搶救鯨豚 切記三要四不

〔記者郭怡君╱台北報導〕今年一月底到二月的鯨豚擱淺事件數量比往年暴增一
倍，再加上鯨豚保育經費縮編的影響，讓四處奔波搶救鯨豚的「中華鯨豚協會」，
已經面臨發不出薪水的窘境！

　 近年來農委會每年有專案補助鯨豚擱淺救援的經費，但今年因為保育科被縮編
到農委會林務局的保育組，從天上飛的、地上爬的、海上游的，全部歸人力、物力
有限的保育組掌管，以至於鯨豚協會今年向農委會申請的擱淺救援計畫經費，至今
仍無著落。

　 鯨豚協會提醒，民眾如果發現活體擱淺的鯨豚，請牢記「三要四不」原則。三
要是「要扶正、要保濕、要記錄呼吸心跳」，扶正是讓鯨豚的呼吸及器官不會受到
壓迫，保濕是往鯨豚身上澆海水，但注意不可將海水灌進其呼吸孔內，在鯨豚左側
胸鰭下方可測得心跳，心跳數據可供救援的獸醫參考。四不則是「不要讓鯨豚風吹
日曬、不要站在鯨豚頭尾附近以免受傷、不要隨意拉扯或翻滾鯨豚身體、不要喧嘩
吵鬧造成鯨豚過度緊張」。

　 最先抵達鯨豚擱淺現場的人員，也千萬不要任意將擱淺鯨豚推入大海，務必等
待專業人員到達診斷。

　 鯨豚協會指出，各地發現擱淺事件要通報時，最好清楚告知擱淺鯨豚的大小、
隻數、死活狀況和詳細位置，通報電話除了海巡署的一一八和警察局的一一○外，
一般上班時間也可直接打中華鯨豚協會（○二）二三六六一三三一。有意資助鯨豚
擱淺救援工作的民眾，則可轉帳至中華鯨豚協會在中國信託公館分行設立的救援鯨
豚捐款專戶「347540021930」。

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今年一、二月 鯨豚擱淺暴增

〔記者郭怡君╱專題報導〕近來台灣各地鯨豚擱淺事件頻傳，中華鯨豚協會指出，
一、二月向來是鯨豚在台灣擱淺的高峰期，從一九九○年累積至今的統計，往年一
、二月合計的平均擱淺次數約為七次，今年卻已發生十六起鯨豚擱淺，比往年次數
暴增一倍，協會理事長、台大動物系教授周蓮香研判，這可能跟今年春節遇到十年
來最強的寒流有關，但是否真為氣候影響，還待未來長期觀察研究。

　 台灣比較系統化的紀錄鯨豚擱淺事件，是從一九九○年澎湖發現四十隻瓜頭鯨
集體擱淺開始，但可信度較高的正式紀錄，則要從一九九六年「中華鯨豚擱淺處理
組織網」成立後起算。十四年來有紀錄的台灣鯨豚擱淺次數共三百六十七次，擱淺
隻數達五百三十九隻。

　 周蓮香指出，根據協會處理鯨豚擱淺的經驗發現，每逢寒流或颱風，就容易出
現鯨豚擱淺事件，但因累積紀錄還太少，目前僅能說寒流或颱風等氣候因素可能有
些影響，還不足以解釋鯨豚容易於一、二月在台灣擱淺的主因，必須要再等十年、
二十年累積足夠資料，尤其是下幾次超強寒流襲台時，會不會再有鯨豚擱淺事件暴
增情形發生，才能證明氣候的影響度。

　 鯨豚和人類一樣是用肺呼吸的哺乳類動物，一旦擱淺在沙灘或海陸交界處，若
呼吸器官未被壓迫到，還能維持正常呼吸，但缺少冰涼海水的滋潤，皮膚很快就會
被曬傷，也會因為體溫過高而全身癱瘓。

　 全世界鯨類擱淺的現象相當普遍，大英博物館從一九一三年建立「擱淺鯨類紀
錄」檔案以來，全球已知有一萬多頭鯨豚擱淺，但受到各國通報系統完整度不一、
許多案例可能發生在無人理會處的影響，實際數字應遠超過於此。

　 鯨豚擱淺可粗分為死亡擱淺或活體擱淺，一般死亡擱淺多因為年老、疾病或受
傷，但為何會發生活體擱淺，尤其是群體活體擱淺事件，學者專家搜集了近一世紀
的資料，至今仍眾說紛紜，相關理論有一、二十種，包括返祖論、回聲定位論、寄
生蟲疾病論、社群論、攝食論、追捕論、污染論、自然毒素、氣候論、地形論、地
磁論、人類傷害等。

　 周蓮香指出，以台灣擱淺鯨豚為例，絕大多數的單隻擱淺都發現是身體不好，
又以肺部系統有毛病最常見，但有些身體狀況不錯的鯨豚也會擱淺，原因就相當讓
人疑惑，也是科學界一直想致力解開的謎。

　 過去診斷發現，擱淺的鯨豚常伴有寄生蟲或某些疾病徵兆，嚴重者可能造成身
體不適或影響聽覺因而擱淺，但很多正常鯨豚身上也能發現為數不少的寄生蟲，因
此鯨豚寄生蟲負荷量與鯨豚擱淺的關連性仍有待研究。

　 打破奧斯卡歷年最年輕女主角入圍紀錄的「鯨騎士」，將鯨魚擱淺事件和原住
民傳說浪漫地連結在一起。

　 紐西蘭的原住民毛利人深信自己的祖先派凱亞，是騎著鯨魚帶領族人到紐西蘭
定居，此傳說代代相傳了一千多年，並由酋長將呼喚鯨魚的術語傳給長子，當毛利
人有難時，鯨魚聽到呼喚就會從海洋的另一端趕來幫忙。

　 此傳說跟鯨豚擱淺的假說「返祖論」有些雷同，因生物演化研究發現，鯨豚最
早的祖先是陸生動物「中爪獸」，逐年演化為兩棲性生物，最後才演化成現在這種
以海洋為生的鯨豚型態。

　 「返祖論」認為，鯨豚之所以會擱淺，是因為當初祖先遇到危險時會逃上陸地
避難的習性延續至今，當中樞神經發達的鯨豚遇到生命危機或精神緊迫時，還會流
露原始的行為往陸地躲避，才導致擱淺。不過這種說法至今只是推論，還沒得到足
夠的證明。

中華民國93年3月1日星期一
自由時報

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任何定於一尊的想法都是偏頗的，
任何從一而終的要求都是幼稚的；
任何一面的智慧都有其光芒所及與不可及之處，
任何一面的智慧不能也不該以其全能而全盤否定其他的智慧

-陳師孟

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