【#百人說書 042】 #葉言都 #臺大歷史
💁🏻：若有機會穿越至 #南北朝，你會想寫下什麼書？
👨🏻‍🏫：如果是一般生活還可以的人，而我的知識和記憶都還在的話，我一定會寫的就是「#穿越日記」，因為這對我們學歷史的人來說，真的是太好的機會，可以有機會去驗證我以前讀的東西到底是真是假，我的推論是否正確，總之是好極了的事情。
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💁🏻：最喜歡的作家是誰？
👨🏻‍🏫：#以撒．#艾西莫夫，他是在美國長大的 #俄國猶太人，他為人知名的就是他的 #科幻小說，但許多人不知道的是，他其實也是一名 #科普 作家。一個人對一門學科很了解，但同時又能用他的文字讓社會大眾看得懂且感到興趣，能夠作學術與社會大眾之間的橋樑，我覺得是一件非常厲害的事情，這也是我想要努力的目標。
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💁🏻：影響你很深的一本書是？
👨🏻‍🏫：我是1949年出生的，在我成長的年代，並沒有網路可以用，要查資料只能到 #圖書館，從我求學到我工作，這是我一直不斷在做的事情。為了求證或是了解，我需要具備豐富的背景知識，而對我還來說，《#大英百科全書》就一個很好的東西，不管在哪一個領域，這都是很有用的工具。
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💁🏻：聊聊《#讓我們來到南朝》和《#讓我們來到北朝》這兩本書？
👨🏻‍🏫：我今年70歲，從我大二修了 #魏晉南北朝史 之後，這段歷史就已經在我腦海存在50年了，即便我在碩士畢業進入職場打拼後，我都還是想著這件事情。退休之後，我以55歲的年紀考進 #臺大歷史博士班，這件事情被傳出去之後，開始有人來找我去教課，主要面對的學生是社會大眾而非歷史專業的人，算一算，我也教了15年。
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正是因為我有這樣的經歷，所以我對「#普及歷史」非常有感觸，而這件事情也是我一輩子的志願，我希望我能夠用我所學，再用一般人願意看、看得懂的方式去學習歷史，這就是我出書的初衷。
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那麼，為什麼要選擇南北朝為主題呢？除了因為這是我的專業領域之外，你現在看到市面上普及歷史的書，大多都是環繞在唐、漢、清等等的，總之，就是沒有南北朝，沒有人寫過的話，我的書就更有價值與貢獻了。
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訪談全文看這裡☞http://bit.ly/32S5UbB
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👨🏻‍🏫受訪者：葉言都，1949年生於澎湖，祖籍北京，父系為滿族葉赫那拉氏。臺灣大學歷史系博士。曾任英文漢聲雜誌研究員、中國時報各項職務（從人間副刊編輯到財務長）、世新大學兼任講師等。現任東吳大學歷史系暨創意人文課程兼任助理教授、臺北市長官邸藝文沙龍講師等。曾獲第8屆時報文學獎科幻小說首獎（1985），作品〈我愛溫諾娜〉；第11屆時報文學獎推理小說首獎（1988），作品〈1649〉。
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購入《讓我們來到南朝》和《讓我們來到北朝》☞http://bit.ly/2p3feem

🕵‍♀深度諸葛武侯好文
原PO三、四年前在圖書館翻書時看見這篇文章－－萬繩楠先生從「治實不治名」的角度分析諸葛亮的作為，令人印象深刻。尤其是他對諸葛亮自校書簿的解釋，很獨特，也很合理。

如果僅僅將諸葛亮的言行看成為了名留後世，實在流於膚淺。說姜維只為了個人名譽，更令人訝然；他要真想保有名節，大可似北地王劉諶直接殉國，何苦冒著生前身後都遭到誤會的可能，選擇一條最艱難的路。

#別錯過文章結尾
#感謝原PO的誠懇筆記

香港教科書審查，要配合內地大一統民族意識，於是加入了香港自古以來是中國領土，力證秦、漢、唐時均有關連內容。這種阿Q式教育，志在追求中共式政治正確，可悲的是香港多年獨立於中共政權以外的歷史教育，培育出的知識分子，大家都選擇噤若寒蟬。修訂教科書之舉，猶如趙高指鹿為馬或毛澤東認為一畝地可產一萬斤，志在測試人心，香港知識界，原來不過是一班唯命是從的搵食之徒。

