《何不在新舊之間，嫁接出一個新的自己？》
　
是熱帶島嶼的夏天沒錯，三地門的氣溫讓人們曬得汗如雨下，經過安坡部落的文化健康站時，聽見裡頭的歡樂氣氛也不輸外頭炙熱的陽光，耆老們人手拿著一支Kakaci，透過搖晃時發出的喀喀聲，來打著節拍，一起即興演奏，這場景有著既復古又新奇的違和感，讓我心生好奇。
　
過去以旱稻及小米為主要產業的原鄉，最常出現的竹製品，就是拿來嚇阻驅趕鳥類的Kakaci（趕鳥器），後來即便有鋁罐或稻草人的出現，能發出清脆喀喀聲響的Kakaci仍舊受族人青睞，持續被使用著，如今，Kakaci也可以是一種節奏樂器，社區協會特別設計出迷你Kakaci材料包，提供給部落兒童或遊客製作與使用。
　
昔日產業至今已大不相同，部落的生活方式與休閒消遣都有了變化，過去以種植維生的族人們現今大多從事板模或鐵工等技術性工作，社區協會的理事長Laljeqlang（樂長老）於是藉由勞動部多元就業開發方案，帶著部落青年成立了原鄉藝文產業聯盟推廣協會，攜手發想出各種新的手作，比如說近期推出的植栽裝飾，主體材料原木與鐵絲能對應到居民的板模及鐵工職業；裝飾時使用的螺貝是早期貴族服飾的材料；織帶上的紅黃綠是象徵生命、土地、森林的排灣三原色；花生或百合花圖樣，也都是排灣族的經典圖像⋯⋯對內以文化融入生活，對外也提供給參訪安坡的朋友體驗，讓大家透過素材細節來間接認識安坡。
　
安坡部落（Djineljepan）座落在屏東縣三地門境內，是由排灣族（Paiwan）拉瓦爾族系（Raval）後裔所形成的小型部落，先民從遙遠的聖山大姆姆山（Tjavuvu）遷徙到大社（Paridrayan）部落、再輾轉落腳到目前的所在位置。即便歷經多次遷徙，安坡還是保有貴族階級、語言、飲食、節慶及傳統手工服飾，而因鄰近魯凱族部落，生活方式互相交流影響的情況也很常見，尤其是通婚或傳統服飾花紋等各層面的融合。
　
「我們的背景很豐富，環境將安坡塑造成為「童玩王國」，童玩是與環境相依相扣的有機體，在環境裡面找到童玩的因子來發明、創造、改造都是很自然而然的。」樂長老說著。樂長老是安坡發展的靈魂人物，他說自己「每天都跟著安坡的心跳走」，目前以發展傳統竹製童玩體驗為特色為主軸，對內對外以部落事務為圓心忙碌著。
　
下午時分，一片烏雲從山頭飄向部落，我們跟著樂長老（Laljeqlang）到他家坐坐，客廳牆上貼滿了他們家族歷年來的合照，旁邊有間房間則是掛著照片中看見幾十件的傳統服飾，除此之外，還有不停運轉的冷氣機和除濕機，每個角落都充滿故事，大家都雀躍地發問著。
　
樂長老與青年們拿出族服，一件一件指著服飾上的象徵，除了代表性的紅黃綠三原色，各有意涵的百合花、蝴蝶、太陽、陶器是貴族特有圖紋，羽毛頭飾分辨結婚已否，象徵貞潔的金屬耳飾與如同瀏海般的百合花額飾⋯⋯過去藉由服裝就能辨別階級身份，因為這些多是昔日難得的珍貴材料。

