《傾聽音樂 特别企劃 一家音樂人》
指導單位 文化部 影視及流行音樂產業局

數十個孩子的阿爸阿母～ 親愛愛樂 王子建與陳珮文的故事

首播：20191210 am10:05-12:00
重播：20191211 am01:00-03:00

王子建與陳珮文這對相識在高中校園中的夫妻檔，兩人來自乍看之下有著完全不同的家庭背景，是什麼力量將年少的他們吸引在一塊？2006年，他們一起到南投仁愛鄉親愛國小教書，2008年，有學生和陳珮文說想學小提琴，「親愛愛樂」有了個單純的起點，誰也沒想到，這樣的起心動念，竟然催生了這十多年來，這座島嶼引以為傲的「親愛愛樂」，一個部落的絃樂團，2017年獲得「維也納國際青少年音樂節」絃樂組冠軍！2019年，陳珮文放下穩定小學教職及退休金福利，全心全意投入親愛音樂藝術實驗教育機構，整個「親愛愛樂」數十個孩子，王子建與陳珮文如何視如己出？王子建甚至為了帶團四處表演，為了節省交通費，竟然還去考遊覽車駕照？

這回把握王子建與陳珮文帶團來台北表演的空檔，我們再次聆聽這對夫妻檔的故事，且來聽聽他們對「家」的詮釋與親愛愛樂的故事吧！
【傾聽音樂】
佳音電台FM90.9 週一至週五 am10:05首播（週二至週六am01:00重播）
羅東電台FM90.3 週一至週五 am10:05首播
全球線上收聽：http://www.goodnews.org.tw/goodnews.php
手機及行動平台，請連結 app.goodnews.org.tw
或下載 Hinet廣播app
#一家音樂人

同場鎖定　親愛愛樂─14堂山上的音樂課
記得買票去聽音樂會！！
https://ticket.com.tw/application/UTK02/UTK0201_.aspx…
親愛愛樂─14堂山上的音樂課
這堂課似乎是個好的開始，在對未來的一切，懵懂無知的時候；在沒有人打擾的森林裡，我們從星星跟天空，聊到吃過的東西，心裡記掛著的爸媽。
在溫柔的月光下，我們拉著提琴，聊著相遇與告別，溫柔與堅強。聊著那些好與不好的事情，困難、堅持，幸福與寬恕，執著與悲傷，還有善良、錯誤、背叛與愛。學著付出與分享，承擔與放下。
「十四堂山上的音樂課」，首度由親愛的孩子作曲，將10多年來的生命故事、信念和價值，一一淬煉成歌。
誠摯地邀請您，一同聆聽這十四堂山上的音樂課，我們的期待與盼望。
親愛秉持著自立自強的理念，請支持演藝團隊售票演出，購票是一種以實際行動支持文化發展的消費模式。
我們期待所有團隊能正常營運持續地分享對生命的感動與熱情，歡迎您一起加入。
演出場次資訊：
108年12月28日（六）19:30
108年12月29日（日）14:30
高雄衛武營國家藝術文化中心音樂廳（高雄市鳳山區三多一路1號）

109年2月1日（六）19:30
109年2月2日（日）14:30
臺北福華國際文教會館卓越堂（台北市大安區新生南路三段30號）

🎻親愛愛樂官網：www.chin-ai.org.tw
🎻全台巡演"14堂山上的音樂課"售票連結：https://reurl.cc/4g4RkK
https://www.youtube.com/watch?v=4MWi9zL0TnY

《傾聽音樂 特别企劃 一家音樂人》
指導單位 文化部 影視及流行音樂產業局

數十個孩子的阿爸阿母～ 親愛愛樂 王子建與陳珮文的故事

首播：20191210 am10:05-12:00
重播：20191211 am01:00-03:00

王子建與陳珮文這對相識在高中校園中的夫妻檔，兩人來自乍看之下有著完全不同的家庭背景，是什麼力量將年少的他們吸引在一塊？2006年，他們一起到南投仁愛鄉親愛國小教書，2008年，有學生和陳珮文說想學小提琴，「親愛愛樂」有了個單純的起點，誰也沒想到，這樣的起心動念，竟然催生了這十多年來，這座島嶼引以為傲的「親愛愛樂」，一個部落的絃樂團，2017年獲得「維也納國際青少年音樂節」絃樂組冠軍！2019年，陳珮文放下穩定小學教職及退休金福利，全心全意投入親愛音樂藝術實驗教育機構，整個「親愛愛樂」數十個孩子，王子建與陳珮文如何視如己出？王子建甚至為了帶團四處表演，為了節省交通費，竟然還去考遊覽車駕照？

