(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A

Q254:中華民國殺了多少台灣人，這名字不該消失嗎？還有中華民國底下的那些人都該清算！

A254:

其實，不單是名字問題。

中華民國政權的法律身分不會因為台澎建國後被台澎給消滅。

政權要怎麼消失可以看這篇：
👉🏻Q&A195:國際上有某個政權的消失是依據協議或者內戰輸了投降嗎？還是國際上一個政權的消失 是可以自己決定來解散呢？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/350014059913815/

👉🏻Q&A202: 1952年之後，軍事佔領的ROC政權以台澎為領土建立國家（假設它放棄金馬），這樣可以嗎？國際規則有可能為了台灣而改變嗎？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/354358666146021/?d=n

中國政權的法律身分無法輕易一筆勾消，台澎建國後可以讓它離開，或者給它個辦公室等等。它的存亡、影響力再也與台澎建國後無關。這邊說的都跟「名稱」無關，我們在談的是法律上的行為主體。

#至於大家在意的中華民國政權底下做事的人

法理建國派的論述是強調「中華民國政權」的問題，不去針對某政黨或是被洗腦的「人們」，因為政權是人為組織來的，人們在「中華民國政權」的洗腦與誘惑下向其效忠，才會成為它的幫手與共犯，但人的思維會改變，改變後也可以放下「中華民國政權」，倘若將問題歸咎其實受外在因素高度影響，且隨時可能變動的「思維」，又否定「思維改變」的可能性，就很容易以自己的主觀認知入他人於罪，就跟「白色恐怖」一樣肅清「人的思維」，所以我們把問題根源定義清楚，是「中華民國政權」的問題。

有問題的是「中華民國政權」，而不是被洗腦的「人們」。我們的目標是告訴被洗腦的人們「中華民國政權」的真相，接著進行自決建國的路線，未來的目標是放下「中華民國政權」時，可以讓仇恨跟著中華民國政權一起離開。
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台澎建國後可以對中華民國政權想代表的中國追究責任，這個在談228直播中有談到

二二八大屠殺 https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4136986239667624/

也有再下一集談到怎麼處理「故宮文物」https://youtu.be/dOAJeY0dcO0

不過國家間的訴訟並沒有強制應訟的制度，所以屆時向國際法庭提案起訴主要是政治表態而非實際處理法律問題。

最後比較有可能透過新國家的法院直接判定中國的國家責任，然後以留置在台澎的中國財產抵債。

在抵債順位上，會先從中華民國政權目前所謂的「國營事業」中真的源於中國的資產來沒收。

故宮寶物具有高度政治敏感性（連結到中國的國家尊嚴、民族情感），比較適合做為政治談判的籌碼。

故宮文物本身的保管費用、維護費用、修復費用、研究費用，為了安置文物而興建的醜陋中國難民建築的興建費用、維護費用，建築物使用的土地的租金，拆除醜陋難民建築以恢復原狀的拆除費用，賣不出去的所謂文創商品的製作費用、保管費用等等。

把這些本來就屬於中國的東西還回去，相關責任清一清，也省得建國之後一天到晚跟中國政權為了這些事情在那裏吵半天。台灣有很多考古遺跡探勘完之後，歷史文物、史前文物「沒空間展示」。

大家要了解一件事情，當初ＲＯＣ在流亡台澎前把這些「故宮」文物搬到台澎來，最主要的目的是要彰顯自己才是正統中國政府、正統中國文化的保存者（就連使用繁體字也是這個邏輯下的結果）。換句話說，故宮文物其實就是ＲＯＣ政權拿來宣稱自己才是中國代表政府的根據之一。

故宮文物相關費用成本算清楚之後還回去，一勞永逸。這兩個中國政權之間的正統政府之爭台澎沒興趣參與。

（關鍵字搜尋🔍國際法法理建國，敬請期待明天的問與答）

希望大家可以看的資訊❣️

🙌🏻🙌🏻🙌🏻［英語繁中字］為什麼台灣在國際上無法加入WHO？原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
👉🏻聖峰演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast：https://reurl.cc/a5qZjQ
👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫：
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW

