「若非瑤島玉女，必靈鷲之侍者，應是再來人」

晚明才女，《紅樓夢》林黛玉原型，疏香閣閣主葉小鸞詩文遺作
晚清學者葉衍蘭輯印、手書上板

Lot.48 返生香：疏香閣遺集（附：窈聞、續窈聞）
作者：（明）葉小鸞；葉紹袁撰
出版：羊城秋夢盦刻，葉衍蘭手書本
出版時間：光緒22（1896）年
裝幀：線裝1函4冊
尺寸：13×20 cm

此編又名《疏香閣遺集》，疏香閣為明末才女葉小鸞閣名。葉小鸞（1616～1632）字瓊章，一字瑤期，晚明吳江人。父葉紹袁（1589～1648）為天啟進士，官工部主事，為小品文名家；母沈宜修（1590～1635），字宛君，工詩詞。小鸞另有兄弟姊妹數人，皆文采斐然，一門風雅。

葉小鸞生前素姿映雪、敏慧多才，然未嫁而卒，年僅十七歲。相傳七日入棺，舉體輕盈。家人哀痛欲絕，咸以為僊去：「若非瑤島玉女，必靈鷲之侍者，應是再來人」，認定她是小謫人寰、重返瑤臺的仙女。其父葉紹袁於《窈聞》、《續窈聞》收錄許多瓊章成仙之記載，多相傳衍；亦有後人考證指出，《紅樓夢》中才冠群芳的林黛玉與葉小鸞有極為相似之處。

原集見葉紹袁彙集其妻女詩文之《午夢堂集》，乾隆人取小鸞詩文單行，兩種書版至清末皆已疏寥罕見。光緒年間葉恭綽（1881～1968）祖父、書家葉衍蘭（1823～1898）將各集中小鸞詩詞輯就，手書上板，字體清秀，閨閣雅韻存焉。

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度天宮：位於七斗子半山腰
拜媽祖是八斗子漁村中最重要的宗教信仰。以前有一叫『渥』的人，到八斗子來做『海腳』(台語)捕魚，隨身帶有關渡宮媽祖的香火，後來黃水土雕塑一尊媽祖的金身在家中供奉，附近的人家也一起來拜。舉凡家中婚喪喜慶都會來請教媽祖.而且都很靈驗。因此村民都紛紛請回家供奉，居無定所。

民國四十七年，媽祖香爐突然發爐，指示為其建廟，因媽祖神靈附身由鸞生抬轎，選定坐北朝南建廟地點。民國四十八年，度天宮開始起建，由村裡的人搬水泥，堆石頭等一起來蓋廟。這裡居高臨下，正好可以看到正個八斗子港，保護漁船跟村民。農曆三月二十三媽祖生，都會舉行繞境活動。

神蹟：
第二次世界大戰的時期，村民被日軍徵召赴中國大陸，有杜建喜等共二十人，同向聖母媽祖祈求香火，讓每個即將離鄉背景的人都可以有一寄託和保祐，但媽祖出示十四份香火，令主事者深感左右為難，不知如何分配，再三向媽祖請示，仍稱只要十四份就夠了。後來二十個人去身體檢查，結果六個人體檢不合格，不用去了，所以正好合媽祖給十四個香火袋的旨意。