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[爆卦]鬼滅之刃最後誰死了是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇鬼滅之刃最後誰死了鄉民發文沒有被收入到精華區：在鬼滅之刃最後誰死了這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

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鬼滅之刃最後誰死了 在 丹妮婊姐星球 Instagram 的最佳解答

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鬼滅之刃最後誰死了 在 Will Liu Instagram 的精選貼文

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  • 吳軒 Wu Xuan 手工皮包創作

    鬼滅之刃最後誰死了 在 吳軒 Wu Xuan 手工皮包創作 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-07 18:49:32
    有 474 人按讚

    【抄襲？模仿？侵權？不要偷換概念~~】
    　
    好好的為什麼要突然PO這篇文？

    最近除了[刻在]這首歌抄襲風波外，

    又陸續有不同領域的作者被爆出疑似有該情況，

    最大的就屬某LINE插畫貼圖的事件。

    因為當事人可能的抄襲對象，是美國動漫公司，

    所以就有某爆料人FB的PO文中(好像其他人在Dcard也有)

    用我的事件來舉例，說迪士尼對侵權有多嚴~~~

    我也是朋友剛剛跑來貼給我看才知道。
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    對一個創作者或設計師來說，

    被指控、影射「抄襲」是很嚴重的指控、恥辱。

    你說我史迪奇包「侵權」OK呀，

    但你在罵的人他是「抄襲」耶？

    乾我屁事啊XD？

    不過我相信該PO文者對我並沒有惡意，

    或者只是對「抄襲、模仿、侵權」的定義不是那麼明確。

    並且他發文針對的對象與事件也不是我，

    應該只是剛好PO文時拿我來舉例而已~~

    但我覺得擺在一起討論，難免容易被聯想、劃上等號，

    所以想想還是要來解釋一下這個概念，

    並且做為跟迪士尼打過交道的老前輩(被打)，

    來順便跟大家科普一下XD
    (該文章我貼在留言處)
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    首先，「抄襲」、「模仿」、「侵權」

    是完全不同的三件事，我們一個個說：
    .
    .
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    「抄襲(plagiarism)」

    像是論文發表抄襲、歌曲旋律抄襲、服裝設計的抄襲等等。

    看到人家作品的手法技術、核心概念的成功，

    或者是其商業模式、產品的市場反應很好。

    就偷偷摸摸的、換湯不換藥的搬來用，以謀求更大的利益。

    並且最好不要被人發現。(重點)

    比較接近於「剽竊」，是一種在職業上比較不道德的挪用，

    所以「抄襲」這個詞，通常是比較貶意的。

    更甚者，像是喬X體育這種，

    LOGO故意搞得很像，讓想買NIKE的人買到他們的東西，

    這也是比較接近抄襲的定義，或者我們會叫他「山寨」XD。
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    「模仿(imitate、mimic)」則是中性的詞語。

    例如最近有個網路主播模仿柯文哲唱歌，

    (請搜尋：柯文哲 105度 真的超像XDDDD笑死)

    或是媽媽做HelloKitty的菜色讓女兒帶便當、

    萬聖節扮成無臉男、Cosplay成海賊王拍照等。

    你不會覺得這些東西很不妥、很丟臉，甚至可能自己都曾做過，

    因為這就是一種廣義上的「二創」。

    也就是把他人既有的作品當作主題元素，

    用不同形式的作品去延伸、表現出來。

    前提是大家都知道你的東西從何而來，

    所以大家看你的角度也跟抄襲完全不同，

    抄襲時會很怕被抓到，還要遮遮掩掩欲蓋彌彰；

    但模仿時（或者說二創時）卻是完全相反，

    你模仿的越像，或者在其基礎上融入自己創意，

    反而代表你越有才華。

    就像你也不會說陳漢典在抄襲DJ Dennis吧？
    (他就是故意要模仿啊，他還怕你不知道他在模仿誰勒~)

    不然《貓》劇的演員就是在抄襲一隻貓了。
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    所以，同樣都是學火影忍者：

    『大量將該動漫角色，融入自己的插圖創作，還出馬克杯、滑鼠墊、LINE貼圖等周邊，說我這是"台影忍者"。』
    v.s.
    『學火影忍者雙手擺後面跑步，大喊：「我是佐助！！」然後還用手裡劍扔你。』

