中國歷史上第一位女將軍：婦好｜知史百家

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婦好是商朝國王武丁的王妃，是位傑出的女政治家與軍事家。由於婦好有很好的文化修養，商王武丁經常令她主持當時非常重要的祭祀與誦讀祭文。她也被任命為卜官，成為武丁時期的一位女政治家。婦好也是位軍事家。她多次帶兵出征，立下赫赫戰功。婦好死後，武丁十分悲痛。婦好有獨葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆禮。這在商朝時期是非常少見的。

婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，且為三個法定配偶之一。名好，「婦」為親屬稱謂。銅器銘文中又稱「後母辛」是因為她的廟號稱辛，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。祖庚、祖甲的母輩「母辛」也就是她。她深受武丁寵幸，被封於外地，擔負守土、從征的重任，死於武丁晚年。

1976年在河南安陽小屯西北發現其完整墓葬。婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的、唯一保存完整的商代王室成員墓葬，該墓南北長5.6米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為「母辛宗」的享堂。

從甲骨文中知道，她曾主持過一些重要的祭祀活動，並多次率兵征伐土方、羌方、人方、巴方等國。在一次征伐羌方的戰爭中，她統領了一萬三千人的龐大隊伍，是迄今所見商代對外征伐中用兵最多的一次。著名將領沚、侯告等常在其麾下。在對巴方作戰中，婦好率領沚佈陣設伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅入伏地，予以殲滅，是為中國戰爭史上記載最早的伏擊戰。

在「國之大事，在祀與戎」(《左傳》)的商代，婦好還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官，為武丁統治集團的重要成員。還曾率兵鎮壓奴隸反抗鬥爭。

一、出身

在殷商時代，母與子的地位是相互影響的：只有出身高貴的母親才能做商王的正妻，也就是王后，只有王后生的兒子才有繼承王位的資格；也只有兒子被立為太子或者繼承的王位，這位王后死後才能被列入周祭，和丈夫配享。

武丁共有三個配享的配偶，即司母戊婦妌（妣戊）、司母辛婦好（妣辛）和妣癸，正好武丁也有三個兒子身份不同尋常，一個是在卜辭中被稱為「大子」（即太子）或「小王」的子弓，他應該就是做了太子但沒有即位的祖己，後世典籍裡稱之為「孝己」，一個是後來即位的祖庚曜，還有一個是祖甲載。這三個人很可能分別是婦妌、婦好和妣癸所生，所以三個人都入了周祭。同樣，商王祖丁新有四個兒子先後為王，即陽甲和、盤庚旬、小辛頌和小乙斂（即武丁的父親），而和祖丁配享的王后有妣己和妣癸兩位，大概四兄弟是這兩位王后所生，所以也被列入周祭。

這樣看來，婦好作為武丁的王后，她至少是一位太子的母親，地位顯赫，而且是列入周祭和武丁配享的法定配偶，絕對不可能是個身份低賤的人，她應該是子方的王公之女，而子方（婦好的方國）也是在大商諸方國中佔有很重要地位的諸侯。

二、祭祀

「國之大事，在祀與戎」，「祀」是放在第一位的，商代人也是最重視祭祀。卜辭記載婦好參加的祭祀活動甚多。武丁時期的卜辭，涉及到的祭名就有ㄓ（侑）、匚（報）、槱、御、勺（礿）、燎、往、賓等，都是一些不同的祭祀方法，「服（俘）」是人牲，就是用戰俘做祭品。祭祀的對象有妣癸、妣庚、四妣、父乙等。在武丁之前，中丁和祖丁的配偶都有妣癸，示壬、祖辛、小乙的配偶都有妣庚；父乙就是武丁的父親小乙，《竹書紀年》說他名「斂」。這些都是很重要的祭祀活動，讓婦好主持，可見婦好的身份很高。

三、征伐

卜辭中記載的武丁的諸婦中從事征伐的只有兩位，一位是婦好，另一位是婦妌（即司母戊）。婦妌征伐的方國只有一個，就是龍方，而婦好征伐的方國據王宇信先生統計，共有五個：土方、下厃、印方（或作巴方）、夷方和龍方。如：武丁召集人馬命令婦好率領去伐土方，土方是殷商西北主要的敵國，據胡厚宣先生研究就是夏方，是夏王朝的後裔，最後這個方國在武丁時期被征服。

