【#每週一推】強尼戴普的新作品：《#惡水真相》

碰到麻煩事纏身的強尼戴普，雖然被道德高標的迪士尼跟華納拿掉了「傑克船長」跟「葛林戴華德」的角色，不過他就更有時間去演出有娛樂性沒這麼高，但是 #深度與演技都很受肯定的電影，這次《惡水真相》就跟日本幾位影帝等級的演員們同台飆戲。

《惡水真相》，改編自真實事件，強尼戴普化身為「#傳奇攝影師」尤金史密斯，深入日本熊本縣，向國際揭發這被稱為「日本四大公害」之一的「水俁病」（Minamata）。

#水俁病，俁念ㄩˇ，水俁其實是案發地，熊本縣的水俁市 （Minamata Shi）。簡單來說，就是水銀中毒（汞中毒）啦！當時還在1932-1960 這幾十年，化學工廠一直任意排放重金屬廢水，導致當地居民出現各種怪病。

任當地居民如何抗議，始終鬥不過大公司與政府，無人聞問。直到美日混血的女主角 Aileen，帶著追求完美、難搞又落魄的傳奇攝影師到了水俁市，用 #無聲的相片_去交待這千言萬語。

事實就是，要鬥巨大勢力絕對沒這麼簡單，他們遭遇了大公司的下三濫手段，做假資料、派惡警去家裡騷擾，還有成堆的問題等著他們...

公司也有不斷地利誘加威脅，說這家公司養育很多家庭，你這樣會造成很多人沒工作，你怎麼可以為了「#百萬分之一」的人，就犧牲了多數人的利益。

For Greater Good！
這句在《怪獸與牠們的產地》中的台詞，現在看真是格外有感。

對了，百萬分之一就是 ppm。電影台詞會提到，是因為角色是化學工廠的老闆，這精確、正確的用詞，我覺得很讚賞。

特別要說，故事改編地相當好，一點都不無聊，本來就是酒精中毒的攝影師，由強尼戴普來演，多少有一點傑克船長的笑點，強尼戴普的魅力依舊。

但是，演技的部分真的很不錯，光看預告片很多人還認不出來他是強尼戴普，如果你有看對照圖，強尼戴普真的是有演出攝影師本人的感覺，特別是前期他還在紐約的時候。

同時你也會看到，「好萊塢指定的日本人」：真田廣之的演出，已經是日本奧斯卡影帝，並且在好萊塢發展順利的他，為了自己國家的事情，即使當天沒有要拍攝自己的戲，他也是親自到場協助拍攝，並且協助劇組寫出正確、當時年代的字體。

真田廣之飾演的角色是當時鄉民的談判領袖，很像現在的社運人士，說服力很夠，強尼戴普對他幕前幕後的敬業態度也是大表讚賞，因為他不需要再證明什麼了，但是依舊這樣努力。

同台的影帝級人物，還有「#藍絲帶獎影帝」加瀨亮、「#威尼斯影帝」淺野忠信，以及「#南韓青龍獎最佳男配角」國村隼。

搭配上曾以《#末代皇帝》拿下奧斯卡最佳配樂的 #坂本龍一，操刀配樂，整體的情緒張力看得非常感動。（預告片大家就能感受到了，推！）

電影的最後，放上了當時尤金拍攝的照片，以及世界上更多的公害災難，例如車諾比、鎘中毒...等等，有些至今還在發生。希望透過這部電影，讓大家知道這些歷史存在過，如果你不關心，它就會再次出現。

特映場的口碑相當好，大家都很受感動。
我覺得最難的，是你親眼體驗會到這些事情後，你不能被這些情緒帶走。
就像是強尼戴普在劇中說的：
「專注於想要拍攝的照片」
「#專注於想要傳遞的資訊」

