中國慈善家雜誌 2017年10月號

三綱八目

儒學里有三綱八目，三綱為明明德、親民（或新民）、止於至善；八目則為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這三綱八目是有完全關聯性及系統性的。

大學之道，說的就是大的學問。而這大的學問則分成兩部分，一為「成己」，是為成就自己的意思。另一為「成物」，成就他人他物之意。明明德即是成己，理解明白自我昇華的重要性，並確實做到提升自我。親民即是成物，推廣出去，推己及人，從身邊的人開始，以至於全民。止於至善就是將前兩者做到最好、最完美。這在儒學里是一個目標，要怎麼做到呢？則有其步驟。

八目里將步驟一步步解釋得很清楚。成己有五個步驟：

格物、致知、誠意、正心、修身。格物是追求學問的深度的方法，有了方法則能達到知的境界，而致知則是追求學問的完善度和廣度。誠意是推動自己的動力，而正心則是保持正義之心不受影響。後面這兩目是從內部發起的正確的信仰。修身要修什麼呢？修身則是要修繕其身，維持住好的品行，不斷反省改進自我。

好比蓋房子，有了格致誠正則房子堅固，但任何房子都需要維護和修繕。而如果沒有格致誠正，房子本質不好，即便維護修繕也還是無法從本質上改變。很多人常常只講「修身齊家治國平天下」，但卻不知道前面格物致知誠意正心才是修身的基礎，沒有前面四目則無從提升自我和修身。這五目均是提升自我的方式，因此稱為成己。

不難看見，「格致誠正」分內外，如同陰陽一般。有了陽一定要有陰，有了外來的知識提升，也一定要有內部的心靈正道的提升。而修身也分內外，除了精神上的維護，身體也要鍛煉和維護，兩者一並提升。經過格致誠正修，也能明白理解道德及正確行為的重要性，知行合一，以達到「明明德」。

經過「格致誠正修」將自我提升的目的是什麼？是為了自我嗎？絕對不是，而是為了自己以外的人事物，因此「成己」的目的在於「成物」，幫助成就他人他物，以達到人類整體社會之進步。而一般人出生之後第一個接觸到的他人便是父母家人，因此齊家為成物之始。在任何家庭里皆有著倫理，與家庭的互動學會孝悌仁愛，更延伸到己所不欲勿施於人，及己欲立而立人、己欲達而達人，從家人之間學會體諒和互助的重要。再由家人延伸出去，達到幫助社會大眾。

「治國」常常被人誤解為統治者階級之事，但任何組織不論大小，小如管理家庭、小公司，中則管理大企業、大組織，而大到治理國家，其管理的道理是相通的。因此治國實為管理學，而非許多人認為的帝王統治學。

但不論是齊家還是治國，都需要先將自己提升，才能以自己能力幫助他人，為家庭或社會作出貢獻。這樣不論在家庭還是社會、國家裡任何階層都能帶動自己的親人、朋友，讓他們也得到提升，以達到「親民」。

當齊家治國達到，人們也一並做到格致誠正修提升自我，將這些做到最好，便是「止於至善」。如此整個社會即能達到《禮運大同篇》里的「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。」因此而達到「平天下」。平天下就是儒學里的終極目標，但並不是靠武力，而是靠所有人都
提升自我，貢獻給家庭社會國家。

20200218 黃偉民易經講堂

香港的劫匪，終於要打劫廁紙了！

香港社會在沉淪，這是《否卦》閉塞不通卦象的描述。

九七前，匪徒的目標是大茶飯，綁票要天價贖金，打劫銀行，連環劫金行。

今日，目標降到廁紙了。

香港人瘋狂非理性地搶口罩、廁紙，除了對疫症的恐懼，主要是對林鄭政府的不信任。

公務員不上班，學生不上學，不要打邊爐，不要打麻雀，不要唱K，不要慶祝生日，不要聚會，親友不要往來，社會在停擺，但政府卻要在十八區建隔離營，肺炎疫症診所。

全世界在集中隔離確診者，香港刻意分散到十八區。

因那些區議員太可惡了。建制派在區議會慘敗，區議員都是民主派，林鄭政府要在各區生事，證明這批年輕區議員地方事務不熟，辦事不力。所以，要疫症在區內擴散，恐慌入區，懲罰投票給他們的香港人。

