屎破天驚

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＃和平的假象 ＃納粹宣傳的奧運會 ＃柏林奧運

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昨天看到Mr.的雜七雜八翻譯 PO出這篇文後笑死，所以就趁短暫的空擋補完一下事情的資料：

柏林奧運會， 顧名思義就是發生在德國柏林，於1936年8月1日至8月16日期間的運動大會，在這個時間點其實二戰還沒有爆發。

至於奧運定在柏林的始末則要追溯到1925年時，實際上在一戰結束後，因戰敗而改制的德意志國（威瑪共和國），被國際奧委會視為「戰爭的官方肇事者」。
待禁令到該年結束後，德國奧委會部門的領導層便開始洽談員預計於1916年舉辦，但卻戰爭因素而停辦的奧運復甦計劃。
於是在1929年至1930年期間，德國奧委會曾多次向奧委提出重複的主辦申請，後在漫長的計票和總體程序後，最終在1931年4月26日，奧委宣布正式結果的發表，確定將1936年的奧運會定在柏林。

然而此刻的德國卻刮起了一陣動盪的廝殺風氣，那就是由希特勒率領的納粹黨。

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1933年，待納粹黨上臺執政後，原先不支持奧運會的希特勒看中了奧運帶來的宣傳效應，並試圖藉由通過奧運來向世界證明「亞利安人種的優越」。便此而火速進行奧運會的支援規劃。
除了修建可容納十萬人的奧林匹克體育場和周邊地區的比賽場館之外，還開始在國內提倡亞利安人擁有種族優越的血統，要時常體育鍛煉以培訓運動員的風氣，為了製造熱愛和平的納粹政權形象，讓國際輿論上對官方的形象有所改變，因此政府只好在奧運前夕前暫時緩降反猶的宣傳政策，如此以來便能使奧運成宣傳的最佳舞台。

然而諷刺的是籌辦期間，納粹在宣傳立場上偏執的認定「體育」就是淘汰弱者、猶太人和有色人種的一個優勢，不但將擁有德國體育俱樂部資格的猶太人運動員，以俱樂部制定了「僅限雅利安人」的政策為由使全體遭到踢出，使得他們只能湧向其他的猶太體育協會鍛鍊，更可怕的甚至還是在奧運舉辦期間，在各地秘密興建集中營的工程。

儘管在包含美國、英國、法國在內的西方國家曾努力抵制奧運會，然而最後還是沒有正式的抵制發生。
就連來自世界各地的猶太運動員也面臨著艱難的決定，更促使有些選手拒絕參加競賽，但也有部分選手仍堅決參與，為了就是不讓第三帝國的立場佔上優勢。
就這樣到了1936年8月1日，柏林奧運開幕式則正式進行。
儘管開幕式盛況空前，不但進行電視現場轉播，甚至還首次舉辦了火炬傳遞活動。
現場滿滿都是滿懷期待的柏林觀眾和納粹政要們，但意外的災難，在美國運動員路易斯·讚佩里尼（Louis Zamperini）的面前仍歷歷在目，那就是鴿子，

還是兩萬五千隻鴿子。

根據讚佩里尼的訪談表示，當時他目睹天空放飛了鴿子，一些鴿子開始在觀眾群的頭頂盤旋，突然參演的工作人員開了禮炮，受驚的鴿子就直接拉出糞便，導致許多糞便潑灑在毫無遮蔽處的觀眾上（超噁

但好在取得的成果顯示，經歷16天的柏林奧運在宣傳和關注度無疑為絕佳的大成功，就連後來獲得最多獎牌的也是德國。
然而隨著奧運會的結束，納粹則加速進行反猶的擴張政策，最終在兩年後的災難，
更令這場奧運會轉眼成為掩蓋種族主義和暴力政權的假象，更從國家宣傳的犧牲品再鋪上黯淡的面紗。

