【戰鬥民族在高雄】與【左營、鳳山的一哥之爭】

現在我們覺得俄羅斯是戰鬥民族，但其實在清領時期的台灣，有著三年一小亂、五年一大亂的說法，而早期最動盪不安的便是現今的高雄地區，兩座縣城四度被攻陷..

那麼我們從左營與鳳山的高雄一哥之爭說起..

#左營與鳳山的高雄一哥之爭

上一篇文章，我們簡單介紹了打狗到高雄，也提到左營是高雄最早的行政中心，而鳳山是後來的行政中心，但其實左營和鳳山之間的行政中心變動也歷經好一番波折，用現代話講，有點類似為了爭奪高雄一哥，吵了上百年，這是怎麼回事呢?

今天到左營，有一個著名景點叫做「鳳山縣舊城」，為何鳳山的城牆會建在左營?

#左營的發展

為了解答這問題，時間回到明鄭時期，鄭成功趕走荷蘭人後，為糧食傷透了腦筋，因為鄭成功以為台灣物產豐隆，足以養活上萬大軍，實際上餓都快要餓死了，沒辦法只好把軍隊四散到各地開墾，也就是軍屯。

#左營成為縣治所在

今天的左營就是如此開發，這也是相傳左營地名的由來，說明了左營的開發與與軍事有關，當時陸路不發達，河流又湍急，最快的移動方式就是海運，而左營附近有萬丹港，附近有有龜山、蛇山當屏障，所以明鄭相當重視，左營也成為了打狗最早開發的地方之一。

清朝把台灣納入版圖後，把今天高雄與屏東的平原地區，畫了一個行政區名為鳳山縣，而縣治就是左營，當時叫做興隆庄。

#鳳山

但左營畢竟是軍事興起的城鎮，大家還是比較常往下埤頭跑，下埤頭就是今天的鳳山區，因為下埤頭位於台南府城與阿緱（今屏東市）的中間，是一個交通重鎮，鄉民們也希望把縣城搬到下埤頭，這件事情吵了很久，但都不了了之，直到發生了一件事件..

#戰鬥民族登場

清代的台灣就是一塊修羅之地，會來到台灣的人幾乎都是在原鄉活不下去的鄉民，經歷黑水溝與瘟疫的洗禮，能活下來的人可說是戰鬥民族，他們又大多單身，所以只要遇到官吏貪污還是什麼不平的事情，就會揭竿而起，可不是上街抗議而已。

所以台灣那時真的是「三年一小反、五年一大反」，每當造反時，首要目標就是縣城，而清政府不知道哪來的白痴邏輯，認為蓋城牆容易被叛軍利用，所以堅決不在台灣建城，結果就是毫無防禦，很容易被暴民打下。

#朱一貴事件攻破鳳山城

1721年的朱一貴事件，鳳山縣城興隆庄就被佔領，隔年平亂後，在慘痛教訓下，鳳山縣城不得不築城自保，不過材料簡陋，土製的頂多在外面交了刺竹林，但仍是台灣第一座城，1760年又在四門增設砲塔加強防禦。

#林爽文事件再度攻破

蓋這種簡陋的城，完全是把戰鬥民族看沒有，1786年林爽文事件，響應林爽文的莊大田攻下左營鳳山城，雖然隔年清兵收復，但不久又被叛軍攻下，兩年後才由福康安獲得最後勝利。

#縣城遷至下埤頭

在連年戰火摧殘下，鳳山土城早就面目全非，官員都覺得鳳山土城旁邊有座山，叛軍容易經山攻入城內，易攻難守，又覺得這地方多兵災，是個不祥之地，於是把縣城遷到了下埤頭(鳳山區)。

#兵鋒再起

縣城這個頭銜，就像是小衰神一樣，誰套上誰倒楣，1795年林爽文事件才平定不久，台灣鄉民就因為物價飛漲又起來造反，陳周全、陳光愛在鳳山起義，雖然不久就被平定，但也亂了好幾個月。