沒有抗疫，只在鬥爭。

中共走到生死存亡的關頭了。

中國疫，英國水，澳洲火，非洲蝗，這些都是巧合嗎？

北京在一直隱瞞疫情，原因是要隱瞞疫原。

這個武漢肺炎新冠狀病毒，是怎麼樣來的？

是天災？還是人禍？

去年《周易》的值年卦是天雷無妄卦。卦辭說：
元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

清楚的說，不能有妄念，萬事才吉。否則，人禍（眚）便來了，不要有僥倖之想。

看看中共對這次瘟疫的恐懼？全中國大陸在停擺。

全國主要城市都封城了，人人如臨大敵。

工廠停開，交通停頓，大小鄉鎮自守通道，外人一概不能進入。

這個他們說「可控可防」的人禍瘟疫，疫原是什麼？傳言四起。是生化武器，原意是對付香港，止暴制亂。但卻為中共政治山頭借勢在北京爆發。習近平聽到四面楚歌，重新部署自保。

但目前最急切的，是要決定：
要復工？還是抗疫？

大陸這世界工廠，有兩億勞工，都是鄉村民工，在社會的最基層，不能長時期停工無收入的。

工廠不開廠，他們無收入，無法生活，張獻忠、李自成便會出現。中國歷史，都在重覆這個模式。

如果中共下令全國工廠復工，小廠數千人，大廠數十萬人，聚集一廠內，同工作，同飯堂，同宿舍，同生活。交叉感染，一個帶菌者，幾天內便可傳給數萬人。疫情另一波高潮，會在六七月又到，從此沒完沒了。

不復工，全國經濟崩潰，民亂會起；復工嘛，工人聚集，這個武漢肺炎，會一浪接一浪，死傷枕藉。

這個艱難時候，習近平仍在忙中找出時間，為他的香港人事結構做大手術。

可見，香港才是這次災難的疫原。

香港亂局半年，北京束手無策。

禍港四人幫，最高權力的，是港澳小組的韓正，他是政治局常委，代表中共最高指令。

下面分港澳辦，主任張曉明；中聯辦，主任王志民。

兩辦公室互不從屬，一屬國務院架構，一屬傳統地方勢力。一在明，一在暗；一在檯面工作，一在檯底運行。

實際執行的，是特首林鄭月娥。

四個人，炮製出今日的香港局面。

禍港四人幫的手法，支持警暴，打殘勇武派，嚇窒和理非。

一招平亂，不但未見效果，卻引來世界的千重浪。

根據《金融時報》的消息，本來三月換林鄭。換人打莊，看看手氣如何？所以先放出患癌消息，醞釀一下，再用健康理由，一個下台階，像老董腳痛，大家好好睇睇。

誰知形勢急劇轉變，習覺得這四人都信唔過。先找已退休的駱惠寧，地方大員，在香港舉目無親的，做中聯辦主任。

習一直不放心中聯辦，這個地方勢力坐大已久，所以他黨政軍大權一統，第一件事做的，是撤換當年中聯辦的正副主任彭清華、李剛。

他有多信任駱惠寧？不知。但他知道，香港各方勢力，無人熟識這個前山西省委書記。他沒碰過港澳事務，也沒到過經濟發達的沿海城市。

今日北京因為疫情兵荒馬亂的時候，他再用舊人心腹夏寶龍「兼任」港澳辦主任，原主任張曉明做副主任，中聯辦的駱惠寧也做副主任，直屬夏寶龍。

這是什麼架構？

張曉明開了中共官員降級的先河。如果過去的中共官僚可以降級，劉少奇、胡耀邦、趙紫陽就不用這麼淒涼了。

留下張曉明，做港澳辦的日常工作；新任的駱惠寧做中聯辦的日常工作，他們都under夏寶龍，要聽夏的指揮。

那夏寶龍又聽誰的指揮？

當然不是港澳小組的韓正了，夏寶龍直接聽命習近平。關鍵是，習可以架空韓正，直接指揮香港。

這招是否似曾相識？

當年香港董落曾上，曾蔭權再上層樓。他躊躇滿志，準備大幹一場。

他見民政事務局長何志平顢頇，但中央不肯換人。他賣弄小聰明，從英國調回林鄭做何的常秘，直接指揮林鄭，架空何志平。大家AD出身，同氣連枝，比那位有背境，無能力的肥佬好。