伐印方的卜辭記載了武丁親自出征，讓婦好和沚瞂配合征伐印方，自己從東面靠近敵人進攻，驅使敵人陷入婦好埋伏的位置。

屍方就是人方，也就是後來所說的東夷，在殷商時代沒有「東夷」這個詞彙，只有「人方」或「屍方」，就是周代所說的東夷，周金文中寫作「東屍」，「屍」就是「夷」，亦即卜辭中的「屍方」。這個屍方不是一個方國，而是由許多本來臣屬於夏王朝的東夷方國組成的方國聯盟，方國部族眾多，土地廣闊，物產豐饒，勢力十分強大。征伐屍方是殷商時代向東南拓展疆土和勢力的重大戰爭，武丁時期已經開始征伐人方，主要是武丁自己親自去征伐，跟從的主要將領就是婦好和侯告。不過征服屍方最終是由帝辛（商王紂）完成的。

婦好是武丁諸婦中戰功最為卓著的一位，婦好墓出土了2件青銅鉞。其中一件大鉞長39.5厘米，刃寬37.5厘米，重達9千克。鉞上飾雙虎撲噬人頭紋，還有「婦好」二字銘文。有文章根據此說婦好手持兩柄大鉞衝鋒陷陣，並由此推斷「婦好臂力驚人」，那是不了解歷史造成的誤解，那種巨型兵器雙手持握尚可，一手一個就難以運用。其實這種作為權力象徵的儀仗用器和軍隊使用的大旗一樣，都是必須有專門一個人（貴族）持握，站在戰車上，《詩．長發》說：「武王（湯）載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。」這是說商湯（武王）伐桀，湯自己在戰車上執著大旗，臣子有虔執著大鉞，以示受天命而征伐。《史記·周本紀》說「（周）武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾」，黃鉞、白旄都是象徵權力和威儀的用器，用來指揮三軍（以麾），而不是拿著這兩樣東西去衝鋒陷陣。黃鉞就是青銅鉞，因為青銅器剛剛鑄造出來的時候是黃色的，古代又叫做「黃金」，放置時間長了才生鏽變成青黑色。所以該鉞並非實戰兵器，而是婦好統帥權威象徵物的儀仗用器，可見婦好掌握著征伐之權，這在當時應該是件很了不起的事情。

四、生育

婦好作為女人，作為商王武丁的妻子，生育當然也是重要的一方面。武丁時期有貞問婦好是否懷孕的卜辭，商人把懷孕叫做「受生」。

卜辭，記載也非常詳細，是甲申日占卜，卜官殼貞問：「婦好分娩順利嗎？」武丁親自判斷說：「如果是在丁日分娩，順利；如果是在庚日分娩，大大的吉利；如果是到三旬另一天的甲寅日分娩，不順利，而且生的孩子是女的。」

根據這些卜辭來看，婦好生育的次數很多，說明她有許多子女，而且其中一位做了商王，所以才列入周祭譜與武丁配享。

五、政務

卜辭裡記載婦好參與的政務也不少，武丁經常派遣婦好外出辦事，所以卜辭中貞問婦好是不是要到大商來？武丁命令婦好到某處去，順利嗎？

婦好要派遣人去做事。婦好還和大臣配合為王辦事。婦好還會見多婦，「多婦」是武丁眾后妃的通稱，武丁的后妃見於卜辭的就有六十多位，來自不同的方國和部族，都身份高貴。婦好在徉地召見多婦，可見婦好的身份要比多婦高。

婦好還會見老人。統治者會見耆老（當時諸侯貴族中年高德昭的老人）是為了表示自己尊老敬老，愛護臣屬。這件事情武丁也派婦好去做，可見對婦好的信任，同時也看出婦好地位的高貴不凡。

婦好還要向大商進貢，卜辭說「婦好示十屯。賓。」（《合集》）「示」是進獻的意思，「屯」就是「純」，是占卜用的甲骨的計量單位，兩片牛肩胛骨（即左右肩胛骨）為一純，「十屯（純）」就是二十片牛肩胛骨。最後的「賓」是武丁時期的卜官，是他接收了婦好進獻來的卜骨，所以在卜骨上刻上自己的名字，表示是自己簽收的。還記載她向大商進貢卜龜，卜辭說「好入五十」，卜辭中凡是說多少屯（純）的是卜骨，僅說數字不說量詞的是卜甲，就是占卜用的龜甲，這在古代是很難得、很寶貴的東西，稱為「寶龜」，婦好一次貢50件，說明婦好很富有。

