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[爆卦]高雄家庭代 工 拿 貨 廠商是什麼？優點缺點精華區懶人包

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　同時也有148部Youtube影片，追蹤數超過1,590的網紅陳泰源-房仲/主持人/歌手/作家/演講師，也在其Youtube影片中提到，210914三立iNEWS 全國空屋率創新低 房仲：疫情致房市熱 三立原影→https://youtu.be/WpYgje2DO8M 三立新聞→https://www.setn.com/news.aspx?newsid=998006 為了更快掌握「空屋」資訊，內政部從去年開始就改為每半年統計一次。...

「高雄家庭代」的推薦目錄

高雄家庭代 在 捷運小姐 Instagram 的最讚貼文

2021-09-24 02:18:00

/ ｜高雄，Cosy cozy。把生活的每一幕都藏進深巷裡的愜意一隅，與喜歡的生活理念一起沈澱｜ 以Cosy cozy作為感知關鍵詞，打開生活願景的理想要素，緩緩拉開一齣輕法式浪漫的帷幕，店內軟裝還有KAWS的公仔、辛普森家庭三方聯名公仔、奈良美智原寸海報擺件，為整體空間增添趣味，麵包品項採線上...

高雄家庭代 在 捷運小姐 Instagram 的最佳貼文

2021-09-24 02:18:00

/ ｜賈以食日CHIA YI SHI RI。與爸爸有關的開場白，屬於賈家的有滋有味，特別適合在秋季打動你的情節點｜ 將熱愛的事情變成職業今年邁入第三年，在白露節氣推出「秘製紅燒牛肉麵」，來自於爸爸職人入心的愛，將爸爸的手藝賦予新生，以賈家味蕾為線索，復刻備感親切的生活質地，充滿煙火氣的家常滋味最...

高雄家庭代 在 豪爽大力推薦?台中美食 台北美食 高雄 新竹 台南美食 Instagram 的最讚貼文

2021-09-24 06:57:03

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  • KiKi的親子生活日誌

    高雄家庭代 在 KiKi的親子生活日誌 Facebook 的精選貼文

    2021-09-30 16:59:12
    有 13 人按讚

    好消息！！！
    終於等到藝文解封啦～～～～
    之前被迫取消＆延期的《#瑞比和安弟的樹洞狂想》
    十二月演出也將順利舉辦 🎉🎉🎉
    已退票or還在觀望的朋友們可以參考看看
    如果時間允許，可以帶孩子親臨現場一起歡唱同樂唷

    【 年末歡唱場次時間 】

    ❍ 臺中場｜臺中國家歌劇院大劇院
    ❍ 2021年12月04日（六）10:30、14:30

    ❍ 苗栗場｜苗北藝文中心演藝廳
    ❍ 2021年12月18日（六）10:30、14:30

    ❍ 高雄場｜大東文化藝術中心演藝廳
    ❍ 2021年12月25日（六）10:30、14:30
    ❍ 2021年12月26日（日）10:30

    #愛唱歌2021親子演唱會_瑞比和安弟的樹洞狂想
    🌈【購票網址】➠
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    第二個好消息
    2018年首演至今，逾一萬個家庭好評推薦❗️
    一齣讓全家都熱淚盈眶的親子劇《小熊和青鳥的城市歷險》
    劇場LIVE紀錄重新後製剪輯, 將以 #線上親子演唱會 的方式
    來和大家正式見面囉～～～～

    線上觀賞的好處就是在家唱得多大聲、跳得多囂張
    都不用在意隔壁其他人的眼光 XD
    反之，若孩子是害羞的個
    對聲響和明暗光線比較敏感，爸媽遲遲不敢帶去看劇場演出
    或許線上親子演唱會是一個入門的試金石！

    最特別＆貼心的地方
    上午首映之後，下午到晚上還有限時回放
    一張票從白天看到黑夜，讓孩子們嗨唱七小時 🥳 🥳 🥳
    同時希望這樣的播放時間安排，能夠照顧到海外想要觀看的大小朋友們，就請家長自行計算居住地的日期時間喔：）

    ✰——愛唱歌2021線上親子演唱會
    《小熊🐻和青鳥🐦的城市歷險》——✰
    🔔 首播_臺灣時間｜10月30日（六）10:30
    🔔 回放_臺灣時間｜10月30日（六）14:00-21:00