曾蔭權一點私心，聰明賣弄，從此董卓入京，香港禍患無窮了。

林鄭離開，是遲早問題，她已沒有管治香港的意志，對香港人 ，只有一股怨恨，她無法施政，對防疫，心不甘，情不願。

習近平要老將披甲，主要是不信任韓正。韓是前上海市市長，陳良宇副手，江澤民的人，無法除去，但也不能信任。

人事手術完成，再選一位合適的執行人取代林鄭。

今年是香港艱難的日子，值年卦地火明夷，誅滅火明，大地一片漆黑。

黑暗過後，便是光明。

很多人回首半生，都會說，那些艱苦歲月，其實得益最多。

但話是這麼說，但總要等苦日子過去，才體會到，在那些歲月，也有快樂的時候。

南宋的善能禪師說：
不可以一朝風月，
而昧卻萬古長空。
又不可以只見萬古長空，
而不明一朝風月。

那麼，什麼是一朝風月呢？

他說：
人皆苦炎熱，
我愛夏日長；
薰風自南來，
殿閣生微涼。

香港過了三十年泰卦，九七後，要捱三十年否卦的閉塞不通，上下不交。

今日人禍瘟疫，將局勢推向谷底。

警暴漸會失去政治上的利用價值，警察意識到自己將會是被犧牲的一群。所以，會更形瘋狂，像今日林鄭的嘴臉。但大家有沒有發覺，艱難局勢，身邊的人愈見美麗，互相關懷！

這大半年，大家清楚的知道，香港人不同大陸人，香港不是中國大陸，兩地永遠不可能融洽。

根據《周易》的卦序，天地否卦之後，就是第十三卦的天火同人卦和第十四卦火天大有卦。

經歷了泰極否來，死過翻生，大環境大形勢的盛衰，劫後歸來，人進步了，社會進步了，眼界思維都不同了，這便是《易經》說的同人大有卦。

天火同人卦，火天大有卦，兩卦相綜，互為一體。

同人大有，意思是：
同樣是人，理應大家都有。

這就是孔子的政治理想的總目標——《禮運大同篇》的理論基礎。

同樣是人，大家享有的權利，應該是均等的。

人，不獨親其親，不獨子其子。每一個人不單只愛護自己的親人，不單只照顧自己的兒女。

目標是，社會上，老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

同人，只要是人，都有這樣的想法。而且不管膚色、種族、血統，人人平等，大家都有。因為「人同此心，心同此理」。不同人種，不同歷史背境，不同地區生活，但有些東西，都共通的，是一致的。像父母愛惜子女，大家都希望和睦共處等天性。

