【台北劍潭古寺龍柱介紹】臺灣北部歷史最悠久的古廟之一

位於台北自強隧道附近的劍潭古寺，目前是台北市定古蹟，曾於大正13年(1924)改築，並由陳應彬主持，但是昭和12年(1937)又遭受拆遷命運而被迫搬移至現址。

有一對雙龍盤柱，殘缺的十分嚴重，柱上有孔，右柱下有鰲魚，左柱雲紋是平行的淺浮雕，右柱則是上下佈置且用淺浮雕及陰線紋表現，柱底有蝦(左柱)與蟹(右柱)，雖然柱上無捐贈紀年款，但依據其鼻型等特徵，筆者認為應是大正13年(1924)左右的作品。

大正年間的重修是由陳應彬所主持興修事宜，顯示雙龍盤柱的出現，與陳應彬關係密切，也讓雙龍成為當時台北廟宇最流行的柱例，最後影響至全台灣。

為何多數擁有日治時期龍柱的廟宇多用鐵欄保護其所擁有的龍柱？我們只要見到劍潭古寺的案例便能理解，這種高鏤空的作品都是非常不利於搬運，且容易損傷。

如以此對雙龍盤柱的工法與附屬造像選用而論，似乎是泉州惠安派作品，因為柱上有穿鑿孔，柱下有蝦、蟹等造像，但左右柱在雲紋及柱下神龍額型、腿鰭長度與腿上火焰紋等部份造型上又有明顯不同之處，尤其是左柱留有明顯的潮州派作風，也因此極有可能是泉州派為主，潮州派為輔的作品。

https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311766887

101春節桃園親子、情侶賞鳥趣；絶對令您「牛流忘返、」
初四（2/15）、初五（2/16）好天氣⋯林國政為您精心設計規劃的戶外防疫活動⋯

@上午賞侯鳥：
經度121.159574
緯度24.979932
「蒼鷺、高蹺鴴、大白鷺、水鴨、、」

@下午賞大鐵鳥：
大園101景觀餐廳-飛機起降景觀 咖啡廳 夜景餐廳 網美，地址：337桃園市大園區中正東路97-2號8樓

@賞鳥應注意事項：
1. 賞鳥時，遇鳥類進行築巢或育雛時，要使用望遠鏡保持適當觀賞距離，以免干擾親鳥的行為，至親鳥因而棄巢、幼雛死亡。
2. 拍攝鳥類，應採自然光，不可使用閃光燈，以免驚嚇牠們。
3. 不可使用不當方法引誘其現身，如餵食或放鳥音、棄擲石頭等粗暴行為。
4. 不可追逐鳥類，追逐行為可能導致其步向死亡之途。
5. 發現特別鳥種在育雛時，請" 守口如瓶" 且謹記不干擾原則，勿告訴第二人，不論他是否為野鳥保育者。
6. 賞鳥活動時，請遵守領隊的指導，以不影響鳥類的安全為準則。
7. 不可為了便於觀察或攝影，隨意攀折花木，破壞鳥禽棲地及附近植被生態。
8. 請尊重鳥類的生存權，不要採集鳥蛋，捕捉野。

問：
在謝屋魚池傍，看到大白鷺的様子，好幾隻👌像在換羽的樣子，參白色，因沒有大炮，無法拍攝。現在非求偶吧！
答：
是的，大白鷺已經開始換繁殖羽，而且在台灣繁殖的點也越來越多，從台南塩水溪被發現後，楊梅及新屋均有發現，新屋繁殖地。

「蒼鷺、高蹺鴴、大白鷺、水鴨、、」
賞鳥座標導航：
https://maps.apple.com/?address=328%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%A1%83%E5%9C%92%E5%B8%82%E8%A7%80%E9%9F%B3%E5%8D%80&auid=8847414542973783476&ll=24.979926,121.159579&lsp=7618&q=%E6%88%91%E7%9A%84%E4%BD%8D%E7%BD%AE&_ext=EiYpfrODAM/2OEAxPKWD9X9BXkA5/WfNj78UOUBBUfnX8spKXkBQDA%3D%3D&t=m

註一：高蹺鴴，又稱「紅腿娘子」，黑翅長腳鷸體態修長，體長越35釐米，通體黑白分明，一雙紅腿很容易辨認。黑翅長腳鷸的喙黑色細長，雄鳥繁殖羽的從眼後到頭頂和頸後黑色，背部和翅為黑色，與頸後的黑色不相連，其他部位為白色；雌鳥的繁殖羽在頭和頸後沒有黑色，眼後有灰色斑。亞成體的鳥色塊分布接近成鳥，但顏色較淺，為灰褐色。黑翅長腳鷸的腿和跗趾修長，為紅色，亞成體鳥的腿顏色略淺，顯橘紅色；飛行時長腿拖於尾後，是重要的辨識特徵。虹膜粉紅色。

註二：大白鷺是冬候鳥，這幾年發現多筆在台灣繁殖的記錄，很值得觀察，就像當年高蹺鴴原是迷鳥，從大肚溪口發現後，逐漸的越來越多，變成台灣普遍的留鳥，黑翅鳶也是如些，從鰲鼓發現第一筆繁殖記錄後，現也是台灣到處都有，應該是環境變遷變成牠適合的環境，擴散至台灣所致。

