今天的人物單元，邀請《台灣動人生命故事：紀錄片「老鷹之手」》紀錄片導演 賴麗君來到空中，《老鷹之手》紀錄片，是嘉義的女兒賴麗君導演，繼《神戲》後，返鄉拍攝的第二部作品。《老鷹之手》把台灣堅毅的莊稼人故事放進電影，那雙老鷹手原本在天上飛，他們這雙老鷹手卻往土裡鑽！四十年來，牛斗山藕農將一雙手當鏟子，日復一日鑽進土裡挖蓮藕，練出一雙巨大變形的老鷹手！他們以這雙老鷹手挖出被時代遺忘的價值和夢想。

這部紀錄片預計明年七月上院線發行，目前正在網路進行推廣經費的募資活動，需要號召大家的支持，讓這部影片得以在國內外被更多人看見。

▶《老鷹之手》全國上映暨海外巡演計畫
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◎內容簡介：
那雙老鷹手原本在天上飛，他們這雙老鷹手卻往土裡鑽！四十年來，牛斗山藕農將一雙手當鏟子，日復一日鑽進土裡挖蓮藕，練出一雙巨大變形的老鷹手！他們以這雙老鷹手挖出被時代遺忘的價值和夢想。

《老鷹之手》紀錄片，是嘉義的女兒賴麗君，繼《神戲》後，返鄉拍攝的第二部作品。賴麗君從小在嘉義縣牛斗山長大，十八歲和許多農村青年一樣北漂讀書、工作，從此定居在台北，離鄉二十多年後，她透過影像，訴說自己的故鄉嘉義縣牛斗山蓮藕農民的故事，找回曾經失去的歷史記憶。

嘉義縣民雄鄉牛斗山，早年盛產蓮藕，1980年代，耕地面積和種植人口都是全國第一，還曾經大量外銷日本和香港，根據當地老一輩農民說，當年挖蓮藕就像採金礦一樣，不過這些年來產業市場日漸蕭條，黃金產業變成夕陽產業，在地農二代青年多半不願承接，種植人口從一百多戶減少到剩20多戶，現在藕農的平均年齡更在五、六十歲以上，甚至年過七十歲還沒退休，最特殊的是＿每個年長藕農都有一雙非常巨大的「老鷹手」。

《老鷹之手》把台灣堅毅的莊稼人故事放進電影，要告訴觀眾，在台灣偏鄉角落，有這麼真實又動人的生命故事，若說《看見台灣》是用高空攝影呈現台灣高山大景的壯闊，《老鷹之手》則是蹲進藕田裏，特寫捕捉藕農的顆顆汗滴，巨大變形的老鷹手象徵著牛斗山農民的堅毅，以及被時代遺忘的夢想和價值，賴麗君期盼藉由影像，能喚起更多人對生長土地的愛，守住農村的根。這部紀錄片預計明年七月上院線發行，目前正在網路進行推廣經費的募資活動，需要號召大家的支持，讓這部影片得以在國內外被更多人看見。

◎來賓介紹：賴麗君
生於嘉義縣民雄鄉牛斗山，18歲之後，成為漂泊在台北的遊牧民族，身為農家子弟，一直很關心近代農村變遷和發展。2016 年和彭家如導演合作完成嘉義首部曲《神戲》(獲得金穗獎和台灣國際女性影展獎)之後，2017又接續拍攝嘉義第二部曲《老鷹之手》，後半生的心願，除了希望能完成嘉義三部曲，將致力於投入家鄉創生發展。