像佛教行人說的，眾生皆有佛性。

迷的時候，你是眾生，徹悟之後就是佛了。

眾生皆有佛性，但不是眾生都一定成佛。你後天是修還是不修，才決定你最後的結果。

西方的民主思想說「天賦人權」，人人生而平等，但我要努力爭取，人權、自由，不會白白的送給你。

《禮運大同篇》說的禮，即天澤履卦的履，鞋底，走路，行事方式，價值觀，核心價值，人人依從的規矩，禮也。

大同的理想，不能單靠理論想法來管理社會，要靠典章制度來執行。

這個「禮」的執行，要有時間的靈活彈性，那叫「運」。

運，是《易經》說的時和位，要變通，不能一本通書睇到老，一個制度，隨時代來調節，「不可為典要，唯變所適」。方向和總目標才重要，那是大同世界。

同人大有卦說的是大同世界，那是王道政治。

王道政治誕生前，要經歷過軍事比拚的師卦，和外交結盟的比卦。

師比是國防外交，是大國以強權為主導的霸道政治。

師卦比卦六爻全變，便是天火同人和火天大有了。

由霸道變王道，根據《周易》的卦序，中間要經過以小搏大的風天小畜卦，四兩撥千金的國際政治，然後是踩老虎尾巴的天澤履卦，再攀上高峰的地天泰卦，跌落地獄的天地否卦。

小畜、履、泰、否，四卦痛苦的過程教訓之後，人才能透徹了悟，師比爭霸不能解決人間的種種紛爭，然後才開啟了一個新的思維，描繪出一個新的願景，那便是同人大有的大同世界理想。

解決了人間的種種，便是面對人與大自然相處的問題，再便是人與天地人鬼神相處的問題。

人，不是宇宙唯一的物種，人之外，還有天地萬物，人與自然的關係處理不好，還有天災來警告你。

人必須和宇宙萬物，天地人鬼神平等互動，所以，同人大有卦之後，便是地山謙卦了。

謙，言之兼也。

言，人類的主張，不能只考慮自己的利益。宇宙間其他物種的互動均衡，都要兼顧。

謙卦以和平謙虛的態度，面對宇宙的未知，兼顧各物種的均衡，使宇宙萬物得以和諧共存，永續經營。

所以，謙卦六爻皆吉。謙，才能必得善終。

https://youtu.be/v-ONevKLHpQ

黃偉民易經講堂
2020年2月18日 星期二下午5：00pm
現場直播：

#打劫廁紙

香港的劫匪，終於要打劫廁紙了！

香港社會在沉淪，這是《否卦》閉塞不通卦象的描述。

九七前，匪徒的目標是大茶飯，綁票要天價贖金，打劫銀行，連環劫金行。

今日，目標降到廁紙了。

香港人瘋狂非理性地搶口罩、廁紙，除了對疫症的恐懼，主要是對林鄭政府的不信任。

#疫情是天災還是人禍

這個武漢肺炎新冠狀病毒，是怎麼樣來的？

看看中共對這次瘟疫的恐懼？全中國大陸在停擺。

全國主要城市都封城了，人人如臨大敵。

這個他們說「可控可防」的人禍瘟疫，疫原是什麼？傳言四起。是生化武器，原意是對付香港，止暴制亂。但卻為中共政治山頭借勢在北京爆發。習近平聽到四面楚歌，重新部署自保。

