日

初十日

等持如來

藥師如來

賢劫千佛

功德 100倍

功德 1000倍

功德 10萬倍

一
月

神變月
苦行月

紀念釋迦牟尼佛以神變降除外道

100倍

一月初一日
100×100 倍

一月初八日
100×1000 倍

一月初十日
100×10萬 倍

二
月

具實月
苦行吉
祥月

紀念釋迦牟尼佛誕生

1000倍

二月初一日
1000×100 倍

二月初八日
1000×1000 倍

二月初十日
1000×10萬 倍

三
月

具香月

紀念吉祥時輪法會

1萬倍

三月初一日
1萬×100 倍

三月初八日
1萬×1000 倍

三月初十日
1萬×10萬 倍

四
月

具花月
偏見月

紀念釋迦牟尼佛入胎、成道、涅槃

100萬個10萬倍

四月初一日
100億×100 倍

四月初八日
100億×1000

四月初十日
100億×10萬

六
月

明淨月

紀念釋迦牟尼佛為五比丘初傳法輪

1000萬倍

六月初一日
1000萬×100

六月初八日
1000萬×1000

六月初十日
1000萬×10萬

九
月

遊戲月
小神通月

1000萬個100倍

九月初一日
10億×100 倍

九月初八日
10億×1000 倍

九月初十日
10億×10萬 倍

十五日

十八日

二十一日

二十五日

三十日

阿彌陀佛

觀世音菩薩

地藏菩薩

蓮華生大士

釋迦牟尼佛

功德 1000萬倍

功德 100萬倍

功德 1億倍

功德 10萬倍

功德 9億倍

一月十五日
100×1000萬倍

一月十八日
100×100萬倍

一月二十一日
100×1億 倍

一月二十五日
100×10萬倍

一月三十日
100×9億

二月十五日
1000×1000萬倍

二月十八日
1000×100萬倍

二月二十一日
1000×1億 倍

二月二十五日
1000×10萬倍

二月三十日
1000×9億倍

三月十五日
1萬×1000萬倍

三月十八日
1萬×100萬倍

三月二十一日
1萬×1億 倍

三月二十五日
1萬×10萬倍

三月三十日
1萬×9億

四月十五日
100億×1000萬倍

四月十八日
100億×100萬倍

四月二十一日
100億×1億 倍

四月二十五日
100億×10萬倍

四月三十日
100億×9億

六月十五日
1000萬倍×1000萬倍

六月十八日
1000萬倍×100萬倍

六月二十一日
1000萬倍×1億 倍

六月二十五日
1000萬倍×10萬倍

六月三十日
1000萬倍×9億

九月十五日
10億×1000萬倍

九月十八日
10億×100萬倍

九月二十一日
10億×1億 倍

九月二十五日
10億×10萬倍

九月三十日
10億×9億

備註：
1：每月初十亦為英雄日、特勝日、降伏日、蓮花生大士入藏紀念日及應化日，晝夜六時恒時加持。
2：每月三十日亦為十萬空行會供日，晝夜六時恒時加持。
3：《母績》雲：「以上吉祥日、月中，若善男子、善女人供養、佈施、懺罪、持誦、禮拜等，得大加持，成就迅速。如在吉祥月、日會合時，則更為殊勝。若于吉祥日、月作十不善者，果報亦不可思議。」

藏曆四大殊勝月份節日介紹，增上無量功德

在藏地每年的一些吉祥日子裏，很多寺院至今還保留著舉行各種法會的佛教優良傳統。

據經書記載：在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增長。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其他所有善法也可依此類推。
因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。

1、神變月

即藏曆每年的一月一日神變節，舉行神變月共修法會，所謂神變月也就是吾等本師釋迦牟尼佛降伏外道六本師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日，眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德，在此期間（尤其是在上弦月內），每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十萬倍。因此說，若您能在神變月期間精勤行善，不僅功不唐捐，更可借此機會迅猛地消除宿業、培植福報資糧。神變月共修法會主要共修內容：持念六字大明咒、蓮師心咒、攝受自在祈禱文、放生、超度等。

2、藏曆四月薩噶月

四月稱為吉祥月，四月初八是佛陀出生的吉祥日，四月十五是佛陀獲得正等覺果位的吉祥日，佛陀顯現涅盤也是四月十五；（另載出家也在此月），薩噶月意譯為氐宿月，即指二十八宿之氐宿出現之月份，以每年藏曆三月三十日至四月十五日氐宿出現，故稱薩噶達瓦。薩噶月十五日即是藏曆的衛塞節，即月圓日之祭典。又作毗舍佉節、吠舍佉節、衛塞日。此日系衛塞月之月圓日，亦即古印度陰曆六月十五日。以此一節日顯示佛陀自覺、覺他、覺行圓滿之智慧光輝照耀有情；並藉以發揚佛陀慈悲平等之教義，倡導世界和平。故此月是一年中神聖的月份。藏傳佛教不分派別均特別重視在薩噶月期間行善去惡，並在此薩噶月期間隨力依身於身語意三門而廣行善業。一般進行金剛薩埵法會主要共修內容：百字明、金剛薩埵心咒、放生、超度等。

3、六月轉法輪節(蓮師聖誕)
藏曆六月初四是紀念佛陀在鹿野苑為五比丘初轉法輪的紀念日。6月初十是蓮師聖誕.六月十五是佛陀顯現入母胎的吉祥日,外做廣大之五供積資，內修誦積資之儀軌，此是共同菩提道中殊勝的修法，依此共修漸次圓滿福慧二資糧，也是往生必備之資糧。而在暫時菩提道中亦可獲得極大的利益而廣大功德，究竟證得二身之果位。法會主要共修內容：蓮師法會、地藏菩薩聖號、普賢行願品、放生、超度等。

4、藏曆九月天降月
藏曆九月二十二日是紀念佛陀上天為母說法畢，重返娑婆世界之“降凡日”。佛陀之親母，在佛陀出生後不久便去世，轉生於天界，佛陀在示現成佛後，曾上天為母說法。複重返娑婆世界的日子故稱為降凡節紀念日。在藏曆九月期間若能共同修持各種善業，其功德福報更加不可思議，因為所有參與共修者均可同時獲得共修的全部利益。一般舉行極樂法會等。

－４度のソロキャンプ
コールマンのクイックヒーター使って見ました
自分の今回のテントは
四畳半サイズの２７０Ｘ２７０です
テントの中が広くて余裕があり
イスやテーブルなど置いても広々してます
その中でガソリンストーブを使うと
すぐに温まり熱くなりました
ガソリンストーブはラーメンを作るまでですが
そのあとのコールマンのクイックヒーターでの
暖房は微妙かな？（笑）
でも、十分暖かく眠れました
冬の季節はクイックヒーター使います。