【黃雀行動】
　
關於逃亡，台灣近代歷史上有很多故事可講。
　
1970 年，台灣留學生黃文雄與鄭自財趁蔣經國訪美之際，開槍行刺，黃文雄當場被警察壓制，仍喊著「Let me stand up like a Taiwanese!（讓我像台灣人一樣地站立著！）」
　　
而後黃文雄被保釋出獄，隨即展開流亡，從美國一路往北，逃到加拿大，據說途中許多台灣同鄉輪流護送接應，大家並不熟識，只是靠著默契行動。行動成功後，黃文雄銷聲匿跡，外界無人知曉他的去處，直到二十多年後方才返回故鄉。很長一段時間內，他是如何逃亡、經過什麼路線，又是藏身何處，一直都沒人知道。
　
十年之後，美麗島事件發生，主角施明德為了躲避國民黨追捕，又一次展開大逃亡，中途也是受到許多人協助接應，如後來做過台中市長的張溫鷹，本業是牙科，就在診所內幫忙施明德整形，其他人則提供了臨時庇護所。施明德後來雖然順利得以藏匿了一段時間，但不少人卻因此受到牽連，反倒身陷牢獄。
　
這些故事幾十年後說來，驚心動魄，彷彿電影情節——也應該被人拍成電影。但在發生當下，事關生命存亡，不是玩笑，當然更不能兒戲。
　
除此之外，還有一個與逃亡有關的知名故事。
　
1989 年，中國發生天安門事件，不少民運人士與學生遭到中共搜捕。當時香港尚未回歸，仍是自由之地，不少港人見狀，憂心忡忡，因此發起了「黃雀行動」，展開營救。
　
據說這代號來自曹植的詩〈野田黃雀行〉，詩中有云：
　
不見籬間雀，見鷂自投羅。
羅家得雀喜，少年見雀悲。
拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。
飛飛摩蒼天，來下謝少年。
　
換句話說，民運人士像是被捕的黃雀，港人則是打抱不平的少年，要拔劍斬斷羅網，讓黃雀重獲自由。
　
但這事並不容易，那怕是在 1989 年，中國勢力不像今日一般龐大，不少國家仍覬覦著中國的市場大餅，不想輕易得罪中國官方。何況有些營救手段遊走法律邊緣，只能做不能說。
　
整起行動由民間港人發起組織，主要人員包括了香港民主派領袖司徒華與牧師朱耀明，他們安排偷渡手段，讓許多民運學生領袖（包括今天還在台灣的吾爾開希）逃離中國，途徑香港，再尋求各國政治庇護，成功救出數百人。
　
由於過程敏感，很多細節外界也無從得知，要到很多年之後，才透過不同參與者的回憶，一點一點拼湊。值得一提的是，當年不少香港明星出錢出力，慨然支持營救行動，但他們隱身幕後，並未張揚，只願成為幕後英雄，當年香港演藝姐的大姐頭梅艷芳，便是其中之一。
　
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圖片出自紀錄片《黃雀行動》，公視紀錄觀點曾經播出過：http://bit.ly/Operation_Yellowbird

「亞果出任務」如果在台灣一定會被左膠破壞。

記者鍾聖雄昨天突然發文指稱，陸委會扣押了來台港人，不讓他們接觸律師與人權團體，接著邱威傑 (呱吉)、民眾黨、不禮貌鄉民團、小聖蚊治國週記、彭文正、梁振英(前香港特首) 皆站在同一個立場出聲譴責民進黨政府。

接下來的內容請自己閱讀，台灣極有可能正如過去我所提，進到戰爭狀態，請了解來龍去脈後，照顧好自己。

挺香港一直都是近期台灣政治人物表態的政治立場，香港與我們擁有相似的文化，共同使用僅存的繁體字，且共同對抗中共的暴政，這也讓我們許多政治人物選擇站出來聲援，更在「私下」提供物資與援助。

為何必須要「私下」，因為從中華民國憲法的國土疆域與歷史來看，香港回歸應該交由中華民國，但礙於政治現實，香港回歸給中共政府，於情，香港是自家人，於理，香港是中國人，我們對其援助是出於共同情感，但畢竟我們無法介入其內政，只能私下援助。

這段時間中共對香港的壓迫不斷緊縮，許多人特別受到政治牽連的一般民眾與企業家等，只能選擇往外逃，除了有政治庇護的西方國家外，台灣有著熟悉的一切，加上善良的人們，自然成為許多人避風頭的選擇。

但台灣與中共的關係也在不斷升溫，從台美關係不斷提升，亞太區域的軍事演練集結更多力量，政治與經濟的區域劃分逐漸成形，再加上中共內部的內憂外患，從非洲豬瘟、武漢肺炎、汛期洪災、蝗災飢荒等，許多非習派勢力都希望藉此拉下「習近平」，而習近平想要繼續保留政治影響力，發動戰爭就是最佳選擇，而首要目標自然看上了「台灣」。