「這件是Vuvu的喔，是30年代留到現在的一套，想穿穿看嗎？」樂長老問。
　
怎麼會願意把近百年歷史的手工族服拿來讓大家體驗呢？！我們驚呼著。
　
「首先，要感謝我的爸爸媽媽⋯⋯
　
　
生了這麼多的哥哥、姊姊，也感謝他們生出我的姪兒、姪女，家裡才有這麼多族服，這些大部分都是我媽媽親手做的，還有一些年代更久遠的族服，則是Vuvu（祖父母輩）留下來的，有幸生在頭目家族，能拿族服出來分享是一份榮耀，體驗完之後我會做清潔及儘速陰乾，我會好好保護這些財產，大家儘管放心。」
　
樂長老說完，一個發著聖光的 #族服博物館館長兼管理員 的形象便誕生在我腦海之中。
文物被收藏、被使用，甚至被分享，如果能發揮它的用途，還能讓人更貼近安坡，有何不可呢？　
　
「身為頭目家族的一份子，我們本來就很樂意分享，這幾年我深刻體會到『越分享會越快樂』的正向循環，這件事無論彼此身份，也不僅止於報戰功或分享獵物，單純是把自己擁有的分享給沒有的人，相信他們也會不吝把自己有的分享出去，對遊客如此，對族人更是如此。」　
　
他為自己取了「樂長老」這樣的一個名字，除了能代表頭目家族Laljeqlang，也希望能以前輩之姿帶領大家散播歡樂與童趣的氛圍。對他來說，身為頭目家族的後代，代表了榮譽與尊貴，卻不表示擁有絕對權力能為所欲為，反而更應該謙卑、關懷、勤奮、將心比心對待族人，才能得到部落的認同與尊重，一起找回傳統，一起發展前進。
　
「希望能透過我的生命去影響其他的生命，我做童玩很快樂，也能讓他人透過童玩來感到快樂，當我分享，收到的人也能繼續分享下去。」

「唯有透過不斷地向後溯源與向前推廣，我們才能更看見自己，更靠近自己，進而茁壯，不然回到原點，安坡只是平凡的一個社區而已。」
　
舊的發明、新的改造，會是違和嗎？
或許立足於臺灣數百年來如此的多元融合之上，本來就沒有「應該是」什麼樣子吧。
　
我想起嫁接，一種有目的性地接合不同株樹枝的過程，透過嫁接，讓兩株植栽相互交織，以形成新的樣貌，目的可能是單純修補、抗寒、加速成熟，也可能是為了育種，代表著— 新的品種將會坐擁雙親的特性，進而開出嶄新的花，結下更甜的果。
　
以傳統為根本，以文化為莖幹，
有樂長老他辛勤照護著，Djineljepan正在開枝散葉呢。
　
安坡童玩王國-Djineljepan部落
屏東。部落漫藝-原選良品

#感謝勞動部勞動力發展署高屏澎東分署邀約
#勞動部多元就業開發方案
#屏東縣原鄉藝文產業聯盟推廣協會
#安坡社區發展協會
攝影： 屏東縣原鄉藝文產業聯盟推廣協會

2020全中運吉祥物之 #勇士聯盟
【高解析攝影開放下載】所有美照一次公開 ★ ★ ★ ★ ★
　
延續勇士之珠的概念，驕仔們組成勇士聯盟
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驕仔會化身成10種不同運動項目的選手，代表各個領域的勇者，並且組成「勇士聯盟」，一個比復仇者聯盟能力更強大的超級英雄戰隊。例如拳擊驕仔就是力量勇士、武術驕仔就是兵器勇士等等，在場上守護著各個領域的選手。
　
驕仔會佩戴不同的原住民頭飾，象徵勇士與祝福
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#山豬牙頭飾
山豬是原住民主要的狩獵對象之一，族人必須要獵得5隻以上的公山豬，才可拔掉山豬牙齒來配戴並稱為勇士，是英勇事蹟的表徵，具有榮耀與裝飾的功能。
　
#花環頭飾
花環頭飾是部落獻給遠道而來遊人的禮物，也是對獵人的慰勞；嬉皮文化中的花環頭飾象徵愛與和平。
　
#百合花頭飾
百合花是魯凱族的族花，百合花飾有神聖、高貴、聖潔之意。
百合花的佩戴就男子而言是狩獵功蹟、英勇、能力的表徵，代表善於狩獵的勇士。
　
#紅藜頭飾
紅藜是台灣原住民耕作百年以上的傳統作物，也是原住民的百年來的日常糧食。紅藜在原住民祭典中象徵祝福，而美麗的株穗則是婦女們的頭飾。
　
驕仔每天都在執行不同的宣傳任務，這次好不容易召喚到四隻進行攝影（總共有10隻）超級驕仔組成的勇士聯盟，希望能在全中運帶給選手滿滿的神力！
　
　
同場加映
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✦ LINE全能驕仔動態貼圖：https://bit.ly/2B7gaEe
✦ 安安縣長暨一級主管跳落去：https://youtu.be/0DAyIz1Alvk
✦ 全民健康驕仔舞：https://youtu.be/s4_5FhvgwyM （這個影片很好笑XD）
✦ 超級文化驕仔團：https://youtu.be/FSTjonmSMEI
　
▌ 2020全中運在屏東
▌ 7 / 18 ― 7 / 23
#屏屏挑戰只為更好的自己
#歡迎分享驕仔照片給我^__^
　
Official Organizer │ The Ministry of Education, Taiwan
Executive Organizer │ Pingtung County Government
Puppet Production｜Duo-Yuan Advertising
Creative Director | Meng Chih Chiang
3d Artist | Alex Wu
Coordinator｜Pei Rong Lu
Photography｜James Lin
Special thanks | 至正國中 劉文宗校長
　
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【關於魯凱族的古老人蛇戀神話-鬼湖之戀】