這是一部演技、魅力、意義都很棒的電影，也傳遞了相當重要的資訊，本週五上映！ 推一個！ #喜歡強尼戴普的粉絲絕對不能錯過，還有好久不見的強尼戴普，加油！

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【聖嚴法師開示精選】人格在寂寞中昇華

一個寂寞的人，雖能引起他人的同情；但人之對於寂寞的境遇，總是容易引起哀傷的情緒。所以寂寞的境遇，總是不受一般人所歡迎的。

但是，人而真正能夠忍受寂寞，安於寂寞，樂於寂寞，並且願以寂寞為其終身之良友者，他將必然通過寂寞之路，透出於寂寞的氛圍之外。他將會在寂寞之中，認識自己，認識他人，認識世間，認識世間的一切有情與無情；他將會發覺自己的缺陷，他人的缺陷，世間的缺陷，乃至一切有情與無情的缺陷；缺陷之中，產生憂患，憂患則與痛苦俱來；自己有痛苦，他人有痛苦，一切的有情眾生皆有痛苦；因為自己有痛苦，自己是人，凡是人，必皆有痛苦；又人是有情的眾生，凡是有情的眾生，亦當皆有痛苦。自求解脫痛苦，故亦必能逐漸而發為救人救世的大悲精神。到此境界，吾人的人性，已從孤單與寂寞之中，昇華而至於廣大無際的無盡藏中，自己深入於民胞物與的無盡之藏，自己的心胸，亦將充塞於無盡之藏，並進而彌蓋涵容了無盡之藏，此真所謂廣大如虛空了。但是，虛空雖然容受萬物，且以撫育萬物為職志，虛空的本身，卻是寂寂寞寞，無色無臭的。

因此，我們可以肯定地說︰古來聖哲之士，不論出世的抑或入世的，他們皆從寂寞中來，那是毫無疑問的。雖由各人對於寂寞的運用有廣有狹，對於寂寞的體認有深有淺，而致聖格與聖階的範圍等次，各有差別，然其認定寂寞之可貴，乃是一樁事實，即使他們未嘗用過寂寞一詞的字樣。

人類思想的凝聚，必須有其冷靜的機會；人格的昇華，必先假以沈澱的時日。一缸混水，澄清之後，始能明淨如鏡而徹上徹下，但如不讓其有休息的機會，時時均以器物攪之拌之，那是不會澄清下來的。

世間固有不假造作的天才人物，一出世來，即能顯赫一時，但那總是浮淺的，好像肥皂的泡泡一樣，也能吹得很大，也能在陽光之下發出絢麗的色彩，也能使人對之欣然而笑，然其彩色的生命是有限的，其為人們所留下的印象與影響也是有限的。

世上一般的所謂凡夫，總是不甘寂寞的，總是想盡方法，要使自己比他人好，要使自己站在他人的面前與上面，要使自己讓他人看到，要使他人知道自己是比他人為好為高。所以一般的政客，口頭上喊著為民服務，事實上卻在踏著人民的背脊，登上自我高大的寶座，政客之所以不能成為偉大的政治家，端在他們的不甘寂寞，他們是為成全自我而利用他人；政治家之所以能夠萬民愛戴，留芳千古，原因是在他們的動機為救國家為救人民，能置個人的成敗毀譽乃至生死於度外，他們為了達到自救救人的目的，可以接受天下人的反對，即使在天下人的一致反對之下，他們仍能我行我素。所以歷史上的孔孟諸子，他們各有其政治理想的政治計畫，但他們卻未有一人是能即身而將自己的政治抱負全部實施的，甚至永遠未能付諸實施的，可是，他們那種獨立特行、獨往獨來而甘於寂寞的精神，那種雖千萬人吾往矣的魄力，實在值得吾人深心嚮往。

吾人在寂寞的時候，不能不感到無聊，這是因為沒有寂寞的習慣，未能將寂寞的境遇，看作知己的朋友，所以大家喜歡往熱鬧的場所跑，希望能有一些可以交談的朋友，可以共同玩樂的朋友。但是人從熱鬧的場合中走回家裡時，或當朋友們各自分散時，卻會感到加倍的寂寞，好像自己是生活在古墓之中的木乃伊，孤孤零零，悽悽切切，冷冷清清，像一個無依的幽靈，像一隻失群的小鳥。於是產生反常的心理︰越感寂寞之惱人，越向熱鬧的場合裡鑽，越鑽越感寂寞，越感寂寞越要找刺激。最後，心靈混沌了，肉體麻痺了，精神墮落了，整個的人生，也就毀滅了！

當然，凡是尚有一些自制能力的人，那是不會一直走下去的。普通的人，無聊的時候，可以看看書，寫寫字，聽聽音樂，時間也就打發過去了。但是，假如我像魯濱遜一樣，生活在一個無人的荒島上，那裡沒有文明，沒有文化，也沒有任何的書籍，那時候，我是自殺呢？還是繼續活下去？如果我是一個聖者，這倒正是我所求之不得的環境了，佛教的教主釋迦牟尼，他要單獨跑到雪山去枯坐六年，耶穌成道之前要到西奈山去獨住四十晝夜，他們何嘗是從書本中找智慧呢？所謂「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得，物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」這是中國儒家的主張。書本之中，固可找到知識，真正的智慧，則非書本之中可以找到。所以佛教的禪宗，主張不立文字，主張直下悟入，明心見性。中國儒家，雖有悟的境界，但在宋明之前，殊少直接點出悟之重要者，到了宋明之後，因受禪宗的影響而標明了悟的觀念，陽明的龍場悟道，便是一例。雖然佛教的悟道與儒家的悟道，在層次與成色上有其差別，但其悟的方法是一樣的。如何才能悟道？首要在於知止，以不變而應萬變，心不變動就是定境，心如止水，自可內外明澈，而能自悟悟他了。唯此知止不變的工夫，若非甘於寂寞的人，那是用不上力的。