#鳳山縣城再度淪陷

1806年海盜蔡牽、吳淮泗又攻陷鳳山縣城，還佔領長達80多天，大家這時又想起了舊縣城左營的好，想說那邊有兩座山可以倚靠，而下埤頭根本無險可守，於是縣城又搬回了興隆庄（左營），並記取教訓，蓋了更為堅固的石牆。

#左營縣城淪為蚊子館

但這座新城完工後，原本在下埤頭辦公的知縣、官員，嫌左營太偏僻沒人煙，大家還是喜歡在下埤頭辦公，所以造成了縣府明明在左營，但實際都在下埤頭辦公的怪現象。

#鳳山再度成為縣城

1847年，官員上奏後終於在道光皇帝同意下，認可下埤頭為縣城，這才讓鳳山縣一哥之爭告一段落，這也讓新蓋的左營新城成了蚊子館，讓其大半完整保存至今，也就是今天我們熟知的「鳳山舊縣城」。至於下埤頭的鳳山縣城，後來被日本人拆光了，只留下一座城門與三座砲台，這些古城也默默敘說著那時的故事。

#當時鳳山有多恐怖

由此可知，興隆庄與下埤頭，左營與鳳山的打狗一哥之爭，原因就在於強悍的台灣暴民，且鳳山縣的環境非常惡劣，1696年，鳳山縣府派了一百人到下淡水(今天的萬丹、東港)一帶警戒，結果無一人生還，沒人知道發生什麼事，又根據康熙末年出版的《鳳山縣志》記載，位於鳳山縣轄下的下淡水，九任巡檢八人死於任上，整個鳳山縣除了鄰近府城的區域外，基本上其他地區屬於「無政府狀態」，這時都已經距離清政府統治台灣十餘年了，可見當時鳳山縣是多麼恐怖。

#高雄一百

而歷經百年來的發展，鳳山縣後來變成了高雄，成為了南台灣第一大城，台灣的工業重鎮。高雄市政府文化局自106年推動「再造歷史現場─左營舊城見城計畫」，歷經多年文史調查、公眾考古與再現工程，於日前完成左營舊城東門護城河重新通水，還原城牆水岸風貌，在「高雄」之名誕生百年的2020年，為保存城市歷史記憶又添一筆珍貴資產，並持續進行中。歡迎大家來到高雄，走訪左營舊城，閱讀隱藏在這座城市的各種故事。

更多 高雄一百相關活動訊息可至 文化高雄-高雄市政府文化局粉專查詢。

【高雄百年史 從打狗到高雄】

#三分鐘歷史小教室

高雄的歷史不短，可追溯到明朝、荷蘭統治時期，但一直以來都叫做打狗，高雄一詞的歷史，到今年才剛好一百年，那是怎麼從打狗到高雄的呢?

#打狗的由來

首先打狗是怎麼來的，我們得從明末說起，當時高雄一帶是由平埔族馬卡道族所組成的聚落，不過那時是大海賊時代，來自中國、日本的海盜非常猖狂，時常侵擾沿岸，馬卡道族為了抵禦海盜入侵，會在住家周圍種植刺竹林作為防禦之用，而竹林的族語發音類似「打狗」，漢人聽馬卡道族人常常「打狗」、「打狗」的叫，還以為是在虐待動物，反正就把這地方稱為打狗了。

不過另一個說法是，高雄因為靠海，而海浪聲就像是打鼓的聲音，漢人就把此地稱為打鼓，荷蘭人聽到漢人用閩南語講打鼓，就把它用拼音寫成了打狗(Takau)。

#海盜時期

明末中國沿海的海盜相當猖獗，這些人橫行於東南沿海，由中國與日本人組成，其中最大尾叫做鄭芝龍，也就是鄭成功他爸，不過後來鄭芝龍歸順明朝朝廷，並以暴制暴降伏了其他海盜，台灣海峽的海盜才漸漸消散。

#荷蘭人統治時期

1622年荷蘭東印度公司打不贏澳門的葡萄牙人，又非常想跟中國與日本做生意，於是看上了台灣海峽的澎湖，並不花一兵一卒佔領了此地。

後知後覺的明朝無法忍受荷蘭人在澎湖蓋城堡，也不想跟荷蘭人貿易，於是發動大軍於擊退了荷蘭人，對的，第一個驅趕荷蘭人的可不是鄭成功。

但其實就是人多欺負人少而已，因為明朝水師整整有一萬人，戰艦兩百艘，荷蘭人只有850人，其中還有110人未成年呢，荷蘭人還堅守了七個月。

但中國人還是講求人情味了，有意無意地跟荷蘭人說，台灣不在我們管轄內，你或許可以去那邊繞繞...

