[爆卦]高風亮節是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇高風亮節鄉民發文沒有被收入到精華區:在高風亮節這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 高風亮節產品中有196篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 竹文化探索之旅 竹子有實用價值,可以編織、建築、食用,而且台灣不管哪個族群都十分善於利用;竹子也有文化價值,從歲寒三友到四君子,竹子始終具有高風亮節的意涵。邀請大家從頭到尾了解竹子的生態、文化、藝術、飲食,來趟全方位的竹之旅。 日 期: 2021年10月16日(六)至17日(日) 行 ...

 同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅Gavinchiu趙氏讀書生活,也在其Youtube影片中提到,透過 YouTube 影片記錄...

高風亮節 在 夢境 Instagram 的最佳解答

2021-08-18 21:46:25

🪦高風亮節🎍...

  • 高風亮節 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-15 21:04:30
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    竹文化探索之旅

    竹子有實用價值,可以編織、建築、食用,而且台灣不管哪個族群都十分善於利用;竹子也有文化價值,從歲寒三友到四君子,竹子始終具有高風亮節的意涵。邀請大家從頭到尾了解竹子的生態、文化、藝術、飲食,來趟全方位的竹之旅。

    日 期:
    2021年10月16日(六)至17日(日)

    行 程:
    【第一天】
    台北→竹山→午餐→台大實驗林下坪熱帶植物園→青竹文化園區(兩百多品種竹生態)→紫南宮(求發財金,千萬竹筍廁所)→晚餐→住宿(三好國際酒店)

    【第二天】
    早餐→大鞍竹海→八卦茶園→午餐(自理)→銀杏森林→台北

    費 用:
    雙人房每人5600元,四人房每人5200元(含1午餐、1早餐、1晚餐、車資、接駁車、門票、住宿、解說、旅遊保險)。

    注意事項:
    1、20人成團,報名可撥0911206210,或私訊LINE:ID為machikang

    2、出發前五日會發行前通知。

    3、匯款帳戶:郵局700 局號0002765 帳號0079681 戶名:馬繼康,匯款後請留言告知,謝謝!

    4、如遇天災,有取消活動之權利;並依據實際狀況有變動部分行程之權利。

    5、依照觀光局相關規定:旅客於距離出發日31天以前取消時,扣原定總團費的10%;距離出發日前21-30日以內扣20%,距離出發日前2-20日以內扣30%,距離出發日前一日扣50%,出發當日未到則扣全額100%。

  • 高風亮節 在 羅智強 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-12 08:30:40
    有 46,230 人按讚

    40億全捐
    緬懷將軍風骨

    國軍秋祭忘唱國歌
    這譲我想到一段早年的將軍故事

    日前清早爬陽明山絹絲瀑布步道
    遇到一群熱情山友
    其中有一位是已故前空軍總司令、華航董事長烏鉞的公子
    大家開心的聊了一會兒
    也讓我想起一段有關「轉型正義」的故事

    現在的中華航空公司
    是於1959年由一批資深空軍軍官所創立
    當時登記資本額僅40萬
    華航初期只有2架PBY水陸兩用機
    及C-45、C-46運輸機各1架
    飛行器及飛行員都是向空軍借調

    C-45原用於載貨
    後來委由台北一間家具行
    改裝為50多人座的客機
    可見當時華航資源之拮据

    靠著對國家的強烈使命感
    華航以老舊的飛機
    從支援金馬前線運輸
    執行寮國、越南及高棉戰地空中任務
    到陸續開闢國內外航線
    篳路藍縷,艱苦經營
    從無到有的開啟了台灣的民航事業

    華航在成長茁壯的過程中
    雖受政府低利貸款等扶助
    及草創期的軍方物資支援
    但除此之外
    經濟上完全自力更生

    到了1988年
    華航成立近30年
    公司規模已不可同日而語

    此時必須面對的問題來了
    當年胼手胝足創業的股東們
    許多陸續過世
    為了維持股份有限公司的型態
    名義上股份還掛在
    原始股東或繼承人身上
    形成了「人頭」股東的特殊情況

    這些股東數十年來雖擁有股份
    但僅領取象徵性的車馬費
    均未分取股利
    但若持股人動了私心
    要將股份「據為己有」
    也還真的沒輒

    然而
    華航自創始元老到後繼者
    憑著對國家、對華航的忠誠
    無一對「法律上持股」懷有私慾

    1987年底
    早年曾任華航總經理
    時任華航董事長的烏鉞
    代表全體董事拜訪陳長文律師
    請他研究提供
    可確保華航永續經營的方案

    陳長文建議
    股東把股票捐出來成立「財團法人中華航空發展事業基金會」

    秉持著當初創辦華航不謀私利的傳統
    所有股東都同意捐出近40億元的股票
    (當年的40億可是天價)
    成立航發會為華航新股東
    讓華航維持民營公司型態
    航發會並同時肩負起
    協助國家航空事業發展的使命