犯人或奴隸逃走了，也讓婦好去抓捕，卜辭說：「貞：呼婦好執」（《合集》），「執」甲骨文的寫法是像雙手持「幸」之形，「幸」是桎梏犯人的刑具，卜辭中的「執」就是抓捕犯人的意思。

總之，婦好參與的大商事務甚多，凡是男人們能幹的事情，婦好都有所參與，巾幗不讓鬚眉。

六：受祭與殯葬

婦好身體不好，所以活的年齡不大，她死在武丁在位期間。卜辭裡有關於婦好死的占卜。貞問是不是向婦好進行賓祭和御祭。武乙、文丁時期的卜辭裡還有一條記載了祭祀婦好時發生的罕見天象：在祭婦好的時候，天上下了「火雨」，大概就是今天我們所說的流星雨，如果確實的話，這應該是我國歷史上較早的一次關於流星雨的記載。

商人甚至向婦好的在天之靈告敵國的狀。商人認為婦好的在天之靈仍然有能力對付敵國，對婦好很敬畏。卜辭裡記載武丁有一次夢到了婦好，說武丁夢到了婦好，不會有什麼災禍吧？這也說明瞭武丁對婦好的思念之情。

武丁對婦好的重視，從對婦好的埋葬中就可以看出來。婦好墓墓內有殉人16個，狗6隻。墓內共放置隨葬品1928件，包括銅器、玉石器、骨牙器等，還有貝6800餘枚，分別放在棺、槨之中和填土內。青銅禮器共210件，有的兩兩成對，有的數件一套，多帶有婦好銘文，是墓主生前宴饗或祭祀時使用的器物。其中婦好三聯甗、婦好偶方彝、婦好鶚尊和司母辛四足觥等為罕見的青銅器珍品。兩件婦好大銅鉞，是婦好生前擁有軍權的象徵。墓中有四面銅鏡，表明至少在商王武丁時期中國已使用銅鏡。隨葬玉石器中，有商代玉器中的精品。10餘件玉石人物雕像，是研究當時衣冠髮式的珍貴資料。另有三件帶把象牙杯，也是罕見的古代藝術瑰寶。從婦好墓葬的形式和豐富尊貴的殉葬品來看，婦好的地位高貴，而且十分富有。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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《日常。夜讀。跨字的欄代替數羊》

24小時前，蘇丹死了……

蘇丹死了，死在他的45歲。

蘇丹是誰？

他曾是世界上僅剩的雄性北方白犀牛。這是他最輝煌的稱呼。而他的死亡標誌著世界上僅存兩只雌性白犀牛，該物種已經不存在自然繁殖的可能，北方白犀牛這一物種宣告著滅絕。

因為死去，他上了新聞，收穫了矚目和悼念。真奇怪，人生中最悲慘的一天，將在未來的日子被當做一個歷史的節點反復提及。不過也無所謂了，他短暫的一生，不差這一樁人類製造的悲劇。