    你覺得，兩者的意義會是相同的嗎？

    何者是抄襲？何者是模仿呢？
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    好，上面兩個搞定了。

    至於第三個「侵權」又是完全不同的概念喔。

    侵權是種比較偏向法律上的用詞，

    跟抄襲、模仿可以並存，也可以完全無關。

    例如你走在路上拍人家臉，拿去做商業用途，

    不是抄襲，也沒模仿，

    可是侵犯了肖像權，那他可以告你，

    這種東西就叫「侵權」。

    而在法律上要認定是否侵權，

    是看既定的事實，而不是你大眾的觀感。（重點喔）

    所以很多山寨貨，一看就知道他是在抄襲某某某，你知我知大家知，

    但他一定侵權嗎？不一定。

    他可以巧妙的避開LOGO、註冊過的印花、或者專利，

    再硬坳說：這好像有點像，但還是不一樣啊！

    這會讓受害品牌很難在法庭上舉證指控他侵權。
    

    所以極端來說，

    即使律師主張：「作品沒有明確的侵權事實。」

    也不代表，你沒有抄襲的意圖或行為。
    (可能只你抄得有技巧，沒讓人抓到把柄罷了)

    反之，判決說：「作品有明確的侵權。」

    也不等於你就有抄襲、或剽竊了人家概念來用。

    例如你在Youtube上cover別人歌曲，

    可能尚未跟原作、唱片公司、詞曲創作人談好版權問題；

    或者你做電影懶人包解說影片，節錄原作大量的影音素材等等。

    這些行為都可能有侵權疑慮，

    但跟「抄襲」這件事其實比較無關。

    以古X莫來舉例，

    大家可能說他侵權，但你見過有誰說他是抄襲的？

    事實上，他侵權的方式也是侵的挺「原創」的，

    都是別人在抄襲他XDDD
    （畢竟這種詼諧、嘲弄式的電影解說，他可能是最早出來做的）

    所以，以上就是「侵權」與「抄襲」的不同。
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    P.S.我當時在事務所與兩個律師聊了一下午，

    幾乎把抄襲、版權相關的問題能問的都問了，

    我想我的轉述的說法，應該是有說服力的吧XD
    (只差請律師們來背書ㄌ，但感覺要錢ㄟ==)
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    好，最後給新朋友補充我與迪士尼的懶人包：

    去年我用"史迪奇"與"鴨嘴獸泰瑞"做了兩個造型皮包，

    我當初覺得作品的觀賞性應該很強，

    並且要把2D的圖像，用皮革這種平面素材，去做成3D的包款，

    還要把精品流行皮包，做成卡通風格，

    這是具有非常大的挑戰性的事。

    不但要能做得出來、還要夠像、神韻到位。

    光是那個超大耳朵，要怎麼做才能不垂下來，我就搞了非常久，

    我只能說，我最後成品那是真的像。
    (我無法貼圖或影片，自己GOOGLE吧)

    作品做好後我就PO到FB跟Youtube給大家看。
    （影片沒開營利，作品也沒販售、也沒用它來教學。）

    然而後來過沒幾個月，

    迪士尼的律師就發函過來，說這樣是侵權請我配合下架。

    即使我沒有營利行為、自己也下了很多苦心，

    可是在「未經原作、或版權持有者的同意下」，

    的確就是有侵權疑慮嘛～～

    畢竟，這個作品會受到大家喜歡，

    很大程度上，的確沾了他們的光，

    佔人家便宜，還跟他們上法院輸贏，也太荒謬ㄌㄅ？

    所以最後我們就和談收場，算是皆大歡喜。
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    那我想解釋的就是：單就迪士尼事件來講，

    確實有嚴重的侵權嫌疑，

    但我的模式跟「抄襲」還是有很大的不同。

    如果把皮革換成紙筆，史迪奇換成蠟筆小新，

    想像我拿紙筆畫好一張圖後，然後拿給你說：

    「你看我畫ㄌ蠟筆小新。很像吧？」

    ……這哪門子抄襲XD

    所以，請不要把這兩種概念混唯一談啊～

    我可不想被扣一個抄襲的帽子啊，很冤啊～～
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    這一年來，我繼續做我的事，其實這事也沒再拿出來講過，