「自古以來」這說法其實是一齣笑片，自古究竟古到幾時？「中國」這個概念又始於何時？「中國」及「中華民族」是一個近代觀念，由梁啟超發明，目的是仿效西方民族國家，以此推動現代化。大清帝國崩潰前，自古以來在這片土地上存在的，其實是多民族帝國，不是單一民族國家這近代產物。正如今天意大利是否可以用北非自古以來屬於意大利，派兵佔領突尼西亞？突尼西亞是迦太基帝國所在地，在第三次布匿戰爭中被羅馬帝國吞併。現代意大利民族國家可以說因為自己繼承古羅馬帝國，而聲稱對突尼西亞擁有主權嗎？

所謂中國歷史，其實是中華文明史，而中華文明本身是個文化概念，並非近代民族國家概念，兩者風馬牛不相及。作為現代人，對天朝帝國這一套歷史觀，需要持批判態度。香港人需要認識中華文明的歷史演變，但同時需要擺脫國族及種族史觀。我介紹大家可以從日本的研究入手，因為日本出版界經常規劃推廣學術界研究成果，由專家撰寫深入淺出的系列叢書，當中以講談社最為有名，他們每隔一段時間就會邀請知名學者，撰寫中國歷史全集，一九七四年十卷《中國の歷史》，一九七七年《新書東洋史》全十二卷。二〇〇五年講談社為慶祝創立一百周年，出版了《中國の歷史》全十二卷，已經繙譯成中文在台灣出版。這系列作品很易讀，以系列第五卷由川本芳昭教授執筆的《中華的崩潰與擴大：魏晉南北朝》為例，作者打破了我們過往對魏晉南北朝史的刻板印象。

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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#劉細良 #城寨 #魏晉南北朝 #中國 #歷史 #讀書好 #教科書
#果籽 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

香港教科書審查，要配合內地大一統民族意識，於是加入了香港自古以來是中國領土，力證秦、漢、唐時均有關連內容。這種阿Q式教育，志在追求中共式政治正確，可悲的是香港多年獨立於中共政權以外的歷史教育，培育出的知識分子，大家都選擇噤若寒蟬。修訂教科書之舉，猶如趙高指鹿為馬或毛澤東認為一畝地可產一萬斤，志在測試人心，香港知識界，原來不過是一班唯命是從的搵食之徒。

「自古以來」這說法其實是一齣笑片，自古究竟古到幾時？「中國」這個概念又始於何時？「中國」及「中華民族」是一個近代觀念，由梁啟超發明，目的是仿效西方民族國家，以此推動現代化。大清帝國崩潰前，自古以來在這片土地上存在的，其實是多民族帝國，不是單一民族國家這近代產物。正如今天意大利是否可以用北非自古以來屬於意大利，派兵佔領突尼西亞？突尼西亞是迦太基帝國所在地，在第三次布匿戰爭中被羅馬帝國吞併。現代意大利民族國家可以說因為自己繼承古羅馬帝國，而聲稱對突尼西亞擁有主權嗎？

所謂中國歷史，其實是中華文明史，而中華文明本身是個文化概念，並非近代民族國家概念，兩者風馬牛不相及。作為現代人，對天朝帝國這一套歷史觀，需要持批判態度。香港人需要認識中華文明的歷史演變，但同時需要擺脫國族及種族史觀。我介紹大家可以從日本的研究入手，因為日本出版界經常規劃推廣學術界研究成果，由專家撰寫深入淺出的系列叢書，當中以講談社最為有名，他們每隔一段時間就會邀請知名學者，撰寫中國歷史全集，一九七四年十卷《中國の歷史》，一九七七年《新書東洋史》全十二卷。二〇〇五年講談社為慶祝創立一百周年，出版了《中國の歷史》全十二卷，已經繙譯成中文在台灣出版。這系列作品很易讀，以系列第五卷由川本芳昭教授執筆的《中華的崩潰與擴大：魏晉南北朝》為例，作者打破了我們過往對魏晉南北朝史的刻板印象。

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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