    烏鉞等27名股東
    對40億的股份毫無眷戀
    心中只想著
    怎麼對國家最好、對華航最好
    高風亮節,讓人欽佩不已

    這項方案
    獲當時已臥病在床的經國先生同意
    解決了華航非官非民的問題
    是真正化解歷史爭議的轉型正義

    對比之下
    轉型正義在當今喊得響亮
    但展現的卻是完全不同的光景
    不見正義,只有鬥爭清算、強取豪奪
    政客掏空國產,政黨寄生國家
    令人唏噓

  • 高風亮節 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-06 03:01:34
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    【#文章推薦】吳國光教授:文化中國的終結——在普林斯頓中國學社「余英時先生追思會」上的發言

    不少朋友在圈內分享這篇文章,來自加拿大維多利亞大學政治學教授吳國光在余英時教授追思會的分享。吳教授同樣曾在香港中文大學任教,這分享對海外華人花果飄零的心情,非常寫實。

    //余先生走了,我聽到這個消息,感覺一種無底無涯的大悲哀。

    為什麼有這樣的大悲哀呢? 有一些個人的因素。我也是在普林斯頓讀書。事實上,在博士專案入學的同時,我也接到 了余先生的邀請,加入中國學社,當時我選擇了去讀學位,因此我並不是中國學社的成員 ,參加的主要是學社的聯誼活動。我在政治系讀書,余先生是在歷史系和東亞系,作為學生,學業又非常繁忙,鮮有機會親炙余先生學術上的教導。在當代中國研究中心創辦之後 ,有機會和余先生做比較多的接觸。以後也一直得到他的關心和幫助。去年余先生還抱病為我一位朋友的書寫序言,對我們在八十年代在中國進行政治改革和今天去啟動這段回憶的努力,給予很高的評價……。

    但這些都不是我大悲哀的主要原因。為什麼會有這樣的大悲哀呢?

    我的感覺是:余先生去世標誌著文化中國的終結。 中國本土這一百年來不斷在經歷文化的禍亂,到今天,我大膽一點講:中國文化在中國本土已經滅亡。毛的革命,借助他對西方思想的一知半解,特別是借助俄國的東西,來毀滅中國的知識和知識人。從1949年到1976年,特別是1966年到1976年這十年,是他禍亂中國文化的高峰。他用假神(就是他自己)來毀滅中國人的人性,他用暴力來毀滅中國的知識和知識人。

    之後就是從鄧小平的1989年一直到現在的再次毀滅。這次和毛用假神來毀滅人性的不同在於,它是調動人的動物性、獸性(其實我用「動物性」「獸性」這個詞時在心裡是不忍的,動物可能都比中國現在的基本人性要高尚些。我就沿用這個習慣說法,大家應該明白其中的意思) 或者叫劣根性,或者借用孔子的說法,就是最原始的食色之性,就是褲腰帶以上的胃和褲腰帶以下的那個玄機啊,用這個東西來腐化中國的人文文化。在經歷了這兩輪大劫之後,今天的中國還有多少可以稱之為文明和文化的東西呢?文字已經敗壞到什麼地步!文學還有什麼愉悅和提高人的靈魂、訴諸人的精神的產品?還有教育的敗壞,這些都不必去講了。不僅是毛時代的鎮壓,還有鄧時代的腐化,現在是鎮壓加腐化 。這就是文化在中國本土的百年禍亂與滅亡。

    余先生在1949年後很快就離開了中國,為什麼他仍然具有對中國文化的這樣的象徵意義呢?

    我認為,中國文化自古以來不僅存在於政治中心,也不僅存在於傳統意義上的中國和本土的中國。當年陳寅恪先生輓王觀堂(王國維)先生詩裡講:「生逢堯舜成何世,去作夷齊各自天。」堯舜一般被稱為盛世,當然在這裡是諷刺,什麼盛世啊,什麼世道啊!我要講的是第二句:「去作夷齊各自天」。伯夷和叔齊在那個古老的時代,是離開權力中心去保存氣節保存道德保存文化傳統的例子。也就是說「流亡」是中國文化本來就有的保存文化精義的一種方式,不是今天才有的。余先生是1949年毛革命流亡的那批中國知識人。

    1989年 ,由於我們這一批勉強稱得上知識人的人的流亡,余先生又在照顧、引導、教育我們這一代知識人中發揮了最大的作用。他本人就是兩代流亡者的象徵。余先生在海外保存和弘揚了中國的文化。他弘揚的東西是什麼呢?我們知道中國傳統對一個人最高的評價就是:立德、立功、立言。余先生立言是不用講了,作為一個學術的大家,他的著作擺在那裡。那麼立功呢,我個人的看法,他在海外建造了一個中國人精神世界的中心。包括他對中國學社 、當代中國研究中心的投入,都是這個大的建造工程中的具體作為 ,他對包括我們這些人的幫助和教誨,都是這個大的建造工程中的小故事。