這也是為何我始終堅持台灣應該要強化武裝力量，提升軍事武器的品質，一旦中共鴿派壓不過鷹派時，戰爭隨時一觸即發，台灣只有更充足的防衛力量，才能堅持到外援的到來。

請別說台灣不會發生戰爭這麼無知的事情，會這樣說的都是安逸太久的原因，生於憂患死於安樂，就是在講這件事情。

幾個月前我就提醒過大家，平時就應該要在家準備足夠的糧食、飲水、乾糧、瓦斯、電池等資源，很多事情等你發現天崩地裂後才去搶購是完全沒機會的，趁著疫情與普渡，許多廠商的產能大幅度提升，這時是不用擔心買不到的。

這次的鐘聖雄指稱的來台港人逃亡路線，正是透過戰局最緊繃的東沙群島，而近期中共解放軍的南海操演，正是集結大批機艦隊，一度對我軍駐守的東沙群島進行包圍，情況相當緊急，對此台灣國防部也立即做出應對。

這次的事件為何嚴重？一旦中共藉此發動戰爭，對國際聲稱台灣綁架其國民，師出有名的出兵後，理由都再也不重要了，發動戰爭後要停止一切就是相當困難的事情了。

有看過電影「亞果出任務」嗎？

美國大使館遭到民眾與革命軍對抗議示威，六名大使館員工緊急銷毀重要文件，並從後門逃離，美國國務院與中情局合作安排六人的撤離行動，請救援專家對此規劃一連串的方式，更將這六人以電影團隊的方式來包裝，最終成功逃出，回到美國本土。

行動的過程首要目標「低調」

你想要潛逃出「迫害」你的環境，你就要有拋棄一切的決定，講難聽一點，你是來跑路不是來觀光的，難道你會大搖大擺的告訴所有人你的行蹤嗎？就連你的家人都有可能對你的訊息感到未知，甚至把你當成已經死亡了。

幫助港人的台灣選擇低調，來台的港人自然也要選擇低調。

然後現在黃金陣容的這群左膠，卻在試圖高調這件事情，提升台灣陷入戰爭的危機，到底有沒有搞清楚這是多嚴重的事情？

當年我爺爺從中國廣東撤退來台，就是與在中國的親人斷了聯繫，台灣電影「軍中樂園」中，士官長隔著大海喊著「娘，我好想你啊！」，就是因為即使相距不遠，但礙於政治現實，就是無法與過去的故人聯繫。

還記得後來台灣開放探親後，我爺爺回到故鄉與家人相聚時，那時的聲淚俱下令人難過，但沒想到的是，本以為我爺爺還活著的消息是件好事情，沒想到卻成為在中國的親人的壞消息。

當爺爺成為中華民國的將軍消息傳回去後，在中國的親人受到無比的迫害，這也讓我爺爺有了相當愧疚彌補的心態，後來都將存款與積蓄幾乎全數留給中國的親人，我爺爺曾經跟我說，他寧可中國的親人都當作他已經死了，也不要為了得知他的消息後，反而成為被中共迫害的原因。

我真心搞不懂，一個人的智商與社會經驗到底會有多低落，才會選擇要求這群港人要高調，而彭文正、呱吉、民眾黨這群人，當你們發現你們的說詞與立場與前香港特首站在一起時，你們的良心都不會痛嗎？

幹你娘假台派。

名詞註釋 (來自維基百科)

左膠（英語對應詞：leftard）是2010年後出現於香港媒體及網路社群的政治術語，常泛指不現實的左翼分子或只講理想的左翼分子，而不是指傳統親中共的香港親共人士。他們主張和平、理性、非暴力和非粗口（簡稱「和理非非」）。有批評者說，左膠的理想過於崇高，有時會因追求平等大愛而放棄社會公義，不考慮現實世界的不完美，被指抱著不切實際的思想。左膠亦可應用於西方國家的左翼及自由派，類似詞彙有中國大陸的「白左」、台灣的「覺醒青年」、英式英語的「香檳社會主義者」、歐陸國家的「魚子醬左派」等。

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