    因為事情始末就很單純：

    雙方當時透過律師聯繫，我也覺得對方言之有理，

    接著我就發聲明解釋，隨後把東西下架了～

    迪士尼既沒告我、也很友善，大家積極處理、握手言和。

    雖然說有些公司鼓勵二創，支持Cosplay、同人誌這類作品，

    例如前陣子網路上各種作品洗版的「天竺鼠車車」，

    網路上一堆有用羊毛氈、用保麗龍、

    甚至還有把整台車包住的作品。

    我也有朋友去問過，

    他們官方對於二創的態度就是樂見其成，

    因為這也是間接幫他們作品宣傳。

    但迪士尼這種量級的企業，自有他們的考量，
    （他們哪缺你那點小流量haha）

    捍衛企業價值也好、角色形象也好，

    人家不想要你二創，我們該做的就是尊重～

    哪有什麼好坳的？

    甚至至今我都覺得他們有大企業風範，

    不會跟你鑽牛角尖，或借題發揮、獅子大開口、提出不合理要求，

    他就是適度的警告，只要你能理解配合，

    他願意點到為止，也捍衛了他們企業的立場。

    我自己學到一課，也拍成影片跟大家分享這件事，

    這樣事情就落幕了，皆大歡喜，不是很好嗎？

    我的態度在當時的影片已經表達的很清楚了。

    關鍵字就是：不要把簡單的事情搞複雜。

    有興趣的自己看，就這樣xd
    https://youtu.be/fSlg70JjHyc
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    P.S.
    大家都看過的泰國創作者Lowcostcosplay 低成本Cosplay

    同樣都是二創，

    差別在我用牛皮創作、他則是用自己的肚皮haha

    他的取材對象就比較高招，

    他去模仿鬼滅之刃、模仿海賊王、甚至模仿金正恩，

    但他才不會自找麻煩，去惹你爺爺迪士尼或任天堂XD

    你各位趕快學起來！
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    最後，該篇PO文所提到的LINE貼圖抄襲事件，
    我不是他們的粉絲，也沒特別關注這件事，
    所以也沒啥好評論的，
    我只想說：想想怎樣是最好的結果，該幹嘛就幹嘛吧XD

  • 鬼滅之刃最後誰死了 在 Facebook 的最佳解答

    2021-08-24 18:58:50
    有 97 人按讚

    20210824 黃偉民易經講堂

    美國放棄阿富汗，塔利班在天津得到王毅祝福，揮軍直搗喀布爾，天下大亂。

    闖王入京，崇禎自縊，但李自成沒有坐天下。

    山賊流寇，有覆滅一朝之能，卻無濟世救民之策，大家只能等待不可預計的變數。

    明末，有吳三桂，衝冠一怒，長白山下的滿人，孤兒寡婦入關……直到八國聯軍，慈禧帶著光緒，也是孤兒寡婦的出關到西安。

    這樣的來，這樣的去；如是因，如是果。

    北京，急不及待在聯合國安全理事會，提案取消塔利班是恐怖主義團體的議案時，五大常任理事國，中英美法俄，第一個跳出來，使用否決權的，不是西方的美國、英國、法國，竟然是俄羅斯。

    普京否決了中共的提案，同時，暗示會讓塔吉克、吉爾吉斯、烏茲別克，中亞三國，支持阿富汗北方軍閥，殺回喀布爾。

    印度亦即跳出來，宣布永不承認塔利班政權。

    其他的巴基斯坦、伊朗、土耳其、埃及，都虎視眈眈。

    亂局已成，中、美、俄，三大勢力，在這裡鬥智鬥力。

    北京意識到，戰狼外交，根本不是外交，在國際社會，其實無朋友。

    阿富汗這個燙手山芋，接又不是，不接又不是。

    大陸後欄著火，掀動疆獨，始終寢食難安。

    上星期的人大常委會，在北京審議香港的《反外國制裁法》放在《基本法》附件三的議案。

    事前殺氣騰騰，由林鄭帶頭，一眾鄭若驊、陳茂波等騎呢怪，大聲指出，反制裁法的重要，以眼還眼，不能永遠處於捱打狀態云云。

    一眾打手傳媒，又解釋這法例的利害，如現在美國制裁香港官員，銀行要這些官員取消戶口，香港有了這條《反制裁法》便可使用其中第四條，「直接或間接實施岐視性限制措施的組織」，將之列入反制清單，香港特區政府，可以將銀行負責人驅逐出境，並且扣押這些銀行在香港的資產。