    這是非常了不起的。並不是說離開了中國,就沒有中國文化了。這就是大家經常引的余先生的那句話「我在哪裡,哪裡就是中國」。中國的存在是以文化傳承為特點的,不是以皇權傳承為特點的 。皇帝可以是蒙古 人,可以是滿族人,也可以是史達林的信徒,但是文化中國在,中國就還在;文化是可以在全球範圍內流動的。

    這是余先生立功的這一層,就是在海外、在流亡當中為文化中國建造一個精神中心。

    立德,我想余先生為1949年迄今中國的讀書人樹立了道德的標杆和典範。我們知道傳統 上 中國的道德行為規範,中國的文化規則是由「士」來傳承的,「士」因此也是中國普通人的道德典範和道德標杆。余先生更是「士」的道德典範。 這個「德」,特別是在中國文化百年來不斷被毀滅,乃至走向滅亡的過程中,尤其顯得不尋常。也許本來中國傳統當中每一個值得頌揚的中國讀書人都是余先生這種風格,都是余先生這種高風亮節,但是,中國文化在余先生這一代人已經走入末世,到了我們這一代人,我認為就已經滅亡了。余先生是在這樣一個時代樹立了這樣一個道德標杆 ,他是中國知識人的典範。所以,在余先生他走了的時候 ,對中國文化終結了的象徵意義是很強的。

    我還想講第三層想法,就是:余先生在流亡過程中,在遠離故土的情況下,還能夠弘揚中國文化,還能夠建造一個中國人的精神中心,還能夠為中國人做出典範,那是因為有西方自由民主的這樣一塊土地。如果沒有西方的自由民主,余先生做不到這個。中國文化的復興,從19世紀末以來,大家也是追求把西方自由民主的因素帶入中國,能夠把中國傳統文化中積極的好的因素發揮起來,建造一個道統和正統能夠相互積極互動的氛圍,這樣一個新世界。那是我們憧憬的中國,我們憧憬的世界。 但是今天,文化中國滅亡的同時,是物質中國的崛起;道德中國滅亡的同時,是暴力中國的全球肆虐。中國在毀滅文化中得到的東西,就是它的這樣一個巨無霸一樣的物質和暴力的力量,這樣一個力量現在已經不僅用鎮壓和腐化在本土毀滅中國的文化,它也在全世界範圍內迫使西方的自由民主不斷地退卻,不斷在妥協,不斷被腐化,今天的流亡者再找自由民主的一塊淨土已經很難了。

    我常常感歎猶太民族在流亡當中,上千年沒有故土,但他們保存了他們的文化精神,產生了無數非常了不起的知識人,我們中國人,特別是我們這些在「流亡中」的中國人,能不能也像猶太人一樣做起這樣一件事情來呢?我想余先生本來是在做這樣一件事情,但是現在西方也越來越不容許我們有這樣的空間了。這就是我要講的「余先生的離去象徵著文化中國的滅亡」, 我們在海外也沒有辦法再把中國文化繼承和發展下去。

    講到這裡,我還是想引之前引過的陳寅恪先生輓王國維先生的兩句詩:「齊州禍亂何時歇,今日吾儕皆苟活」。是啊,我們已經沒有可能再繼承余先生的文化事業了,文化的中國已經滅亡,物質的中國有可能淩駕於全世界之上,把他那套帶給世界帶給全球, 我是沒有王國維先生那種毅力去投湖自盡,但我的心是完全死了。現在余先生又走了,除了悲哀我沒有其他東西和各位分享。

    謝謝各位!//

    ⏺余英時與中共:何時能包容,何時要絕交?
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    ▶️序言書室創辦人李達寧:如果牟宗三、唐君毅復生,如何回應「新香港」?
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  • 高風亮節 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的最讚貼文

    2016-09-03 13:19:42

    透過 YouTube 影片記錄

  • 高風亮節 在 memehongkong Youtube 的精選貼文

    2015-08-14 22:00:40

    有個國情現象漏了講的,就是人民日報和新京報突然之間發上講,有些退休幹部退而不休,繼續指手劃腳影響新領導人的施政。這很明顯是攻擊江澤民和曾慶紅。這是發訊號讓輿論團剿他們,要看看各界的反應有多大。最少也是給江澤民和曾慶紅一個嚴重警告訊號。最近要抓的人都抓了。江澤民一直都勸習近平不要搞大,但結果徐才厚、谷俊山、令計劃等都抓了。所有要收拾的人都已收拾了,已經是壓下了江澤民的反對,但江澤民在背後仍然做很多小動作。現在是對江澤民和曾慶紅做出警告。另外又有篇文章讚某些退休老幹部高風亮節,不會影響人的施政,包括了朱鎔基等人,但就是沒有江澤民和曾慶紅。正面形象就是沒有他們幾個。

    今日習近平新政打貪,問題不在於江澤民或老幹部的反對。這件事已經解決了。他的困難在經濟下行,如果他的民望受到打擊,便會給人推翻。第二,是官員的集體同怠工。這兩件事是習近平最難對付的事。而這是難以著手對付的事。因為這根不不知敵人為何,無從入手。如果他們能夠搞好經濟,那他們應該拿下諾貝爾獎經濟學奬。


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