11/10的演出，是關於台灣這塊土地的故事。

下半場的部分，多以原住民傳統歌謠搭配台灣民謠組曲方式呈現。

其中有段來自魯凱族古老傳唱歌曲「小鬼湖之戀」，當下聽到就愛上了，一直以為是甜蜜幸福結局的愛情故事，查了資料，才知道為了追求摯愛的代價，是得放棄陪伴她一起成長的爸爸、媽媽及族人……

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在現今屏東縣與台東縣交界處附近，魯凱族過著與世無爭的生活；在他們生活範圍內座落著由百步蛇王統治的雙鬼湖(大、小鬼湖，歌曲故事發源為大鬼湖，不知為什麼許多人誤植為小鬼湖)；自詡為百步蛇後代的魯凱族，基於對祖靈的敬畏，將雙鬼湖視為禁地，一再告誡後代不得靠近雙鬼湖。

但小孩子總是玩心重……某天，部落裡公認最美麗、最溫柔善良的巴冷公主與一群女孩到鬼湖附近遊玩、採藥；在靠近鬼湖岸邊時，突然間湖中出現了漩渦，漩渦的上方出現的是一條巨大的百步蛇。

除了巴冷公主外，所有女孩都嚇壞了；只因為巴冷看到的不是毒蛇，而是一位英俊高大的魯凱族男子，而他就是鬼湖的統治者-百步蛇王，阿達禮歐。

兩人一見鍾情，很快就陷入熱戀。
巴冷對阿達禮歐說：「如果你真的喜歡我，就應該按照禮俗，到我的部落來提親。」

阿達禮歐答應了，三天後，巴冷的族人看見的是一隻巨大的百步蛇率領飛禽猛獸前來提親。

而巴冷依舊看見的是英俊的愛人與他的提親團。

含雙親在內，全部落的族人都反對婚事，因為他們知道要是真嫁給蛇王，巴冷就得隨著阿達禮歐永遠住在湖底深處，再也回不了家，再也見不到族人。

但他們不敢得罪百步蛇王，便開出了嚴苛的條件-必須以傳說中藏於深海，由海神保管的「七彩琉璃珠」作為聘禮，這對於生長在高山的蛇族來說無非是刁難。

但阿達禮歐為了心愛的巴冷，耗時三年飄洋過海、跋山涉水，通過種種難關，終將七彩琉璃珠及其他聘禮帶到部落，順利迎娶巴冷回家。

黃昏時刻，夜幕逐漸籠罩大地，全村的族人護送巴冷來到深山的鬼湖邊，巴冷公主回頭對著家人說：「親愛的爸爸、媽媽，我會守護這個地方，族人來這兒狩獵、採藥，我會準備兩盤食物，但是，只能吃溫熱的那盤，冰冷的那盤千萬不能吃。」說完以後，巴冷隨著蛇王走入湖中，再也沒現身過。
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此曲為魯凱族的古調

歌詞的第一段,是巴冷臨行前,哭著向爸爸媽媽和族人所唱的道別歌

「親愛的爸爸、媽媽和部落的族人們，我要嫁到鬼湖了
當你們看到我的百合花頭飾，慢慢消失在湖面的漩渦裡
那表示我已進入了湖底　
我的樣子、我的歌聲
會永遠留在部落裡」

第二段則是家人及族人對巴冷的道別

「親愛的Balhenge寶貝，妳要嫁到鬼湖去了
當妳離開我們，妳也離開了這裡的山、水和部落
妳嫁到鬼湖，將永遠在那裡
妳要常常想念部落的人、事、物
千萬不能忘記
千萬不能忘記……」