【尚未追上之前——媒體作為賦權與集體創傷療癒的一種路徑 (下)】

作為一個倡議組織，我們還是想要利用一點時間，跟大家推薦我們友台的工作，像是每天來點布農語，用插畫的方式影響了很多人去關注布農文化與其他議題，也有親愛的漢人在做podcast，講話很尖很利不過聽說是聽過一次就會愛上的那種，IG上也有很多原住民族議題與一些影像評論，很推薦大家去看看。資訊爆炸的現時，比起如何去說，我們更在意這些微弱的聲道是否被聆聽，我們或許很渺小，但我們的渺小很重要。這也是一種療癒的過程，原來我們都有一樣的傷口，原來我們的部落都面對相似的問題，原來身為原住民就是一種戰鬥，反壓迫是一趟未完的旅程，是在制度尚未追上之前，先看見正義的旅程。

我不知道在場有多少大學生或高中生，我想要分享我自己的故事，高三的時候我在無名小站分享某次旅程(到底多老這個小編)，有個陌生人跑來留言好好喔，可以加分又跑出去玩，我當然是忍不住要回應他，然後那個晚上以及之後的許多個晚上，我都很清晰的記得，為了回應國家政策壓迫跟歷史脈絡，我做的許多功課，但那個晚上的陌生人對我造成的無以名狀的穿透傷，我到現在還記得這個感覺。這也是我想跟在座的學生們說的，記得你的憤怒，記得你的哀傷，記得這些疑惑跟不解，然後投入到你的戰鬥，不論誰開啟了戰場，你要找到夥伴，你要記得，即使帶著傷痕，你終究會生還。

Buan月亮說話也在試著去記得，去年底整理了2020年台灣年度歧視清單，每年原住民族日也會紀念那些未被關注的議題與觀點，大家知道今年原住民族日在哪裡辦紀念特展嗎？在國父紀念館。你們能聽出其中的諷刺嗎，在尚未解殖的中華民國國父紀念館裡，紀念被殖民的原住民族，在我們看來毋寧只是一種紀念的收編。而在一個紀念原住民族正名運動的節日裡，文化部長的致詞是「原住民族文化是定義台灣文化不可或缺的一環」，不談正名運動與統治正當性，只談原住民族文化是定義台灣文化的一環，是一種「貢獻」，而不是先談尊重與理解，那種文化置於主體性之前的說詞，也讓我們更加警覺，必須去堤防偽善的這個時代。

但當然，最後想留給大家的只是很簡單的幾個原則，比如從原住民族集體權中理解到，其實部落與部落之間並不能被統整為同一個「民族」，原住民族是一個原運催生的集體政治認同，也就是說最終我們還是要去理解部落主權如何實踐，不只是原住民族集體權的討論。其二，是回應剛剛說過的，投入文化敏感度的媒體識讀工作，要請大家跟我們一起去看見族群差異，在各位面對不同層次的決策與選擇時，能夠去思考公共領域如何落實族群平等的政策，比如我們倡議身分證件單列族名是落實人格權且避免漢字誤譯的訴求，也比如我們倡議的學術界需要重新反省與檢討將原住民族天分當成立論的這些論文，這些看起來隱微卻影響巨大的地方，希望大家一起來關注。第三，與我們一起走完還我土地運動的路程，持續去看見土地正義的討論，實踐層面或許仍要由部落跟國家協商，但是光是推動更多人去支持部落主體性的討論，去看見為什麼東海岸的部落要反對某些開發、去聆聽他們，這些都可以支持我們更理解彼此所在意的，關於如何生存、如何和解的討論。

開頭還記得我跟大家問候的那一句Mihumisang，有人或許知道輕鬆來講是好好呼吸的意思，過去布農人生活領域遼闊，所以對久違的朋友親人，會用這一句希望對方好好活著好好呼吸，但大家不知道的是，這一句其實是長輩對晚輩很親密的、嚴謹的一種叮嚀，即使我們在不同的獵場繼續打拼，你也要好好活著，好好照顧自己。這也是我們想送給大家的祝福，希望大家帶著這份祝福，我們一起打拼族群共好的土地。感謝大家，Uninang Mihumisang !

