🙌南部的粉絲朋友們照過來！張老師10月南部行程出爐囉！

🚩10/4 台南永康中正星巴克
🚩10/9 高雄和逸飯店30樓
🚩10/10 高雄小港宏平星巴克
🚩10/10 台南永康中正星巴克
🚩10/24 台南永康中正星巴克

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🤔那縮毛矯正跟離子燙差哪呢?

A: 早期的平板燙 離子燙 都是把自然捲燙得很貼 越扁越好

👍🏻縮毛矯正 最主要是依照每個客人的自然捲程度去評估 選擇適合的藥水 上藥水的方式不同 因此燙後才不會扁塌死直

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#高雄大寮幫客戶看住家風水
#一貫道信仰的神注意事項
#住家有安神就一定要安祖先牌位

☝️一貫道信仰的神有以下幾種：彌勒菩薩、濟公活佛、觀世音菩薩、關聖帝君、呂洞賓～但是要切記，佛堂有分外人拜的以及自家拜的。

✍🏻自家供奉的佛堂，任何的神都要坐姿，神要安家鎮宅，要先幫助自己才能夠幫助別人， 不可站姿、不可裸身、不可空心。神代表外人、祖先才是自己的人。供奉一貫道也要一併安置祖先，即是功德圓滿。

💁🏻一貫道的道清大慈大悲很有愛心，可以掏空自己完全犧牲奉獻，好的都是給別人，苦的留給自己。 拜拜要拜對方法，要先自己好過了，看到你過得幸福美滿，大家才會去追求你們跟著你們去求三寶。

💎修身齊家治國平天下～
意思是說：一個人通過「正心誠意」的修養，成為一個有道德的人；人有道德便能夠令家庭和睦；能令家庭和睦就可以團結人民，治理好國家；若能治理好一個國家，他就有能耐使整個天下都達到至善的境界。

🌟「齊」是管理。「家」是家族。
要想治理好一個國，先要管理好自己的家族。神終究是外人、祖先才是自家的人。

任何人在供奉神之前，都需以家為根本，慎終追遠飲水思源、百善孝為先～
各行各派都有自己心有所屬的信仰，每個宗教都是好的，只要誠心那麼神祖先就一定會保佑你們哦～

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#安神安祖先牌位 #陰宅靈骨塔
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#過房書倒房處理

如果內心堆積「不悅」，那就把它掏出來徹底負面一番

孤芳自賞，並不是對你苛刻
而是我自己的人生功課

喔喔抱歉，也可能是我們八字不合

#麋先生​ #MIXER​ #八字不合​​

◤麋先生 LOVEHOLIC 【嗜愛動物】巡迴演唱會 ◢ 現場紀錄
▪️ 2020/11/28 (六) 台北 Zepp New Taipei
▪️ 2020/12/04 (五) 台中 Legacy Taichung
▪️ 2020/12/05 (六) 高雄 LIVE WAREHOUSE

/ 影像製作 /
攝影團隊：順天堂影像製作
製片：古朝瀚
攝影師：陳貞文、高興萱、鄭傑中、林士傑、順
剪接師：蘇志豪
調光師：蘇志豪

—

【八字不合 Mismatch of Fate】
詞：吳聖皓　曲：吳聖皓／林喆安

報上名來朋友的朋友
初次見面禮數別太多
客套話省點用 掏心掏肺那種
先不用

生肉最可怕的是裝熟
生人最怕的就是裝懂
總有幾隻小米蟲 容易壞了一鍋粥
我沒那個胃口您就請慢用

既然都說愛不用理由
那討厭也該光明磊落
花點時間寫一首 一首歌來發洩用
就是在說你 心虛的人舉手

一刀兩斷切八段 我不跟你好

八字不合（是在是在那邊囉唆）
出口成髒（失禮失禮幫你搓搓）
沒什麼寬宏大量
也不用求神卜卦
連巴掌都懶得賞給你怕我袖口弄髒

八字不合（是在是在那邊囉唆）
出口成髒（失禮失禮幫你搓搓）
高矮明明就有差幹嘛非要搭著肩膀
俗話說人鬼殊途請你要切記
nah nah nah nah nah nah

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麋先生​ MIXER —— 4th Album《#嗜愛動物​》
https://mixer.lnk.to/Loveholic​

【廢廢】MV｜ https://youtu.be/ARHTI3G_sk4​
【嗜愛動物】是愛版MV｜ https://youtu.be/1OPl-jhic4k​
【嗜愛動物】Live MV ｜ https://youtu.be/4JNb4fiT1VA​
【稀有品種】MV｜ https://youtu.be/SCF88HWKQE0​
【四不像】MV｜ https://youtu.be/ft0ITHgYj04​
【四不像】Live MV｜ https://youtu.be/mOd-drU_NSQ​

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子孫被作驅邪之用！耳邊怪聲叫你早啲抖！(恐怖在線第1923集重溫)

第1923集 (14 Mar 2016)
子孫被可否作驅邪之用

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逢星期一至五 晚上十一點半到凌晨一點

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00:02:23 小朋友
00:02:27 師傅
00:02:53 得唔得
00:03:36 冷知識
00:04:41 八字
00:04:57 屋企人
00:05:58 唔同
00:07:01 第二日
00:07:21 去旺角
00:09:57 唔要

本集主題：「圖解台灣十二生肖誌」介紹
　　　　　　　
訪問作者：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
　　　
內容簡介：
　　十二生肖與民間信仰及習俗息息相關，更衍生人的本命年、性格與命理的種種生剋，也展現出在地庶民文化的通俗性與重要性。
　　
　　十二生肖是亞洲地區部分民族用來代表年份的十二種動物，長久以來與星宿曆法及十二地支的運行相配合，東方人相信人的出生與生肖所對應的紀年相關，性格與命理會因為生肖的特性而形塑，在台灣龍年出生的人特別多即是一例。除了每年的舊曆年都會有所屬生肖的象徵，最常見的就是每年燈會花燈的主題造型，也代表傳統民俗中祈求平安的觀念由來已久，可見十二生肖在民間源遠流長。
　　
　　由於傳統觀念中十二生肖與出生本命年有極為密切的關係，許許多多的民間信仰也與生肖產生連結，各地更產生不同的風俗習慣和禁忌，如台灣就有本命年安太歲的習俗。其次，古代命相家認為生肖可以計算年齡週期，其屬相與人的性格有關，因此衍生出運勢與命理之說，除了性格上的肖像對比，更包含八字禁忌與避免生肖之間的相剋，時至當代，不論是一般人為祈求平安，或命理家算命，大多數人仍有看流年的慣習，也表現十二生肖在庶民文化的一面。因此，本書鉅細靡遺的整理十二生肖各類生年對於人及其他方面的影響，適合一般大眾閱讀，是一本十二生肖的百科閱覽讀本。
　　
作者介紹：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
　　南投縣信義鄉人，省立屏東師專史地組，國立高雄師範大學國文系，國立政治大學中文研究所畢業。族籍：布農族巒社群卡豆諾蘭人，族名：達西烏拉彎．畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》（晨星文化）等十冊、《眾裡尋她：南投縣鄒族口傳文學與歷史》（南投縣政府文化局）、《台灣原住民社會運動》（台灣書房）、《圖解台灣十二生肖誌》（晨星）等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。