人之自高自大者，正因他是無知；人之能夠敬上而謙下者，正因他能知道自己之無知；人之無知而能自知為無知者，他已不是等閒的人物了。所以蘇格拉底自謂他之過於人者，只是自知其無知而已！但要發覺自己的無知者，非要有寂寞的經驗不可，一個不甘寂寞的人，他是不能自知其無知的，一個不能領會寂寞的人（像無有思想可用的動物一樣），更是無法自知其無知的。故如莊子所說的「吾生也有涯，而知也無涯」的警覺心，在一般人來說，那是談不上的。

可是，我們不妨從現在開始，找一個寂寞的機會，或在深夜的床上，或在傍晚的天井裡，或到空曠的原野，或到汪洋的海邊，或坐林間的樹下，或宿深山的梵剎，先讓自己寂寞下來，然後再向自己發問︰

我是什麼？我從何處來？又將往何處去？

我認識自己嗎？認識些什麼？認識了多少？

我為何生在天地之間，如何生在天地之間，天地之間如何使我生存？

我對我的周遭事物，理解了多少？理解些什麼？

我是人？人應如何？我已如何？

我覺得人生是痛苦的還是快樂的？痛苦何處來，快樂何處去？自知有苦樂，也能知道他人有苦樂嗎？

我生於天地之間，對天地之間的一切萬有，理解了多少？理解了些什麼？

像這些問題，任便舉出一個，必將無以回答，即使勉強回答，此一答案的分數，必也少得可憐！即使是集古來的大宗教家、大哲學家、大科學家，數千年研竟。此一本末究竟或事物終始，仍須吾人從寂寞之中去開悟出來。

偉大的人物，都是從寂寞中來的，也唯有從寂寞中來的人，更能值得人們的尊敬。像西洋的哲學家中，斯賓諾莎甘於磨鏡的寂寞，尼采甘於病痛的寂寞，其餘如霍布士、笛卡兒、洛克、萊布尼茲、休謨、康德、叔本華等，皆甘於獨身的寂寞。中國自顏回以下，賢哲之中，甘於陋巷布衣的寂寞者更多。縱使學優而仕，身居顯要，但他們總是耿介質直，不阿不求，從政是為兼善天下而已，正是學以致用的表現。唯於偉人之中，寂寞一生者之精神作用，遠較及身聞達之流，更能使人崇敬與嚮往，卻是一個事實。這在宗教的行誼之中，尤其明顯，一個高僧，只要能有徹底放下的決心，他們對於寂寞的生活，必能甘之如飴，世人視之為枯槁，他們住之如春風。因為一個真正的宗教家，特別是一個佛教的僧人，他們雖以出世為宗旨，卻以入世為手段，他們的徹底放下，為的是要絕對的承當，若不先做去人欲而存「天理」的工夫在前，自也無法擔起自救救人救眾生的重任在後。即使一個高僧，未嘗真的在其一生之中，度盡一切眾生，但卻願於生生世世，盡未來際，直到度盡眾生為止，正因有其弘願之所在，他們雖然枯坐於水邊林下，亦同於心包太虛而與一切眾生談天說地了。近代的佛教界中，有一位弘一大師，他於出家之後，總是隱藏，總是甘於過他寂寞的生活，他在生前，著作無多，化眾甚少，但其若有所言，必是悲憫懇切之詞，必能語語感人，故到目前為止，不論僧俗，凡是知之者，談起弘一大師，總會肅然起敬，這就是受他那種卓拔的人格所感。那種卓拔的人格，卻是從寂寞的生活中，貞凝而成的。

一個甘於寂寞的人，根本不會想到寂寞的問題。人在單獨的時候，會覺得寂寞，有了一個朋友交談，便不寂寞了；一個甘心與寂寞為友的人，卻將一切寂寞中的人當作自己的朋友，他將全部的心力，放在寂寞的朋友身上，為之發掘問題，並為想出解除問題的方法，以期拯救，以期安頓。因為凡人皆在寂寞之中而又不忍甘於寂寞，不甘寂寞的人是愚癡的，也是痛苦的，所以凡人皆在他的拯救之列，凡人皆是他所關心的朋友。那麼試問：能以一切人乃至一切眾生為朋友的人，他會感到寂寞嗎？當然是不會的。