這回把握王子建與陳珮文帶團來台北表演的空檔，我們再次聆聽這對夫妻檔的故事，且來聽聽他們對「家」的詮釋與親愛愛樂的故事吧！
【傾聽音樂】
佳音電台FM90.9 週一至週五 am10:05首播（週二至週六am01:00重播）
羅東電台FM90.3 週一至週五 am10:05首播
全球線上收聽：http://www.goodnews.org.tw/goodnews.php
手機及行動平台，請連結 app.goodnews.org.tw
或下載 Hinet廣播app
#一家音樂人

同場鎖定　親愛愛樂─14堂山上的音樂課
記得買票去聽音樂會！！
https://ticket.com.tw/application/UTK02/UTK0201_.aspx…
親愛愛樂─14堂山上的音樂課
這堂課似乎是個好的開始，在對未來的一切，懵懂無知的時候；在沒有人打擾的森林裡，我們從星星跟天空，聊到吃過的東西，心裡記掛著的爸媽。
在溫柔的月光下，我們拉著提琴，聊著相遇與告別，溫柔與堅強。聊著那些好與不好的事情，困難、堅持，幸福與寬恕，執著與悲傷，還有善良、錯誤、背叛與愛。學著付出與分享，承擔與放下。
「十四堂山上的音樂課」，首度由親愛的孩子作曲，將10多年來的生命故事、信念和價值，一一淬煉成歌。
誠摯地邀請您，一同聆聽這十四堂山上的音樂課，我們的期待與盼望。
親愛秉持著自立自強的理念，請支持演藝團隊售票演出，購票是一種以實際行動支持文化發展的消費模式。
我們期待所有團隊能正常營運持續地分享對生命的感動與熱情，歡迎您一起加入。
演出場次資訊：
108年12月28日（六）19:30
108年12月29日（日）14:30
高雄衛武營國家藝術文化中心音樂廳（高雄市鳳山區三多一路1號）

109年2月1日（六）19:30
109年2月2日（日）14:30
臺北福華國際文教會館卓越堂（台北市大安區新生南路三段30號）

🎻親愛愛樂官網：www.chin-ai.org.tw
🎻全台巡演"14堂山上的音樂課"售票連結：https://reurl.cc/4g4RkK
https://www.youtube.com/watch?v=4MWi9zL0TnY

衛武營來信與筆者回信如下：
衛武營2018/10/11 16:02來信
明正，你好：

你多次來信請國表藝中心轉達給衛武營的訊息，我都看到了。由於身為國表藝中心OOO，和各場館藝術總監的專業治理角色，各有各自的權責，我不適合直接介入，但請秘書室同仁應該要把你的用心和關切，充分轉達給衛武營瞭解。

你是北藝大的優秀校友，看到你為專業所投入的所有努力，很感動，藝術的道路，從來都不是一條輕鬆的路途，也沒有捷徑可取，很佩服你一路以來的努力與堅持。

對於你關切的問題，我想許多課題背後有討論是必然的，也是需要的。謝謝你蒐集許多資料、提供各種看法，積極的讓大家來共同瞭解相關課題和觀點。站在一個終身藝術工作者的角度，看到你的努力，讓我回想起，從小到大一路走來的歷程。對許多學藝術的人來說，以前總被認為OOO是冷門的、不被看好，也被認為沒有未來，因此常有人說：「不會彈、不會拉、不會唱、不會吹的，才......」，這是一般人以前的想法，雖然是一種刻板印象，但我認為正因如此，才有開創和努力的空間！

而這些種種也成為我在這三十年來的努力動力，雖然從不同的角度、層面來看，有太多的艱辛，需要克服的困難真的很多，但因為喜歡，我也以此為終身志業，所以總以正面來看待種種挑戰與問題。我想或許，用更多的耐心、樂觀來面對問題，持續以溝通尋求多方的共同理解，也是一種思考和處理方法。

衛武營的開幕，承載的是藝文界、高雄市民15年來的殷切盼望和期待，所有市民都用歡欣的心情來迎接這一刻的到來，選擇在10/13衛武營拉白布條，是不是恰當，建議你再斟酌，如果你的決定仍然維持，我也會給予尊重。

衛武營經營團隊的確有需要再努力和成長的空間，如果有機會，衛武營開幕後，歡迎你到我辦公室來坐坐、聊聊，期待能進一步瞭解你的看法和心境。

祝福你一切都好！

OOO 10/11

明正2018/10/11 19:26 回信：
老師您好，
老師邀我見面聊，強烈建議到台北市技藝舞蹈表演職業工會，全臺灣最專業、最資深的雜技藝術家都在裡面。

白布條決定權不在晚輩，而在衛武營。
老師您說有人說：「不會彈、不會拉、不會唱、不會吹的，才......」。但這句話只是「私下說」，並不是「國家級」的平台說的，嚴重程度不一樣不是嗎？