#以下無雷

看了斯卡羅之後，我想到一些自己小時候的事。

「你是本省人還是外省人？」我記得我小時候經常會被問這個問題，每次我都要花很長的時間來解釋。我爺爺當時跟著國民政府播遷來台，所以我等於是外省人的第二代，可是當初他認識我奶奶的時候，我奶奶是土生土長的閩南人（老實說看了這部片，我也不曉得怎樣才算「土生土長」，但至少當初我奶奶是這樣告訴我的）。

而這樣一種「外省與本省的組合」也出現在我爸媽那一代*。我媽也是來自於雲林和嘉義交界的「板頭厝」，從小家裡面都是講台語，我爸則是剛好相反，大部分的時候都講國語。再加上我爺爺擁有浙江口音的「國台語」，在我家裡面就充斥著3種語言：

1.國語（就是我們現在寫的文字語言），大多用在我和爸媽、學校老師同學之間的溝通。

2.閩南話（就是俗稱的台語），我媽有些時候罵人的時候會用台語，但大部分的情況下她還是講國語。據說我爸媽那個年代，還經歷過「不可以講台語」的限制期，印象當中我看過一本書裡面描寫到，小時候如果在學校講台語，會被老師處罰脖子上掛上狗牌，然後到走廊上罰站，上面寫著「我會說國語，不說台語」。

3.國台語。這應該算是我爺爺的發明，就是用他那個很特別的北方口音，講著國語台語交雜的語言。因為他的口音非常重，家裡面幾乎沒有什麼人可以聽得懂他在講什麼，只有我奶奶可以當翻譯機。我媽媽跟我嬸嬸，常常因為聽不懂爺爺說什麼而鬧笑話。有一次我跟爺爺說學校要練球，請媽媽幫我帶「網球拍」來，但我媽很困惑地帶了「兩個便當」來學校給我，還說是爺爺接了電話吩咐她要帶來的。我到現在還是無法理解為什麼這兩個完全無關的東西，在我媽的耳朵裡面聽起來是一樣的。

我的身分在班上並不算特別，許多同學們好像也就都是「本省與外省混血」。我記得有一段時間，學校裡的一些表單上面還要寫「籍貫」，我從小就被教導說那一格要填寫「浙江省浦江縣」。我先是問我媽什麼叫做籍貫？我媽說就是你的故鄉；我又問什麼是故鄉？我媽說就是「你祖先居住的地方」；接著我又繼續問祖先是什麼？我的祖先怎麼住在一個我連聽都沒聽過的地方？還有我們不是住在台北嗎？爺爺奶奶之前住在新莊，為什麼我們不是寫新莊？一連串的問題我媽媽聽了都煩了（從小我就是打破沙鍋問到底的人），最後我媽只好丟了那一句必殺的句子：「你長大以後就知道了。」

長大之後，我才知道原來這個問題多麼的複雜。例如，雖然我爺爺是從大陸撤退過來，可是我奶奶是在那之前就住在台灣的閩南人，為什麼我的籍貫要「跟隨著爺爺」？除此之外，因為這種「本省跟外省家庭」的組合，又會勾起另外一個非常敏感的問題：投票的時候，到底要投給國民黨還是民進黨？

有一次我聽完爺爺當時東征西討、剿匪抗戰、大陸淪陷等等的英雄故事，我把爺爺的軍服從木製、沉甸甸的大箱子裡面拿出來，一邊想像他當初打仗帥氣的英姿，然後想著我爺爺都那麼帥了，蔣中正應該更帥！於是我問媽媽說，為什麼她這麼討厭蔣中正？她沒有很直接地說（我記得那時候才剛解嚴不到10年），她只是有點委婉地講了一句到現在我還記得很清楚的話：「有些人眼中的英雄，是另外一些人眼中的惡魔。」