＃另外當時作為美國選手的傑西歐文斯真的很猛有機會再介紹他
＃看到開幕式中陷入狂熱的希特勒選民老實說也很神奇的可怕
＃留言收本次參考資料和鴿子放飛影片

「 我生存，有罪嗎？」— 請為鴿鴿平反

自1997年起，人們聞鴿色變，就因為一句「禽流感」。
2006年更禁止養飼，大群大群鴿鴿更流離失所，變成孤兒仔流浪街角。

人同鴿鴿距離越嚟越大。
唔知幾時開始，鴿鴿被冠以污名，你一句，我一句
「小心呀！唔好掂呀！因住有禽流感呀！！」

鴿鴿就是這樣過了十年又十年被唾棄，被厭惡，被驅趕，被消滅的生活。

「 我生存，有罪嗎？」如果鴿鴿懂人話，大概會問。

最近數月，大家以疫情為由，每一區，不斷滅族。更有人以趕盡殺絕既手段趕走鴿鴿為功勞，令自己戴上光環。

我不喜歡鴿，但鴿蛋與高牆，就算粉身碎骨，我會選擇係蛋一邊。
做人、做事，亦是如是。

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今日，要為鴿鴿平反，

鴿無禽流感，請還鴿清白！

請你花三分鐘去閱讀，去解除過往及未來廿年的疑慮。

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何謂禽流感？
禽流感， 全名鳥禽類流行性感冒 Avian Influenza (AI) / Avian Influenza Virus (AIV)
初次於1878年在義大利爆發，這是最早的禽流感記錄。自從1997年在香港發現人類也會感染禽流感，**99% 個案由內地傳入。

香港有無鴿有禽流感 ？
灣仔區 #楊雪盈 議員好好，早前幫大家去信漁農處，問下最近五年之內有幾隻鴿，幾篤屎有禽流感，得出以下回覆：

譯文:
”為了監視禽流感，在收到有關野鴿造成的滋擾投訴後，我們的官員將進行現場檢查，並抽取棉籤樣本用於 鳥禽類流行性感冒 Avian Influenza (AI) 測試。
在檢查過程中，過去五年中（2015-2019），該部門共收到2249 例 野鴿滋擾，並收集了 8055 份糞便樣本進行AI檢測，所有檢測結果均為‼️陰性‼️。
同時，在過去五年中收集的野生鴿子屍體中，‼️未檢測到AI病毒‼️”

‼️‼️ 總結: 過往五年，無一隻鴿有禽流感 ！

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如果你仲係覺得鴿係會帶病毒，唔敢掂。
我比多啲資料你，以下係多個來源既highlights:

🐦 候鳥是禽流感病毒重要的傳播者
（鴿，唔係侯鳥，所以，佢地 唔 係 傳 播 者）

🐦 除了鳥類遷徙之外，世界範圍的鳥類貿易也是禽流感病毒傳播的重要途徑... ...
( 鴿，唔會遷徙，所以唔關鴿事。
另外鳥類貿易，都係主要傳播途徑之一！所以大家，請以領養代替購買。 )

🐦接種HPAIV (高致病性AIV) 的12隻雞中有9隻死於高致病性禽流感。但鴿子對NPAIV和HPAIV的反應，具有👉🏻抗性或極不易感染👈🏻。

🐦總括4大洲 24個國家的32個調查研究的結果表明，無論是否高致病性禽流感，鳩鴿族系就算感染，都會是病毒的 『最終宿主』(dead end" hosts)
(即係就算染咗，都唔會傳到比第二個)

🐦美國地質調查局 國家野生動物健康中心 一項報告指出，研究人員從鴿子的嘴裡取出了一些液滴，這些液滴中含有來自👉🏻香港👈🏻樣本的高致病性H5N1病毒，也無法感染其他鴿子
(香港已經係當年係全球爆發禽流感數一數二，世界各地去香港驗完都話鴿難感染)

🐦禽流感是由影響鳥類和家禽（例如雞或鴨）的甲型流感病毒引致。人類感染禽流感的情況並不常見，而且這些病毒在人類之間傳播的能力十分低。

‼️‼️ 總結: 所有醫學報告，文章都顯示，鳩鴿好少機會感染禽流感，就算感染，都係傳播唔到！你可以信未？

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全部資料，下面有link，唔信，你自己入去睇。

所有事，fact check 係好緊要，唔好下下自己製造白色恐怖。

由其是本身自己有雀既人，大家都有翼，請你唔好再話鴿有禽流感。
希望你都可以同世界各地一樣，視鴿鴿為雀，鴿鴿都好值得人愛。
唔好再厭棄佢地。
如果唔係，個態度就等同有人拖住隻名種狗，然後話隻唐狗有菌一樣咁可怕。