    個人上，包括被制裁者的配偶及直系親屬；組織上，包括高級管理人員及營運者。

    利害了，一眾問責高官和建制菁英都興奮莫名。

    誰知，罕有地，在星期五（20日）北京叫停這條《反外國制裁法》列入《基本法》內。

    做法詭異！

    開會前大鑼大鼓的宣傳這招的利害，林鄭一眾官員又爭相表態，告訴市民這條法案的重要性。傳媒打手又呼前喝後的解釋，愛國愛港市民，買定花生，等睇美國佬出醜。

    誰知，人大常委說：
    許多細節尚待進一步斟酌。

    本來大聲支持立法的一眾高官，又出來大聲支持人大常委今次的叫停喎！

    外交內困，瘟疫洪澇，民不聊生，北京權力底氣出了問題。季孫之憂，始終在蕭牆之內。

    民不聊生，最好還是攞出老祖宗的立國絕技：
    殺土豪，分田地。

    習近平提出，「共同富裕」和「三次分配」，解決目前的貧富不均社會現狀。

    騰訊的馬化騰最乖，立即撥出五百億來意思意思，其他的民企，應該看著辦吧！

    香港的財閥地霸，在中港融合的前提下，不是買包花生看熱鬧，就可保健康愉快吧！

    共產主義實踐了一百年，歷史上證明它可以有效地很快均貧，從來無出現過均富。

    一般香港人苦了三十年，到親共攞著數的財閥開始不安了。

    困局，人人都在困局之中，有條件的，無條件的，人人一樣，無人可以倖免。

    《周易》第四十七卦，澤水困卦。

    困卦，是跟著：姤卦、萃卦、升卦，然後困卦，這樣來的。

    時代的機遇，帶出了天風姤卦，不期而遇。一連串不可預期的邂逅機緣。

    抓住時機，薈萃資源，人才資金，經驗地理，這就是澤地萃卦。

    然後再發揮菁英資源的力量，創造高成長的氣勢的，就是地風升卦。

    《序卦傳》說：
    升而不已必困。
    困，是升出來的。
    四十四卦是姤卦，四十五卦是萃卦，四十六卦是升卦，四十七卦是困卦。

    澤水困卦，澤無水，困。

    困字，為木在室內，四周被堵死，入了銅牆鐵壁。

    木，本來代表生機，樹木的特性是伸展枝葉。但一旦入了困卦，活力全被扼殺，枝葉無法伸展。

    升卦的《大象傳》說：
    積小以高大。

    是幼苗長成大樹的象。

    到了困卦，大樹無法伸展，無法從外界攝取資源。所以，成長停滯不前。

    所以，受困的，並非本領差，只是環境發生變化，缺乏適度的節制，才受困。

    《序卦傳》說：
    升而不已必困，故受之以困。
    困乎上者必反下，故受之以井。
    井道不可不革，故受之以革。

    困乎上者，澤中無水，所有有形無形，有用無用的資源都枯竭，「必反下」，《周易》的「反」字，是回歸基本。

    反，是動詞，在上面受困了，就要思考，是不是還有其他資源在深藏呢？

    外在的名、利、人際關係都失了，就是困乎上，外面行不通了，回過頭來，另覓門徑，故受之以井，要開發新資源。

    井道不可不革，故受之以革。

    由四十六卦的升卦，到四十九卦的革卦，其實，中間就是紓困。

    掘井成功，接通水源，井水冒出來，所有現存的問題，就迎刃而解了。