當時我應該還沒有10歲，當然聽不懂這句話，只是把它記起來。一直到後來唸了過高中的歷史之後才發現，我媽說的那個「一些事」，原來指的是白色恐怖的那段時間。

事情已經過了這麼多年，我在想我這個尷尬的身分對我的影響到底是什麼？一直到前陣子去做榮格分析的時候，才突然意識到一件事：原來我滿20歲之後雖然有好多次投票的機會，但我經常都抗拒去投票，是因為我不曉得到底要蓋給哪一個顏色——投給國民黨的話，會對不起媽媽那邊；可是投給民進黨的話，又會對不起爺爺。不曉得有沒有人也有跟我類似的經驗，夾在「兩股勢力」當中，就像《斯卡羅》裡面的「統領埔」一樣（甚至是更多股的勢力）。

#以下有雷
當你所生活的社會環境鼓舞或者是尊崇某種主流民族、文化的時候，如果你是屬於少數文化的那一方，就會面臨一種糾結是——我到底要順服這個主流的文化、認同我是主流文化底下的一部分，還是我要找回我自己的根、承認自己原先的血統？

不論是哪一個選擇都是辛苦的。以阿杰來說，他已經很習慣講斯卡羅的族語了，可是由於進入了平地的社群，被逼迫只能夠講閩南話，甚至必須掩蓋自己的出身，才能在這個大環境底下求得溫飽跟生存；但另外一方面，不論他如何努力，都無法把「身上有斯卡羅血液」這件事情給抹煞掉。

「當你不知道要去哪裡的時候，每一個地方，都是你可能的方向」。

自我認同是一段漫長的旅程，歷經20年後的今天，當我重新再去思考當初我不斷被問的那個問題：「你是本省人還是外省人？」的時候，我終於可以很坦然地跟自己說：我是台灣人。

#斯卡羅 公共電視台
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*這裡主要不是為了要挑起種族、黨派對立或省籍情結，而是想要透過我自己的故事來說明，在一個大時代底下，不同族群和身份的結合，會影響一個人對自己的定義看法。

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株式会社鴨頭シーパラダイス 代表取締役社長
株式会社カモガシラ・スタジオ・ジャパン 代表取締役社長

高校卒業後、東京に引越し19歳で日本マクドナルドにアルバイトとして入社 4年間アルバイトを経験した後、23歳で正社員として入社。 30歳で店長に昇進。32歳の時にはマクドナルド3300店舗中、 お客様満足度日本一、従 業員満足度日本一、 セールス伸び率日本一を獲得し最優秀店長で表彰される。 その後も 最優秀コンサルタント。 米国プレジデントアワード、米国サークルオブエクセレンスと国内のみならず全世界のマクドナルド表彰も全て受賞する功績を残す。

2010年に独立起業し株式会社ハッピーマイレージカンパニー設立（現：株式会社東京カモガシラランド）。
2013年4月、伝わるコミュニケーションスキル・伝えるスピーチスキルを身につける「話し方の学校」を設立。現在5000名以上に『目的が達成できる伝達力』を教えている。
現在は人材育成・マネジメント・リーダーシップ・顧客満足・セールス獲得・話し方についての講演・研修を行っている日本一熱い想いを伝える炎の講演家として活躍する傍、株式会社3社の経営とNPO法人1社の経営、出版社とクラウドファンディング社も運営。著者としてもリーダー・経営者向け書籍を中心に8冊（海外2冊）の書籍を出版する作家としても活躍。さらには「良い情報を撒き散らす」社会変革のリーダーとして毎日発信しているYouTubeの映像は1日10万時間以上再生され、総再生回数は7200万回を超す、日本一のYouTube講演家として世界を変えている。

また、ビジネス以外でも様々な活動を展開。 世の中のサービスパーソンを元気にする活動『ハッピーマイレージ』の創始者。働く人の輝きを発信する活動『私は自分の仕事が大好き大賞』の理事長を務める。

◆ハッピーマイレージ活動↓
http://happymileage.base.ec/

◆ハッピーマイレージテーマソング↓
https://youtu.be/5Yh-N2DLpiE

◆ハッピーマイレージを歌ってくれている宮崎奈穂子さん
YouTube👉http://bit.ly/MiyazakiNahoko
HP👉https://www.miyazakinahoko.jp/

◆私は自分の仕事が大好き大賞↓
http://watashigo.org/