若想甘於寂寞，確非輕易之舉，如果以甘於寂寞作為來日的晉升之資，期以十年寒窗，換取來日的衣錦榮貴，那是流俗的，那不叫作甘於寂寞，而是做的投資生意。離俗而處者，固為甘於寂寞的人，一個真能甘於寂寞的人，卻並不一定要離群獨居，像美國的林肯，像印度的甘地，都是寂寞的人。寂寞者不會考慮到自己的問題，他只希望同情一切人，瞭解一切人，並願為一切人乃至一切眾生承擔問題而解除問題，他是忘我的，即使一切人乃至一切眾生都把他當作敵人來攻擊，他也必能在所不計，人皆以他為敵人，他卻仍以朋友乃至慈母的心懷來愛之護之。所以佛教主張學佛者，應先空去一個我的觀念，然後才能進入佛法的聖階，因為人欲皆由我的觀念而來，有我就有人欲，有人欲便不能甘於寂寞。

寂寞是可貴的，願將此一短文，獻給正在寂寞中的人。

（一九六二年十一月於美濃，刊於香港《人生》雜誌二九○期）

--本文摘自《神通與人通》

延伸閱讀 👉喧嘩與寂寞的調適
https://youtu.be/HNn5mQAFpDo

#聖嚴法師開示精選
#人格在寂寞中昇華
#神通與人通
#喧嘩與寂寞的調適

【對孩子的威脅和責罵，沒有回頭路】

週末在河濱公園，看見一個爸爸坐在沙坑旁邊，看著一雙姊妹玩沙，姐妹倆笑得很開心，姊姊看起來不超過五歲，妹妹頂多三歲。爸爸身邊有兩個背包，一個水壺，還有一個大人的背包。過了一會，爸爸站起來，遠遠地對著姐妹大喊：「好了！回家了！」姊妹兩低頭蹲在沙堆裡，和其他小孩玩得正起勁，似乎沒有聽到爸爸在呼喊。

接著爸爸又喊：「我叫你們上來回家了！聽到沒有？」兩秒鐘過後，爸爸又喊：「你們不要給我假裝沒聽到喔！」姊姊聽見抬頭了，愣著看著爸爸，爸又說：「你們現在給我上來，不然我下去揍你們！」姊妹顯然都還不到會互相提醒的年紀，姊姊面無表情悠悠地開始拍手，想拍掉手上的沙子，一邊抬頭看爸爸。這時候（不確定爸爸是不是認為，姊姊還沒打算上來，而妹妹充耳不聞）爸又大喊一次：「現在上來！不然我就下去揍你們！」

姐妹都抬頭了，默默放下挖沙的工具，走出沙坑。

姊姊直直走向爸爸，妹妹走得比較慢，又一邊走一邊依依不捨地回頭望向沙坑裡的其他孩子，爸爸立刻三步併兩步衝上前去，硬是一手抓了一個女娃，奮力往前拖，女娃幾乎都被拉離開地面，無法自行行走，爸爸振振有詞地說：「到底要我講幾遍！？我說夠了就是夠了！該回家就是回家！非得要弄到我生氣，我要揍人，你們才敢聽話嗎！？」繼續兩手抓著兩個孩子走離河濱公園，繼續大聲說：「為什麼每次都要這樣！？好好講都不聽！下次就不帶你們來玩了！」

我以為姐妹倆應該會開始哭，#但沒想到一點聲音都沒有，#也沒有表情。「以後我如果要講第二次以上，我就下去揍人….」爸爸這樣說，他們就走遠了，我也聽不到了。

好嚴厲啊，我想。我在那邊思考，想著剛剛才短短五分鐘到底發生了什麼事情，怎麼爸爸的情緒會在五分鐘內，瞬間火山爆發，而且動手抓了姊妹後，怒氣絲毫未消，還繼續大聲地講出那麼多聽起來驚心動魄的話呢？

更有趣的是，爸爸當時的聲音真的很大，我相信在他附近的其他家長也有聽到，#但當時沒有任何人有反應，至少是沒有表現出來，然後 #爸爸也並不在意旁邊還有許多家長和孩子。

類似的狀況，我後來又在賣場裡面遇見了。一位媽媽對著兩個在繞圈奔跑的孩子大喊：「你們在幹嗎！想要我揍人嗎？」兩個小孩跑得太遠，所以似乎沒聽到。媽媽緊接著又喊：「你們是欠揍是不是？！給我過來！」「不過來沒關係！我要走了！你們自己回家！我不管你們！」兩個孩子馬上跑過來了，媽媽也真的開始往外走，孩子們跟著媽媽的背影走出去，沒有害怕也沒有哭泣。