但目前最急切的，是要決定：
要復工？還是抗疫？

不復工，全國經濟崩潰，民亂會起；復工嘛，工人聚集，這個武漢肺炎，會一浪接一浪，死傷枕藉。

#香港人事大手術

這個艱難時候，習近平仍在忙中找出時間，為他的香港人事結構做大手術。

香港亂局半年，北京束手無策。

禍港四人幫，最高權力的，是港澳小組的韓正，他是政治局常委，代表中共最高指令。

下面分港澳辦，主任張曉明；中聯辦，主任王志民。

兩辦公室互不從屬，一屬國務院架構，一屬傳統地方勢力。一在明，一在暗；一在檯面工作，一在檯底運行。

實際執行的，是特首林鄭月娥。

四個人，炮製出今日的香港局面。

禍港四人幫的手法，支持警暴，打殘勇武派，嚇窒和理非。

一招平亂，不但未見效果，卻引來世界的千重浪。

誰知形勢急劇轉變，習覺得這四人都信唔過。先找已退休的駱惠寧，地方大員，在香港舉目無親的，做中聯辦主任。

今日北京因為疫情兵荒馬亂的時候，他再用舊人心腹夏寶龍「兼任」港澳辦主任，原主任張曉明做副主任，中聯辦的駱惠寧也做副主任，直屬夏寶龍。

夏寶龍又聽誰的指揮？

當然不是港澳小組的韓正了，夏寶龍直接聽命習近平。關鍵是，習可以架空韓正，直接指揮香港。

人事手術完成，再選一位合適的執行人取代林鄭。

#艱難歲月得益最多

今年是香港艱難的日子，值年卦地火明夷，誅滅火明，大地一片漆黑。

黑暗過後，便是光明。

香港過了三十年泰卦，九七後，要捱三十年否卦的閉塞不通，上下不交。

今日人禍瘟疫，將局勢推向谷底。

警暴漸會失去政治上的利用價值，警察意識到自己將會是被犧牲的一群。所以，會更形瘋狂，像今日林鄭的嘴臉。但大家有沒有發覺，艱難局勢，身邊的人愈見美麗，互相關懷！

根據《周易》的卦序，天地否卦之後，就是第十三卦的天火同人卦和第十四卦火天大有卦。

經歷了泰極否來，死過翻生，大環境大形勢的盛衰，劫後歸來，人進步了，社會進步了，眼界思維都不同了，這便是《易經》說的同人大有卦。

#同人大有大同世界

天火同人卦，火天大有卦，兩卦相綜，互為一體。

同人大有，意思是：
同樣是人，理應大家都有。

這就是孔子的政治理想的總目標——《禮運大同篇》的理論基礎。

同樣是人，大家享有的權利，應該是均等的。

人，不獨親其親，不獨子其子。每一個人不單只愛護自己的親人，不單只照顧自己的兒女。

目標是，社會上，老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

同人，只要是人，都有這樣的想法。而且不管膚色、種族、血統，人人平等，大家都有。因為「人同此心，心同此理」。

同人大有卦說的是大同世界，那是王道政治。

#謙才能得善終

解決了人間的種種，便是面對人與大自然相處的問題，再便是人與天地人鬼神相處的問題。

人，不是宇宙唯一的物種，人之外，還有天地萬物，人與自然的關係處理不好，還有天災來警告你。

人必須和宇宙萬物，天地人鬼神平等互動，所以，同人大有卦之後，便是地山謙卦了。

謙，言之兼也。

言，人類的主張，不能只考慮自己的利益。宇宙間其他物種的互動均衡，都要兼顧。

謙卦以和平謙虛的態度，面對宇宙的未知，兼顧各物種的均衡，使宇宙萬物得以和諧共存，永續經營。

所以，謙卦六爻皆吉。謙，才能必得善終。

今日下午5：00pm, 在這裡和大家見面。

Wong Wai Man
八十歲的老婆婆擺地攤，被十多個警員食環圍捕，粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生，但看在香港人眼裡，是仍覺神傷的。

新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首，其中一項形象工程，是帶同政府攝影師，拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。

這樣的人當了一年特首，今日香港究竟有幾腐敗？

看看林鄭的第一張受勳名單？什麼人得了勳章？

她感激的，是什麼人？這些人，為香港做了什麼？

豆腐沙中線，剪鋼根的醜聞，政府如何處理？問責官員對公眾安全的態度？

盤據立法會的保皇黨，如何阻止人民的議會調查事件？

香港特區政府有幾腐敗？

七月一日，酷熱下仍有幾萬人上街，就是對林鄭政府打分，對她施政的不滿，抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。

她對北京政府，以致一切有關官僚都唯命是從，她的政治理念是什麼？

七月一日，是港殤日，也是中共黨慶。中共於1921年在上海成立，已經九十七年。

今年黨慶，黨媒大肆報導，習近平追求的政治理想。他說，中共追求的，不單是民族復興，還追求世界大同。

世界大同？

他說的，是中華文化裡面的政治總目標，《禮運大同篇》的理想世界吧。

那是來自《周易》第十三，第十四卦，天火同人卦和火天大有卦的世界觀，記述在《禮記．禮運大同篇》中。

孔子當時參加完一個重要祭典之後，對於魯國的衰敗，大發感慨。

他的學生言偃（子游）因此發問：
「君子何歎？」

於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬，是中華文化的政治理想總目標。

《禮運大同篇》：
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。
力，惡其不出於身也，不必為己。
是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