    但開發一口新井，不會一擊即中，要不斷調整。

    井道不可不革，代表大幅度的創新改造。從完全無水，到搵泉脈，慢慢滲出一點水，再到井水甜美，中間必然經過革的過程。

    革，是扭轉乾坤；井，是人力改造。

    要人力挖井，將無用變有用，從地下到地上，然後發揮功能，這個過程，就是革卦。

    上天要造就你，先困住你，你才可能遇到創新的機會。

    澤水困卦，三陰三陽。

    陽爻代表實力，陰爻代表實力不足。在困境之中，有實力的陽爻受困，沒有實力的陰爻也受困。

    陰爻，是物質上的困；陽爻，是精神處境的困。

    人在困境，便想到革，改革、革命，推翻一切，再造乾坤。但根據《周易》的卦序，困卦和革卦的中間，還有一個井卦。

    澤水困，澤中的水，在下面流走了，所以坐困愁城。這時，要革。原來水源不單是來自天上，地下也可以有水，那便是井了。

    挖井，象徵開發表面看不到的潛在資源。開井成功，資源再現，困局便得以解決，重寫遊戲規則，這便是革故鼎新，再造乾坤了。

    困卦六支爻，代表社會六個階層，面對不同的困局。

    初六，是困卦下卦在野的社會基層。

    臀困於株木，入于幽谷，三歲不覿。

    初六，陰爻，物質上，看得到的困。

    臀，是動詞，困于株木，一屁股坐在枯死的老樹根上。

    大樹生機斷絕，從升卦的大樹，遭到電打雷劈，樹幹倒了，剩下樹根樹頭，就叫株木。也就是成語「守株待兔」的株。

    升而不已必困的象，全出現在困卦的初爻。萬丈高樓垮了，剩下地基，像今日的香港，大家基層市民，走又無條件，坐在上面苦思出路。

    為什麼要強調臀？

    因為從升卦的雲端跌落困卦的谷底，連站起來的力氣都沒有了。而株木，又剛好可以提供歇息之地。

    入于幽谷，只有你一人，便叫幽谷。人生跌到谷底，進入最幽暗的世界，獨自在寂寞無人的幽谷之中，這種寂寞，孤獨的時間，通常感覺是很長的，所以說，三歲不覿。

    三歲，長時間；不覿，無法與人見面。

    《小象傳》說：
    入于幽谷，幽不明也。

    黑暗到了極點，前途看不到一絲光明。

    升卦最後一爻叫「冥升」，跟著是困卦的初爻叫「幽谷」。合起來便是幽冥地獄。

    初六爻變，變為兌為澤卦，兩澤相連，上下卦都是兌卦。

    兌為澤，互相滋潤，《大象傳》說：
    君子以朋友講習。這裡說的「朋友」，即是機緣。兌為悅，這個幽谷之象，便是人生的再學習機緣。

    初六是痛定思痛，尋找脫困的時機。

    困卦第二爻，是在野菁英，九二。

    困于酒食，朱紱方來，利用享祀。征凶，無咎。

    困，可以是物質上，也可以是精神上。

    九二陽爻，又得中。別人看來，是有實力的菁英階層。但九二失位無應，內心不樂。

    有酒有飯，朱紱（官服、聘書）又方來，政府想用你，收編，但與九五，陽遇陽衝突，收買你不是欣賞你，只是要你收聲，不是聽你意見。這個時候，利用享祀，即祭鬼神。誠意，加上自己問心無愧，困的時候，很多人靠宗教支持，在升時，這是不會出現的。