這些短暫的觀察裡面都有類似的狀況：
1️⃣爸媽都很生氣
2️⃣講話很急
3️⃣聲音很大
4️⃣用語強烈
5️⃣一句接著一句之間，通常停留不到三秒
6️⃣並且帶有威脅和恐嚇

孩子也都有類似的狀況：
1️⃣通常第一次爸媽呼喊時都沒有聽到（姑且先不假設是否假裝沒聽見）
2️⃣其中一位驚覺發現爸媽在呼喊時，當下會愣住或趕緊配合，但不會立刻提醒另外一個手足
3️⃣意識到爸媽的怒氣後，孩子表情會瞬間從天使般的笑容轉為面無表情
4️⃣跟在爸媽身旁的他們即使繼續被數落或威脅，也似乎沒有明顯情緒反應

這讓我想起很多爸媽會抱怨，孩子很皮，孩子根本不怕被罵被修理，反正就是很皮。我目睹的這些孩子，也有可能被貼上這樣的標籤。

（一）#他們不怕嗎？
先姑且不論他們是不是很皮，重要的是，#他們的情緒是瞬間收起，#然後轉變為不受侵犯也無動於衷的樣子，因為爸媽絕對不是第一次用這樣的話語，他們可能已經免疫了。內心深處當然害怕爸媽轉頭就走，也怕自己會被修理，#更怕爸媽生氣，#就不要他們了（當然我們都知道這不太可能）。

既然只要表達原則、表示情緒（生氣），就能夠達到目的（讓孩子放下玩耍，立刻回家），那 #為什麼要用這麼多過度情緒的字眼，暴力威脅，還有情緒威脅呢？包含「我會揍你！」「我就不管你們了！」「講都講不聽，非要我生氣！」

（二）#適可而止的言語
很多父母的怒氣無法馬上收起，當孩子已經放下玩具，向你走來，即使走得很慢，但爸媽也不該再繼續重複剛剛一樣的話。即使父母仍想繼續教訓孩子，#也該在孩子已經聽話配合的時候，#適可而止。

孩子已經了解爸媽在生氣，也已經作出配合的舉動，除非必要，否則 #已經可以適當的轉換語氣，#改變對話內容了，這樣才能搭配當下的情境，而不是當孩子配合要求以後，還繼續數落斥責，那現在他們更困惑了，不都已經聽話了嗎？久而久之，既然每次配合時還要繼續聽訊被罵，那麼配合就變得是一件非常不愉快的事了。

（三）#威脅的內容只會越來越激烈
我想那兩個爸媽，回家都不會揍小孩，說不定怒氣過了，回到家大家又笑哈哈。只是爸媽當下選擇的語言，反映出爸媽的認知，他們認為這樣的說詞是有威嚇效果的，孩子是會害怕的，當他們害怕，就會乖乖配合。

當然，結果論來說，是配合了，所以也 #正向強化(positively reinforced)父母使用這些言語的動力，下次再有這樣的狀況，他們依然會直覺地使用這些話語來達到要求小孩的目的。但是通常，隨著小孩長大，受過一些處罰後，他們就對於被揍被打開始不陌生，而父母也會認知到「揍他已經不夠恐怖」，只好再換新的威嚇台詞，為了提高讓小孩感覺害怕的機率，可想而知的，爸媽只能越罵越可怕，越罵越激烈，他們才會覺得夠力，能使孩子聽話。那麼，哪天是不是要改為「你再不聽話，你就不用跟我回家了！」「好啊沒關係，沒有下次了！」「你不要以為我都會原諒你」

孩子從本來玩得太起勁，到瞬間變成害怕被揍，開始移動後，又因為動作太慢，更讓爸媽急躁，接著又被瘋狂怒吼，這短短五分鐘的互動，對孩子來說太天崩地裂了。就像成人前一秒還在公司完成許多成就，隔天遲到，就被老闆揍罵一頓，還來不及說明什麼，你就被開除了。

孩子真的很磨耐性，但除非他真的是故意造反，否則 #爸媽應該要溫柔而堅定提出要求，#給予時間讓他聽見、#做出動作，當他做出初步動作後，耐心等他，而不必再加碼威脅，當他了解你是堅定且不容商量的要求時，他因為愛你就會明白，這是重要的。建立起這樣的互動默契後，就 #不需要用製造孩子恐懼來換取配合了。