總之1624年的荷蘭人被明朝趕來了台灣，不過行政中心設在大員，也就是今天的台南，其實到了後期，大員的泥沙淤積問題已經很嚴重了，但荷蘭人在大員經營多年，還蓋了兩座城堡，下重本下不願意離開大員。這時擁有天然良港的打狗，還是個小漁村，給荷蘭人抽抽烏魚稅而已。

#明鄭時代

1661年鄭成功趕走了荷蘭人，因為軍隊糧食不足，實施屯墾，把一部分的軍隊駐屯於左營，左營後來也成為清領時代鳳山縣的行政中心。

#清領時期

1683年清朝把台灣納入版圖，打狗一帶為鳳山縣管轄，左營成為行政中心，後來又把行政中心遷移到了今天的鳳山區。清領這段時間，1860年後因開港的關係，打狗港成為南部糖重要的輸出港口，並在打狗山上設立英國領事館。

#日治時期

1895年日本人取得台灣後，沿用打狗的名字，直到1920年台灣總督府施行全台大改名，把台灣一些難念、難聽的地名都改了一輪，如「噍吧哖」難寫又難念，日本人把它改成「玉井」，就是那個芒果的故鄉。「鹹菜硼」筆劃太多，日本人改成「關西」，就是那個新竹客家鄉。

打狗也在這波更名的浪潮中也以「高雄」之名從新出發，高雄音似日語中taka-o的發音，從此打狗變成了高雄，高雄也在日治時期這段時間，猛爆性發展，積極建設下，包含修築鐵路、建港、都市規劃、引進煉油、造船、水泥等工業，高雄成為了台灣第二大城，奠定了高雄重工業的基礎。

#高雄一百

今年是打狗更名為高雄的第100年，高雄市政府文化局以「 高雄一百」為核心，推出「百年追尋」戶籍謄本調閱、「餅乾盒行動」影像徵集、高雄市立歷史博物館「大高雄歷史常設展」、高雄市立圖書館「百年港都，世紀書海」主題書展等一系列歷史探尋活動，以及兼具實用與設計創意的文創小物，與大家一同寫自己的歷史，說自己的故事──高雄一百，從你我開始。

更多活動訊息可至「 文化高雄-高雄市政府文化局」粉專查詢

2020年10月3日中午，我搭公車在左營農會站下車，然後步行前往蓮池潭，途中在勝利路上看見了這座城門和一道城牆，眼睛為之一亮！原來這裡是國定古蹟鳳山縣舊城北門（拱辰門）！真是意外的收穫。

於是我當下決定，就從這裡開始進行這回初訪蓮池潭龍虎塔的臉書直播：https://www.facebook.com/ZhangZheSheng/videos/665463074174492/

鳳山縣舊城亦稱左營舊城，位置在高雄市左營區，由於左營地區在清代劃歸鳳山縣管轄，故稱鳳山縣城，原先是座土城，目前看到的舊城（石城）是清道光5年（1825年）自土城改建，並於清道光6年（1826年）完工。

左營位於高雄海防要衝，深具戰略優勢，加上左營有龜山、蛇山的屏障，容易防守，因此明鄭時代在此設左衝（左營），與右衝（今右昌）相呼應，此乃地名「左營」之由來。

清康熙23年（1684年），臺灣被收為大清版圖，清廷同樣看重左營的戰略地位，而將鳳山縣治設在當時的興隆莊（今左營舊城），並陸續設置文廟、縣署等機關，使其漸具規模。但清初時為防變亂難平，在臺灣採取即使被盜賊攻佔也容易收復的「不築城」政策，故一直未築城牆。