註三：蒼鷺蒼鷺體長 84－102 厘米，翼展 155－195 厘米，高約 100 厘米，體重 1.02－2.08 公斤。其上半身主要為灰色，腹部為白色。成鳥的過眼紋及冠羽黑色，飛羽、翼角及兩道胸斑黑色，頭、頸、胸及背白色，頸具黑色縱紋，餘部灰色。幼鳥的頭及頸灰色較重，但無黑色。虹膜－黃色；喙－黃綠色；腳－偏黑。叫聲：深沉的喉音呱呱聲及似鵝的叫聲。

蒼鷺來了，黑面琵鷺也就不遠了！台南七股頂山地區向來是黑面琵鷺。另外蒼鷺來了，黑面琵鷺也就不遠了！台南七股頂山地區向來是黑面琵鷺。桃園出現～「先行者」蒼鷺來了，黑面琵鷺也就不遠了，所以還有機會看到黑面琵鷺哦！

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📷元旦想找個相對人少的地方走走嗎

車窗外一畝接著一畝連接到天際線的不是稻田，而是汪洋一樣的養殖池，以及蘆葦叢生的濕地，偶爾有幾隻鷺鳥拍翅驚起，劃開一圈圈水紋。

沿著緊鄰海濱的臺61線從雲林出發，造訪鰻魚之鄉DIY鰻魚御飯糰、享用烏魚子佐雲林古坑咖啡的特色下午茶，還可烤蚵、摸蛤，在鰲鼓濕地森林觀察黑面琵鷺等候鳥，浪漫約會在華麗夢幻的鹽田夕照美景中。

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#自己烤的烏魚子好好吃喔
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軟殼蟹、螯龍蝦甚至是海膽，各種帶殼海鮮的處理方式專家一次告訴你
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#海鮮 #貝類 #療癒廚房
00:00​ Intro
00:53​ Blue Crab 藍蟹
02:57​ Soft-Shell Crab 軟殼蟹
03:49​ Dungeness Crab 首長黃道蟹
07:37​ Maine Lobster 美洲螯龍蝦
09:25​ Cooked Maine Lobster 煮熟的美洲螯龍蝦
12:12​ Crawfish 小龍蝦
13:17​ Langostino 鰲蝦
14:22​ American White Shrimp 美國白蝦
15:14​ Prawn 明蝦
16:50​ Sea Scallop 扇貝
18:10​ Duxbury Oyster 達克斯伯里生蠔
19:48​ Baywater Sweet 生蠔
21:08​ PEI Mussel 愛德華王子島淡菜
22:06​ Hard-Shell Clams 蚌蠣
23:28​ Soft-Shell Clam 軟殼蛤
25:02​ Razor Clam 剃刀蛤
26:35​ Geoduck 象拔蚌
29:26​ Cockle 鳥蛤
30:08​ Abalone 鮑魚
31:20​ Conch 海螺
32:46​ West Coast Sea Urchin 西岸海膽
35:31​ East Coast Sea Urchin 東岸海膽


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＃龍柱＃台灣龍柱＃石雕

這影片介紹了12間廟宇所藏共17對清朝乾隆嘉慶龍柱，希望能對您對台灣龍柱的發展有新的看法與認識，也喜歡訂閱我的頻道及分享與點讚呦！

【台灣龍柱造型演變介紹】

台灣龍柱造型有著不斷演變的特質，尤以清朝龍柱最為明顯，好符合台灣民眾的認知與要求。例如龍珠，在早期是大如棒球，但後期就逐漸縮小，小如乒乓球。而清朝龍柱口含龍珠比例較高，且不分左右，皆會含有一顆龍珠，以內埔天后宮正殿為例，龍嘴幾乎被龍珠塞滿。日治時期左龍嘴中偶爾會含有龍珠，但柱例數不多。

就現有資料來分析，全台廟宇中擁有乾隆年間共有11對，嘉慶6對，道光18對，咸豐7對，同治15對，光緒6對，總共63對龍柱，而為求說明的方便，筆者將整個清朝龍柱風格區分成乾隆中期(1756〜1775)、乾隆晚期到嘉慶時期(1776〜1820)、道光咸豐時期 (1821〜1861)和同治光緒時期 (1862〜1895)等四大時期。

(1)乾隆中期。為1756至1775年所立龍柱，共出現2對龍柱，中台灣1對，南台灣1對。初期龍柱是龍與柱關係曖昧，造型線條模糊圓鈍，龍頭佈置方法是下巴靠於柱體，龍身時常隱沒於石柱中，而後期則是龍與柱分開，線條清晰，龍爪孔武有力，已經與乾隆晚期作品類似，共同特色則是神龍刻於圓柱上，柱底水波紋處未鼓起。