    征凶，勉強前行，凶多吉少。

    《小象傳》說：
    困于酒食，中有慶也。

    九二始終是得中，陽爻又是有能力的人。不為所用，只是精神失意；有慶，值得高興，眾喜也。

    九二爻變為澤地萃卦，九二菁英，可以薈聚其他菁英，始終是有才能的人，趁困局，可以藉機薈聚群雄。

    困卦第三爻，是社會上在野的頂層，既得利益階層，是太平時攞最多的卦頂人物。

    六三，困于石，據于蒺藜。入其宮，不見其妻，凶。

    六三爻在下卦頂，既得利益者，這種人的困，最糟糕。

    失位，不中，無應。上下為兩支陽爻所困，中央官僚看你唔起，在野菁英又看你唔起。兩邊不是人。

    困于石，與上六，陰遇陰，阻窒無應，像一塊大石擋住了前路。行不得。

    沒法向前，想退後，但六三乘剛，據于蒺藜，一直依附的，原來是有刺的。莫說退，連停下來喘口氣都難。進退不得，很狼狽。

    在這種情況下，一般人，想回家，回到自己主場。不見其妻，妻子是人倫關係中最親的人，但都見不到，象徵眾叛親離了。即使返回主場，連以往最可信賴的人，都沒有了。

    《小象傳》說：
    據于蒺藜，乘剛也。

    首先，六三最大問題，不是困于石，是據于蒺藜。與上面無應，打不通北京人脈，很普通；但你一直依附的香港地方勢力，是蒺藜，害死你的，選錯了依靠的對象。

    《小象傳》接著說：
    入于其宮，不見其妻，不祥也。

    為什麼不祥？

    最親的人，都不會支持你。

    回到主場，嫡系子弟都不見了。

    這是一個困死的爻。爻變為澤風大過卦。澤滅木，以往賴以生存的東西，反成為致命的打擊。

    孔子在《繫傳》中，對這支爻的批評是：
    非所困而困焉，在不應該受困的地方被困住了，名必辱。

    天地這麼大，為什麼被困在這裡？身敗名裂是必然的。

    非所據而據焉，身必危。

    在不恰當的地方作依靠，一定要性命之憂。

    既辱且危，死期將至，妻其可得見耶？

    孔子認為，人生不可能無困，也不一口可能無據。

    但要視乎所困所據，是否恰當合宜，也即是說是否合乎天理，即宇宙的規律。

    六三失位不中乘剛無應，他的困是自己製造出來的。也就是我們說的，自作孽，不可活。既辱又危，死期都到了，又如何見到妻子呢？即最親近的人呢？象徵這個處境，眾叛親離了。

    困卦第四爻，在上卦，已是執政的官僚了。

    九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。

    易經的爻際關係，來，是向下；去，是向上。

    九四是執政官僚，來，是和初六的基層有應；去，是乘九五君位，兩者取捨，先照顧民眾。

    初六是基層群眾，九四是執政官僚。

    官僚政策，照顧社會基層，是天經地義的。

    但困于金車，困的時候，官僚的制肘很多。對於初六，它承九二，應九四，官僚和菁英，都在爭取群眾支持。對官僚來說，九二菁英便是對手了。

    要來徐徐，不能急。政策見效要時間，意見領袖生活在下卦，和初六同一空間。官僚要政策落實，不能操之過急。

    吝，有阻窒，有終，為民謀福利，做官的，總有好結果。

    《小象傳》說：
    來徐徐，志在下也。

    下，就是初六基層大眾。

    雖不當位，有與也。

    九四陽爻柔位，失位。但與初六有應，是打不斷的關係。為官想著人民，即使在困卦的處境，始終有與也，是理所當然的。

    不過，這種官僚，要小心，因為爻變為習坎卦，重險也。但習坎，有孚，維心亨，行有尚。

    困卦第五爻，是執政君位，是權力最大，地位最高的人。但在困局中，也是最痛苦的位置。

    九五。劓刖，困于赤紱。乃徐有說，利用祭祀。

    一開始就是劓刖。

    在困局的領導人，上下交困，搞得民生困苦，無法突破，又要承擔責任，又受千夫所指。劓，割鼻；刖，斬腳。

    象徵意義，鼻被割，嗅覺不靈敏，判斷形勢不準確。

    刖，斬去雙腳，象徵缺乏行動力和執行力。

    即是說，一個領導人，沒有知機應變的能力，又不夠執行力，害到大家受困，便成罪犯了。

    困于赤紱，最高級的官服。