    🎤 線上歡唱價｜$188
    #9月30日中午十二時正式售票
    #10月30日我們線上見👋

    🎫 售票網址｜https://bit.ly/愛唱歌2021線上親子演唱會_小熊和青鳥的城市歷險

  • 高雄好過日

    高雄家庭代 在 高雄好過日 Facebook 的精選貼文

    2021-09-28 00:26:54
    有 898 人按讚

    【還在大家說國語嗎？你講什麼語言誰決定？】

    今天原本是台灣語言史上重要的日子，這是史上第一天立法院引進通譯，讓「所有國語」均能在國會殿堂上溝通無礙。然而，立委3Qi.tw 陳柏惟 特別以其母語台灣台語質詢國防部長邱國正，但部長竟拒絕使用通譯，並且自行提出一番「國會應該講國語才好溝通」的論點，但這其實已與《#國家語言發展法》通過，以及國會設置通譯的精神背道而馳。

    ■國語已經不等於華語，自然語言一律平等
    還在國語=華語嗎？ 這除了是語言歧視與延續殖民暴力外，更已經違法了！根據2019年的《國家語言發展法》第三條：「本法所稱國家語言，指臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語。」第四條則規定：「國家語言一律平等，國民使用國家語言應不受歧視或限制。」也就是說呢，華語、台灣台語、台灣客語、台灣各原住民族語*，均平等被列為「國語」。未來當然個語種通行程度不一，但各語言均需被尊重、傳承、教育，就如同瑞士將僅佔0.5%的羅曼什語列為官方語言之一一樣。

    ■若無外力干涉，原本台灣約3/4人講台灣台語
    在1992年，台灣的人口比率為：閩南系台灣人73.3%，客家系台灣人12%，中國移民13%，台灣原住民1.7%（黃宣範，1993）。而在1940年，台灣的人口比率為：閩南系台灣人76.0%，客家系台灣人14.1%，中（華民）國人0.8%，原住民4.3%，日本移民5.3%。若照各族群比率，原本台灣優勢的語言為台灣台語（亦即閩南語，但已和福建閩南語有字彙腔調的不同）。若再以瑞士為例，瑞士64%人口母語是德語，20%法語，6.5％義大利語，雖各語種受平等保障，但德語也在瑞士媒體、文化等領域佔最大優勢，照自然市場法則，要不是外力干涉，這也是原本台灣台語會有的地位。

    ■日本與中國人強行讓台灣接受外來語言，但中國人手段更殘暴全面
    1945中（華民）國軍事佔領台灣，於1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」，直接把官方語言從日語改成華語，並推行「說國語活動」，但初期並未嚴格排除台灣各語言使用，但佔領台灣短短5、6年後，1950年代後從教育界開始嚴格禁止「方言」，強性規定使用華語，並查禁原住民文字印刷，爾後講台灣語言者，會在學校、職場受到罰款、懲戒、羞辱、迫害歧視。日本時期也推動日文，但允許雙語教育，也就是學校可以用官方資源教授漢文。直到日本佔領台灣42年後，開始強力推行日語教育，設立「國語講習所」取消漢文課，但對語言的控制，仍未如中國殖民政府徹底。

    ■台灣語言不死，但正在凋零
    儘管日本、中國兩殖民政權前後推行「國語政策」，但台灣母語經過百年迫害，仍保留下來，當然人口越少的原住民語、客語受創越嚴重，台語雖然不死，但卻也逐漸消逝。根據洪惟仁教授根據行政院主計總處執行的《99年人口及住宅普查》（2010）的調查結果，都會區家庭中華語對本土語言已經有明顯優勢，例如明顯在台灣台語區的高雄，在家講台語的比率遠低於母語背景比率，更有些區已經是以華語為主。然而，反過來說，即便在70年華語殖民之後，雲、嘉、南、高鄉村區域，仍有許多行政區過半人口在家完全不講華語。

    家庭是母語的最後防線，洪惟仁教授就曾寫道：「家庭是語言最後的堡壘，華語是外來語言，居然能夠向下擴張到家庭語言的地盤，不論華語使用率多少，都意味著族語在家庭領域中『失守』了」