直至清康熙60年（1721年），朱一貴在臺灣南部舉事，首先攻破鳳山，導致興隆莊縣署殘破不堪。知縣劉光泗為求自保，在清康熙61年（1722年）於興隆莊以土埆建築了臺灣第一座土堡；左倚龜山，右連蛇山，外港壕墊，並設東西南北四門。

清乾隆51年（1786年），臺灣中部發生林爽文事件，其南部的黨徒莊大田響應，二度攻破縣城；在連年戰火的摧殘下，這座土城已是面目全非。

此時，地方官員發現鳳山城乃倚山而建，易攻難守，又覺舊縣城多兵災，為不祥之地；於是在清乾隆53年（1788年）亂平之後，負責重新評估臺灣防禦工事的福康安，遂將鳳山縣治遷往當時已相當繁榮的埤頭街（今鳳山區），並蓋了一座鳳山縣新城，因此相對於這座「新城」而言，左營舊城便被稱作「舊城」。然而埤頭亦不平靜，所以遷治並未改善鳳山縣的治安。

清乾隆60年（1795年），鳳山縣人陳周全與陳光愛興兵，雖被理番同知朱慧昌平定，但到了清嘉慶10年（1805年），自封「鎮海威武王」的海盜蔡牽、吳淮泗又攻陷了埤頭街縣城。

翌年（1806年），官員與民間輿論都覺得還是舊縣城好，曾想在清嘉慶12年（1807年）將鳳山縣治搬回舊城，但因舊城已大多殘破，若欲重建新城則財力不堪負荷，故而未成。

清道光4年（1824年），楊良斌之亂再起，當地居民大為恐慌，又興起遷回興隆里舊城的念頭，於是知府方傳穟乘機倡議官民捐資，集資14餘萬銀元（民間捐獻約佔七成五），由知縣杜紹祁為督建，就地取材，以咾咕石及三合土為主，並變更城池範圍，捨去了蛇山，而將龜山全圍在城內，此舉被稱為「放蛇圍龜」。

清道光5年（1825年）7月15日興工，分四組對（拚）場施工，以增進效率；清道光6年（1826年）8月15日，一座嶄新的石城完工了，這在當時的臺灣，僅有彰化縣的磚城可與之相比。

臺灣進入日治時期後，大正10年（1921年）開闢高楠公路（今左營大路）時，局部拆毀南門和西門城牆。

昭和12年（1937年）起，日本海軍在左營地區闢建高雄軍港及其眷社群，北門、西門、南門之間的城牆遭大量拆毀。

戰後，勝利路的闢建也拆除了北門一帶城牆。至此，鳳山縣舊城遺址成為今日之樣貌。

1985年8月19日，內政部審查通過鳳山縣舊城的東門、南門、北門和城牆、護城濠，以及北門外的鎮福社與拱辰井為臺閩地區一級古蹟（之後因政府於1998年將臺灣省虛級化，而在1999年7月1日改稱國定古蹟）。古蹟本體於1989年開始進行修復，並於1991年完工，為一開放性空間，平日供民眾自由參觀。

依山傍海的鼓山區，從古至今都是高雄重點發展的區域。日治時期，鼓山區的南邊蓋了兩條濱海鐵路，通往商港、漁港和漁市場。其中，通往漁港的鐵路，日語稱「Hamasen」，這也是今日「哈瑪星」聚落地名的由來。哈瑪星在當時不只是水陸交通的樞紐，也是政治經濟與文化的中心，更是高雄市最先走入現代化的地區。
　　高雄市的海岸線約有 63 公里，不過 2021 跨年夜當晚，最吸引全台目光的就屬市政府在港灣區（駁二藝術特區、棧貳庫、高雄流行音樂中心一帶）所舉辦的「2021 跨百光年跨年活動」；百年前的哈瑪星是高雄現代化的起點,經過時代的興衰更迭，如今的港灣區早已成為文藝復興新生活運動的基地。這次，就要讓瑤瑤（郭書瑤）和嵐嵐（張景嵐）這兩位女神，從哈瑪星出發，了解高雄港灣的發展史，並走進棧庫群，體驗高雄灣區 2.0 的文藝復興新生活。


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