這個政治理想自孔子提出來以後，未有一個朝代做得到，但因為有這樣一個崇高理想，中華民族就有了一個總目標。

不論任何民族，任何國家，何種信仰，都是平等的。

只要是人，不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少，他的尊嚴，價值都是相同的。

沒有強凌弱，沒有眾暴寡，沒有種族歧視，沒有男女不平等。

大道之行也，是天下為公的，不是某人，某集團，某黨某姓的家天下的。

選賢與能，講信修睦。
賢，是有德行有智慧的領導人。
能，是有才能的技術官僚。
賢，是百姓選出來的。
能，是由賢，領袖尋找出有能力執行政務的人。選賢與能的與，是舉薦的意思。

講信修睦，不但要講，還要修，與人相處，是現代人的大問題。工作不如意，永遠都是人事問題。
人與人的相處難，國與國的相處更不容易。

故人不獨親其親，不獨子其子。

這就是天火同人卦的理念了。

只要是人，都應一視同仁。如果每個人，都只是親其親，子其子，那是不行的。

你的父母就親，別人的父母，就唔關你事，可以欺凌？你的兒女就是寶，別人的小孩，死了不關你事？

使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

這便是火天大有卦的理念。

一個社會的老人家，無論精神和物質，都有合理的安排，能不用憂心，更不用因自食其力做小販，而受執法人員的欺凌。

壯有所用。是合理社會，應讓每個成年人都可以發揮所長，人人都能貢獻社會。

幼有所長。說的是教育，理想的社會氛圍，正確的價值觀，讓小孩有最好的成長環境。

至於弱勢社群，鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士，都可以得到妥善照顧。

男有分，女有歸。

分，是半的意思。即春分，秋分。

男人是一半，未能完整。一個合理的社會，男人一半，女人一半。女人的一半，要歸於這一半，便結合成圓滿的一。

人，一生的追求，是追回另一半，歸於完滿的一的境界。男一半，女一半，陰陽和合，剛柔並濟。這是平權觀念，社會上男一半女一半，缺了誰都不行。個人上，人永遠在追求先天的另一半，這就是一般人說的幸福。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。

所有的資源，財物，都要充份運用，不要輕易浪費。更不是個人私有的，不應收藏起來，剝奪其他人的需要。

力，惡其不出於身也，不必為己。

如果有著數才肯出力，人類就完蛋了。你今天幫忙那些需要的人，你其實也依賴社會體制的照顧。

貨和力，即我們說的，有錢出錢，有力出力。己欲立而立人，己欲達而達人。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

種種陰謀算計都被遏止了，人們不會一天到晚用計，諗著數，因為社會不允許，不鼓吹。

盜賊不作，盜是欺世盜名，假冒偽善，實則掠奪，陰謀、偽善，在大同世界是行不通的。因為社會有智慧，不被迷惑。盜賊不作，亂臣賊子都無所作為。

外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門，是指國家的門戶開放，與世界交流接軌；同樣是人，都可以平等往來，進行文化貿易的交流。這就是理想的大同世界。

由同人卦到大有卦，那大同世界，首先要突破狂熱的民族主義藩籬，破除自私自利，企圖爭霸的念頭，唯我種族至上，把別的族群視為讎仇。

民族與國家不同，民族是歷史長期的發展自然形成；國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。

大同社會，是「同人」和「大有」的結合。同人，即將心比心，同樣是人，站在平等的立足點上。只要真正發展眾生平等的概念，一定會吸引到豐沛的資源。因為和平、沒有衝突環境，自會形成充滿引力的效應，所有資源都會集中過來。

「同人」自然便「大有」，不但富，而且均衡，大家都有。

中共創黨近百年，一直拒絕中華文化。需要時，東一塊西一塊，拿來隨便說說，像孔子學院，原來是間諜組織，今日黨慶，又說什麼追求世界大同。

孔子的大同理想，正正和中共的治國理念背道而馳。
這是黨和領導人，和全大陸十四億人，都很清楚的。

香港今日很不堪，但我們文化，因為有這樣一個崇高理想的政治目標，所以，香港人仍有強大動力。

#習近平修憲 #孔子學院 #港殤日

2018年7月3日星期二下午5:00
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