    利用祭祀，祭祀享，是三重層次。祭，是祭天神；祀，是祭地祗；享，是祭人鬼。

    君位，要利用祭祀，天神地祗，都要保佑你。

    意思是領導人，用最誠意的態度，面對困境，否則，便走投無路了。

    《小象傳》說：
    劓刖，未得志也。

    領導人，在困局中，百口莫辯，未得志也。乃徐有說，以中直也。得中得位，慢慢來，做長期部署。利用祭祀，受福也。希望誠意感動上天啦。

    困卦最後一爻，上六，困極之爻，象徵執迷不悟者，再不回頭，恐悔之已晚了。

    上六。困于葛藟，于臲卼。曰動悔有悔，征吉。

    置身于最困之境，像落在森林藤蔓纏繞的林中，即困局中繞住很多問題，糾纏不清的關係，瓜中有藤，動彈不得。于臲卼，最高的險境。一開始，指出雙重的困。

    儘管如此，曰動悔，正式對外宣稱，動輒得咎，承認困境，仍可有出路。有悔，必須真誠悔改，征吉，還要盡快改弦易轍，勇敢改動，便吉。

    困到極點，真心懺悔，付之行動，還是可以吉的。

    《小象傳》說：
    困于葛藟，未當也。

    承認不當，面對現實，不要心存僥倖。動悔有悔，吉行也。一動就有悔，那要徹底改弦易轍，才會吉。

    爻變為天水訟卦，和自己打官司，挑戰自己，才可變吉。

  • 鬼滅之刃最後誰死了 在 Facebook 的最佳解答

    2021-08-22 14:34:00
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    我喜歡《鬼滅之刃》總是會留下一些篇幅來敘述鬼的故事。就像是炭治郎說的：「它們也曾是人類」，總是以憐憫之情（來自他的妹妹也是不得已成鬼的一種情感投射）來看待鬼內心也有的哀傷和痛苦。

    因為炭治郎有嗅覺天賦，能從嗅覺種感受環境的變化，同時嗅出一個人真實的情緒和實力狀態。因此，他也能在鬼身上嗅出鬼的哀傷、困頓，或是遺憾，而在最後給予它們所希冀渴望的安慰。

    每一個鬼都有它成為鬼的過程和歷史，就像人要成為令人恐懼及不安的模樣，也是有他的歷史和故事。看著每一個鬼曾經的遭遇，以及不得不成為鬼的選擇，還有那心中因為傷痛而執念成的怨，終將讓它們往吃人、傷害人、毀滅世界的黑暗力量走去。

    在所有鬼的故事中，我最為有感的是「累」。

    「累」是非常強大的「鬼」，因為它是直接服用鬼王的血，因此比其它只因為傷口被感染而成鬼的鬼，自然強大很多。

    但為什麼它要自願成鬼呢？

    因為身為人時，出生後就一直體弱多病，連出個房門吹吹風也不行。他總是羨慕著其他的孩子可以自由行動，可以自在接觸外在世界。

    體弱的累，就這樣一直躺在房間裏的床鋪上。這樣的人生很絕望也很沮喪。所以鬼王找上了他，告訴他可以解救他這樣的處境。於是太渴望自由和強大的他，選擇把自己出賣給鬼王，成為鬼王的手下，必須無盡的吃人、殺人。

    成了鬼後，它不會死，但為了變得強大，它必須一直吃人，也渴望人血。累變成一個可怕的鬼，他的父母並不知情，只覺得孩子變得很可怕，他們每當看見累在吃人時，就好崩潰。媽媽總是哭，爸爸總是怒斥。但沒有用，累已經是鬼了，這是它的不歸路⋯

    有一天，當累在睡覺時，它感覺到一種不對的氣氛，張開眼時，看見父親正拿著刀朝它要刺下去⋯它震驚、憤怒，這身為「父親」的人，竟然要殺自己的孩子？

    而母親又只是在旁邊哭⋯不保護孩子，只是哭⋯這讓累太憤怒、太絕望了，決定把父母親殺掉⋯⋯也正式切掉那親緣的牽絆。

    帶著怨恨的累，離開了它過去的家，隻身漂流。但不再有過往家庭和親情的它，在這世界上一無所有，沒有人再對它有關注，它也對任何人沒有興趣。茫然及空虛，終將讓它覺得好寂寞、好孤單。

    內心還是孩子的它渴望被重視、被愛護、被保護，它想要那強烈的情感牽絆，它想要感受有誰可以為了要滿足它而存在。

    於是，它開始去救落單且脆弱的鬼，每救到一個就要它成為家人，並把自己的血分享給那些脆弱的鬼喝下，以變得強大。

    然後，指定它們誰是「爸爸」、誰是「媽媽」、誰是「姐姐」、誰是「妹妹」、誰是「弟弟」、誰是「哥哥」，它救了一窩子的鬼，每天都要進行扮家家酒的儀式，圍著大桌子吃飯、談天（鬼根本不用吃飯，飯碗裡都是空的）。它要製造那種假象，它有家人、它有人保護和願意為它犧牲。