文/許嬰寧 心理師
圖/Pexels

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『因為是你
給我勇氣，繼續前進』
向所有打火英雄致敬！

超強卡司陣容溫昇豪、陳庭妮、林柏宏、劉冠廷主演
台灣首部消防職人劇「火神的眼淚」主題曲
揭開『戲劇 X 音樂』強強合作序幕！

今年五月再度為台灣首部消防職人劇「火神的眼淚」量身定做主題曲，以打火英雄勇敢穿梭火場的英勇無畏為主題，與製作人 JerryC 共同作曲，並寫出融合情節畫面與該劇「無畏、無懼、無私」核心價值的歌詞，跳脫劇情以外，這首歌也充滿了巨大的力量，表達出在深陷情緒「火場」感到無助的時候，因為那個伸出援手、或是陪伴在旁的「你」，心靈終能獲得救贖；而韋禮安充滿情緒張力的演唱，更像是在濃霧中透出的一道光，穿透聽覺，衝出厚重的無助感，心被歌聲緊緊包圍，獲得重新向前的力量！

「火神的眼淚」為台灣首部消防職人劇，由公共電視及台灣大哥大 myVideo 共同出品，集結溫昇豪、陳庭妮、林柏宏、劉冠廷，組成陣容堅強的打火小隊。除了驚心動魄的救火場面，亦呈現消防員在救護與救援各種任務中不為人知的故事，從中透視人性冷暖與社會百態，更細膩刻劃他們在龐大壓力下內心的衝突與掙扎。

這部優質大戲「火神的眼淚」，更與索尼唱片攜手合作，打造優質戲劇音樂，除了製作韋禮安演唱創作的主題曲「因為是你」之外，還包含片尾曲、插曲以及配樂；每個畫面搭配的歌曲與配樂，音樂製作人與戲劇團隊都經過多次會議溝通討論，讓戲劇畫面完美音樂化，更讓戲劇透過音樂的能量，強化並深刻劇中人物角色與情節。作為主題曲的「因為是你」，為此合作拉開完美的序幕！

拍攝「因為是你」MV 時，導演為了營造出與劇中氛圍相似的場景，特別在一個空曠倉庫裡放煙、打紅光，打造出韋禮安宛如身置「火場」的臨場感，也因為現場濃煙密佈，讓韋禮安有點缺氧昏昏欲睡，也更親身感受打火英雄的專業與過人之處。

在災難現場看見人類的渺小與無助，更突顯出另一群人的勇往直前，這首歌，除了獻給劇中每一位打火英雄之外，更希望夠透過這首歌，在每個人處在無助時給予大家一些力量，繼續向前。

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♩ 歌詞 Lyrics

要怎麼獨自面對所有難題
我已經用盡所有力氣
太多時候快不行
想要舉起白旗
回頭你就在那裡

你的愛給我一切
去追尋夢想不停歇
讓我能
Go on and on and on
On and on and on

Just stay with me
Just stay with me
Just stay with me
因為是你
給我勇氣
繼續前進

一個人要怎麼翻山又越嶺
當我已經快喘不過氣
每一次快要倒地
想要選擇放棄
伸出手的就是你

你的愛給我一切
去追尋夢想不停歇
讓我能
Go on and on and on
On and on and on

Just stay with me
Just stay with me
Just stay with me
因為是你
給我勇氣
繼續前進

Just promise me
Just stay with me
Just stay with me
Just stay with me
Just stay with me

Just stay with me
給我勇氣
繼續前進
Just stay with me

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・Subtitle Credit・
英文 : @賓狗單字Bingo Bilingual

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♩ 音樂製作 Song Credit

詞Lyricist：WeiBird 韋禮安
曲Composer：WeiBird 韋禮安／JerryC
製作人Producer：JerryC
編曲Arrangement：JerryC
和聲Backing Vocal：韋禮安 WeiBird
大提琴Cello：劉涵（隱分子）Hang Liu
錄音工程師Recording Engineer：謝豐澤Fengtse Hsieh／JerryC
錄音室Recording Studio：新奇鹿錄音室Saturday Studio／Yellout Studio
混音工程師Mixing Engineer／母帶後期處理Mastering：JerryC @ Yellout Studio
OP：Awesome Music 耀聲音樂
SP：Warner Chappell Music, Hong Kong Limited Taiwan Branch
OP：尖叫音樂工作室Yellout Music Publ.
SP：Universal Ms Publ Ltd Taiwan


♩ MV製作 Music Video Credit

導演Director：蘇聖SuZan@我的檔期
導演助理Director Assistant：HAMI
製片Producer：李婷婷
攝影師DOP：劉威廷
攝影助理Assistant Camera：黃偉根
燈光師Gaffer：楊景浩
燈光助理Electrician：鄭誌元、王俊淵
場務Gript：唐偉誠、高銘均
攝影器材Photographic Equipment：用力拍電影有限公司
燈光器材Lighting Equipment：六福