(2)乾隆晚期到嘉慶時期。歷史時間共有46年，該期最早紀年款與最晚相距38年，共出現15對龍柱。至於北台灣則有9對，中台灣3對，南台灣3對。此期龍柱共同特色是龍與柱已經分開，輪廓明顯，線條清晰，且結構嚴謹，龍爪孔武有力，多數龍爪未抓住火球，已將神龍刻於八角柱體，並將捐贈紀年款刻於柱體內側，柱後亦開始出現八仙慶壽、琴棋書畫和幼龍等附屬造像，而柱底的水波紋在乾隆晚期多數尚未突起，不過嘉慶時期開始已經逐漸變成慣例。

(3)道光咸豐時期。歷史時間共有41年，該期最早紀年款與最晚相距38年，共出現25對龍柱。至於北台灣則有5對，中台灣9對，南台灣9對，東台灣2對。依據龍頭表情，可分溫馴型和兇猛型兩種。溫馴型出現在嘉慶到道光年間。兇猛型則是咸豐年間居多。此時期柱例多出現在台灣中南部，且出現「乾坤交泰」的柱例，以開口閉嘴區分性別柱例增多，仰首角度大，尾鰭佈置以垂降尾居多，柱後喜刻鳳凰麒麟等附屬造像，咸豐年間多為三角額型且柱眼開始向外突出，且刻上紀年款也已逐漸成為慣例，柱後則是開始出現麒、麟、鳳、凰、鶴和蝙蝠等造像。

(4)同治光緒時期。歷史時間共有34年，該期最早紀年款與最晚相距32年，共出現21對龍柱。至於北台灣則有18對，中台灣1對，南台灣2對。共同特色是柱例多出現在台灣北部， B字尾與三尾長分鰭的使用，龍鬚往嘴角靠近，前爪與雲紋柱相連，龍柱柱體變大，使用觀音石材的比例增多，左為鰲魚右為幼龍的柱例出現。

＃延伸閱讀：台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析（一）https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915

台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594

台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651

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空拍經驗分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208

東華三院文物館（Tung Wah Museum）位於香港九龍窩打老道25號廣華醫院內，是介紹東華三院發展歷程的博物館，為香港法定古蹟之一。文物館前身是於1911年落成的廣華醫院大堂。建築外觀採用中國傳統的建築風格，但內部的部分裝飾則揉合了1900年代流行的西式建築風格。文物館大堂洋溢着濃厚的禮儀氣氛，極像中國南方鄉村的祠堂或祖先堂；中央設有中國醫藥始祖神農氏的神位。神農氏是傳統公認的中醫藥發明者，古語亦有謂「神農嚐百草」；東華供奉神農氏的傳統，是表徵東華以醫療服務起家，並堅守贈醫施藥的傳統，肩負救病拯危的重任。神位前的香案、酸枝桌椅等都是從1911年開 始沿用至今。此外，大堂內外掛有不少外界送贈東華的牌匾和對聯，從內容可以略知東華三院過往的功績。當時病人先在大堂登記，再等候到左右偏廳接受診治。廣華醫院於1958年進行全面重建，僅保留富特色的原大堂建築。為紀念東華三院成立100週年，建築物於1970年重新粉飾，並命名為東華三院文物館，並開始有系統地收藏和整理東華三院的文物及典籍。由於該館別具建築特色及歷史價值，2010年11月12日被古物古蹟辦事處評定為法定古蹟。文物館屬傳統的樑柱建築結構，結構柱以木建造，豎立在具雕飾的花崗石柱座上。牆身以青磚築砌，磚縫非常幼細。整幢文物館坐落於花崗石平台之上，前面有花崗石梯級。古色古香的外貌，加上紅磚綠瓦、門前的千步廊、人字頂、館內的祠堂佈局，以及從建築物正面看到的中式裝飾等，充份展現了中國傳統的建築特色。檐板上的花卉和吉祥圖案，及外廊的桁架和駝峰均是精緻的木刻。入口大門門板以鍍金花卉雕刻作裝飾，紅色窗框上以格子和花紋圖案點綴。金字屋頂鋪有綠色琉璃瓦，屋脊始於1991年重建而成，當時仿照1910年原有的屋脊設計建造，中央飾有一顆寶珠，兩端有一對置於幾何紋飾上的鰲魚。屋脊上亦刻有製造該琉璃屋脊的石灣工廠名稱和重建年份。西方影響可見於建築物多處地方，包括使用小圓窗和連拱頂石的弓形拱窗。由大堂通往展覽廳的四道拱門設有西式的楣窗、館內的拱門、閣樓及辦公室的窗框、後門外牆等均充份發揮二十世紀初流行的西式建築特色。糅合中西建築的精髓。展覽簡介東華三院自1870年創院至今，在醫療、教育及社會服務以至籌募活動方面的發展。展品大部分是透過1999年舉辦的文物徵集活動向廣大市民收集得來的，包括五十年代的覆診咭、三十年代的義學畢業證書、五十年代的義莊收據、二十年代的捐款收據等，並加上文物館及東華屬下服務單位的藏品。該展覽不但見證了東華的成長，也印證了香港的發展史。東華三院文物館位於廣華醫院內，由《古物及古蹟條例》(第53 章)界定為法定古蹟。 醫院在工程期間會採取足夠的保護措施， 以避免2016年動工之改建工程對法定古蹟帶來不良影響。