    然而，這種「溫馨家庭」的假象實質建立在「控制」。用恐懼及威脅控制那些無處可去的鬼。並強加要求，若犯錯或沒有做好「角色」責任，就應該被懲罰，甚至殺掉。

    就這樣一直有「不合格」的鬼被累殺掉。

    累總是冷漠的對那些不合格的鬼說：「你太令我失望了，如果你要那麼不中用，那你也沒有存在的必要。」

    雖說是「家」，其實是拼湊的家庭、虛偽的謊言。

    而這樣深具情感操縱及威脅的虛假家庭，看起來很相互依賴，甚至以一種聯盟的方式聚集，實質只要表現不理想，就會被累除掉，最後只剩下四位。

    而其中身為「母親」的鬼，因為無法順利的完成鏟滅滅鬼隊，而被威脅及懲罰，以致恐懼又焦慮，最後當它發現要被炭治郎殺了時，它甚至不再抗拒，而是以極度哀傷的心情，想要得到解脫⋯

    炭治郎嗅到這股哀傷及想要解脫的心情時，他臨時更動他的招術，以最溫柔無痛的方式，了結這痛苦女鬼的無盡地獄。這是女鬼難得感受到被尊重和溫柔的對待。

    當累發現，炭治郎和成為鬼的妹妹相互依靠扶持時，它既訝異又羨慕，對著炭治郎說：「這就是我要的⋯給我⋯我要你的妹妹⋯」，然後開始奪妹的攻擊。

    炭治郎說：「怎麼可能把我妹妹給你？我們的感情是誰也拆不散，更何況禰豆子有自己的意識和情感，哪是你可以搶去的？

    累對他說：「不會的，我會讓她知道不接受的後果是什麼，如果沒有達成期待，只要強加懲罰，她就會懂了。」

    炭治郎憤怒的說：「開什麼玩笑！你根本不懂什麼是真正的情感羈絆，你所製造的情感羈絆根本是虛偽。」

    這句話完全刺中了累，它一直渴求及羨慕的情感，是自我中心的，是內在所理想化的，是沒有真實關係存在的。

    即使它很渴望，也羨慕那種情感，但感受不到愛的它，是無法創造也無法經營出那樣的情感關係，有的只是幼稚化的「我非要不可」，具有控制性還具有傷害性。

    但即使如此，最後被即時趕來救援的柱（富岡義勇）滅掉的累，終於還是想起那之前和父母最後的記憶；父親在要刺殺自己之前，告訴他，他會殺了他謝罪後自己也了結生命，因為他是他的孩子，他不會放他一個人。

    也憶起一直在哭的母親，被他殺了之後，仍是呢喃微弱的說著：對不起，沒有給你生一個健康的身體⋯

    累因此感到萬分的哀傷，原來那情感的羈絆他擁有過，原來父母從來沒有放下他、拋棄他⋯

    在它即將雲飛煙滅之際，炭治郎嗅到它的懊悔及遺憾，還有強烈的哀傷時，他將手放在累的背上，拍著說：沒事了、你好好離開⋯

    那是累失去父母後，唯一感受到的溫柔和慰藉。

    寫了那麼一大段故事，我想說的是，當我們固著在理想化的期待，特別是對家庭或朋友角色的完美期待時，我們是感受不到愛的。有的只是一次次的失望和憤怒。就算是一直更換對象，以為有一個最正確的完美對象存在時，那只是一個無盡的黑暗及糾纏，事實上，離愛是十分的遙遠。

    若關係只是工具，關係中的「他者」只是負責做好期待的角色或器具，不合格就只能唾棄和除去。當然，也感受不到、經驗不到那份深層愛護之下，彼此願意為對方犧牲，也不輕易放下彼此的感情連結。那是誰也取代不了、無法剝奪的真摯情感。

    幾集「累」的故事，正在讓我們看到這樣的對比：虛偽的羈絆，還是真摯的牽絆。

    你所放不掉的情感，又是哪一種呢？

    #情感裡的牽絆，要來自內心的愛護和關懷，而不是害怕失落所產生的控制和強迫

    #溫馨家庭來自真實情感的連結和流動，不是製造或演出的

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    此篇收錄於《立下界限》_天下雜誌出版
    https://www.books.com.tw/products/0010889898?sloc=main

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