【1979六福村徵人廣告】 #哇管理員有槍阿
　
六福村為全臺第一座放養型野生動物園，1979年開幕前曾於報刊登載徵才廣告，開出多項職缺要求，惟當時就業及勞動法規尚不健全，除有性別及年齡限制外，更表明僅月休四天，和現今狀況大相逕挺。
　
#有幻想在動物園工作過嗎
#小編好想報名餵企鵝
#報時光UDNtime　
　
日期：1979/3/9
來源：聯合報12版
　　　
歷史新聞
　　　　
【1979-03-18/民生報/08版/國際視窗】
　　　　
關西六福村
野生動物園 將於七月開幕
面積比圓山動物園大十三倍
獅虎野獸都生活在觀眾身邊
　　　　　　　　　
【本報記者曾素姿】六福村野生動物園，將於七月初開幕，屆時國內將有一處最生動、最具原始風味的場所，可供觀賞。
六福村野生動物園，位於新竹縣關西鎮，佔地七十五甲，面積比目前的台北新公園大一倍，比台北圓山動物園大十三倍，在這幅員廣大的土地上，已規劃為六大區：
(一)草食區：將有進口鳥類三十五種和梅花鹿、台灣猴、羌、水鹿、水牛、非洲象、長頸鹿、駝鳥、雞、鴨、鵝等，都是群體引進，且不予分欄，使這些動物自由地生活在一起，為的是能保留野生動物自立家族的獨特風格，進而使參觀者能深入認識其個體型態、生活型態和社會組織。
(二)肉食區：將有非洲豹十隻、虎十隻、黑熊十二隻、獅子廿五隻，此區內各種動物各自分欄而居，以免互相侵害，且因獸性兇猛，參觀遊客，需駕車進入，嚴禁徒步或拉下車窗，以免釀成不幸，若不能自備交通工具者，可搭乘園內特設大型遊覽車入園。
(三)可愛動物區：以非洲溫馴動物為主，如紅鶴、同命鶴、斑馬、羚羊和三種專吃蛇的犀鳥和秘書鳥。另有澳洲綿羊，每年春天將舉行剪羊毛表演，紅鶴鳥團可配合音響，由二位女孩指導，作分列式飛行、走步等表演。
(四)非洲農舍：以非洲色彩濃厚之農舍，配合雞、鴨、鵝、火雞、珠雞群等，在此區內，生長在都市的孩子，將可以看見母雞帶小雞、鴨子游泳及小野禽們從孵出到長大的過程。
(五)親親園區：遊此園者可進去與動物玩耍，其中將有初次引進國內的南美駱馬（一稱駝羊）二隻、山羊、乳羊、和Pony迷你馬，可供小孩騎乘，至於騎象、騎駱駝，則連大人都可參與同樂。
(六)人工湖區：除供養白鷺鶿外，將有黑天鵝、白天鵝、冠鶴、鴛鴦和大下巴方便捕魚的塘鵝，及訓練後可替漁人捕魚的捕魚鳥等。並在湖畔樹上特設供養黑猩猩的「人猿泰山之家」，可供小孩攀爬玩耍。
在這種野生動物雜居的園裏，最令人關心的是安全問題，據六福野生動物園的負責人莊福表示，當遊客進入草食動物區，行動尚可自由，安全亦不堪虞。待進入肉食區時，即設有雙重門，進入第一重門準備區，拉上車窗，關妥車門，確實安全後，即可開啟第二重門進入猛獸區，在獅柙虎穴，佈有欄杆，熊窩則更加裝上、下鐵板，免得它打地洞逃出，或攀越柵欄傷人，猴欄更通上電流，免得猴性難改，越欄遠遁。
此外，在肉食區內，特設Ranger部隊，配帶獵槍、獵帽、身著獵裝和無線電對講機，駕著斑馬車，機動巡邏，確實保障遊客安全。更使人如置身在非洲影片的情境中。
另外，該園尚設置有：
(一)動物醫院：先由國外動物保護組織，派遣世界知名獸醫權威人士抵台作開幕前後十天的特別觀察，鑑定設備、醫療、環境都足以讓動物適應生活，足以繁殖，再由園內特聘之獸醫駐院照拂，亦可開放讓一般學校作教學觀摩之用。
(二)中國街：附設中式小吃部，並有民藝表演如捏麵人、舞龍、舞獅、布袋戲等，於特別假日特定時段，陸續安排演出。主要在於能同時吸引國外觀光客。
也許讀者們會問，六福村野生動物園該如何去呢？無論南北遊客，皆可從高速公路新屋交流道下，十分鐘後抵埔心火車站，由左側進入，再十分鐘後可抵龍潭，約十分鐘即可抵關西野生動物園區。
倘無自用車，亦可搭乘新竹客運專開車，從新竹起程，約二十五分鐘可達，中壢出發亦可。
一座耗資數千萬元的六福村野生動物園，能夠具備那麼多項獨特的功能，難怪六福村負責人莊福要得意地稱說：「活了七十二歲，總算作了一件最有意義的社會服務事業。」
事實上，這座野生動物園在國內不僅是創舉，即與國外相比亦不遜色，因為國外以單一野生動物園為多，綜合性野生動物園就很少，加上該園的規劃，儘量保留原始型態，按照原有的結構增添發揮而已，有朝一日可成為國內稀有野生動物的收容所。加上，該園開創的宗旨即在讓孩子們上一堂活生生的自然課。也使六福村野生動物園更具社教意義，讓我們拭目靜候它的揭幕吧！