    有一種最常見論點是說，語言是工具，只要能溝通就好，根本不用保留少數語言。然而，這一來是將外來政權殘酷消滅優勢語言的錯誤正當化，二來破壞了多元文化保存的可能性。更大的謬誤，則是將多語言國家中的溝通，扁平化成「強迫大家只學一種語言，遺忘母語」，而不是建立「不同語言使用者之間也能溝通」的制度（包含大家學會第二、第三語言；即時通譯輔助等制度）。

    在「國語平等」後，不代表台灣台語就能取得壓迫其他語言的地位，反而是以各語言為母語者，都能在台灣國內各場合等到尊重。在發展神經學的實證證據中，不少證據指出，雙語（或多語）成年人大腦皮層區域、皮層下灰質和連接之白質束結構比單語者更完整。更早學習多語，對刺激大腦發育，讓兒童養成對多元文化認識與尊重都更有利，這也是瑞士、加拿大等多族群國家朝向的方向。

    *註：台語過去稱閩南語，但已和福建閩南語有字彙腔調的不同；同樣的，華語雖以北京話爲基礎，但腔調和字彙亦和實際北京人說話有很大差異。

  • 高雄家庭代 在 Facebook 的精選貼文

    2021-09-26 00:18:21
    有 276 人按讚

    「願我能成為你參考的其中一種生命模板」

    早陣子一個國外探訪，被問到一件我一直堅持的事：「為什麼你們願意把一切公開讓所有人看到？」

    這件事，我堅持了很多年，把很多日常的故事分享，把挫折寫成文字，但更多更多是我們2個人愛情的模樣，生活的點點滴滴、走上街頭、那些愛的小事與大事，由我們交往、生活、婚姻、蜜月、創業，甚至是每天的晚餐，我總是把一切公開，讓想看的人細看。

    因為我覺得，我們是一個模板，我們都是亞洲婚姻平權後的「第一代(G1)」，在我們以前，不管是台灣還是整個亞洲，對「同婚後生活」只有想像。我永遠記得我12歲時，對「同性戀生命」的想像是停留在16歲，我無法想像同志可以婚姻，我以為孤獨會如影隨形一輩子，那是我對「同志的生命形態」缺乏了模板，因為我腦中沒有畫面，限制了我所有的想像。

    這兩年有時會收到訊息或是卡片，因為我們帶給了他們勇氣，讓他們看到了一種「同婚模板」，一種阿古與信奇的同婚模板。

    對陌生事物的探索總是無比焦慮，那些不安與未知總會讓我們帶來抗拒，想想當年反同的人，今天有不少已經變成彼此的朋友，他們很多人的反對是來自對未知的焦慮，當同婚過了，他們的焦慮就消失了，因為他們看到同婚後的世界沒有崩潰，同志不是洪水猛獸，大家都一樣可愛。

    那「同志婚姻」呢？

    沒有結婚的兩個人不會有人教你「什麼叫婚姻」，大家都是從自己的父母模板中複製，把部分或是全部帶進自己的婚姻，但「同志」呢？我們一直缺乏模板，我們都不知道「同志婚姻」可以長怎樣？是怎樣運作？有沒有成功或失敗經驗可以參考？特別是在亞洲、華人、東方文化的地區，「同志婚後生活」沒有過去的歷史，在亞洲總是集體的文化當中更是無從參照。

    我們一直在公開，因為我希望為以後的人減少一些焦慮，不用經歷我當年的焦頭爛額。

    我奮不顧身、衝撞體制、獨子、選擇不一樣的人生，但又熱愛傳統婚姻，享受排他性的二人關係；而信奇生長傳統家庭、長子、大家庭的愛護，同樣習慣傳統婚姻，為了我也一起走進社運，為眾人之事爭取著；我們就是那麼矛盾的存在，但是我們的存在，就正正代表了同婚一代的其中一種模板，一種可以快樂的模板，同志不是悲劇，同志婚後也可以是幸福快樂，就算是多矛盾的兩個人，也可以幸福快樂的生活。

    這也許是我們的責任，一種生命教育的責任，提供各種同志婚後生活的模板當中的其中一種，讓同志婚後生活不是霧裡看花，不管是婚前的安排、婆家夫家的溝通、生活的建構，最重要是兩個人的情感交流，都可以有一種阿古與信奇的故事，那些可以帶來勇氣的日常。
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