最近打開新聞，最沸沸揚揚的已經不是部立桃園醫院相關的防疫新聞，取而代之的是妹立性騷擾事件。  感受的事情原本單純是主觀抒發，但是因為有許多非當事者的人加入，而讓事情變得無法收拾。對於非當事者發表的言論無非一些檢討當事者的風涼標準句型，甚至強烈質疑炒新聞、為從政鋪路等陰謀揣測。  這樣的舉止是不是很熟悉～  在空服人員罷工時、同志婚姻、性別平權、少數權益為自己發聲時，留言底下也都充斥著一樣的風涼標準句型「這麼爽了還不知足」「同性別憑什麼結婚」「穿這麼裸露不就是要被騷擾」。  在心理學中佛洛依德曾經提出人類有「心理防衛機轉」。當我們的自我無法平衡來自本我的本能慾望及來自超我的社會制約及期望時，就會產生焦慮。而自我防衛機轉正是舒緩焦慮現象的行為，這些行為都是在潛意識下進行，也就是往往當事者也沒意識自己這麼做是來自於自己的焦慮。  我有一個從事心理諮商的朋友，她偶爾會跟我聊起她與個案的故事。曾經某次她跟我提及她自己也曾走過諮商這段漫漫長路，有一段故事是這樣  她常看見社區中有位老太太亂丟垃圾，但總是會有人幫她倒。一次兩次三次，她終於忍不住告去里長那，里長僅笑笑地回答「大家都鄰居一場」。這讓她更生氣了！但是她說想起來垃圾也都有別人幫老太太處理，所以她也不算當事者，所以她其實也搞不清楚自己為何生氣。  在諮商過程中她把這個情緒傾訴給諮商師後，諮商師笑笑的問了她一句「妳的垃圾是不是都沒人幫妳倒，或是你不允許自己這樣倒垃圾」她才驚覺，這不一定指的就是有形的垃圾。她常常有情緒垃圾，但沒地方宣洩、也不允許自己恣意抒發，所以當她看到有人可以這麼輕而易舉的把垃圾亂倒，產生了劇烈的情緒反應。  佛洛依德將這樣的行為稱之為「反向作用」（reaction formation）  大概意思就是，為了對抗因為心中有著自認為不被社會普世價值接受的思想而產生的焦慮，潛意識其中一個方法就是用完全相反的外在行為去掩蓋心中的思想。  所以看到有勞工為自己的權益發聲時他們譴責，因為他們可能深受職場霸凌而感到焦慮，但卻沒有勇氣為自己發聲，因為他們可能不允許自己或不被允許捍衛自己權益，因此反向呈現出打壓受屈勞工。  所以看到有人為同志爭取婚姻時他們譴責，因為他們可能其實也是同志，然而受傳統社會制約下迫使他們認為同志不被社會接受而感到焦慮，因此反向表現出歧視、鄙視、壓迫的姿態以掩蓋他們的焦慮與不安。  同理看到有人為自己捍衛身體自主權，勇敢表達出自我感受時，他們謾罵，因為他們可能曾經遭遇騷擾、侵害卻不被允許、或是允許自己爭取捍衛自己的身體自主權、勇於發表他人恣意肢體接觸時產生不悅的感受，因此他們反向檢討受害者行為不檢。  了解以後，現在回頭看看那些回覆，是不是覺得我們應該懷抱憐憫關懷的心看待這些人，他們甚至不知道為什麼要發這麼大的脾氣，去反對完全跟自己無關的事情～～  哈利路亞！ 願主保佑，阿們！ #台灣 #台灣景點 #taiwan #高雄 #高雄景點 #kaohsiung #2021 #instagood #happy #boy #love