Original series "Tears on Fire" Opening Credit Song

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#韋禮安 #因為是你 #火神的眼淚

演奏：奧地利維也納愛樂樂團　　 Play： Wiener Philharmoniker 　　
指揮：（印度）祖賓•梅塔 　　 Conductor： Mr.Zubin Mehta
1.（奧）約翰•施特勞斯 － 維也納的血統 J. Strauss - Wiener Blut (Waltz)
2.（俄）彼得•伊裡奇•柴可夫斯基 － 1812序曲 Peter Ilitch Tchai–kovsky - Overture 1812
3.（英）愛德華•威廉•埃爾加 － 尼洛德慢板 (選自《謎語變奏曲》) Edward William Elgar － Nimrod Adagio (Variations on an Original Theme “Enigma”)

1.圓舞曲之王，小約翰·施特勞斯（Johann Strauss 1825-1899），寫了一首《維也納氣質圓舞曲》 Wiener Blut waltz ，這個Blut 英文是Blood，如果照字面翻譯應是血液，血統等意思，這裡翻譯成氣質實在太妙，和希臘醫生的體液造就性情的說法相吻合，還有把氣質這個詞還原為人的本性，特點，再不要被裝腔作勢來混餚視聽。1837年，奧地利的維也納發生了極為嚴重的經濟危機，各企業公司紛紛倒閉，失業人數大大增加。為了讓人們振作起來，走出對命運和生活悲觀失望的情緒，小約翰施特勞斯創作了這首《維也納氣質圓舞曲》，像一陣清新的風，像一股熱血的暖流，告訴維也納人們，振作血液裡與生俱來的樂觀和堅強，困難必將過去，光明必將來臨。由七首風格各不相同的圓舞曲組成了這首非凡的“維也納氣質”。是美泉宮（Schloss Schönbrunn）音樂會必演的曲目。說起愛國的樂曲，蕭邦和拉赫曼尼諾夫的作品是夜不能寐，有家不能歸的思念和悲天憫人。西貝柳斯在《芬蘭頌》裡展現的是莊嚴壯闊，神聖的感情。我們引以為傲的《黃河》更多的是洶湧澎拜，一瀉千里的氣魄。而這首《維也納氣質圓舞曲》卻處處流露出骨子裡的優越，高貴，自豪。
2.《1812序曲》（降E大調序曲「1812」，作品第49號）是柴科夫斯基於1880年創作的一部管弦樂作品。為了紀念1812年庫圖佐夫帶領俄國人民擊退拿破崙大軍的入侵，贏得俄法戰爭的勝利。該作品以曲中的炮火聲聞名，在一些演出中——尤其是戶外演出——曾起用真的大炮。該序曲於1882年8月20日在莫斯科救世主大教堂首演。在「2005 Classical Spectacular」的演出中，《1812序曲》最後一段的場景。
曲目開始時出現一個深廣的主題，代表著俄羅斯廣袤的領土和無限風光。後來樂曲進入發展部，一個侵略性的主題代表著法軍的入侵。再次轉到一個進行曲，表達的是俄羅斯人武裝上前線，準備抵抗侵略者。後來激烈的主體衝突描繪了殘酷的戰爭。裡面被扭曲的馬賽曲代表著法軍。後來，俄國人贏得了戰爭的勝利，俄國國歌在炮聲鐘聲中把樂曲推至最高潮。
3.回顧十七世紀起的音樂發展，自普賽爾（Henry Purcell, 1659-95）之後，英國幾乎沒有其他舉足輕重的作曲家；直到艾爾加（Edward Elgar, 1857-1934）的出現，才為英國在十九、二十世紀的音樂發展增添了燦爛丰采。艾爾加出生於英國鄉間小城，父親在當地開了一間音樂店。由於環境使然，艾爾加從小對於音樂就很有興趣，能夠演奏鋼琴，小提琴，還能吹低音管與作曲。艾爾加並沒有受過正式的音樂教育，但依靠自學，他努力地開啟自己的音樂創作大門。1899年創作的《謎語變奏曲》（Enigma Variations, Op. 36），讓這位作曲家首獲極大的成功。

Mary See the Future《musickness》
—【陸橋】Official MV 正式首播 —
　
有時候會以為離開的人，才是自由的，
因為留著的人，被現實困境禁錮著。
直到生命與死亡的兩端匯集，
才明白我們失去的、獲得的都一樣多。
　
獻給生命中有人缺席的你。

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【詞 | Lyricist：Fish】
【曲 | Composer：Fish、Josh】