下面是蘇丹的「自述」。

你們或許不能想象，我和我夥伴們的生活，是以死亡作為計量單位的。每當一個同伴死去，人類便會又一次將目光投注在我們身上，我們就會活得更安全一點。

很諷刺吧，但我們真的無能為力。

曾經，遼闊的非洲土地上，都是我的同伴。烏乾達西北部、乍得南部、蘇丹西南部、中非共和國東部及剛果民主共和國東北部……

那時，我們都覺得自己無所不能。頭頂尖角，身被厚甲，我們被稱為「荒野武士」。

在同類中，我們也是佼佼者，打架從來不輸。我們體重可以達到4.5噸，有著最長的犀牛角。前大後小的兩只犀牛角，曾經有1.58米長的犀牛角記錄。

驕傲，卻最終演變成了禍患。

不知從什麼時候起，擁有犀牛角，成了身份的象徵。人們認為犀牛角代表勇猛剛毅身份高貴，卻不知道在我們看來，這只是他們的殘忍。

你們知道嗎？我們的角從皮膚中長出來，是我們身體的一部分，砍掉我們的角，如同砍掉手足。我們只能在絕望中，走向死亡。

而我們的身體，被人類作為炫耀的資本，被掛在哪家權貴家中做裝飾。又或者被送往亞洲，比如中國，成為誰口中的藥材。

原來我們以為的強大，在人類面前不堪一擊呀。

上個世紀，我還擁有約2000個同類。

但戰爭來了。一天，生活在保護區的我們，突然聽到一聲槍鳴，接著是一陣又一陣的槍鳴，哀嚎，嘶吼，戰火向我們蔓延時，我們尚一無所知，已經成為別人的槍下亡魂。

軍隊為了搶奪武器，衝入我們的家園，肆意殘殺。

人類間的爭鬥，死得卻是我的家人。為什麼？

1984年，我只剩15個夥伴了。這時候人類來了，將我們保護了起來。我看到了希望，那時候我還是個孩子，大人們都在劫後餘生的歡欣中，成家生娃，我看到旁邊的兄弟姐妹漸漸多了起來。

就當我們以為自己的生活即將步入正規時，殺戮又一次來了。一支裝備了AK、甚至RPG的盜獵隊伍衝進了保護區，僅僅一年，我的22個兄弟就死於槍口之下。

但獵殺還未停止。那時我們只有30個同伴了，但偷獵者的槍口對準了他們。有6只被殺，4只新出生，隨後又有2只被獵殺。

2008年，最後一隻野生北部白犀牛死去了。

我在一歲時，被捕獲，被人工圈養。我在那裡沒有性命之憂，卻並不快樂。

為了留下我們的「血脈」，我們被期望著繁殖，人們想盡辦法，卻沒有成功。

我覺得自己大概活得和標本無異吧。身邊的朋友一個個老去，有時候我一睜開眼睛，發現旁邊沒有了他們的身影，我就清楚，他們已經離開這片並沒有善待他們的土地，去往那個我們同類早已經去到的地方。

孤獨和長期被圈養讓我病痛纏身。

人類為了拯救我們，將我和我的同伴們一行4人放回了保護區。但是徒勞無功。某一天，我做了一個漫長的夢，那時候，我們在非洲，有成群的家人，我會和男孩子們打架，也會向女孩子求愛……

再醒來，已經是十天後，我看到了我的醫生和我的護衛隊。恩，沒錯，因為我們實在太少了，所以我有了一支十幾人的荷槍實彈的護衛隊。我沒有死去，他們似乎很開心。

但我知道，距離死神找上門不遠了。2018年3月20日，醫生為我施行了安樂死，讓我免於病痛的折磨。

草原上，人們為我死去的同伴建立的墓園，我也會被埋葬在那裡，不用再擔心人類覬覦我的角，我終於可以安然入睡。

而你們或許並不如我幸運，你們要繼續親眼見證這樣的死亡，滅絕。

1681年，渡渡鳥宣佈滅絕。

1936年，袋狼宣佈滅絕.

1914年，最後一隻北美旅鴿死去。

……

這個名單還在不斷增加，現在是我，未來會是誰呢？

現在，我抵抗過，努力過，活過，也無法改變我們整個種族的未來，對不起，就讓我這樣老去吧。

從我這裡停止就好了，如果這一次悔恨能讓人類成長，那麼請不要忘記我，請記住我吧。By 小左

#傷心的為蘇丹禱告😭💔

＜ 秦代的中央政治局常委，售價：RMB 2500000 ＞

我真的可以跟秦代的人溝通？手上的秦半兩真的可以用來買東西？
儘管充滿疑惑，但饑餓感終領我來到一包子檔前。
一個長形的木桌，桌上各擺放了兩個五層的大蒸籠。
「敢問，我手上的銅錢一共可以買多少個包子？」
檔主望了望，「三十個吧」
「這麼多？」我有點喜出望外，再望了兩旁的攤檔，「原來秦代都頗多東西賣。」
檔主望一望我，「你來外來的嗎？我們這兒什麼都可以買，如果你有一千石粟，就可以換來一個官爵了。」
「但首先...」檔主看了看我手上那串銅錢，眼神充滿輕蔑。

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在中國古代，賣官鬻爵並不鮮見。追溯起來，首開賣官先河的乃秦始皇嬴政。不過，古代封建王朝連天下都是皇帝的，賣個「官兒」算什麼？秦漢時期，買官賣官名氣最大的當屬曹操的父親曹嵩。當時已繼襲了老爸曹騰「費亭侯」封號的曹嵩，為了「侯升公」，居然用兩噸半黃金買了個太尉當！東晉以後，官員多頭戴烏紗帽，演變到明代，「烏紗帽」一詞便成了官員代稱，賣官因此被民間譏為「賣紗帽」。