白布條決定權不在晚輩，而在衛武營。
晚輩現在只是要求撤下侮辱雜技藝術的標題與文章，就像如果國家文章寫著「怪異的演奏是OOO的本質」，不知道您跳不跳腳？而且還找不到寫的人是誰？...不知這位策展人、寫文章的人是否後台很硬？連老師也無法溝通、無法公布是誰？老師還出來幫忙緩頰...也許這些都是晚輩的氣話，但都是事實不是嗎？上述不剛好是臺灣年輕人對大環境失望的現象之ㄧ？

白布條決定權不在晚輩，而在衛武營。
衛武營的開幕可以承載藝文界、高雄市民的期待，卻連一個雜技藝術的基本專業要求都無法乘載？這樣沒有公平正義、本末倒置，是否成了不好的典範？國家表演藝術中心，不就是要捍衛藝術的專業性？然後將最專業的資訊與作品交給納稅的觀眾？而行政法人標榜的專業、彈性、效率呢？現在專業不把關，卻把專業推出門外，再把錯誤的資訊介紹給納稅民眾...這樣對嗎？晚輩不信藝文界、高雄市民覺得這樣是對的、能接受這樣的事實...
2017年9月公開溝通至今，「國家級」衛武營馬戲平台專業用詞錯亂、翻譯錯誤、更甚寫出污辱的文章與標題...等，難道追求安居樂業的小老百性連自己賴以維生的專業問題都無法釐清、伸張、獲得解釋？
如果是民間團體或個別的藝術評論這樣寫就算了，「國家」表演藝中心寫的「定義文」：〈怪異的身體是馬戲的本質〉沒人可以負責？而且這件事不是單一發生，2017年9月就一直在「請教」誰是「國家」馬戲平台策展人，竟然一年了，都無法知道！？如果是老師您，您會怎麼處理？老師覺得這樣正常嗎？有專業、效率與彈性嗎？還是建議晚輩再用一年的耐心？
文以載道，如果晚輩允讓〈怪異的身體是馬戲的本質〉一文放在「國家」網站裡繼續世世代代宣傳，晚輩不是負了藝文界、高雄市民期待？更負廣大納稅民眾的期待？
如果小孩子和家長遇到國立臺灣戲曲學院在招生時說：我才不要到你們學校去成為怪異的身體！
如果觀眾說：雜技就是怪異的身體，有什麼好看的？
如果雜技的後輩說：為何前輩都沒有人為〈怪異的身體是馬戲的本質〉挺身抗議？
請問老師，如果是您，怎麼處理？乘載的了這樣的壓力嗎？
「私下說」跟「國家說」意義也不一樣不是嗎？不然為何「國家」要推行正義撤銷1270案有罪判決？私下親友覺得沒罪不就好了？現在流行用「國家」機器「雪冤」罪責，衛武營卻用「國家」機器「污辱」雜技？

白布條決定權不在晚輩，而在衛武營，
而且晚輩已經用了整整一年的時間溝通...
晚輩現在只是要求撤下侮辱雜技的〈怪異的身體是馬戲的本質〉這篇文章，難道老師覺得寫得對？

白布條決定權不在晚輩，而在衛武營。
經以上說明，逼我舉白布條的是衛武營，我想藝文界與高雄民眾會懂。
晚輩可是一年以來有名有姓的寫著溝通信件，相較於衛武營馬戲平台一年來沒有人敢出來負責...我不相信晚輩這樣的坦蕩蕩、為自己隻字片語負責的態度，真性情的藝文界與重感情的高雄人會討厭我、不認同我是被逼得去舉白布條。

老師，白布條決定權不在晚輩，而在衛武營，
一篇文章高為「國家平台」卻有爭議、亂定義、侮辱到特定專業族群還找不到負責人，要求撤下卻這麽難？
為什麼呢？這是要教給晚輩、藝文界、高雄鄉親、臺灣納稅民眾的價值觀？

老師，白布條決定權不在晚輩，而在衛武營，
晚輩只是小老百姓，被「國家機器」逼著要捍衛自己賴以為生的專業尊嚴。

老師，白布條決定權不在晚輩，而在衛武營，不是嗎？

（為昭公平透明，老師的信件晚輩也都會公開，但會盡量遮掩關鍵名字與字詞）
再次附上一年以來所有信件檔案給老師備檔。

以上，謝謝老師的傾聽：）
祝您闔家平安

晚輩
明正敬上