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詳細資料可閱：

🐥維基🐥 https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/禽流感

🐥美國國家醫學圖書館 (US National Library of Medicine) 全球最大既醫學圖書館報告🐥
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8883790
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24667061

🐥收視率方面遠超CNN 既新聞頻道 Fox News 係2006年亦都有報導🐥 https://www.foxnews.com/s…/pigeons-dont-pose-bird-flu-threat

🐥Avian Pathology 雀仔病理學既學術文章🐥https://www.jstage.jst.go.jp/artic…/jvms/…/2/74_11-0312/_pdf

🐥唔信美國，仲有香港衛生署都有講🐥https://www.elderly.gov.hk/…/infections/influenza_af_pf.html

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#FactCheck好緊要
#鴿鴿多謝楊議員
#鴿鴿多謝Annie姐姐插圖
#武肺更可怕
#如果怕鴿 #不如唔好出街
#不要無知下去

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趕盡殺絕大全集
https://www.facebook.com/359756971208244/posts/838519533331983/?d=n

想睇更多鳩鳩鴿鴿寫真？即去follow 個ig 啦！
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更多故事:

沒有義工。
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有問題可到本群的大group #香港救援鳩鴿及雀鳥情報區
發問，入group 前回答

四大問題，缺一不可

人類學徒都會學到人類學家Mary Douglas的分類體系與潔淨觀念的關係，即被視為「不潔」的事物往往是不和分類體系的緣故。從這個觀點出發，要理解潔淨與不潔，便要先研究理解一地的分類觀念以及分類的方式與邊界。

這篇來自【換日線】的精彩文章，帶我們看到印度人對於潔淨的觀念，也藉此從中理解印度便溺的習慣從何而來。

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前曾經到訪不少偏鄉農村或是都市中的小村落，這些地方的廁所都和房子的主建築分開，有些蓋在屋頂上，大部分則蓋在外面的某一個角落，或是自成一個建築，一來是因為廁所通常是後來才蓋的，並不在房子原本的設計結構裡；二來則是即使有了現代的衛生概念，人們仍堅持廁所不應該蓋在家裡，因為會對家中供奉的神明不敬也不乾淨，所以必須蓋在外面。有趣吧！印度人和我們想的完全不同。

這也是為什麼前一陣子在印度紅極一時、也曾在台灣上映的寶萊塢電影《廁所愛情故事》（Toilet : Ek Prem Katha）裡面，男主角會把蓋廁所比擬成跟建造泰姬瑪哈陵一樣困難，他藉由蓋廁所展現對妻子的愛，可比古代帝王沙賈汗為愛妻打造大理石陵墓。這想法從我們這些外來人的角度來看簡直不可思議，卻是印度的真實樣貌。

作者在書中也淺談了種姓制度與當代影響。達利特人，或是大家熟知的賤民，是被排除在種姓制度以外、最受壓迫的一群人，他們至今仍有非常高的比例，從事清潔打掃、垃圾回收以及清理下水道與化糞池的工作。印度仍然有某些地方還存在「乾式廁所」，是指由賤民用雙手拾糞裝進桶子裡，再以頭頂著桶子送到糞便處理場。即便現今的水利基礎建設不足，是印度人上廁所無法沖水或不沖水的原因之一，然而傳統種姓制度中的「潔與不潔」概念，包括賤民是不潔的、廁所與排泄物是不潔的，以及對「拾糞者」身處在惡劣環境下工作視為理所當然的態度等，對社會也帶來不可忽略的影響。

而在傳統的種姓觀念裡，賤民是原人的腳；印度人認為腳、甚至鞋子也是不潔的。在印度，晚輩會摸長輩的腳表示尊敬，進寺廟、到聖湖旁乃至於到別人家都必須脫鞋子。就我自己的經驗，很多戶外的「聖潔之地」都要求人們要脫鞋子，地上卻滿是鴿子、牛和各種大小動物的大便，再加上大家亂丟的垃圾與土塵，脫鞋子走根本就很髒，每一次都忍不住要踮起腳尖並說服自己：「這沒有什麼，回去洗腳就好。」企圖從崩潰邊緣找回自己的理智，告訴自己這是為了神聖與潔淨。

（以上引用網頁原文）