秦始皇首開賣官先河——「繳粟千石拜爵一級」。

中國封建時代買官賣官應該自秦朝始。秦始皇時，有一年因飛蝗成災，秦始皇下詔書，向天下公開出售爵位：凡百姓繳粟千石，可拜爵一級。

秦漢時官吏制度分為爵位、秩品、職務3種。「爵」，用來區分社會地位的高低，貴族的標誌，以別於「民」；「秩」是工資級別，收入多少依「秩」為準；「職」是行政位置，權力大小由「職」決定，現代幹部等級制便受到了此制影響。

秦孝公三年(西元前359年)秦國首次變法時制定20級爵位。所謂「授爵封田」的說法，換種方式表述就是有爵者才可以擁有「自留田」、「宅基地」。最低一級為「公士」爵，最高一級為「徹侯」爵。時第五爵的「大夫」可以擔任相當於今縣長級別的「縣尉」，據此推測，「公士」地位相當於地方頭面人物，可以擔任村幹部、小科員等。

秦始皇嬴政在位時允許買賣官爵。據《史記．秦始皇本紀》，在嬴政稱皇帝的第四年(西元前218年)十月，當時蝗蟲成災，於是政府賣爵賑災。賣價是：「百姓納粟千石，拜爵一級」。即每繳納1千石粟，可以授予爵位1級。

所謂「拜」實際就是賣，不過比賣好聽。這行情如何？這裡來換算一下。粟不能直接食用，舂簸去皮後才是可供食用的小米，粟、米之間的比例約為：1比0.6，1000石粟便是600石小米。

以秦量制(體積)來算，秦時1石等於100升，1升約等於現代342.5克；那麼，1石約等於68.5現代斤。600石小米就是41100現代斤，約21噸。

如果以秦衡制(重量)算則是這樣：1石等於120秦斤，600石小米就是72000秦斤；秦斤比現代斤少，約253克，約0.506現代斤；那麼，1石便是60.72現代斤，600石小米就是36432斤，約有18噸。

兩種演算法相差3噸左右，但當時應該是以前者來計算的。600石小米在秦朝時值多少錢？沒有直接的史料可以參照，但可以用目前的小米行情折算出人民幣。如果以每斤3元人民幣來算，是10.93萬元至12.33萬元人民幣。

秦始皇時期買個村官10萬元——「粟千石」相當於30多噸糧食

如果穿越回秦朝，買個秦始皇的村幹部來當，最低成本超過10萬元人民幣，這在當時絕對是「天價」，「粟千石」就是30多噸糧食。

往上推算，如果買最高級別的第20級「徹侯」，便要花20000石粟，合12000石小米，折算成人民幣，最低是：12000×60.72×3＝2185920(元)，即218.592萬元；最高是：12000×68.5×3＝2466000元，即246.6萬元。

那麼，不考慮腐敗因素，在秦代買官爵多長時間能收回成本？

以徹侯來說，擁有徹侯爵，在朝官至三公。三公是秦時級別最高的官職，即太尉、司徒、司空三職，其權力和地位相當於今中央政治局常委一級，都是「萬石級」大官。要注意，這裡的「石」不是計量單位，而是品級單位；所謂「萬石」不是實際年薪1萬石糧食，而是「萬石」級別的高官。

那麼，秦代「中央政治局常委」的年薪是多少？漢承秦制，依《漢書．百官公卿表》上的工資標準，漢代萬石級別高官年薪(俸祿)是粟4200斛，以此推算，秦時三公年薪也應該差不多。

秦時量制計量單位有斛、鬥、升等，1斛等於10鬥，1鬥等於10升。「斛」與用於計量的「石」的比值又有差別，且各個朝代的兌換關係也不盡相同。秦時1斛約等於0.52石，這樣4200斛就是2184石；粟2184石約合1310石小米。如果不再考慮量制與衡制上的差別，一律視為較低的衡制「石」(以下文中如無說明外，均是使用衡制意義上的「石」)來算，折合成人民幣是23.86萬元。也就是說，秦時中央政治局常委的年薪在人民幣24萬元左右。

對比賣價便不難得出這樣的結論：如果買了可當三公的徹侯爵，要想收到20000石買官投資成本的話，約需10年左右的時間。但是，上述僅是理論上的推算，實際上秦時像「三公」這樣高級別爵位是不出賣的。而且即使買到了，也並非是可以拿工資的實職，多是虛的。

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