訪視很有趣，護理師肚子裡也要裝點文學有關的知識可以呼應驗證。數學不行，國文要好一點。
日前帶某家醫科醫師一同家訪，看到案家門口樑上與左右鄰居一整排……都有燕子築巢，笑說：可能怕回家跑錯，所以每一戶都有門牌號碼，隔年若再回來比較好辨識，不會被侵佔。(我開玩笑的啦！動物都有本能認得自己的領域，就如同你我下班回家不會跑錯別人家一樣)
家燕會在家中的外牆轉角或樑柱上築巢的最主要的原因是因為牠們的巢是泥土做的，不能碰水，沿著門牌上築巢可能也是因為最初的地基泥塊基礎堆疊比較穩固，所以這一整排的巢都很「規矩」(如詩詞：新燕啄春泥)，不是違章建築亂七八糟。(比較我家窗台外的斑鳩就比較不挑，隨便一個花盆就可以下蛋生產，還接續十幾戶…昏)
燕子並不會看風水也不會因為築巢帶來好運，但是牠們築巢的地方的確往往代表著這家人生活水準還算不錯。這類人的家的房屋建築和材質應該比較好，遮風避雨的地方也比較多。再則這樣子的人家通常都生活和睦，不太容易吵架，與鄰居的關係也好，因為這樣子安靜祥和的環境會讓牠們少受打擾和驚嚇。
來讀首詩詞吧！
唐白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

最後，再說一個知識分享給各位
是真的，不是護理師胡說，您可以自己搜尋驗證
燕子 一夫一妻，不會再娶再嫁
我家窗台外的斑鳩也是，如果某一位先離開，都是孤獨終老一生，不會有外遇這樣的事情。

但是……鴛鴦，就不是這樣，晉朝的鄭豐有《答陸士龍》詩四首，其中第一首《鴛鴦》的序文中說：“鴛鴦，美賢也，有賢者二人。雙飛東岳，揚輝上京。”很明顯，這裡的鴛鴦是比喻陸機，陸雲兄弟二人。三國時代魏國人嵇康曾經寫過《贈兄秀才入軍》的詩，也是用鴛鴦來比喻兄弟和睦相處，友好無比的。而再上溯到《詩經•小雅》其中“鴛鴦於飛”的句子，也不是比喻夫妻的。鴛鴦只是在繁殖期建立固定的配偶關係，的確，從表面上是親密相處，形影不離，而實際上，產卵，孵化，育雛都是雌鳥單獨承擔。雄鳥自「交配」以後，恰似“花花公子”一樣，逍遙自在，永遠遊玩，把繁育後代的事情一股腦兒地都推給了雌鳥。另外，一旦有一方死去，另一方也不會“守節”，而會再行婚配。
所以親朋好友結婚，別再祝福什麼鴛鴦如何…改祝福燕子吧！

不信…自己去查證呦！！

鴛鴦的花心＋虐妻
　　
作為愛情的象徵，其實鴛鴦的專一時間只有一年，
繁殖期結束後，多數會換一個新伴侶。

古人以為鴛鴦專一，可能只是牠們長相差不多，

明明換了好幾任的伴侶，還以為是同一隻，其實根本兩隻都再婚了。
　　
除了花心之外，鴛鴦還有家暴的傾向。

公鴛鴦追求母鴛鴦時花樣百出，包括洗澡、理毛、露出生殖器，

但在一起後，公鴛鴦經常無故家暴，比如狠狠啄母鴛鴦的頭！

充份體現了「追到前是寶，結婚後是草」的精神。

所以，如果有男生想跟你做「鴛鴦」，就要保持警惕了。
　　
不過，最早寫鴛鴦的詩，是《蘇子卿詩四首》寫「骨肉綠枝葉......昔為鴛和鴦」，

大概意思是，我們是骨肉兄弟，從前與鴛鴦一樣親密，現在卻要分開了，真慘。

是兄弟！是兄弟！

鴛鴦想說的應該是：我們本來就跟愛情沒什麼關係好嗎。
　　
#冷知識
來源：雪霸國家公園

本集主題：台灣生物光牆展示區

　　本次將再次帶著聽眾朋友走出錄音室、第六次走入國立台灣博物館，由館方典藏管理組助理研究員 #林俊聰，帶著大家聽此次的常設展。

　　此光牆展示區位於台博館的土銀園區，在「生命的史詩－與演化共舞」展場位置，一樓是從化石的紀錄，揭開地球生命演化的奧秘，在一樓往二樓的通道中，設計一個時光長廊，快速的將遊客的視覺，從幾十億年前拉回現代，在長廊的下方設有「貝殼步道」、而牆面就是「台灣生物光牆展示區」。

　　此展示區共有台灣常見的65種生物標本，有許多保育類、台灣特有種及台灣特有亞種。像台灣長鬃山羊、大赤鼯鼠、台灣小鼯鼠 、白面鼯鼠、穿山甲、白鼻心、麝香貓、台灣黑熊、鼬獾、環頸雉、大冠鷲、石虎、山羌…
　　
有研究指出台灣雲豹應該是滅絕了，山區唯一的貓科動物只剩石虎，那石虎現在的困境是什麼？會不會一樣走入滅絕？
麝香貓不是貓科，那又是什麼科？又為什麼叫麝香貓？

最小的貓頭鷹又是那一種？
貓頭鷹的兩個耳朵不僅形狀大小不同，連高度也各不相同，這又是為什麼？

還有留鳥、候鳥、過境鳥、迷鳥又有什麼差別？
有一種鳥叫佛法僧，為什麼會取這麼有意境的名字？

人們常說：只鴛鴦不羨仙，但其實牠們只是一個繁殖季才在一起，到了下一個繁殖季彼此又會再找新對象，所以什麼鳥才是真正終身守候在一起的？

以上一切的一切疑問？都在節目中，由林俊聰博士為各位聽眾朋友解答！