踏過的路途遐爾長
咁有雲蕊飛得遠
看過的風景都是虛華
咁看有自己的形影

你說萬年溪的水 猶原會當釣到魚
故事若欲搬就莫離開

胸坎的雙甲遐爾重
落土咁會變做山
漂浪時落魄也曾昌颺
卻看無心內的軟弱

你說人生是夢 你的愛恨都是空
落尾都流入海

回頭看彼時的你 風雨若無拉著你
運命無定著佇你身邊

你只是𨑨迌了青春
看未清眼前路的黃昏
跟著稀微的燈

彼當時腳步踏著人生
親像是流水攏無時停
路尾眼前光景
只有洘流海湧

路一段一段咧行 心一步一步愈沉重
不是你的時代 消失是你的笑容
搬一齣一齣電影 煞戲咁真正有輸贏
你欲離開的時 欠我一句話

你只是𨑨迌了青春
看未清眼前路的黃昏
跟著稀微的燈

彼當時腳步踏著人生
親像是流水攏無時停
路尾眼前光景
只有洘流海湧

你只是𨑨迌了青春
看未清眼前路的黃昏
跟著稀微的燈

彼當時腳步踏著人生
若想起故鄉若有時停
茫霧之間其實
還有等你的燈

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｜《musickness》專輯亞洲巡迴｜
售票詳情：http://bit.ly/musickness_tour

｜ 2020《musickness：finale》演唱會｜
▩演出日期：2020/1/22 (三)
▩演出地點：台大體育館一樓
▩啟售時間：2019/11/16 (六) 中午12點
▩購票方式：KKTIX及全台全家便利商店
🔗 https://reurl.cc/zyp1XV
▩票　　價：單人全票NT$1,800 ▏雙人全票NT$3,200 ($1,600/人) ▏四人全票NT$6,000元 ($1,500/人) ◎全站席

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｜Song Credit｜
編曲 Arrangement：Mary See the Future
製作人 Producer：Josh Ba 
錄音師 Recording Engineer：Roger Hsu、 Josh Ba
錄音室 Recording Studio：27 Club 
混音師 Mixing Engineer：Roger Hsu、Josh Ba
母帶後期處理錄音室 Mastering Studio：Sterling Sound
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer：UE NASTASI
OP：未卜娛樂有限公司 WayFarer Entertainment Co. Ltd.
SP：KKFARM Co. Ltd.


｜MV Credit｜
主演 Starring：莊凱勛 Kaiser-Chuang，邱昊奇 Hao Chi Chiu

製作公司 Production：鳥兒映像製作有限公司 Birdy Productions
導演 Director：邱柏昶 Birdy Nio
導演助理 Director Assistant： 康雯鈞 Wen Chun Kang、 蔡幸伶 Hsing Lin Tsai

太陽不逃製片工作室 Luputa Studio
製片 Producer：孫偉強 Luputa Sun
執行 Line Producer：王琦凱 Kai Wang
製片組 Production Crew：賴相芸 Fish Lai
製作會計 Production Accountant：陳妍蓁 Abbie Chen
外聯 Location Manager：陳孟甫 Fu-Chen

攝影師 Director of Photography： 莊竣瑋 Kevin Chuang
攝影大助 Focus Puller：黃毓書 Yu-Shu Huang
攝影組 Camera Crew：彭皓益 James Peng

燈光 Gaffer：陳陽 Yang-Chen

前途無效工作室
美術 Art Director： 何景意 Jing-Yi He
美術組 Assistant Art Designer：雪人James、阡亦 Kai
造型師 Stylist：郭芳慈 Dafa Kuo
髮型師 Hair Designer： 謝玄 Jacob Xie
花絮側拍 Behind the scenes：陸韋中 Wei Chung Lu

司機 Driver：陳建生團隊 Jian Sheng Chen Team、凱兒行動、詹姆士彭

剪接師 Editor：哭米 Kumi Chiu
混音師 Mixing Engineer：Roger Hsu
調光師 Colorist：蘇佩 ＠時間軸影像製作有限公司 Timeline Studio
標準字設計 Front Design ：盧冠瑾 Gwen Lu

靜態側拍：張維耘 Wei Yun Chang
專輯企劃：董兆怡 Aida Tung

特別感謝：
Mori
孫樹德 、蔡素卿、孫詩婷、邱聰志、
陳進興、謝宗哲、李宛儒、歐陽承永、
張之棟、王登鴻、陳若卡、王路卡
屏東弘霖企業社 / 田日紅
高雄頡澧鋼鐵企業有限公司 / 陳秋碧、王柏勳、王泓遇
屏東大茂藥局 / 蔡森斌、陳明珠
高雄巨揚工程行/陳世豪 、謝佳穎 、謝佲昇
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#MarySeetheFuture
#musicness #陸橋
＊本案獲文化部影視及流行音樂產業局108年補助